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Bhadrapālasūtra (Ba Pi Pusa Jing) 拔陂菩薩經

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拔陂菩薩經

僧祐錄云安古典般舟三昧經

[0920a07] 如是

[0920a07] 竹園弟子五百比丘皆是阿羅漢無餘滿重擔所願從政化度比丘

[0920a11] 爾時菩薩五百菩薩白衣身受五戒如來正法菩薩便作禮一面諸菩薩諸比丘頭面禮佛一面

[0920a14] 爾時便神足定意使諸比丘竹園作禮爾時比丘竹園神足定意使大德比丘尼三萬比丘尼竹園作禮一面神足定意使菩薩大國菩薩占波大國菩薩波羅奈大國菩薩大國大大菩薩給孤獨迦羅越舍衛大國菩薩大國論調菩薩大國八千竹園頭面禮佛一面

[0920a26] 爾時阿闍世王十萬眾人來到頭面禮佛一面

[0920a27] 爾時第一四天王忉利天梵天王天眾來到作禮一面遍淨天來到作禮一面阿須倫阿須倫來到作禮一面龍王迦羅龍王龍王阿耨達龍王龍王來到作禮一面

[0920b06] 爾時三千日月無有空無大神天龍人非人梵天菩薩便整衣右膝著地叉手便:「有所願佛演說我所。」

[0920b10] :「恣意如來意生形象。」

[0920b12] 菩薩便:「云何菩薩定意所聞所聞無有不退不懈無上至德正覺轉生不落無法常識從來未嘗本願如來便端正可愛見者所知堅固常有威神常精進入定無形不懼常樂說法常樂受法所願不復本願本意因緣五根所願難勝譬如譬如淨滿譬如譬如譬如虛空塗污著意譬如明珠悉達正法譬如安住不動譬如搖動譬如譬如譬如乞兒國樂山谷譬如麋鹿親愛俗人學者無瞋恚諸人不復諸法教導意解大慈念常正行無能其所得所聞法一切所行無數善念清淨淨潔瞋恚一切歡喜行願不信滿無數願行一切便弟子因緣覺心所天人善法菩薩成滿一切異學一切諸佛見法光耀無能會面諸佛譬如幻人一切法非我譬如化人未來譬如過去當來現在譬如一切不行因緣譬如生死取法法器菩薩無數一切一切無能一切佛國符節一切解散善法如法一切諸佛一切如來不動能力師子常見一切飽滿一切諸佛行化受法一切三世無不一切黠慧無窮常行說經諸人同生世眼三界三界無能輕易非我所有展轉獨行誠信一切大學恐怖善說如來正法一切常行求見莫不大樂如來足下樂善一切佛法樂行恐怖言行一切不動一切說法師子座數數諸佛所知一切在世諸佛不倦如來無處所行十方行一為人日增法門譬如法身無形內人菩薩一切不斷諸佛不住菩薩一切數數如來一切知悉工校聚散一切行入生死法海遍行一切大變化佛無比一意諸佛不用一切所生如來正覺見佛及其國界比丘僧菩薩不從正覺明法譬如奉行令正使無疑使如是諸菩薩懈怠見佛聽法不為?」

[0921a27] 便菩薩:「善哉善哉三世人天如是如來自有過去佛待遇坐法所願梵行少欲具戒諸菩薩菩薩菩薩菩薩菩薩菩薩其所一切等心度無極見佛常度如來譬如稱量人意知覺

[0921b09] 「現在名為常住定意失意。」

[0921b11] 「耳根如來解說定意眾學使眾人為人諸菩薩大願以是。」

[0921b14] 便菩薩:「常行一法常作奉行便便諦念力作一切善法便何等一法定意名為所謂因緣精進無形有待遠避眾會隱避惡知識法道直根不願法衣不願慧身不顧親屬所生慈心色想分別不受不住不淨一切一切一切己身一切非我一切法所願多聞欲樂不動無諍誹謗麁惡待遇有道遠離不用過世常用愛樂畜生五度十惡十善精進九想八大自大欲法色想別自不為分別所有不住泥洹不用生死生死恐懼四大三界泥洹不復無諍一切一切諸佛如夢淨潔一切分別堅定一切諸佛善本一切諸佛自在自願佛身相等一切法不分次第如來住地忍辱法身空身已知人身不生不滅泥洹黠慧一切法非我願佛一切欲求無數不為佛智善友一切諸菩薩無異一切所有一切諸佛照見如來常行菩薩度無極等等誠信諸佛一切善法

[0921c29] 「現在定意法定何等定意所謂現在現在定意為何比丘比丘尼優婆塞優婆夷具足獨處便起意念言:『阿彌陀佛何方常在說法?』其所便西方阿彌陀佛如來正覺佛國千億佛界須摩提菩薩說法

[0922a08] 「譬如親友知識親屬常樂便至意親密其所為人便如是菩薩白衣學者阿彌陀佛所在淨心一日一夜如是便可見阿彌陀佛夢中如來阿彌陀佛如來當面譬如上頭男子不想不想眼根不為不為菩薩作意如是如是佛界中間須彌山不能不能菩薩未得天眼阿彌陀佛不得天耳聽聞阿彌陀佛說經神足阿彌陀佛菩薩不從下世往生阿彌陀佛如來說法奉行菩薩便定意所聞便為人廣說

[0922a27] 「譬如人從第二男子第三男子名為蓮華展轉男子未見數數起意便便夢見便是故羅閱祇城中男子如是起意如是便共會便便如是因緣如是不還受別無上覺當來久遠名為如來正覺恣意如是正見如是菩薩如是世間阿彌陀佛數數便如來阿彌陀佛定意便難如來從何法會菩薩阿彌陀佛便諸菩薩:『念佛不捨常行便佛國。』何等念佛如來如來正覺三十二大人相紫磨金色身明月水精譬如瓔珞弟子說法如是何以何所地水火風梵王如來因緣便念佛菩薩便便如是使受別不復無上正覺迦葉菩薩天子於是定意

[0922b26] 「過去久遠男子曠野便便飯食飽食飢渴便飽滿便譬如如是觀便忍受佛法菩薩如是居家所在至意見佛自有常住空想有想想念空想便想念琉璃如是便如來

[0922c05] 「譬如人從本生他方久久所生遊戲所見便故國便遊戲如故到處國中恣意便親近知識左右如是我見如是我所如是菩薩如是居家所在見佛如是菩薩會見如來琉璃

[0922c13] 「譬如比丘便白骨在前從何菩薩如是不歸定意方便見佛如來身何以威神定力宿功德如來

[0922c20] 「譬如麻油清水水精於是

[0922c23] 「人形油水水精在其中?」

[0922c24] :「如來不可得麻油水精不從不從。」

[0922c26] 佛言:「善哉善哉如是分別諸菩薩見佛所聞:『諸佛從何何所無從如來無從其自身復生三界意即見天作佛意見但是佛如來我身意見不能不能不想泥洹。』無有菩薩如是

[0923a07] 「四法菩薩何等精進無能不受親善四法菩薩四法菩薩求見聞法菩薩四法四法何等不樂不樂有人不到大小便飯食經行不識四輩法布施轉增不樂好色四法菩薩四法常作形像畫作定意意樂久長奉行可意便無上獨尊如來教令四法菩薩。」

[0923a22] 爾時便說偈言

,  
 精進,  滿三月
 說法,  教令
 待遇,  
 色相,  常作念佛在前
 歡喜一切,  極好
 過去佛未來,  叉手
 人天,  恭敬善法
 待遇,  華香
 飲食淨心,  求是定當
 鼓吹琴瑟,  常作無量
 喜悅無數,  願求無極
 造作無比,  分別
 金色清淨,  
 念法,  淨潔欲求
 ,  於是不久
 有形,  慈心
 ,  求是不久
 生意說法,  
 ,  
 如是,  所生如來
 無數佛,  為難

[0923b16] 「菩薩說法比丘恭敬禮遇於是便菩薩說經比丘怨恨清淨心菩薩定意至德滿譬如男子無雲夜半仰頭便無數星宿菩薩如是佛法東方無數佛無數無數無數無數求見觀見譬如來正一切一切菩薩如是於是佛住正定精進布施忍辱無上。」爾時說偈言

,  月中
 無數千里,  
 定意菩薩,  無數千佛
 ,  眾說
 ,  十方
 可愛,  
 ,  十方三世
 胎相,  善學
 聽法,  
 ,  安樂
 無量菩薩,  見佛億萬
 菩薩,  
 有意,  聞悉
 菩薩,  無數百法
 羞慚,  棄世
 何不世法,  

[0923c17] 「菩薩定意定意精進譬如滿大海此岸岸邊於是閻浮提大舉聲稱:『我曹不見。』於是定意聞已不復不行比丘比丘尼優婆塞優婆夷諸天出聲稱怨:『我曹不見法施深妙定意稱譽聞已不行不住滿不樂。』

[0923c28] 「譬如愚人有人栴檀授與人生不淨便:『栴檀極好何為於是不淨何不何不好色?』便定時如是不樂不樂便定意不信不用不生復出聲言便作願:『善哉光明今世比丘譬如阿難譬如是非。』譬如賈人愚冥摩尼珠:『?』主言:『如是夜作滿明處則是。』便謿便度量摩尼珠:『。』如是菩薩比丘能持奉行欲求多聞自在如是有福自大自取善學不信不行不樂復出聲言:『可怪比丘比丘不解巧言。』已故天人有人以是三千日月滿七寶施與諸佛如來正覺菩薩定意。」

[0924a28] 爾時便說偈言

一切三千,  施與滿
 作佛如是,  無雙
 ,  定意
 便信受奉行,  
 調,  定根
 惡知識,  不信
 ,  
 ,  
 ,  法王
 惡聲,  惡作
 見大,  三世無量
 ,  持法
 深妙,  便
 ,  不為
 戒具清淨,  無邪
 說法,  我所。」

拔陂菩薩經

【經文資訊大正藏 13 No. 0419 拔陂菩薩經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供大德提供新式標點
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