Sūtra Spoken at the Request of an Old Woman (Fo Shuo Lao Mu Jing) 佛說老母經
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佛說老母經僧祐錄云闕譯人名今附宋錄
[0912c23] 聞如是：
[0912c23] 一時佛在維耶羅國，所止處名曰樂 音。時與八百比丘僧、菩薩萬人俱。
[0912c24] 時有貧窮 老母，來到佛所，以頭面著地，為佛作禮，白佛 言：「願欲有所問。」
[0912c26] 佛言：「善哉！善哉！當問。」
[0912c26] 老母 言：「人生、老、病、死從何所來，去至何所？色、痛 痒、思想、行、識從何所來，去至何所？眼、耳、鼻、舌、
身、心從何所來，去至何所？地、水、火、風、空從 何所來，去至何所？」
[0913a01] 佛言：「人生、老、病、死無所 從來，去亦無所至；色、痛、想、行、識無所從來， 去亦無所至；眼、耳、鼻、舌、身、心無所從來，去
亦無所至；地、水、火、風、空無所從來，去亦無所 至。」
[0913a05] 佛言：「諸法亦如是。譬如兩木相鑽出火， 火還燒木，木盡火便滅。」
[0913a06] 佛問老母言：「是火本 從何所來，滅去至何所？」
[0913a07] 老母報佛言：「因緣 合會便得火，因緣離散火即滅。」
[0913a08] 佛言：「諸法 亦如是，因緣合會乃成，因緣離散即滅。諸 法亦無所從來，去亦無所至。眼見好色即是
意，意即是色。是二者俱空，無所有成，滅亦 如是。諸法譬如鼓，不用一事成。有人持桴捶 鼓，鼓便有聲。是鼓聲亦空，當來聲亦空，過
去聲亦空。是聲亦不從木、革、桴、人手出，合 會諸物乃成鼓聲，聲從空盡空。諸所有萬物 一切亦如是。我人壽命亦如是。本際皆淨，無
所有從，無所有因作法，法亦無所有。譬如 雲起陰冥便雨。雨亦不從龍身出，亦不從龍 心出，皆龍因緣所作乃致是雨。諸法無所從
來，去亦無所至。譬如畫師先治板素，却後調 和眾彩，便在所作。是畫亦不從板素彩出，隨 其意，所為悉成。生死亦如是，各各異類，地獄、
禽獸、餓鬼、天上、世間亦爾。有解是慧者不著， 著便有。」
[0913a24] 老母聞佛言，大歡喜，即自說言：「蒙 天中天恩得法眼。雖身老羸，今得安隱。」
[0913a25] 阿難 正衣服，前長跪，白佛言：「是老母聞佛言即解， 何因緣智慧乃爾？」
[0913a27] 佛言：「大德巍巍，以是故 而即解。是老母者，是我前世發菩薩意時母。」
[0913a29] 阿難白佛言：「佛前世時母，何因困苦、貧窮如 是？」
[0913b01] 佛言：「乃昔拘樓秦佛時我為菩薩道，意 欲作沙門。母以恩愛故，不聽我作沙門。我憂 愁，不食一日。以是故前、後來生世間，五百世
遭厄如是。」
[0913b04] 佛語阿難：「是老母壽終，當生阿 彌陀佛國中供養諸佛。却後六十八億劫當 得作佛，字扶波健，其國名化作。所有被服、
飲食如忉利天上。其國中人民皆壽一劫。」
[0913b07] 佛 說經已，老母及阿難等菩薩、比丘僧，諸天、 龍、鬼神、阿須倫，皆大歡喜，前以頭面著地，為 佛作禮而去。
佛說老母經
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【經文資訊】大正藏第 14 冊 No. 0561 佛說老母經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，釋振溥法師提供新式標點
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