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Vimalakīrtinirdeśasūtra (Shuo Wugou Cheng Jing) 《說無垢稱經》

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說無垢稱經卷第三

大唐三藏法師玄奘

問疾第五

[0567b25] 爾時妙吉祥:「無垢稱慰問。」

[0567b26] 妙吉祥白言:「世尊大士難為深入法門善能辯說辯才無礙一切菩薩所為事業大菩薩諸如祕密便無礙無二法界所行究竟彼岸莊嚴法界無邊莊嚴法門一切有情善能遊戲神通大智慧方便一切問答決擇無畏自在下劣辯詞雖然威神問疾與其談論。」

[0567c07] 於是中有菩薩弟子釋梵護世諸天:「菩薩甚深廣大勝解決定宣說微妙法教我等聞法相率隨從。」時眾八千菩薩五百聲聞無量釋梵護世諸天聞法

[0567c13] 妙吉祥菩薩弟子釋梵護世諸天恭敬頂禮世尊前後圍繞菴羅林廣嚴城無垢稱

[0567c16] 無垢稱心作:「妙吉祥大眾問疾神力室內除去一切資具侍者門人。」無垢稱應時大神通力所有

[0567c23] 妙吉祥大眾空無資具門人侍者無垢稱

[0567c24] 無垢稱妙吉祥唱言:「善來不見。」

[0567c26] 妙吉祥:「如是居士不可不可所以施設施設不可不可居士寧可可調世尊慇懃無量居士氣力病源云何?」

[0568a05] 無垢稱:「有情無明生來亦復從前生死以來有情有情所以一切菩薩有情生死生死便有情疾苦菩薩復有譬如世間長者居士唯有憐愛歡喜父母病愈父母菩薩如是有情猶如有情菩薩有情病愈菩薩。」

[0568a15] :「?」

[0568a15] 「菩薩大悲。」

[0568a16] 妙吉祥:「居士何以侍者?」

[0568a17] 無垢稱:「一切佛土亦復。」

[0568a17] :「何以?」

[0568a18] :「空空。」

[0568a18] :「?」

[0568a18] 答曰:「空無分別。」

[0568a19] :「空性可分?」

[0568a19] 答曰:「分別所以空性不可分別。」

[0568a21] :「?」

[0568a21] 答曰:「六十二見。」

[0568a22] :「六十二見?」

[0568a23] 答曰:「解脫。」

[0568a23] :「解脫?」

[0568a24] 答曰:「一切有情心行:『侍者?』一切魔怨外道所以一切魔怨生死一切外道菩薩厭棄是故魔怨外道侍者。」

[0568a28] 妙吉祥:「居士為何?」

[0568a29] 答曰:「無色不可。」

[0568b01] :「相應相應?」

[0568b01] 答曰:「非身相應相應影像相應相應幻化。」

[0568b05] :「地界風界四界?」

[0568b06] 答曰:「有情四大是故四界。」

[0568b08] 無垢稱:「菩薩云何菩薩歡喜?」

[0568b09] 妙吉祥:「無常厭離樂於涅槃無我成熟有情身空勸修畢竟寂滅移轉有情受眾饒益有情無量善本淨命驚怖精勤勸發弘願醫王有情身心寂滅菩薩如是菩薩歡喜。」

[0568b19] 妙吉祥:「菩薩云何調伏?」

[0568b19] 無垢稱:「菩薩應作:『從前虛妄顛倒分別煩惱中都一法真實?』所以四大和合假名大中無主無我我執病根因緣一切有情安住法想應作:『法和生滅流轉法滅。』如是諸法展轉相續思念

[0568b29] 「菩薩了知如是法想:『法想顛倒。』法想除滅除滅一切有情如是云何如是除滅云何二法云何二法內法外法畢竟不行云何二法畢竟不行平等觀察云何平等涅槃平等所以性空名字假說平等無有唯有應觀如是所以如是畢竟菩薩佛法圓滿有所諸法一切有情大悲眾苦

[0568c15] 「菩薩應作:『除去有情。』如是除去無有正觀因緣除滅正法何等名為因緣有緣有緣有緣三界云何如是有緣所得所得云何絕緣二見何等二見無二所得所得無有斷滅有情

[0568c26] 「妙吉祥菩薩如是調伏菩薩菩提一切死苦不如即為所以譬如有人怨敵勇健如是一切死苦菩薩

[0569a02] 「妙吉祥菩薩觀察非有一切有情所有非有如是以此愛見有情發起大悲煩惱有情發起大悲所以菩薩愛見有情發起大悲生死煩惱有情發起大悲生死無有菩薩如是有情處在生死愛見纏繞愛見纏繞生死無有繫縛生死繫縛解脫生死解脫即便有力宣說妙法有情遠離繫縛解脫世尊密意:『無有。』是故菩薩求解繫縛

[0569a18] 「妙吉祥何等名為菩薩繫縛何等名為菩薩解脫菩薩味著靜慮解脫等持等至名為菩薩繫縛菩薩方便貪著名為菩薩解脫方便妙慧繫縛方便妙慧解脫

[0569a23] 「云何菩薩無有方便妙慧名為繫縛菩薩無相調伏相好莊嚴佛土成熟有情菩薩無有方便妙慧名為繫縛云何菩薩方便妙慧名為解脫菩薩無相調伏觀察諸法無相修習作證相好莊嚴佛土成熟有情菩薩方便妙慧名為解脫

[0569b03] 「云何菩薩無有方便妙慧名為繫縛菩薩安住一切煩惱纏縛隨眠善本迴向菩提執著菩薩方便妙慧名為繫縛云何菩薩方便妙慧名為解脫菩薩遠離一切煩惱纏縛隨眠善本迴向菩提不生執著菩薩方便妙慧名為解脫

[0569b11] 「妙吉祥菩薩應觀諸法悉皆無常無我名為常在生死饒益有情厭倦方便身心展轉流轉生滅無間名為身心畢竟寂滅方便

[0569b17] 「妙吉祥菩薩如是調伏安住調伏調伏所以調伏凡愚調伏聲聞是故菩薩二邊不安名為菩薩所行

[0569b21] 「於是非凡所行所行名為菩薩所行觀察生死所行一切煩惱所行名為菩薩所行觀察涅槃所行畢竟寂滅所行名為菩薩所行示現四魔所行一切魔事所行名為菩薩所行一切智智所行非時證智所行名為菩薩所行四諦妙智所行非時所行名為菩薩所行正觀內證所行攝受生死所行名為菩薩所行行一緣起所行遠離所行名為菩薩所行行一有情諸法所行煩惱隨眠所行名為菩薩所行正觀無生所行聲聞正性所行名為菩薩所行一切有情所行煩惱隨眠所行名為菩薩所行遠離所行身心所行名為菩薩所行樂觀三界所行法界所行名為菩薩所行樂觀空性所行一切功德所行名為菩薩所行樂觀無相所行度脫有情所行名為菩薩所行樂觀所行示現有趣所行名為菩薩所行所行一切善根所行名為菩薩所行六度所行一切有情心行妙智彼岸所行名為菩薩所行樂觀慈悲喜捨無量所行求生梵世所行名為菩薩所行六通所行所行名為菩薩所行建立諸法所行攀緣邪道所行名為菩薩所行樂觀六念所行所行名為菩薩所行樂觀所行希求雜染所行名為菩薩所行樂觀靜慮解脫等持等至所行能不定勢受生所行名為菩薩所行念住所行樂求身受心法遠離所行名為菩薩所行所行不見不善所行名為菩薩所行神足所行功用自在神足所行名為菩薩所行五根所行分別一切有情妙智所行名為菩薩所行樂安五力所行如來十力所行名為菩薩所行樂安七等覺支圓滿所行佛法差別妙智善巧所行名為菩薩所行樂安八聖道支圓滿所行邪道所行名為菩薩所行止觀資糧所行畢竟寂滅所行名為菩薩所行樂觀無生諸法所行相好莊嚴成滿種種佛事所行名為菩薩所行示現聲聞獨覺威儀所行棄捨一切佛法所行名為菩薩所行諸法究竟清淨本性所行隨順一切有情種種威儀所行名為菩薩所行樂觀一切佛土性空所行示現種種功德莊嚴佛土饒益一切有情所行名為菩薩所行示現一切佛法法輪大涅槃佛事所行修行菩薩行差別所行名為菩薩所行。」

[0570a24] 一切菩薩所行希有妙吉祥天子說法無上菩提發心

說無垢稱經不思議第六

[0570a29] 舍利子無有:「菩薩大聲?」

[0570b01] 無垢稱舍利子便語言:「舍利子?」

[0570b03] 舍利子:「。」

[0570b04] 無垢稱:「舍利子求法不顧身命何況

[0570b05] 「舍利子求法色蘊乃至識蘊求法眼界乃至意識界求法乃至法處求法欲界無色界

[0570b08] 「舍利子求法法僧求法求知修道所以戲論修道戲論求法

[0570b12] 「舍利子求法所以法名寂靜寂靜生滅求生求法遠離求法所以無貪諸法乃至涅槃求法

[0570b17] 「舍利子求法境界所以境界一切境界所行境界求法

[0570b19] 「舍利子求法求取所以取捨取捨求取求法

[0570b21] 「舍利子求法所以求法

[0570b23] 「舍利子求法求法所以法名無相相識求法

[0570b25] 「舍利子求法法住所以法住求法

[0570b27] 「舍利子求法見聞覺知所以不可見聞覺知見聞覺知見聞覺知求法

[0570c01] 「舍利子求法有為所以法名無為有為有為有為求法

[0570c03] 「是故舍利子欲求一切法應。」五百天子遠塵離垢諸法法眼淨

[0570c07] 無垢稱妙吉祥:「仁者十方世界無量無數俱胝佛國土何等佛土具足功德大師?」

[0570c09] 妙吉祥:「東方三十六殑伽沙佛國土佛世界名曰如來現在安隱住持佛身八十四師子座六十八菩薩身四十二師子座高三十四居士如來師子功德。」

[0570c17] 無垢稱入定發起如是自在神通即時東方世界三十二大師——廣嚴可愛——無垢稱菩薩大聲釋梵護世諸天廣博嚴淨三十二師子妨礙廣嚴大城四大世界城邑聚落國土藥叉阿素洛宮殿前後

[0570c26] 無垢稱妙吉祥:「師子座菩薩大聲敷設師子座。」

[0570c28] 神通大菩薩各自四十二師子座端嚴菩薩不能師子無垢稱說法一切五神通神力各自四十二師子座端嚴

[0571a04] 其中復有大聲不能師子無垢稱舍利子:「仁者云何?」

[0571a06] 舍利子:「不能。」

[0571a07] 無垢稱:「舍利子禮敬神力。」大聲禮敬神力便師子端嚴

[0571a10] 舍利子:「居士如此容受廣嚴師子妨礙廣嚴大城四大世界城邑聚落國土藥叉阿素洛所有宮殿前後。」

[0571a15] 無垢稱:「舍利子如來正等覺不退菩薩解脫不可思議如是不可思議解脫菩薩妙高山如是神力芥子芥子妙高山如是神通作用四大天王三十三天知見我等神通力調伏知見芥子如是安住不可思議解脫菩薩方便善巧智力不可思議解脫境界聲聞獨覺

[0571a24] 「舍利子如是不可思議解脫菩薩四大海水深廣如是神力毛孔毛孔四大海水如是神通作用藥叉阿素洛知見我等黿種種水族龍神一切有情惱害神通力調伏知見如是四大海水毛孔如是安住不可思議解脫菩薩方便善巧智力不可思議解脫境界聲聞獨覺

[0571b05] 「舍利子如是不可思議解脫菩薩如是三千大千世界廣大神力方便旋轉他方殑伽沙世界之外世界增減如是神通作用居住有情知見我等往來無惱神通力調伏知見世界如是安住不可思議解脫菩薩方便善巧智力不可思議解脫境界聲聞獨覺

[0571b15] 「舍利子如是不可思議解脫菩薩有情生死多時相續調伏有情生死相續調伏神力以為一劫有情一劫一劫以為有情所見調伏如是神通作用有情覺知如是時分神通力調伏覺知如是安住不可思議解脫菩薩方便善巧智力不可思議解脫境界聲聞獨覺

[0571b26] 「舍利子如是不可思議解脫菩薩神力一切佛功德莊嚴清淨世界一佛有情神力一佛一切有情十方一切佛國土十方一切佛土一佛不移神力毛孔現出一切供具十方一切世界供養菩薩聲聞神力毛孔十方一切世界所有星辰神力乃至十方一切世界大風一切世界草木叢林搖動神力十方世界所有佛土一切內置火勢損害神力過於下方無量俱胝殑伽沙佛世界一佛上方過於俱胝殑伽沙佛世界一佛如是神通作用不見有情無惱一切神通力調伏便如是安住不可思議解脫菩薩方便善巧智力不可思議解脫境界聲聞獨覺

[0571c19] 「舍利子如是不可思議解脫菩薩神力作佛種種獨覺聲聞種種菩薩種種——諸相具足莊嚴——梵王帝釋四大天王轉輪王一切有情種種神力有情作佛菩薩聲聞獨覺釋梵護世轉輪王種種神力轉變十方一切有情音聲差別作佛第一微妙從此演出無常苦空無我究竟涅槃寂靜言詞差別乃至一切菩薩聲聞獨覺說法音聲乃至十方諸佛說法所有一切名句文身音聲差別如是一切有情差別悉皆調伏神力十方有情差別種種演說妙法有情利益

[0572a06] 「舍利子安住如是不可思議解脫菩薩方便善巧智力不可思議解脫境界廣說一劫一劫智慧辯才不可智慧辯才無盡安住如是不可思議解脫菩薩方便善巧智力不可思議解脫境界不可無量。」

[0572a12] 爾時尊者大迦葉聞說安住不可思議解脫菩薩不可思議解脫神力未曾有便尊者舍利子:「譬如有人種種差別不能如是一切聲聞獨覺殊勝聞說安住不可思議解脫菩薩難思解脫神力乃至不能智者——男子女人——聞說如是不可思議解脫神力無上正等覺我等大乘敗種我等一切聲聞獨覺聞說如是不思議解脫神力號泣三千大千世界一切菩薩聞說如是不可思議解脫神力頂戴受持太子灌頂生長堅固信解勢力菩薩聞說如是不可思議解脫神力堅固信解一切魔王菩薩。」

[0572a29] 尊者大迦葉三萬二千天子無上正等覺

[0572b02] 無垢稱尊者迦葉波:「十方無量無數世界魔王安住不可思議解脫菩薩方便善巧魔王成熟有情大迦葉十方無量無數世界一切菩薩筋骨一切妻妾男女奴婢親屬聚落國邑四大種種王位珍寶金銀真珠珊瑚琉璃莊嚴房舍衣服飲食湯藥資產輦輿大小如是一切逼迫菩薩求乞安住不可思議解脫菩薩方便試驗菩薩了知意樂堅固所以增上勇猛大菩薩