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Sirīvivartavyākaraṇa (Shun Quanfangbian Jing) 順權方便經

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順權方便經

西晉月支三藏竺法護

品第

[0926a16] 於是須菩提:「出門夫婿?」

[0926a16] 答曰:「賢者非一所以者何假使眾生好樂勤修放逸自恣 權方便眾生夫主。」

[0926a19] 須菩提:「何謂好樂權方便?」

[0926a20] 答曰:「須菩提眾生一切欲樂娛樂 勸化大道眾生愛欲
律者愛欲已去 善權方便隨時。」

[0926a24] 須菩提:「如來 好樂時宜不違法教?」須菩提 :「如來至真未曾愛欲。」

[0926a26] 答曰:「賢者如來法教比丘 心所衣食床臥醫藥慈心 與其同等
教師學務入道。」

[0926b01] 須菩提: 「唯然。」

[0926b02] :「以是賢者 如來時宜不違善權 濟度。」

[0926b04] 須菩提:「眾生之類善權 隨類?」

[0926b05] 答曰:「可數三千世界所有 宿我所開化度眾生使無上 正真道意不可稱。」

[0926b07] 須菩提:「何方便 令人歡樂?」

[0926b08] 答曰:「眾生梵天梵行無量欣然 大道帝釋天帝
愛樂自在無常因而勸化大道 眾生諸天阿須倫迦留羅真陀羅
然後不實勸化使大道 轉輪王大臣百官郡守公卿君子梵志工師
好樂色聲香味華香安息 塗香衣服幡蓋金銀明月真珠 琉璃硨磲碼碯白玉如是不可 計量若干好樂鼓舞
若干隨意得所然後勸發道意度脫眾生 使得。」

[0926b23] 須菩提:「 賢聖求法因緣未曾有
菩薩大士所為無量以是 無上眾生化眾生 法律。」

[0926b29] 尊者門前中庭 宣說宿可樂 便所開化無上正真

[0926c02] 童子 尊者須菩提:「仁者己身他人 須菩提云何螢火 ?」

[0926c05] 須菩提答曰:「 螢火光明不足!」

[0926c06] 「如是 聲聞乘德薄 不遠寂滅猶如 劫燒恒河泉源?」

[0926c09] 須菩提 :「正使一切大海江河不能 消滅劫燒江水大河?」

[0926c11] :「如是須菩提諸菩薩智慧光明不可 功德不可假使菩薩江河沙
自娛不可菩薩智慧 功德巍巍無量猶如須菩提
輕重莫不除愈獨自 所以者何

[0926c18] 「如是須菩提聲聞乘行止少欲無貪 閑居所知一切 漏盡意解當作

[0926c21] 「須菩提 療治聲聞乘解脫 猶大國王疾病
帝王療治妙香面面 具足帝王財寶 華香 香熏伎樂自然 無恐懼。」

[0926c27] 答曰:「若干 常服治病伎樂自娛一切 使疾病除愈永安。」

[0926c29] 「如是須菩提菩薩 娛樂善權方便一切道法 自娛修行一切普安 無上正真最正覺

[0927a03] 「須菩提以是 醫療治病菩薩如是智慧時而開化 須菩提無故
何所 有福不可無所有 無所得無名忍者己身
何謂有道何謂無道五陰空寂忍者 五陰不能定意 無道。」

[0927a12] 於是尊者須菩提:「尊者 女人?」

[0927a13] 尊者叉手

父母,  
家室,  無上世尊
以是威德,  
如是合集,  無數
經法,  行業
道慧,  心行空無
敷演經法,  周遍精進
我等法樂,  訓誨空行
棄捨家居,  火燒
方便,  結網
,  滅除毒害
貪欲如是,  恩愛
,  救火
塵勞,  婬欲
諸法,  
,  明智解脫
不慕貪欲,  義解智慧
無有,  所謂世間。」

[0927b04] 爾時賢者須菩提:「何所善權 方便棄捨一切眾生隨時開化 仁者女人在世
不以男子女人欲樂菩薩行權方便導引 教誨男子不可貴人。」

[0927b09] 提問:「何故女人女人 菩薩女人須臾一時十二 像貌尊者清淨男子?」

[0927b13] :「須菩提凡夫 ?」

[0927b13] 須菩提答曰: 「非凡。」

[0927b14] :「如是如是須菩提所持。」

[0927b15] 尊者:「須菩提 成就深妙智慧菩薩平等 。」

[0927b17] 須菩提 須菩提:「:『須菩提云何漏盡 ?』」

[0927b19] 須菩提答曰:「漏盡。」

[0927b20] 問曰:「何謂不盡去來今現在 當來現在無住未來不可 無盡現在歸於
不可。」

[0927b24] 須菩提答曰:「不堪發遣少許食時分衛 失時。」

[0927b26] 三昧佛土以是三昧正受三昧須菩提現在一切十方不可
諸佛國土在於猶如日出天下食時日中 過早不復食時造立日中 [*]
飯食佛土遊行分衛日中晡時初夜夜半佛土
無有日月眾生人物光明功德 如是

[0927c08] 尊者須菩提:「仁者何時 時日何所?」

[0927c09] 須菩提答曰:「 不是飯食佛國不得 。」

[0927c11] 即如三昧正受顯示神足使須菩提:「賢者是故賢者服食。」

[0927c14] 須菩提答曰:「名曰 ?」

[0927c15] 「須菩提名號佛世 發遣須菩提一切無有 所以者何一切思想虛偽
其所妄想無有名號當作 。」

[0927c19] 須菩提:「一切智 思想真正何謂一切智 真正所以者何
不可各各遊行諸佛 本末。」

[0927c23] 須菩提:「何謂一切 不可?」

[0927c24] 答曰:「須菩提一切智普照佛土何謂一切智攝取佛土何謂一切智攝取一切智何謂智光
何謂何謂普現何謂何謂何謂目見何謂何謂何謂須菩提佛土何謂佛國名曰
諸相假使須菩提一切智不可 如是各各如是名號無量名色無量不可
神足根力覺意八道 一切道品諸法如是諸佛 國土各各不可何所
以是須菩提當作一切 無有思想真正名號 思想。」

[0928a10] 爾時須菩提:「仁者善利加益一切羅閱祇長者梵志如是眾祐居士 濟度?」

[0928a12] 「須菩提尊者所謂眾祐為何 ?」

[0928a13] 須菩提:「敷演 真正名曰眾祐。」

[0928a15] 答曰:「須菩提真正眾祐 眾生大悲眾生人物不可 乃是眾祐一定不斷三寶
佛法聖眾眾祐消除一切眾生 眾祐無量 不可眾祐功德無窮辯才無底法藏
無極眾祐凡夫賢聖無有 眾祐。」

[0928a22] :「須菩提眾生 清淨三垢眾祐。」

[0928a24] 爾時諸天常侍須菩提歡喜 威神眾祐訓誨至心 無上正真道諸天發心
稽首須菩提悔過:「 仁者我等。」

[0928a28] :「諸天諸天 何故懺悔須菩提?」

[0928a29] 諸天子曰:「侍衛須菩提十二未曾 如是像法眾祐至心
無上正真道以是自心:『 土地如是眾祐 清淨以是攝護諸菩薩 。』」

[0928b06] 於是須菩提勸化諸天道心 :「諸天善利妙法 何所危害違失道心一切智
佛法諸天 解脫必當無上正真道 諸天如是
親友稽首歸命正士古來未曾 有法聞法奉行違失。」

[0928b13] 諸天:「無上正真 深遠玄妙。」

[0928b15] 「 諸佛世尊樂道造立 無上正真因應解脫。」

[0928b17] :「何謂 ?」

[0928b18] :「等心眾生濟度一切 重擔解脫使眾生苦樂 所謂奉行。」

[0928b20] :「等心眾生非人 眾生繫縛解脫五陰 重擔無妄想開化眾生
苦樂不以增損。」

[0928b23] 諸天人為 所見勸發即時柔順法忍

[0928b25] 於是諸天供養中庭須菩提諸天:「志性 能不不及諸天聲聞。」

[0928b27] 諸天 :「須菩提悔過攝受 眾生演說所以者何須菩提
殊勝所聞緣覺聲聞 有人願心飢渴服食甘味不興 如是須菩提菩薩
聲聞不利佛道 緣覺猶如向者女人端正 好色第一無不坦然。」

[0928c06] 須菩提:「賢者分衛 。」女人百味
須菩提:「賢者分衛供具 離欲服食 塵勞假使賢者須菩提不斷
分衛 四意止四意斷四神足五根五力七覺意 正道分衛不以無明
六入老病 不合無有漏盡意解若干名色無有形像三界超越六情
空行所生無妄想 痛痒志願 愛欲所生所生
生分別有老病無言十二如是 分衛使賢者凡夫賢聖 不斷受食

[0928c23] 「 等於瞋恚愚癡等於 賢者不處賢聖無光
所生不得生死滅度 誠信虛妄受食 不合不動
眾生心一切 受食所以出家成就如法出家學業 受食

[0929a03] 「須菩提空無 順從勤行眾祐受食 眾祐欺詐不從大聖使
賢者眾祐耗損奉行法義無有 退受食。」

[0929a08] 爾時須菩提右臂稽首宣傳: 「如今至誠奉行我身平等。」便分衛

[0929a11] 須菩提須菩提: 「賢者眾祐等分世人自大平等
地獄不以清淨心懷篤信分衛。」

[0929a14] 天人:「從何因緣一切法 ?」

[0929a16] 答曰:「諸天云何 男子為何所行以是緣故 。」

[0929a18] 答曰:「。」

[0929a18] 答曰:「如是諸天修行何所 諸天諸眾生虛實
言教一切法平等所以者何一切 言辭名號無所有自然。」

[0929a22] 分衛章句諸天天人 諸法法眼淨

[0929a24] 賢者須菩提: 「仁者往詣訖已我等 。」

[0929a26] 須菩提羅閱祇 聞法念言:「 當著何所篤信。」

[0929a28] 賢者須菩提心念本末 其所稽首須菩提足下:「
菩提以是供具見惠篤信不成 。」

[0929b03] 須菩提:「建立?」

[0929b03] 答曰:「 諸法不可得犯禁須菩提殺生不喜布施邪婬
常行妄語兩舌惡口綺語瞋恚墮邪見所以者何有所行者犯法所行平等。」

[0929b08] 須菩提念言:「如今宣言 不退轉菩薩不疑寧可 。」

[0929b11] 須菩提:「便 宣言唯然正士不以信施 惡趣?」

[0929b13] 須菩提後坐寂然 晡時往詣稽首足下 與其

[0929b15] 世尊 須菩提:「菩薩。」

[0929b16] 須菩提白佛: 「。」

[0929b17] 佛言:「菩薩名曰以此 權方便開化眾生正使摩竭國中 大車各各滿芥子尚可
多少權方便世界 化眾生女人使無上正真道不可稱 生天人間不可。」

[0929b23] 五百女人眷屬圍繞 大城耆闍崛山 女人賢者須菩提:「五百
。」

[0929b26] 須菩提白佛:「世尊!」

[0929b26] 佛言:「 女人眷屬圍繞。」

[0929b27] 賢者須菩提 叉手禮佛 三匝一面

[0929b29] 舍利弗須菩提:「仁者 賢聖賢聖 行禮?」

[0929c02] 女人舍利弗:「賢者 云何聖賢聖賢如是 無義。」

[0929c04] 舍利弗:「 聖賢聖賢?」

[0929c05] 答曰:「 。」

[0929c06] 舍利弗:「何謂?」

[0929c06] 答曰:「舍利弗不斷聖賢不違佛法聖眾賢聖仁和慈心賢聖修行解脫 賢聖

[0929c10] 「舍利弗女人被服 香熏 自娛不違一切智
賢聖聲聞羅漢 常住寂靜舍利弗水精琉璃明月木器何所?」

[0929c16] 舍利弗答曰:「明月 水精琉璃。」

[0929c17] 答曰:「如是 舍利弗女人自娛一切 莊嚴一切智極為聖賢
羅漢寂靜。」

[0929c20] 舍利弗: 「豈不大乘?」

[0929c21] 答曰:「大乘 不退。」

[0929c22] :「假使大乘 不退云何?」

[0929c23] 答曰:「舍利弗 大乘不盡無明求道所以者何 平等無盡無明無盡老病
所生滅盡 所生不滅舍利弗如是十二 緣起。」

[0929c28] 舍利弗:「諸天 稽首作禮何況須菩提?」

[0930a01] 舍利弗佛言:「已往不可 女人以是莊嚴瓔珞辯才 巍巍如是。」

[0930a03] 答曰:「舍利弗 莊嚴瓔珞文飾辯才。」

[0930a04] :「何所?」

[0930a04] 辯才 答曰:「菩薩莊嚴瓔珞以是瓔珞莊嚴 心淨菩薩由是無罣礙正真辯才
何謂開士不捨道心菩薩莊嚴大乘小節建立莊嚴等心眾生 莊嚴精進莊嚴所聞
奉行乃是菩薩身莊嚴深妙諸緣 莊嚴眾生菩薩莊嚴建立菩薩莊嚴菩薩開化莊嚴行權方便
舍利弗菩薩所行莊嚴菩薩 辯才無所罣礙開化一切五趣闇蔽。」

[0930a15] 舍利弗白佛:「女人佛土 來生?」

[0930a16] 于時女人端正 舍利弗:「舍利弗:『女人 何所至此?』」

[0930a18] 舍利弗:「 自然化現無生。」

[0930a19] 答曰:「如是舍利弗一切諸法自然 最正覺諸法一切自然 相者無有
:『從來。』」

[0930a23] 時世 舍利弗:「菩薩名曰阿閦佛 妙樂世界來生開化一切眾生
權方便女人菩薩前後勸導 不可眾生之類使無上正真道 。」

[0930a28] 菩薩女人稽首 足下:「唯然世尊禮佛 決不將來無上正真
使男子。」五百禮佛足下 :「稽首唯然世尊不見 不從使男子無上正真 。」

[0930b05] 爾時世尊便諸佛自然 青黃 十方無量佛土三匝頂上

[0930b08] 阿難偏袒右臂右膝著地 白佛:「因緣有意。」

[0930b09] :「菩薩五百稽首 ?」

[0930b11] 阿難白佛:「唯然。」

[0930b11] 佛言: 「菩薩劫數無上正真最正覺號曰光明成佛 女人變為男子五百菩薩五百
總持辯才無礙若干瓔珞 菩薩嚴飾開化 光明如來光明如來
受決無上正真光明 佛土豐熾太平五穀安隱快樂人民 天人居宅宮殿飲食自然化生
兜術天佛國土女人有形諸菩薩化生七寶蓮華自然 梵行以是八法莊嚴。」

[0930b23] 菩薩 五百女人如是自然欣喜虛空自然十二童子
無有莫不見者虛空稽首佛足 應時普明三昧

[0930b28] 爾時世尊賢者阿難:「經典諷誦 他人。」

[0930b29] 阿難:「宣傳經法 名為何等云何?」

[0930c01] 佛言:「名曰權方便 菩薩』,奉持。」

[0930c02] 阿難 :「受命。」

[0930c03] 佛說如是賢者阿難 五百一切眾會諸天人民阿須輪莫不歡喜作禮

順權方便經

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【經文資訊大正藏 14 No. 0565 順權方便經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供,Jasmine 提供新式標點
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
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