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Mahāparinirvāṇasūtra (Mahaparinirvana Sutra) 《大般涅槃經》

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大般涅槃經卷第二十

北涼天竺三藏曇無讖

光明遍照高貴菩薩第十
[0510b14] 「復次善男子云何菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典具足成就第七功德善男子菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典思惟:『大般涅槃?』菩薩大涅槃一切苦大涅槃因緣不然所以四法涅槃無有何等一者親近善友二者專心聽法繫念思惟四者如法修行善男子譬如有人良醫良醫即為至心如法病愈安樂菩薩良醫善知識良醫方等經思惟方等經如法修行三十七助道除愈煩惱安樂涅槃善男子譬如如法安樂法云先王聞已至心信行如法治國怨敵是故安樂善男子菩薩善知識十二部經聞已至心信行菩薩心思十二部經所有深義如法治國菩薩如法修行所謂六波羅蜜修習六波羅蜜怨敵菩薩煩惱安樂菩薩大涅槃常樂我淨

[0510c12] 「善男子譬如有人癩病善知識:『須彌山所以良藥甘露。』至心甘露除愈安樂癩病凡夫善知識菩薩摩訶薩至心信受四無量心須彌山八聖道甘露佛性癩病除愈煩惱安樂涅槃常樂我淨善男子譬如有人弟子聰明大智晝夜菩薩亦復如是一切眾生不信教化無有

[0510c24] 「善男子善知識所謂菩薩辟支佛聲聞人中方等何故名為善知識善知識眾生遠離十惡修行十善以是善知識復次善知識如法云何名為如法不殺生乃至自行正見正見如是得名善知識自修菩提修行菩提以是善知識修行布施多聞智慧布施多聞智慧以是善知識善知識善法何等善法眾生宣說以是善知識

[0511a08] 「善男子空中初一十五日漸增長善知識亦復如是學人增長善法善男子親近善知識未有解脫解脫知見即便具足增廣何以親近善知識親近得了十二部經甚深十二部經甚深名為聽法聽法則是大乘方等經方等經聽法聽法聽受大涅槃經大涅槃佛性如來畢竟般涅槃是故名為專心聽法專心聽法八聖道八聖道貪欲瞋恚愚癡聽法聽法十一以此一切法相貌聽法初發心乃至究竟阿耨多羅三藐三菩提心初心大涅槃大涅槃修習大涅槃

[0511a24] 「善男子譬如病人名字不能服食十二因緣不能一切煩惱繫念思惟第三繫念思惟繫念思惟所謂三三昧空三昧無相三昧無作三昧二十五不見一實作者二十五作願無相無有所謂色相生相住相修習如是三三昧菩薩繫念思惟云何名為如法修行如法修行修行檀波羅蜜乃至般若波羅蜜陰入真實聲聞緣覺一道般涅槃常樂我淨不生不退善男子大涅槃甚深畢竟涅槃

[0511b11] 「善男子第一真實善知識所謂菩薩佛世尊何以調何等一者畢竟二者畢竟呵責呵責以是菩薩真實善知識復次善男子菩薩善知識何以譬如良醫何等病者熱病石蜜病根良醫菩薩亦復如是凡夫一者貪欲二者瞋恚愚癡貪欲病者瞋恚病者慈悲愚癡病者十二以是佛菩薩善知識善男子大船師大船師佛菩薩亦復如是諸眾生生死大海以是善知識復次善男子佛菩薩諸眾生具足善法根本善男子譬如雪山乃是種種微妙根本菩薩亦復如是一切善根以是善知識善男子雪山之中名曰有人無量無有病苦不能中傷增長壽命滿二十宿命智何以勢力佛菩薩亦復如是斷除一切煩惱四魔不能不可不生不死不退所謂聽受妙法阿耨多羅三藐三菩提以是佛菩薩善知識善男子香山池水四大所謂恒河世間眾生常作:『。』虛妄何等佛菩薩所以親近滅除一切以是善知識

[0511c15] 「復次善男子譬如大地所有一切叢林百穀甘蔗難陀龍王難陀憐愍眾生大海一切叢林百穀草木滋潤一切眾生亦復如是所有善根消滅佛菩薩大慈悲智慧海甘露雨諸眾生具足十善以是佛菩薩善知識善男子譬如良醫病人種姓端正錢財寶貨是故稱為良醫佛菩薩亦復如是諸眾生煩惱種姓端正錢財寶貨慈愍說法眾生聞已煩惱以是佛菩薩善知識以是親近善友因緣大般涅槃

[0512a01] 「云何菩薩聽法因緣大般涅槃一切眾生聽法信根信根樂行布施持戒忍辱精進禪定智慧須陀洹果乃至佛果是故善法聽法因緣勢力善男子譬如長者他國道路:『親愛親愛喪身殞命財寶交遊。』身心安樂寶貨菩薩摩訶薩諸眾生敷演法要亦復如是諸眾生四部諸眾生聞法遠離具足善法以是聽法因緣大般涅槃善男子譬如明鏡不明聽法明鏡亦復如是有人見善明了以是聽法因緣大般涅槃善男子譬如寶渚不知道有人寶渚不可稱一切眾生亦復如是善處採取不知菩薩眾生善處獲得無上大涅槃以是聽法因緣大般涅槃

[0512a21] 「善男子譬如殺害調鐵鈎即時調惡心一切眾生亦復如是貪欲瞋恚愚癡造惡菩薩聞法不得惡心以是聽法因緣大般涅槃是故處處經中說:『弟子專心聽受十二部經五蓋七覺分以是修習七覺分大般涅槃。』聽法須陀洹恐怖所以須達長者重病舍利弗須陀洹功德恐怖以是聽法因緣大般涅槃何以法眼一者二者聞法聞法不住專心聽受聽法得知世間如是以是聽法因緣大般涅槃善男子拘尸那城舍利弗病苦阿難比丘說法舍利弗弟子:『聽法。』弟子聞法聞法安隱以是聽法因緣大般涅槃

[0512b16] 「云何菩薩思惟因緣大般涅槃思惟心得解脫何以一切眾生五欲繫縛思惟解脫以是思惟因緣大般涅槃復次善男子一切眾生四法顛倒思惟諸法無常無我如是四倒以是思惟因緣大般涅槃復次善男子一切諸法何等一者生相二者四者以是四相一切凡夫眾生須陀洹苦惱繫念思惟不生以是思惟因緣大般涅槃復次善男子一切善法思惟何以有人無量無邊阿僧祇劫專心聽法思惟不能阿耨多羅三藐三菩提以是思惟因緣大般涅槃復次善男子眾生信佛無有變易恭敬繫念思惟因緣斷除一切煩惱以是思惟因緣大般涅槃

[0512c07] 「云何菩薩如法修行善男子修習善法菩薩如法修行復次云何如法修行一切法空無所有無常無我以是捨身禁戒菩薩如法修行復次云何如法修行二種一者真實二者不知涅槃佛性如來實相虛空云何真實涅槃佛性如來實相虛空真實云何名為涅槃涅槃何等一者五常涅槃復有何等一者解脫二者四者五者無常無我復有一者解脫二者四者五者安樂清淨眾生世俗煩惱如是涅槃解脫何以無常無有無有無有煩惱無常無我涅槃解脫云何聲聞緣覺煩惱名為解脫未能阿耨多羅三藐三菩提名為名為未來阿耨多羅三藐三菩提無常得無八聖道名為善男子如是涅槃佛性如來實相虛空

[0513a03] 「云何菩薩佛性佛性何等復有七事一者菩薩佛性

[0513a06] 「云何菩薩如來如來常樂我淨解脫真實可見菩薩如來

[0513a09] 「云何菩薩法相不善無我不淨不知不解菩薩法相

[0513a13] 「云何菩薩常樂我淨弟子可見何以一切聲聞得佛何故法性菩薩

[0513a17] 「云何菩薩實相實相無常無我不善涅槃涅槃解脫解脫不知不斷不見名實涅槃佛性如來虛空菩薩如是大涅槃涅槃佛性如來實相虛空差別

[0513a24] 「善男子菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典不見虛空何以菩薩五眼不見慧眼慧眼所見無法可見名為若是虛空如是虛空名為以是無故善男子無法無法譬如世間虛空亦復如是無所有名為虛空善男子眾生虛空實性何以除滅然後而是虛空不可何以無所有無有虛空可作無常無常虛空善男子世間人虛空無色無礙不變是故虛空第五大善男子而是虛空無有光明虛空虛空猶如世諦眾生世諦善男子涅槃亦復如是無有住處煩惱涅槃涅槃涅槃乃是寂滅佛如來二種寂滅覺知實相一者寂滅覺知佛性阿耨多羅三藐三菩提菩提。」

[0513b18] 爾時光明遍照高貴菩薩摩訶薩白佛:「世尊煩惱涅槃不然何以如來往昔成佛尼連禪河爾時魔王與其眷屬:『世尊涅槃時到何故?』魔王:『未有多聞弟子禁戒聰明能化眾生是故。』煩惱斷滅涅槃菩薩等於無量劫煩惱何故不得稱為涅槃菩薩煩惱涅槃何故如來婆羅門:『涅槃。』如來昔時毘舍離:『如來未有弟子多聞持戒聰明能化眾生入涅槃具足何故?』如來爾時:『三月涅槃。』世尊使滅度涅槃何故如來三月般涅槃世尊煩惱涅槃如來往昔道場菩提樹煩惱便是涅槃何故三月般涅槃世尊使爾時涅槃云何拘尸那城力士後夜般涅槃如來誠實云何虛妄?」

[0513c11] 爾時世尊光明遍照高貴菩薩摩訶薩:「善男子如來廣長舌如來無量劫妄語一切菩薩發言善男子波旬往昔入涅槃善男子而是魔王真實不知涅槃何以波旬意謂眾生默然便是涅槃善男子譬如世人見人造作便魔王波旬亦復如是意謂如來眾生便如來入般涅槃善男子如來眾僧差別常住清淨二法差別善男子佛性涅槃差別不變差別善男子涅槃實相差別不變差別善男子爾時聲聞弟子諍訟拘睒彌比丘違反禁戒不淨貪求利養白衣讚歎得無須陀洹果乃至阿羅漢果毀辱戒律和上不生恭敬前言如是如是語言如是如是如是惡人不信波旬三月般涅槃善男子如是比丘聲聞學弟不見我身便如來涅槃菩薩我身是故入涅槃聲聞弟子復發如來涅槃涅槃善男子所有聲聞弟子如來入涅槃非我弟子邪見惡人正見如來入涅槃弟子正見

[0514a14] 「善男子不見弟子之中如來眾生默然般涅槃善男子譬如長者他方諸子而是長者諸子顛倒生死聲聞弟子亦復如是不見便如來拘尸那城娑羅雙樹般涅槃般涅槃聲聞弟子涅槃善男子譬如明燈有人不知而是不知聲聞弟子亦復如是煩惱顛倒不見真身便滅度取滅度

[0514a26] 「善男子盲人不見日月不見不知晝夜不知便無有日月實有日月不見不見日月聲聞弟子亦復如是不見如來便如來涅槃如來涅槃如是善男子譬如雲霧覆蔽日月便無有日月日月實有眾生不見聲聞弟子亦復如是煩惱智慧不見如來便如來滅度善男子如來嬰兒滅度善男子閻浮提日入眾生不見黑山而是沒入眾生不見沒入聲聞弟子亦復如是煩惱不見我身不見便於如來生滅滅度

[0514b12] 「是故毘舍離波旬三月涅槃善男子如來迦葉菩薩三月善根香山跋陀羅安居是故魔王波旬三月般涅槃善男子力士五百三月發阿耨多羅三藐三菩提心是故波旬三月般涅槃善男子純陀五百梨車菴羅三月無上道善根成熟波旬三月般涅槃善男子親近外道尼乾子說法滿十二邪見不信不受邪見三月是故波旬三月般涅槃

[0514b26] 「善男子因緣往昔尼連河邊魔波旬未有弟子是故不得入涅槃五比丘波羅[*]轉法輪復次五比丘所謂毘摩憍梵波提郁伽長者五十摩伽陀國頻婆娑羅王無量人天優樓頻螺迦葉門徒五百比丘那提迦葉伽耶迦葉兄弟五百弟子舍利弗目犍連二百五比丘妙法是故魔王波旬般涅槃

[0514c08] 「善男子有名涅槃大涅槃云何涅槃大涅槃不見佛性煩惱涅槃大涅槃不見佛性無常無我以是煩惱不得名為大般涅槃見佛性能煩惱名為大涅槃見佛得名常樂我淨以是斷除煩惱稱為大般涅槃

[0514c15] 「善男子名為涅槃涅槃涅槃涅槃不定不定涅槃涅槃障礙無障礙涅槃善男子迦毘羅弟子名相無相涅槃善男子無有涅槃和合和合涅槃涅槃善男子煩惱涅槃不生煩惱涅槃善男子佛如來煩惱涅槃所有智慧無礙如來如來凡夫聲聞緣覺菩薩佛性如來身心智遍滿無量無邊阿僧祇障礙虛空如來常住無有變易名曰實相以是如來畢竟涅槃菩薩大涅槃微妙經典具足成就第七功德

[0515a03] 「復次善男子云何菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典具足成就第八功德善男子菩薩摩訶薩大涅槃五事遠離五事成就修習五事守護親近四事一實解脫解脫

[0515a08] 「善男子云何菩薩五事所謂五陰色受想行識何謂令眾生生死相續分散聚合三世義理不可得以是名為菩薩摩訶薩色陰不見何以推求不可得世界百八何以百八是故菩薩不見亦復如是菩薩摩訶薩五陰煩惱根本以是方便

[0515a18] 「云何菩薩遠離五事所謂五見何等一者身見二者邊見邪見四者戒取五者見取五見六十二見生死不絕是故菩薩

[0515a22] 「云何菩薩成就六念處何等一者念佛二者念法四者五者菩薩成就

[0515a25] 「云何菩薩修習五事所謂一者二者寂定身心快樂四者五者首楞嚴修習如是定心大般涅槃是故菩薩修習

[0515a29] 「云何菩薩守護菩提心菩薩摩訶薩守護菩提心猶如世人守護