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Mañjuśrīvikurvāṇa parivarta (Fo Shuo Mo Ni Jing) 《佛說魔逆經》

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佛說魔逆經


西晉三藏竺法護

[0112a25] 如是

[0112a25] 一時舍衛國祇樹給孤獨園 大比丘二百五摩訶菩薩不可色行天淨居天時世
眾會眷屬周匝圍繞說經

[0112a28] 天子名曰在於文殊師利 侍衛於是文殊師利:「可謂 菩薩魔事何謂魔事?」

[0112b02] 文殊答曰: 「有所興業有所魔事使志願 有所受取有所魔事假令 思想魔事

[0112b05] 「復次仁者 菩薩至道魔事布施持戒忍辱精進一心智慧魔事
妄想持戒忍辱放逸精進 智慧魔事

[0112b09] 「復次仁者 魔事使想念獨處魔事空無無相
放逸如來言教魔事 使仁者思想有所受取 分別經魔事。」

[0112b14] 文殊: 「魔事何所?」

[0112b15] 文殊答曰:「精進。」

[0112b16] :「何等精進?」

[0112b16] 文殊答曰:「 便懈怠 波旬!」

[0112b18] :「何謂菩薩精進 ?」

[0112b19] 文殊答曰:「假使:『我身精進 所以精進有所 仁者精進
精進平等 放逸假使仁者不行名曰平等精進不行音聲
不行不行 不行不行諸法 平等精進

[0112b27] 「復次仁者假使不行一切塵勞斷除眾生愛欲名曰菩薩 平等精進三界所行救濟三界
眾生菩薩平等精進 布施所想慳貪 禁戒無想眾生之類
所想瞋恚人民 所想懈怠禪定所想 智慧所想 菩薩平等精進。」

[0112c07] 文殊師利: 「空無不想空無思念 進行所見
邪見空無所謂 空空由是空空 諸法假使
自大菩薩平等精進

[0112c13] 「復次天子修行所想無想一切 不捨有所無想
不想等於一切 想念不以憍慢 逸樂菩薩精進。」

[0112c18] 文殊師利 :「隨心所生有所 不行所願所生
二事不計有身除去 能行如是精進菩薩平等 精進。」

[0112c23] 文殊師利:「菩薩修業 智慧聖明修行 一切分別無我
無壽善權精進開化一切眾生聖明一切法不淨善權精進一切正法智慧
一切法界善權供養奉事 智慧無為善權一切文字種種智慧聖者
行佛穿善權三十 莊嚴智慧聖者使諸生 所生善權念常眾生智慧
聖者修行無相善權 斷除六十二見有所智慧 精進至於六通善權神通
救濟智慧聖者精進不見陰入善權執持陰入智慧聖者泥洹本性清淨善權
諸眾生開化無上正真修行智慧 聖者慧眼善權 天眼智慧聖者不得諸法所行
善權敷演文字講說智慧 分別諸法善權 辯才智慧聖者各別
心念不同善權眾人 智慧聖者四千善權 一切指示四千法藏菩薩平等精進。」

[0113a21] 文殊師利 平等精進示眾八千天子 無上正真道意五百天子得無生法

[0113a24] 世尊文殊師利:「善哉善哉 菩薩平等!」

[0113a25] 於是白文 :「如來踊躍?」

[0113a26] 文殊答曰:「 假使化人踊躍?」

[0113a28] 答曰:「化人。」

[0113a29] :「如是一切諸法自然幻化如來亦復如此因而踊躍 善惡
諸法亦復如是猶如清淨如來文殊因而踊躍!」

[0113b04] :「何故如來仁者?」

[0113b05] 文殊答曰:「 如來所見言說 憂慼增減諸眾生眾生
一切法諸法泥洹修治生死 魔事佛道魔事真諦分別 魔事不畏魔事不依佛法如是行者如來。」

[0113b11] 文殊:「奉行 如此所以如來!」

[0113b12] 答曰:「 。」

[0113b13] :「平等?」

[0113b14] 答曰:「所謂平等等於 四大亦復 四顛倒吾等不順
所得吾等生死 生死泥洹 等等因此本際平等
我等無明恩愛 無明恩愛明徹解脫平等瞋恚愚癡
亦復等於無相 有為有為無為 等於無為文殊是故
以此平等諸法 演說一切平等 虛空虛空虛空無數
所為有趣是故如來讚歎 。」

[0113c01] :「寧可善哉善哉 ?」

[0113c02] 文殊答曰:「菩薩善哉志願所行放逸不善眾生不捨 善哉懷仁眾生善哉
一切眾生善哉瞋恚 忍辱不善 有罪自首藏匿善哉隱蔽
發露善哉 善哉假使他人 孝順
善哉無有孝順不知報恩善哉佛道 善哉聞經不肯
善哉奉行禁戒未曾缺漏善哉不順善哉閑靜 寂寞善哉憒閙放恣
善哉在於閑居捨身壽命 善哉假使貪愛壽命善哉 賢聖善哉不知進退
惡事善哉為人能忍 善哉眾人 善哉善哉為人
舒緩不能善哉歸命未曾 善哉有所遺棄 威儀禮節所行至誠
心口相應善哉欺詐迷惑一切世間善哉正法雅典善哉誹謗違失正理善哉假使所聞
經典宣道希冀善哉愛惜經法自稱說經法常 妄想善哉權方便開化眾生
善哉眾生無權方便不行 善哉六度無極 善哉棄捐六度無極善哉
聖道善哉貢高自恣 善哉眾生 善哉奉行
善哉自恣十惡 善哉棄捐一切 順從非法善哉

[0114a11] 「 出家顛倒不順行者善哉好樂 具足成就善哉上高
世間隨俗 善哉菩薩修習遵行 道教善哉禁戒信施
善哉戒法清淨 供養善哉貢高自大經法善哉恭順
善哉嫉妬菩薩善哉菩薩善哉行法至大
善哉順從如來善哉。」

[0114a23] :「何等善哉善哉 ?」

[0114a25] 文殊答曰:「諸法不行善亦復 不行善哉所以一切諸法 。」

[0114a27] 文殊:「仁者善法 ?」

[0114a28] 文殊答曰:「善法亦復 所以有為無著無為無常有為
有身不了。」

[0114b02] :「文殊師利仁者至德 有為。」

[0114b03] 文殊答曰:「假使 恐懼。」

[0114b04] :「文殊師利仁者 不畏有為?」

[0114b05] :「假使有為究竟 成就永存恐懼。」

[0114b06] :「文殊仁者不見有為成就?」

[0114b07] 答曰:「 不見無為成就有為 成就!」

[0114b09] :「文殊有為無為 ?」

[0114b10] 答曰:「仁者有為不無所以 設使有為愚癡凡夫假使 聲聞緣覺同等。」

[0114b12] :「文殊設使 有為不無云何執持?」

[0114b14] 答曰:「譬如化人 天子云何如來神識何所?」

[0114b16] 答曰:「!」

[0114b16] 「痛癢思想 ?」

[0114b17] :「!」

[0114b17] :「三界?」

[0114b17] 答曰:「 !」

[0114b18] 「有為無為?」

[0114b18] 答曰:「!」

[0114b18] :「 來神為何?」

[0114b19] :「文殊如來神識 。」

[0114b20] 答曰:「如來神識執持 !」

[0114b21] :「文殊仁者如來?」

[0114b21] :「天子周旋 由來亦復如是以是如來 以是
如來如如以是 如來文殊師利亦復以是如來。」

[0114b27] :「文殊 從何?」

[0114b28] 答曰:「天子六十二 。」

[0114b29] :「六十二見?」

[0114b29] 答曰:「 如來解脫!」

[0114c01] :「如來解脫?」

[0114c02] 答曰:「 眾生。」

[0114c03] :「眾生行當?」

[0114c04] 答曰:「如來。」

[0114c04] :「如來 ?」

[0114c05] 答曰:「眾生各異分別 。」

[0114c06] :「文殊師利 不能不解不能分別愕然!」

[0114c07] :「如來無能分別。」

[0114c08] :「何故?」

[0114c08] 答曰:「 無所罣礙無想不可 言辭所行無心言教以是 無能知者不可分別。」

[0114c11] :「文殊 不可分別聲聞云何 不退轉?」

[0114c13] 答曰:「天子如來至真 善權方便因時文字 文字譬如不從生火
如來威神 聖旨道慧無邊分別無有 如來如來愚癡
不復何謂愚癡草木一切分別道品六波羅蜜 度無極。」

[0114c21] :「文殊無有草木不生 云何?」

[0114c22] 答曰:「無緣 生死泥洹蠲除
無得寂寞 。」

[0114c26] 天子:「未曾有文殊 微妙巍巍慧超 魔波旬至此?」

[0114c29] 須臾魔波旬在於虛空 雲雨一切眾會時眾 心念:「何等乃爾?」

[0115a02] 爾時 文殊師利?」

[0115a03] 答曰:「 天中天!」文殊師利即如三昧思惟 魔波旬自然便
罵詈:「文殊師利杻械我身!」

[0115a06] 文殊 答曰:「魔波旬復有繫縛堅固難解過於 不覺何謂?」

[0115a08] 謂言:「 顛倒恩愛邪見因緣繫縛為此 枷鎖不自覺!」

[0115a10] :「原赦使 解脫!」

[0115a11] 文殊師利:「作佛事!」

[0115a12] :「佛法 作佛事?」

[0115a13] 答曰:「波旬作佛事修行 智慧變化假使如來作佛事不足為難作佛事!」

[0115a16] 於是文殊師利即如 三昧思惟使魔波旬變作佛像——三十二相 莊嚴師子床智慧辯才——
:「一切眾生狐疑 發遣!」

[0115a20] 大迦葉魔波旬:「 修行何為?」

[0115a21] 答曰:「禪定 寂然則是無想品第
所願泥洹無為生死 修行比丘繫縛所以迦葉不當毀壞因而空也所謂
不當無想所以無想不當其所不當生死泥洹
了生死不可得泥洹迦葉 泥洹思想毀壞 泥洹無為。」

[0115b03] 五百比丘清淨須菩提 :「開化賢者?」

[0115b05] 五百:「 不成正覺開化吾等。」

[0115b06] :「云何開化?」

[0115b06] :「如是不滅常住。」

[0115b08] 二百比丘清淨

[0115b08] 須菩提 魔波旬:「何謂比丘眾祐?」

[0115b09] :「 篤信愛樂佛法 須菩提比丘不受不捨——
比丘猶如幻化施者意念 無有受者——無心 眾祐。」

[0115b14] 舍利弗魔波旬: 「何謂三昧?」

[0115b15] 波旬答曰:「三昧 無生興起 本末清淨所生不復
一切諸法清淨平等正受 寂滅滅盡三昧正受 所見如是三昧。」

[0115b20] 大目揵連 魔波旬:「何謂比丘心得自在?」

[0115b21] 波旬答曰:「 使比丘一切人心諸法 宣說諸法解脫懷來
無色一切 諸法無處不可諸法不可不知自然
清淨諸法自然清淨法界清淨 不動因緣現在目前六神通 神足自娛比丘如是自在。」

[0115b29] 魔波旬:「何謂比丘說法清淨?」

[0115c01] 答曰:「假使比丘一切法度無極 各異一切
分別一切音聲言說論議 講法幻人 水中月塵勞思想起立
三昧 四分辯才 狐疑清淨一切人心
無垢塵勞瑕疵陰魔閑靜死魔終始 天魔皆除一切一切眾生心淨
如是如是比丘清淨普見道法 。」

[0115c14] 優波離魔波旬:「何謂比丘奉持 ?」

[0115c15] 波旬答曰:「一切諸法開化本際寂寞教授猶豫誹謗 狐疑諸法未曾