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Ajātaśatrukaukṛtyavinodana (Fo Shuo Asheshi Wang Jing) 佛說阿闍世王經

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佛說阿闍世王經


後漢月氏三藏支婁迦讖

[0397a22] 應時菩薩發聲:「我等 。」即時菩薩文殊師利 剎土
所以菩薩威神 文殊師利法名陀隣尼文殊 諸菩薩:「何所法名陀隣尼
一切諸法無有 應時所知智慧悉知 諸法
陀隣尼不斷持法總持諸法無有 報答所以者何無所畏
教化諸天各各 閱叉阿須倫迦留羅真陀羅 人非人釋梵一切鳥獸
各各其所教化其所功德功德一切譬如不以中有何所
功德道教其所一切 作戒一切 一切不以勤苦
教化 施與不以說法當得 菩薩善根所以者何精進養成
施與不以厭足薩芸若 不以厭足所以者何恭敬一切 不以厭足便得佛身故精進
厭足功德不以厭足 厭足所以者何 祿一切
如是是故陀隣尼陀隣尼 諸法云何無想所見以是所生
不來亦不去不住 所持不想 不當無我無壽
不虛 所見虛空 一切諸法陀隣尼
諸法如夢野馬 聚沫水泡諸法 陀隣尼無常諸法所見
諸法根本其中無期以是一切諸法 不以菩薩
陀隣尼一切阿僧祇劫 功德薩芸若 不以所以者何一切
菩薩陀隣尼饒益一切樹木萬物因地菩薩陀隣尼 功德不動
一切 菩薩陀隣尼一切諸佛菩薩 聲聞辟支佛厭足一切說法
陀隣尼功德 失時具足諸法坐佛
菩薩陀隣尼勇猛 菩薩陀隣尼 佛樹降伏陀隣尼陀隣尼
諸法所持何以無常 有身無有無有無有一切 所持所以者何無有二心
陀隣尼一切諸法所持 持有所有陀隣尼諸法所持 垢濁陀隣尼諸法所持
有所無處陀隣尼所持 不可無有不可 空界陀隣尼。」
陀隣尼五百菩薩陀隣尼文殊師利菩薩藏:「諸法莫不功德功德有罪
無罪有餘無餘一切 何以諸法不得三千大千剎土國土
日月須彌山大海三千大千不凡道法其中聲聞辟支佛 菩薩其中何以總持
聲聞辟支佛菩薩 枝葉菩薩藏 不成一切功德
菩薩藏名曰不可數 受眾受持珍寶閱叉揵陀 陀羅無不一切
因緣不可數如是無數其間三昧智慧所見不受菩薩藏往生所以者何
皆因不在外道 薩芸若法味菩薩藏三藏何謂三藏聲聞藏辟支佛菩薩
聲聞藏他人所以者何 辟支佛十二因緣因緣 菩薩藏無央數自然
成佛聲聞辟支佛其三聲聞 所有其三 所以者何聲聞辟支佛菩薩
三藏菩薩便 三藏所以者何聲聞辟支佛佛法

[0398b03] 「 三藏何謂三藏聲聞辟支佛菩薩聲聞學者
佛學中學無有菩薩不可 法身用大聲聞辟支佛 不了辟支佛辟支佛菩薩
不了菩薩菩薩聲聞不以於是中有於是 辟支佛不以於是
菩薩樂於學而歡樂 聲聞示現教化 辟支佛菩薩名曰菩薩藏
琉璃琉璃亦作琉璃 菩薩入藏諸法所見菩薩所見佛法菩薩
諸法所以者何無有所見 菩薩藏無央數 所以者何增減不可議光明
作者無有薩芸若 入藏便 若那摩訶若那無極 。」

[0398b24] 爾時文殊師利諸菩薩 阿惟越致金剛 聞者。「
一切無有 所以者何善惡等心諸佛 亦復不著諸佛無有
所以者何法身以是阿惟越致法輪斷絕所以者何無二所見何以
法輪名曰阿惟越致法輪 阿惟越致 當得不以二事
怛薩阿竭無想無想是故 有想無有何以無有所以 身口意所以者何不從
身口意以為自從不從他人阿惟越致所以者何自然痛痒思想生死所以
自然一切法所以者何法身無法阿惟越致 無有何以無有斷絕
無有何以無有所以 不二所以者何不可 無有所以者何
空無何以 能行
何謂金剛穿云何可以 穿穿一切名曰 所想是故金剛所以者何穿一切
金剛穿 法身金剛空理怛薩阿竭金剛穿無所有
過於泥洹自然法。」

[0398c28] 文殊 諸菩薩阿惟越致法輪菩薩 三昧 (名曰日光) 。三昧
菩薩身光明其一光明 千佛一一他方 教化

[0399a05] 明日阿闍世王遣使文殊師利:「 等人。」摩訶迦葉五百 分衛行道
比丘文殊師利 門外文殊師利摩訶迦葉:「何所?」 :「分衛。」文殊師利摩訶迦葉
分衛。」摩訶迦葉:「具足 所以者何不以。」文殊師利 摩訶迦葉諸比丘:「就是用法
所以者何 。」摩訶迦葉答言:「 何以一一深法
。」摩訶迦葉:「今日摩訶 ?」文殊師利:「 離生泥洹不過不以
諸法 所持。」摩訶迦葉:「施與 無極施與。」:「。」

[0399a22] 文殊師利 :「感動。」 便得無感動三昧沙河剎土
平等山陵一切光明 泥犁勤苦安隱諸人婬怒癡
貢高起意爾時諸人慈心展轉 應時震動 諸色天子伎樂供養文殊師利
雨天文殊師利 城門眾華
覆蓋兩邊 間間行列兩邊展轉相連其一
四面四十有水周匝 以為琉璃 眾華其中
鴛鴦其間一一 珍寶 香爐一一 栴檀

[0399b14] 文殊師利三昧 不變化文殊師利著衣 摩訶迦葉:「便前行何以
尊老沙門以是在前。」 迦葉答言:「前後不計 。」文殊師利:「尊老。」
摩訶迦葉答言:「智慧學問甚多 作為一切所行。」摩訶迦葉:「文殊師利
具足作為一切 以是。」摩訶迦葉:「 亦復在前在後
譬喻師子之子 不如禽獸 莫不恐怖大象
師子之子 大象便走入 發意未成聲聞辟支佛
莫不驚動師子之子見大 有所作為不畏 倍復歡喜如是菩薩見佛有所
所以者何倍復歡喜如是。」

[0399c07] 舍利弗:「尊者聲聞辟支佛菩薩心所以者何有所菩薩心。」

[0399c09] 摩訶 迦葉:「文殊師利以是在前吾等。」

[0399c11] 文殊師利便在前諸菩薩在後聲聞在後便 震動諸天伎樂娛樂應時光明
一切莫不便羅閱祇

[0399c14] 城門 文殊師利菩薩 比丘五百:「五百
云何何所?」應時天王名曰 休息閱叉名曰 阿闍世王相見:「以為。」
:「云何不以為難?」:「文殊師利 漚和拘舍羅無極智慧功德光明 神足功德文殊師利
三千大千一切飯食 不盡三千是故 以為所以者何皆可文殊師利 功德不可。」

[0399c26] 阿闍世王應時 歡喜無異踊躍便 華香出迎文殊師利
菩薩中有菩薩名曰 文殊師利三摩 來者菩薩受教應時四面
眾會菩薩名曰床座應時受教 三千床座若干
文殊師利諸菩薩 一切阿闍世王白文 :「供具須臾。」
答言:「自足。」天王 家室僕從左右 大夫人名天女
供養文殊師利諸菩薩比丘僧諸菩薩不以天女不以伎樂不以 華香有所轉動梵天化作年少婆羅門
端正文殊師利梵天諸菩薩比丘僧 阿耨達龍王眾會虛空
無見者 水流 文殊師利諸菩薩比丘僧人人 從中當得

[0400a21] 阿闍世王: 「?」 :「菩薩
便剎土 。」阿闍世文殊師利:「諸菩薩 剎土來到佛號?」文殊師利
剎土沙陀佛號首陀 來到所以者何 聞法狐疑。」

[0400a29] 諸菩薩應時 阿耨達滿 婇女三千授與
剎土菩薩人人阿闍世 文殊師利文殊師利阿闍世:「可分 。」應時受教分布