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Yogacārabhūmi (Xiuxing Dao Di Jing) 《修行道地經》

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修行道地經卷第三


西晉三藏竺法護

第九

[0196a25] 修行道地方便:「 國王選擇明智以為爾時 國王權方便無量聰明
具足 何如重罪滿 使北門至於南門
調戲 便不須。」於是

假使,  
我身,  中道便

[0196b06] 「爾時群臣滿與其 愁憂念言:『滿 行路車馬譬如
水波如是不安。』退念言: 『無有勸勉 不可?』
不知。」於是

,  大風如此
,  安能究竟

[0196b15] 「人心:『復有 使當作 是非轉移然後
!』於是安行徐步 無數興起圍繞 。」於是

堅強,  若干
眾人圍繞,  譬如江海

[0196b23] 「音聲莫不數人來集眾人:『 舉動死囚。』消息乃至父母
宗族奔走號哭 專心不顧兄弟妻子親屬。」於是

啼泣,  若干
心懷省親,  專精

[0196c02] 「眾人論說如是再三國人 來集擾攘震動 人心不見
。」於是

眾人叫喚休息,  前後不容
,  空無

[0196c08] 「:『女人端正姝好耀 滿蓮華 御道像貌巍巍姿色譬如玉女
忉利天之后端正姝好諸天 莫不敬重如是音聲。』」於是

舉動安詳,  歌舞
心懷歡喜,  感動一切
歌頌,  逶迤
,  
微妙,  五十
清淨,  
從頭,  莊嚴瓔珞
語言,  甘露

[0196c22] 「爾時一心不動察視 :『使今日終身 !』專精
。」於是

便安詳,  巧妙
一切,  譬如之后
離欲,  何況凡夫
來往,  

[0197a01] 「放逸走入御道 人相:『橫死 化作象形危害男女
毒氣下流 縱橫 進退自在國王
譬如雷聲瞋恚忿 。』」於是

大象,  血流泉源
張口,  危害眾人

[0197a11] 「如是恐怖破壞 一切大樹 群生無所畏。」於是

,  恐怖
舍宅,  
名聞遠近,  剛強以為
憍慢,  不忍

[0197a18] 「爾時街道 閉門屋舍無有 道中
狼藉。」於是

,  傷害
覩見如是閉門,  狼藉

[0197a24] 「有人恐怖不敢動搖 迷惑不自覺著衣 復有迷誤東西馳走
不知中有 張弓刀刃中有失色恍惚妄語
歡喜不能。」於是

,  
,  
,  
不安,  

[0197b07] 「有人念言:『調 善惡八百
?』察知大聲神呪。」

天王金剛,  微妙
貢高,  

[0197b14] 「即時聲稱:『無有自大 棄除恩愛奉法修行誠信 貢高使。』往古先聖


「『,  三大
,  
,  修行如是
大意象王,  貢高。』

[0197b22] 「爾時正教自大降伏便 眾人 不覺所以專心
觀念。」於是

暴雨,  未曾
,  虛空
如是,  往還
執心,  

[0197c01] 「爾時擾攘東西城中失火 殿樓閣高臺巍巍展轉 譬如大山不見周遍
。」於是

嚴正,  宮殿屋舍
莫不,  

[0197c07] 「火燒放毒 馳走男女大小面色 脫落火光心懷
不知展轉父子兄弟 :『泥坑 。』」於是

愁憂心懷不自覺,  家室親屬
悲哀,  大火

[0197c15] 「爾時官兵滅火專精一心 不覺失火所以 專意。」於是

眾人迷惑,  遇火
火燒殿,  浮雲
驚怖,  烟火馳走
一心,  不覺起滅

[0197c22] 「五色天大雷電。」於是

大霧非時,  
虛空普遍,  如是

[0197c25] 「爾時沙礫折枝。」於是

,  
暴風相見,  雷電

[0197c29] 「掣電霹靂孔雀 便所以 專念。」於是

放逸,  猶如
失火,  屋舍
覩見,  
不覺風雲,  滿

[0198a07] 「爾時滿 王宮 專心不動
:『人中不顧親屬 玉女水火雷電霹靂 雷聲
亡者人民 不自覺不移如是 不得地獄
金剛!』歡喜大臣。」於是

親族,  暴亂
,  不移
如此,  堅定
親愛,  大臣

[0198a21] 「爾時正士堅固 善惡 轉移死罪自豪壽考!」
行道如是 第一體察 痛痒亦復如是於是

,  不動
妙慧,  專心
學道,  執心如是
,  皆除一切
若干色欲
有志不放逸,  寂滅自制
人身,  醫藥
如是,  四意止

[0198b05] 堅強如是雪山 蓮華穿金山鋸斷須彌寶山 不能精進 放逸在世
不能精進質直智慧堅強使動搖何況修行成道精進智慧
調在行於是

精進,  智慧
五德,  離心無數
無量,  自覺佛教
,  分別無量

修行道地經顛倒第十

功德巍巍,  猶如學術靜居
智慧,  稽首大山
天上,  知趣不惑
胞胎,  不出
苦惱,  顛倒
,  歸命度生

[0198b23] 修行道者懈怠微妙 可分斷除 道術譬如有人百分
差錯答曰:「 !」可以幻化神呪如故泥洹 以此成立不能 方便於是

精進,  
勤力無退,  穿泉水

[0198c03] 當作:「成就莫如泥洹不從 他人為難 ?」當作諦觀
食噉小兒一一所得世人如是所見顛倒 非身有身
四顛倒教誡於是

,  
譬如,  用以小兒
於是顛倒,  
光曜,  

[0198c15] 頭髮不能淨潔無我以是之一勸發明眼人 行入無人審諦
亦復如是無常 虛妄解空可見得道往還
平等成道 何故修行道者如是 顛倒於是

骨肉,  
心法,  五陰
無常不安,  無我清淨
,  如是

修行道地經食品第十一

,  天帝百味
舍衛城,  波斯匿供養
蘭若,  甘味
,  稽首
,  
憍慢,  棄捐貢高
所在供養,  
以為甘美,  是故稽首

[0199a08] 爾時修行飯食 中等無有
消化大便 便涕唾成體 流布然後長養
精氣頭腦四大五根 得力心法 於是

,  
變化不淨,  行道貪食

[0199a19] 飯食譬如大官 飛鳥 飛鳥日日中有
:「 便當餓死節食使 輕便出入無礙不為宰人所見羽翼
漸漸生長便飛逝 。」修行道者如是安身 輕便睡眠經行喘息安隱
大小便

[0199a28] 修行 :「情欲 不淨無有堅固譬如
無益羅網怨賊親友消息供養奉事譬如如何佛教 經行災患
行道親屬不可棄捨 如是沐浴飯食 飢渴蚊虻
逆賊牢獄獄吏若干 :『前後家居所在所藏同伴?』
思惟:『方便榜笞?』便開解 獄吏:『國大長者子名曰禁戒 行竊
伴侶。』獄吏長者子共同 長者子便 不分嚙齒嘆息
惡意長者子:『 自在飲水何況!』 長者子不忍須臾不行左右
便:『。』:『 不能。』長者子窮極 :『過於刑獄
相從 便。』答曰:『 眷屬
飲食 永不相從。』長者子 :『以往
然後 使。』

[0199c01] 「後日便使:『 。』 使長者長者
心懷恚怒明日:『 逆賊惡人從事不覺 牢獄。』:『
以為 相從耳聾頭痛 胸懷滿喘息心意煩亂
自覺疼痛 :「 然後
。」身命!』」

[0199c13] 長者子 怨家示現四大非常四事增減
安隱 如是行道亦復五陰 怨賊衣食危害夙夜
成道至於 三界始終

修行道地經第十二

[0199c22] 修行 成道聖諦如是行者
在於五陰五陰得道 情欲精進
牧牛禾穀牧牛 恐怖歸家明日
牛心:「不見。」主見 便不敢行者如是 五根隨情知道六衰
自制三塗生死晝夜精勤 成就成就 不放逸

修行道地經忍辱第十三

[0200a08] 設使有人行者爾時修道當作:「 音聲空無 譬如文字各異一一無有
譬如盲目所見正使 如此一字不成 。」設使父母家室親里稱譽亦復
當作:「譬如夷狄 。」

修行道地經第十四

[0200a17] 假使行者寂定 當作:「名色 所有宿
無名 甚多不可譬如毒蛇 蚊虻
假使除外憂患安能 四百八十以是內心寂定修行。」

修行道地經天眼終始第十五

[0200a27] 修行假使睡眠無常不久 眾苦生死瞻視四方 星宿棄捐懈怠
經行假令不定心中思惟三光內外於是

生死苦,  四方
省視光影,  內心照明
睡眠,  消除
如是,  所見

[0200b07] 修行晝夜分別大小是非遠行思惟如是得道所見平等無有淨居天


,  禪定所見天眼
世間眾生,  天上不見

[0200b13] 修行成道