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Chan Yao Jing 禪要經

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禪要經


譯人在後

品第一

[0237c21] 行者求道定時爾時法師 四攝示教利喜淨信淨信 所謂色欲形容威儀
人相五欲不淨 人相全尸威儀

[0237c27] 不淨二種死屍 我身不淨亦復如是如是觀生厭閑靜
不淨處處二者 聞法分別三十六 [*]
尿不淨以為往來五道
眾苦猶如東西皆可

[0238a07] 我身皮毛九孔以為門戶腸胃 庫藏惡心以為貪求無厭猶如
溪壑是故行者三欲信施如火 死屍涎沫滋味 白淨貪愛因緣
如是思惟慚愧具足度生福田

[0238a13] 甲骨踝骨脛骨 胯骨腰骨脊骨頭骨兩手
掌骨胸骨肋骨左右思惟目見 如是觀三百二十在內皮囊九孔
如是觀猶如死屍 死屍我身作死 破壞
分離腐敗世界眾生無可

[0238a23] 恐怖應作因緣虛妄空觀猶如幻化 無所有第一義空清淨懈怠 自責:「老病死苦甚為須臾
難保人身難得佛法正言 有無惡人出家毀法增長將至
因緣甚多煩惱 世間空荒萬端八苦 晝夜我身可哀煩惱
未有禪定未有所得服法 虛空俗人無異惡趣一切 善法正定
云何不能精勤 制伏如此賢聖不淨 流出畜生大黑
得人不能惡趣解脫 ?」

[0238b10] 如是本處勸發 。「解脫法王慧命常住神通光明五道說道既是歸命
讚嘆心安喜悅天帝空無 菩薩阿羅漢同伴 調六通自在如是
出生四顧唯有 無異人中無餘。」思惟 諦觀不淨:「
退八法得道心安五欲不能何況?」大目連 羅漢目連目連 爾時

骨幹,  皮肉纏裹
不淨充滿,  
皮囊尿,  九孔流血
,  足以
,  薄皮
智者,  
,  我所
一切遠離
嚴飾,  香花瓔珞
凡愚貪愛,  智者不惑
不淨,  穢惡
,  莊嚴
,  
,  不淨
不淨,  猶如五色
瓔珞,  如畫
欲染,  終始不可
,  
一切,  已滅
五欲遠離,  
虛空,  一切
正使,  不能
,  電光
老病,  豪強
可恃,  無處隱藏
天福,  人命久長
不過,  浮雲
浮雲,  不久
魂靈,  非我
精進,  難得不過
生死不斷,  貪欲
,  辛苦
死屍,  九孔不淨
如廁,  無異。」
宮中,  五欲
不甘,  
晝夜,  叉手
至今可行,  睡眠
世間不足,  憂惱
恩愛,  別離
家室,  不知
人見苦諦,  是故學道
世間,  憂惱
,  不由
俗人恩愛,  以為怨家
富貴,  網羅
人命,  不能
,  各自思惟
恩愛,  
是故自拔,  得道來歸。」

禪要經

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【經文資訊大正藏 15 No. 0609 禪要經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供提供新式標點
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