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Gagaṇagañjaparipṛcchā (Da Ji Da Xukongzang Pusa Suo Wen Jing) 《大集大虛空藏菩薩所問經》

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大集大虛空藏菩薩所問經卷第三

三司食邑三千司空正號廣智大興善寺三藏沙門不空 

[0622a22] 「善男子云何菩薩能持世尊佛法寶藏善男子佛法無有窮盡一切有情根性相差別無佛世尊差別根性說法寶藏無量無邊是故名為佛法寶藏復次如來證菩提般涅槃其中所有一切異說云何名為真如平等云何異說勝義諦平等無二異說云何自性名為復次佛法不可以文字假使滿三千大千世界一切有情阿難陀多聞第一俱胝中說不可如是無邊法藏菩薩如法受持一切文字一切無有差異使有情歡喜供養奉事一切如來一切魔怨制伏一切外道息滅煩惱顯揚正法如是善男子佛世尊佛法寶藏

[0622b10] 「復次善男子我等自性菩薩如是法性應當受持云何名為如來等覺自性知法自性悉皆不成悉皆境界相陽炎畢竟無生光影移動影像無自性自性究竟無相自性無分別自性無住離欲自性一切遠離無為自性善男子如是言說了別現證自性法性不可言說菩薩受持佛法如如諸法自性文字語言有情如是說菩薩能持正法寶藏

[0622b22] 「善男子云何菩薩有情本來清淨成熟善男子有情本來清淨根本有情不可得菩薩成熟有情如是知根清淨無我無有受者復次有情顛倒纏無明虛妄分別煩惱無有實性菩薩應當斷除虛妄顛倒一切煩惱有情如此了知有情無故有情應當如是成熟有情善男子菩薩有情本來清淨成熟

[0622c04] 「善男子云何菩薩如理相應修習佛法如理緣生何以因緣果報布施財富是故菩薩行布施迴向一切智智滿足成就檀波羅蜜尸羅生人菩薩有情安住淨戒迴向薩婆若滿足成就戒波羅蜜忍辱柔和莊嚴菩薩常行自利利他不為惱害忍辱迴向薩婆若滿足成就忍波羅蜜精進一切佛法菩薩精進積集一切所有善根迴向薩婆若滿足成就精進波羅蜜禪定正知菩薩欲求正知修習奢摩他資糧迴向薩婆若滿足成就禪波羅蜜般若多聞大慧菩薩迴向薩婆若滿足成就般若波羅蜜如是一切善法如是如是因緣如理作意

[0622c21] 「復次如理作意一切法如理作意如是無我一切法悉皆無我一切法悉皆有名一切法唯有菩薩如是如理作意一切法平等相應具足一切佛法菩薩如理相應修習佛法

[0622c27] 「善男子云何菩薩不退神通一切法自在善男子沙門婆羅門不害身見神通退失菩薩身見遠離六十二一切神通名為具戒亦即名為身心遠離寂靜所行所知欲心決擇清淨煩惱濁光明積集資糧積集資糧積集奢摩他資糧積集毘鉢舍那資糧檀那淨戒莊嚴忍辱精進甲冑禪定般若隨順大慈安住大悲超出方便如是神通無礙乃至菩提道場神通一切法自在一切一切一切憶念無量劫獲得一切遊戲神通乃至隨意轉變自在一切法功用善男子菩薩不退神通一切法自在

[0623a15] 「善男子云何菩薩甚深佛法一切聲聞緣覺難測善男子甚深名為緣生所謂無明名色名色六處六處有緣老死憂悲苦惱因為有情流轉雜染菩薩善能了知名為緣生云何名為無明滅名色名色六處六處生滅生滅老死憂悲苦惱因緣有情獲得清淨如是名為菩薩如是了知名為甚深聲聞緣覺雜染清淨佛如來境界菩薩威神加持隨分覺

[0623b02] 「復次甚深薩迦薩迦清淨一切法清淨何以薩迦推求根本無所得無所得甚深無所得清淨清淨一切法清淨因緣清淨諸法本來不生清淨復次無明阿賴耶真實勝義名為甚深乃至無意無有境界境界則是真實第一義諦名為甚深無心執著勝義難測不可甚深法理假名隨順世諦有情分別顯示菩薩甚深佛法一切聲聞緣覺難測

[0623b14] 「善男子云何菩薩緣起善巧遠離一切邊見善男子緣起緣起無成就是緣起無常無我寂靜緣起無我無有養育補特伽羅無人儒童緣起無生緣起無所有功用無相寂靜所行戲論是故戲論如是為生如是復次無我無有無壽養育補特伽羅無人儒童無有緣生無我主宰譬如草木牆壁影像一切諸法亦復如是諸法所生無所有無所有內法無所有無所有緣起法所生如是相應一切邊見悉皆云何邊見邊見不生無生常邊自然清淨自清淨邊見清淨善男子菩薩緣起善巧遠離邊見

[0623c02] 「善男子云何菩薩如來真如間斷善巧善男子如來間斷無生一切世間人阿修羅傾動何以世間人阿修羅如是如來究竟不生究竟空性究竟無相究竟願印究竟無為究竟離欲究竟真如究竟實際究竟虛空善男子譬如空中如是如來五眼光明自相乃至如來一切法施設言說如來施設所有境界作法安立種種安立真如無有間斷云何真如間斷分別諸法名為間斷諸法分別無間復次分別生分真如無能譬如有情空中虛空無有破壞如是一切有情真如中行真如無有菩薩如是真如真如間斷破壞菩薩如來真如間斷善巧

[0623c23] 「善男子云何菩薩法界甚深一切法諸法互相周遍平等法界離欲一切不生聚集相違無生無礙無住不生如如三世平等無我本來清淨無壽勝義了別阿賴耶染污無生決定虛空界清淨涅槃界戲論如是名為入法界菩薩如是演說一一語言法界互相周遍欲界法界無二復次法界法界無二法界法界無二法界煩惱法界無二煩惱法界欲界法界無二欲界法界色界法界無二色界法界無色界法界無二無色界法界空性法界無二空性法界眼界法界無二眼界法界法界無二法界眼識法界無二眼識法界乃至法界無二法界意識界法界無二意識界法界法界無二法界風界法界無二風界法界空性法界無二乃至四千一切法法界無二一切法法性菩薩平等如是法界一切法平等性善男子菩薩入法界

[0624a20] 「善男子云何菩薩意樂堅固金剛大乘無有傾動善男子菩薩成就十二意樂堅固金剛不為世間云何十二所謂菩提心意樂增上意樂精進禪定般若大慈大悲四攝法成熟有情佛國土不厭生死厭足善根莊嚴相好正法棄捨身命所有善根一切有情積集一切佛法善男子菩薩如是修習爾時名為成就堅固金剛不壞意樂金剛如是菩薩成就堅固意樂一切有情煩惱隨眠善男子菩薩成就金剛堅固意樂大乘無有傾動

[0624b06] 「善男子云何菩薩境界清淨佛境界善男子佛境界無有境界境界一切清淨菩薩境界佛境界清淨淨眼境界佛境界佛境界境界何以遠離境界佛境界遠離境界境界境界佛境界佛境界無有何以遠離境界佛境界遠離境界境界境界佛境界佛境界無有何以遠離境界佛境界遠離境界境界境界佛境界佛境界無有何以遠離境界佛境界遠離境界境界境界佛境界佛境界無有何以遠離境界佛境界遠離境界境界意境佛境界佛境界無有何以遠離境界佛境界遠離境界意境乃至十二因緣亦復如是善男子菩薩入佛境界遠離境界一切境界境界清淨平等名為入佛境界如是境界所有佛境界不生取著遠離如是如來境界無有一切境界亦復如是善男子如是菩薩成就入佛清淨清淨

[0624c02] 「善男子云何菩薩獲得陀羅尼法行善男子菩薩陀羅尼修持作業云何修持善男子三十二陀羅尼所謂求法愛樂隨順供養多聞和上阿闍梨無有我慢恭敬供養求法教授隨順說法敬愛所聞悉皆受持不懈怠所行法施所聞如理作意所聞善觀多聞梵行休息常樂遠離寂靜修習六隨念六染法常棄捨六和敬不捨一切有情無礙緣生順忍三脫門作意觀察驚怖不捨聖種杜多功德護持正法下劣眾生大悲正法不惜身命大智成就有情不懈如是名為陀羅尼失業

[0624c20] 「復次善男子菩薩陀羅尼所聞無有覺悟慧照一切無盡文字隨類得無演說了義入理不了義經入理世俗無盡勝義不斷精進得無退四神足遊戲差別得無七覺支開悟八聖道入理奢摩他毘鉢舍那得法決擇解脫隨順辯說深入神通生起波羅蜜分別智四攝法隨機音聲決定決擇得無間斷文字得無盡智有情歡喜求法說法總持一切文字詞句如實業緣果報一切法光明陀羅尼陀羅尼平等無盡煩惱一切佛法陀羅尼甚深是故名為菩薩陀羅尼法行

[0625a12] 「善男子云何菩薩獲得如來加持無礙辯才善男子菩薩如來加持二十四無礙辯才云何名為二十四所謂迅疾無礙甚深勝妙莊嚴沈沒無畏種種偈讚修多羅緣起本事摧伏差別無盡顯現微妙端嚴威德說法無間天眾莊嚴疑惑出世法不錯宿命通加持

[0625a22] 「善男子如是二十四二十四成就何者二十四所謂師長教誨迅疾往來獲得煩惱得無不好得無離間語緣生甚深種種嚴飾如來塔廟得勝妙莊嚴不捨菩提心得無沈沒戒蘊得無種種幢幡種種偈讚恭敬種種師長修多羅緣起本事有情摧伏無盡寶藏差別無盡真實顯現微妙離間他人端嚴威德自得法住說法無間歡喜天眾莊嚴聞說一切一切師長不加病者出世法自省不錯平等心有情涅槃不著一切利養恭敬名聞善言柔軟修行無濁宿命通大乘不樂小乘有情得佛加持成就二十四辯才復次有情究竟名為辯才住持警覺名為辯才歡喜相續名為辯才有情隨心名為辯才善男子成就如是功德菩薩加持無礙辯才

[0625b21] 「善男子云何菩薩生死自在善男子菩薩成就十二生死自在云何十二所謂遠離惡友親近善友清淨戒蘊清淨三摩鉢底智慧方便不退神通諸法無生滿本願生死受生有情大慈大悲定觀諸法幻化一切法不生虛妄如實觀察佛世尊威神加持現生生死十二菩薩成就十二無量阿僧祇所生示現廣大利益一切有情善男子如是一切二種建立所謂神通大悲如是名為菩薩摩訶薩生死神通自在

[0625c07] 「善男子云何菩薩摧伏怨敵超越四魔善男子菩薩通達一切五蘊諸法幻化超越蘊魔通達諸法本性清淨煩惱魔通達緣起超越死魔不退菩提心超越天魔

[0625c11] 「復次菩薩如是觀所有菩提一切不得便何謂愛樂小乘菩提心有情樂求生處禁戒色相忍辱世間事相精進禪味厭離下劣在於生死疲倦善根迴向厭離煩惱菩薩誹謗正法不敬正法說法方便成就有情四攝法禁戒持戒聲聞緣覺乘要求無為厭離有為心懷疑惑不利有情所聞不善通達如理作意哀愍惡罵不厭便正法樂求非法不樂對治不淨沙門善男子如是乃至不善善法如是一切

[0626a06] 「菩薩成就四法超越云何所謂菩提心六度不放逸善巧成就有情甚深護持正法善男子菩薩法相決定魔怨菩薩超出四魔

[0626a12] 「善男子云何菩薩積集無量福德資糧有情依止善男子菩薩一切有情同體大悲禪定悉皆無盡寶手受用意樂清淨平地有所豐饒利益清淨無著一切陀羅尼成就辯才如是積集善根迴向菩提普施有情四大一切世間如是四大一切有情菩薩思惟:『積集一切善根法智善巧無有一法有情。』菩薩獲得無量福德資糧有情

[0626a24] 「善男子云何菩薩佛世有情作佛事善男子菩薩出生十力出生盡智無畏出生三十無礙智十八不共法出生得佛眼光五眼悉知出生一切神通宿命成就滿足菩提具足一切善法煩惱出生相好莊嚴一切資糧出生十地灌頂一切佛法一切智資糧