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Fo Shuo Wenshushili Xian Baozang Jing 《佛說文殊師利現寶藏經》

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佛說文殊師利現寶藏經

西晉月氏三藏竺法護

[0459a05] 「於是天魔波旬文殊師利化作比丘面貌醜惡禿心懷亦復種種飯食波旬比丘極大無缺文殊師利威神比丘滿不得不能

[0459a12] 「於是文殊師利魔波旬:『比丘何故?』波旬答曰:『比丘得無?』文殊師利:『無毒無垢菩薩懷來律儀所謂恩愛非我所見因緣罪福名色所行不等我見身著三界身為壽命著想念清淨瞋恚不了十二因緣諍訟輕慢不淨分數有無恩愛所行無想無有無想無有無行起種菩薩非法邪見正法觀想惡知識善友誹謗正法自貢救護罵詈至誠妄語婬欲有為安隱生死教授起見泥洹。』

[0459b04] 「文殊師利:『波旬如是像法行為佛法無有甘露佛教安隱佛教放逸佛教怨恨佛教佛教正法藏教佛教無諍佛教佛教執教佛教誹謗佛教

[0459b10] 「『擁護佛教寂寞恬然所生佛教澹泊佛教懷來平等明教佛教佛教善本佛教佛教道教佛教一切無有佛教終始死生佛教二十

[0459b17] 「『定意佛教(一法)佛教平等佛教一切神足佛教無有二根佛教佛教一切塵勞覺意佛教體解道教佛教所行寂寞佛教三十

[0459b23] 「『恬然佛教解脫審諦佛教佛教法義分離非常佛教讚歎罵詈無我佛教降伏佛教無為度無極佛教善權佛教慈悲群生佛教無害佛教四十

[0459c01] 「『所有佛教佛教智慧佛教貢高不斷三寶佛教菩薩一切清淨佛教。』

[0459c06] 「諸天魔波旬來者五百天子無上正真道意:『世尊我等如是佛法。』便賢者阿難佛言:『因緣有意。』阿難:『比丘?』阿難:『。』佛言:『後五惡世比丘不知厭足所行不善衣服不能不安所以如是阿難比丘恭敬種種誹謗奉事犯禁沙門袈裟現在不敬尊長比丘往來所為迷亂為人便沙門名聞恭敬所見不清諸天愁憂歡喜。』

[0459c19] 「阿難:『何故?』佛言:『正士魔事魔波旬得便所以懈怠便比丘精進修行波旬精勤便阿難勤力精進懈怠當成未成降魔官屬如來正法供養。』

[0459c26] 「五千比丘身命般泥洹:『我等見法。』虛空放火闍維天子供養二百比丘遠塵離垢諸法眼生二百比丘得無盡意三萬二千諸天柔順法忍釋梵四天王眷屬叉手白佛:『世尊願佛教授我等見法聞說經法不懈怠不著魔事無有賢者舍利弗文殊師利童子神通變化講說經法。』如是爾時覩見。」

[0460a10] 爾時賢者大迦葉舍利弗:「文殊師利神通變化仁者正覺鬚髮文殊師利世界如來佛世尊稽首作禮

[0460a13] 「舍衛祇樹孤獨精舍文殊師利三月不見眾僧不見不在說戒於是文殊師利三月說戒文殊師利:『仁者三月所在周旋?』文殊師利:『迦葉在此舍衛城和悅王采女小兒之中三月。』心念:『如此等人清淨眾。』講堂[*],逐出文殊師利

[0460a23] 「文殊師利:『摩訶迦葉[*]?』文殊師利白佛:『世尊逐出。』佛言:『文殊師利境界神通變化迦葉意向。』於是文殊師利三昧名曰一切國土應時以是定意正受文殊師利三昧十方恒沙世界摩訶迦葉年老[*]逐出文殊師利

[0460b02] 「迦葉:『[*]?』迦葉白佛:『世尊文殊師利三月止宿藏匿[*]逐出。』放大十方:『迦葉十方。』應時十方不可世界年老十方佛[*],逐出文殊師利文殊師利:『大迦葉逐出文殊師利十方不可文殊師利文殊師利?』慚愧便[*]不能神力[*]不肯不動如此祇樹十方佛無異審諦自在

[0460b14] 「世尊:『文殊師利。』文殊師利[*]便稽首佛足白佛:『世尊天中天文殊師利假使講說文殊師利智慧具足無有菩薩境界無限[*]。』:『所見十方佛國中文殊師利在於文殊師利佛國三月教授眾人。』佛言:『迦葉文殊師利舍衛城開解五百女人教化和悅王宮中采女不退轉無上正真使五百童子五百童女不退轉無上正真無數聲聞生天。』

[0460b26] 「佛言:『文殊師利人民如是。』:『自問文殊師利?』文殊師利文殊師利:『迦葉隨一說法教授眾人遊觀供養錢財交通貧窮慳貪大清淨行神通變化釋梵四天王轉輪聖王世尊恐懼柔軟諸天所以本行若干不同若干入道迦葉如是審諦。』

[0460c10] 「問言:『仁者幾何?』:『如法。』:『法界幾何?』答曰:『虛空界諸法虛空界人種如是人種法界虛空界無有無二。』:『文殊師利得無不能有所教授度脫佛法空無何者度脫?』文殊師利:『迦葉譬如有人熱病種種囈語有人謂言:「鬼神。」便良醫病人湯藥不復囈語迦葉云何鬼神人身?』答曰:『湯藥。』

[0460c21] 「文殊師利:『如是迦葉有所!』答曰:『唯然。』文殊師利:『如是迦葉世間人欺詐者熱病貪著無有生死是故佛世尊大慈悲具足現出世間二事善權法令法門欺詐眾人說法一切不復他人度無極無為迦葉云何我人壽命般泥洹?』答曰:『。』

[0461a02] 「文殊師利:『迦葉所以正義不用塵勞。』迦葉:『菩薩勤行如此擁護眾生救濟一切不捨清淨自然無為故而。』文殊師利:『唯然迦葉菩薩大德。』迦葉:『文殊師利菩薩。』文殊師利:『菩薩三十二菩薩往來周旋。』『何等三十二?』

[0461a12] 「文殊師利:『迦葉一者菩薩無量生死擁護終始所為自然二者無數無有供養無量佛德法身四者呼聲五者一切佛德法界平等一切塵勞清淨正法道德若有若無十二根本一切所有不惜一切共相一切眾生積累功德有所至德十一精進力空寂十二一切一心法身定意正受一切十三無所罣礙智慧度無極所有恩愛清淨十四善權方便普現一切十五大慈傷害十六大悲五道十七大喜無有厭足十八苦樂不動十九具足二十一切無有二十一四大五陰法化二十二毒蛇法界平等二十三罣礙二十四三界所有二十五審諦二十六勇猛不退轉二十七大通達德隨一二十八大導師示現三道二十九不斷三寶佛慧三十一切諸法所生法忍三十一降伏弟子緣覺三十二莊嚴道場一心平等智慧一切諸法正覺迦葉菩薩行三十二大德信受三十二使四大菩薩不可無上正真。』

[0461b19] 「迦葉:『文殊師利弟子於是無有?』文殊師利:『以是迦葉弟子不得大德迦葉云何勇猛大力下劣不肖?』迦葉:『。』文殊師利:『迦葉菩薩大德一切弟子緣覺不能。』菩薩三萬二千諸天無上正真道意。」迦葉舍利弗:「賢者文殊師利童子神通變化說法如是。」

[0461c01] 爾時賢者舍利弗:「仁者文殊師利變化憶念比丘眾圍繞供養定意正受無數得度便說法不受念著誹謗笑罵恚怒三月不能教授開解退

[0461c08] 「文殊師利化作五百道人以為五百眷屬稽首而立一面白言:『大師功名他方大國大師世尊和上頂受瞿曇未曾大沙門柔順妙法。』子曰:『善哉善哉仁者不久法律所以至心。』於是:『汝等五百和合通同受法假使五百有所便當善思。』

[0461c19] 「爾時文殊師利五百聚會審諦功德其中三寶亦復正德因緣便外道異日文殊師利:『我等仁者經書諷誦講義以是沙門瞿曇審諦所以種姓具足父母苗裔清淨帝王轉輪聖種功德初始釋梵天地三千世界受取至于舉手而言:「天上天下生老病死。」龍王釋梵諸天人民伎樂放大光明休息惡道一切具足具足群生塵勞使安隱相師梵志:「在家轉輪聖王假使出家便當得佛法王轉法輪。」然後佛樹降伏官屬正覺便轉法輪無能沙門梵志天龍鬼神梵天世間人說經講義所謂身行心念具足脫空無想法門放逸正智得無得無眾僧得無不從音聲寂靜聖賢平等奉行八道取證弟子。』

[0462a20] 「文殊師利:『菩薩大道不樂小道一切智諸眾生一切不厭大悲喜悅犯戒貢高無行正義平等除邪精進一心智慧六度無極一切智眾人不惜身命救護菩薩行不動搖不退轉一生補處菩薩。』

[0462b06] 「於是文殊師利說法五百遠塵離垢諸法眼生八千無上正真道意爾時五百化人便於五心聲言:『南無佛歸命。』道人亦復化人五心:『南無佛歸命。』天帝釋時雨:『汝等供養世尊。』

[0462b11] 「於是文殊師利大眾眷屬圍遶往詣講堂稽首佛足一面弟子以此正覺三匝一面五百化人文殊師利白佛:『世尊我等不敬見佛如來法身我等聞法不可得我等不用眾僧功德世尊賢聖不用佛功德法界無有我等不用世尊一切諸法我等不用如來土地解脫我等無二我等一切諸法無有行道我等不用諸法不用一切諸法不用平等斷德非常生死

[0462b26] 「『我等不用神足猶豫狐疑往來我等不用我等不用一切萬物無力我等不用覺意空無我等不用無數無求我等不用寂滅澹泊我等度世智慧我等如是常有解脫法界我等不用沙門我等不斷梵志如是梵志不斷誹謗我等不用比丘自然我等不用度無極如是六入我等不用何為

[0462c09] 「『厭足無言無有無意我等無住如是三界平等吾等不等我等閑居一切三界無有閑居吾等不行所行