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Mahāparinirvāṇasūtra (Mahaparinirvana Sutra) 《大般涅槃經》

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大般涅槃經卷第十一

北涼天竺三藏曇無讖

品第

[0428b20] 爾時迦葉菩薩白佛:「世尊如來一切疾病怖畏世尊一切眾生病因何等貪欲瞋恚愚癡憍慢有病有病所謂肺病[-+][-+]、小便疼痛滿腹顛狂鬼魅如是種種身心佛世尊復有今日如來顧命文殊師利:『汝等大眾說法?』因緣病苦何等一者憐愍一切眾生二者病者醫藥如來往昔無量萬億菩薩道常行愛語利益眾生苦惱疾病種種醫藥緣於自言有病世尊有病臥不安處所飲食家屬修治產業何故如來默然弟子聲聞尸波羅蜜解脫三摩跋提正勤如是甚深大乘經如來何故不以無量方便大迦葉人中象王大人不退阿耨多羅三藐三菩提何故不治比丘一切不淨世尊無有云何默然菩薩病者醫藥所得善根眾生迴向一切種智眾生煩惱障業障煩惱障貪欲瞋恚愚癡忿怒嫉妬奸詐無慚無愧慢慢不如增上慢我慢邪慢憍慢放逸貢高諍訟邪命諂媚無有恭敬教誨親近惡友纏縛難解身見不樂飲食[-+]心緣不善思惟發言覆蓋煩惱障業障五無間罪在地畜生餓鬼誹謗正法一闡提如是三障名為大病菩薩無量劫菩提一切疾病醫藥常作諸眾生如是三障重病

[0428c28] 「復次世尊菩薩摩訶薩菩提一切病者醫藥常作令眾生如來金剛一切無量眾生藥王斷除一切重病諸眾生阿伽以是一切無量惡毒眾生阿耨多羅三藐三菩提無有退轉成就無上消除一切煩惱眾生精進成就如來金剛微妙藥療有人諍訟眾生療治一切重病眾生拔出如來無上光明眾生如來智慧密法世尊菩薩如是無量千萬億那由他誓願諸眾生如來今日唱言有病

[0429a13] 「復次世尊有病不能俯仰飲食漿不下亦復不能諸子修治家業爾時父母妻子兄弟親屬知識於是人生世尊如來今日亦復如是論說閻浮提愚人當作:『如來正覺涅槃。』生滅如來畢竟涅槃何以如來常住變易以是因緣

[0429a22] 「復次世尊有病身體著床爾時家室如來亦復如是外道九十五輕慢無常想外道當作:『不如我等自在時節微塵常住無有變易沙門瞿曇無常變易。』以是世尊今日默然

[0429a28] 「復次世尊有病四大增損調適羸瘦是故不能隨意著床如來四大無不和適具足世尊小牛不如大牛大牛不如不如不如不如一二十二不如十四不如雪山白象雪山白象不如香象香象不如不如不如不如白象白象不如不如優鉢羅優鉢羅不如拘物頭拘物頭不如分陀利分陀利不如中一力士人中力士不如不如那羅延那羅延不如十住菩薩一切凡夫人中力士相接那羅延十住菩薩盤龍是故菩薩世界金剛金剛座至道菩提樹菩薩即時十力如來嬰孩小兒嬰孩小兒愚癡所能以是隨意無人如來世尊大智慧照明一切人中大威德成就神通無上仙人疑網拔毒安詳威儀具足無所畏何故人天悲愁苦惱?」

[0429b27] 爾時迦葉菩薩

瞿曇大聖,  妙法
 小兒,  病者臥床
 調天人師,  
 凡夫,  涅槃
 不知方等,  甚深所行
 不見,  不見
 菩薩,  文殊師利
 甚深,  譬如善射
 三世世尊,  大悲根本
 如是大慈悲,  為何所在
 大悲者,  
 涅槃,  
 無上尊,  我等
 利益眾生,  摧伏外道。」

[0429c14] 爾時世尊大悲熏心諸眾生隨順畢竟利益結跏趺坐顏貌面目端嚴滿形容清淨放大光明虛空光大東方西北方四維上下佛世界惠施眾生大智無明黑闇千億那由他眾生不退菩提爾時世尊無疑師子王三十二大人八十種好莊嚴身上一切毛孔一一毛孔蓮花微妙千葉純真金色琉璃金剛玫瑰團圓猶如車輪蓮花種種雜色光明青黃頗梨光明阿鼻地獄地獄黑繩地獄地獄叫喚地獄大叫喚地獄地獄地獄地獄其中眾生所謂燒煮、[-+]如是眾苦無餘安隱清涼快樂無極光明宣說如來祕密諸眾生皆有佛性眾生聞已即便命終生人天中乃至地獄所謂阿波波地獄阿吒吒地獄地獄阿婆婆地獄優鉢羅地獄波頭摩地獄拘物頭地獄分陀利地獄眾生所謂身體互相殘害如是無餘調和光明如來祕密諸眾生皆有佛性眾生聞已即便命終生人天中爾時閻浮提世界所有地獄空虛受罪一闡提餓鬼眾生飢渴纏身未曾漿飢渴光明如來祕藏諸眾生皆有佛性眾生聞已即便命終生人天中餓鬼空虛大乘方等畜生眾生互相殺害共相光明如來祕密諸眾生皆有佛性眾生聞已即便命終生人天中畜生正法

[0430a21] 一一一佛圓光金色微妙端嚴最上無比三十二相八十種好莊嚴世尊行者震雷放電復興如火示現七寶河水山林樹木示現七寶國土城邑聚落宮殿示現師子孔雀鳳凰示現閻浮提所有眾生見地畜生餓鬼示現欲界六天復有世尊陰界過患復有四聖諦復有諸法因緣復有業煩惱皆因緣生復有無我復有苦樂二法復有無常復有說淨不淨復有世尊菩薩演說所行六波羅蜜復有大菩薩所得功德復有佛世尊所得功德復有聲聞所得功德復有隨順一乘復有三乘成道世尊出水示現初生出家道場菩提樹妙法涅槃世尊師子吼中有二果三果第四復有出離生死無量因緣

[0430b15] 爾時閻浮提所有眾生能行慈心不信如是世界眾生修行一闡提

[0430b19] 爾時一切鬼神乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽羅剎阿婆魔羅人非人共同如是:「善哉善哉無上天尊利益。」踊躍歡喜種種所謂優鉢羅拘物頭波頭摩分陀利花曼陀羅摩訶曼陀羅曼殊摩訶曼殊散陀那摩訶散陀那脂那摩訶盧脂那香花香花適意適意愛見愛見端嚴第一端嚴所謂沈水栴檀和合海岸天上寶幢諸天伎樂箜篌鼓吹供養

稽首精進,  無上正覺兩足尊
 天人大眾不知,  瞿曇
 世尊往昔,  無量劫苦行
 如何一旦本誓,  便捨命涅槃
 一切眾生不能,  佛世尊祕密
 以是因緣難得,  輪轉生死惡道
 阿羅漢,  一切涅槃
 如是甚深行處,  凡夫
 諸眾生甘露法,  斷除煩惱
 甘露,  不復生老病死
 如來世尊療治,  無量諸眾生
 其所重病,  一切消滅無遺
 世尊久已病苦,  得名第七
 今日法雨,  我等功德
 是故大眾人天,  如是默然。」

[0430c19] 蓮花臺中一切諸佛閻浮提淨居悉皆

[0430c20] 爾時迦葉菩薩:「善哉善哉善男子具足如是甚深微妙智慧不為一切外道破壞善男子安住不為一切邪惡傾動善男子成就樂說辯才供養過去無量恒河沙佛世尊是故如來正覺如是善男子往昔無量無邊那由他千萬病根迦葉過去無量阿僧祇劫佛出世無上如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師世尊聲聞大乘大涅槃經開示分別爾時聲聞受持如是大涅槃讀誦通利書寫經卷他人開示分別解說以是善根迴向阿耨多羅三藐三菩提善男子未曾有煩惱業緣惡道誹謗正法一闡提黃門二根父母阿羅漢佛身四重禁身心安隱苦惱迦葉一切疾病所以佛世尊久已遠離一切病故

[0431a11] 「迦葉諸眾生不知大乘方等密教便如來真實迦葉如來人中師子如來師子如是如來祕密迦葉如來人中無量劫捨離迦葉如來真實非人鬼神乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽非我非命養育非人士夫不受世尊聲聞如是如來祕密

[0431a22] 「迦葉如來猶如大海須彌山如來如來祕密迦葉如來分陀利分陀利如是如來祕密迦葉如來猶如父母如來父母如是如來祕密迦葉如來大船師如來船師如是如來祕密迦葉如來猶如如來如是如來祕密迦葉如來摧伏如來惡心如是如來祕密迦葉如來如是如來祕密

[0431b06] 「迦葉:『善男子善女人善能修治意業捨命親族屍骸火燒大水狐狼禽獸食噉心意識善道而是心法去來真是前後相似相續相貌。』如是如來祕密迦葉亦復如是如來祕密是故顧命文殊師利:『汝等四眾說法。』迦葉如來正覺無有畢竟涅槃迦葉大涅槃甚深禪定如是禪定聲聞緣覺行處

[0431b17] 「迦葉如來何故飲食家屬修治產業迦葉虛空求索飲食家屬修治產業去來生滅出沒解脫繫縛不解善男子佛世尊亦復如是猶如虛空云何病苦

[0431b24] 「迦葉難治大乘五逆罪一闡提如是聲聞緣覺菩薩所能善男子譬如有病死難隨意醫藥隨意醫藥如是不可善男子亦復如是聲聞緣覺菩薩說法說法不能發阿耨多羅三藐三菩提心迦葉譬如病人隨意醫藥不可聲聞緣覺亦復如是佛菩薩聞法阿耨多羅三藐三菩提心聞法發心迦葉譬如病人隨意醫藥隨意醫藥一種亦復如是聲聞不值聲聞緣覺不值緣覺菩薩不值菩薩如來不值如來聞法聞法自然阿耨多羅三藐三菩提所謂有人自身怖畏利養書寫如是大涅槃經受持讀誦供養恭敬

[0431c15] 「迦葉於是大乘大涅槃有病行處如來何等三結須陀洹果地獄畜生餓鬼人天七返涅槃迦葉第一有病行處未來萬劫便當阿耨多羅三藐三菩提迦葉第二三結斯陀含果一往涅槃迦葉第二有病行處未來萬劫便當阿耨多羅三藐三菩提迦葉第三五下結阿那含果涅槃第三有病行處未來萬劫便當阿耨多羅三藐三菩提迦葉第四貪欲瞋恚愚癡阿羅漢果煩惱無餘涅槃騏驎獨一第四有病行處未來萬劫便當阿耨多羅三藐三菩提迦葉第五貪欲瞋恚愚癡辟支佛煩惱無餘涅槃真是騏驎獨一第五有病行處未來便當阿耨多羅三藐三菩提迦葉第五有病行處如來。」

大般涅槃經聖行品第之一

[0432a08] 爾時迦葉菩薩:「善男子菩薩摩訶薩應當於是大般涅槃經專心思惟何等一者聖行二者梵行四者嬰兒五者善男子菩薩摩訶薩修習復有一行如來所謂大乘大涅槃經迦葉云何菩薩摩訶薩聖行菩薩摩訶薩聲聞如來如是大涅槃經聞已應作如是思惟:『佛世尊無上道大正大眾復有方等大乘經愛樂貪求大乘經捨離愛妻眷屬所居舍宅金銀珍寶微妙瓔珞香花伎樂奴婢使男女大小馬車牛羊。』:『居家猶如牢獄一切煩惱出家寬曠猶如虛空一切善法因之增長在家不得淨修梵行應當剃除鬚髮出家學道。』定當出家修學無上正真菩提菩薩如是出家天魔波旬苦惱菩薩大戰善男子如是菩薩何處菩薩僧坊如來弟子威儀具足寂靜柔和清淨寂滅其所出家剃除鬚髮三法出家奉持禁戒威儀安詳觸犯乃至怖畏猶如金剛

[0432b04] 「善男子譬如有人大海爾時中有羅剎聞已:『必定。』答言:『羅剎。』羅剎:『不能。』不肯羅剎:『不肯三分之一。』不肯羅剎:『不能。』不肯羅剎:『不能眾苦微塵。』:『今日渡海不知前途如何大海中路。』善男子菩薩摩訶薩護持禁戒亦復如是

[0432b18] 「菩薩如是常有煩惱羅剎菩薩:『護持以是因緣安隱入涅槃。』菩薩爾時應作:『如是禁戒阿鼻生天。』煩惱羅剎:『不能破僧以是因緣安隱入涅槃。』菩薩羅剎:『不能僧殘偷蘭遮以是因緣安隱入涅槃。』菩薩爾時亦復羅剎:『不能偷蘭遮捨墮以是因緣安隱涅槃。』菩薩爾時隨之羅剎:『不能捨墮以是因緣安隱入涅槃。』菩薩爾時隨之羅剎:『不能突吉羅以是因緣安隱涅槃。』菩薩爾時念言:『突吉羅發露不能生死彼岸涅槃。』菩薩摩訶薩於是微小戒律護持堅固金剛菩薩摩訶薩四重禁突吉羅敬重堅固差別菩薩如是堅持具足五根所謂具足菩薩根本清淨前後眷屬清淨清淨護持正念念清淨迴向阿耨多羅三藐三菩提

[0432c13] 「迦葉菩薩摩訶薩復有二種一者二者正法菩薩正法不為白四羯磨然後復次善男子二種一者二者譏嫌戒譏嫌戒販賣欺誑形勢財物繫縛破壞成功田宅種植家業馬車牛羊獼猴孔雀鸚鵡豺狼虎豹惡獸童男童女奴婢僮僕金銀琉璃頗梨真珠車璩馬瑙珊瑚璧玉[-+]、拘執一切穀米大小熟食一食不曾行乞中食不受食肉不飲酒五辛是故無有諸天一切世人恭敬供養尊重讚歎衣服三衣不捨根子節子寶藏飲食衣裳服飾廣大象牙雜色編織不用一切細軟不以細軟衣服兩頭不受妙好