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Samādhirājacandrapradīpasūtra (Yue Deng Sanmei Jing) 月燈三昧經

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月燈三昧經卷第五


高齊天竺三藏那連提耶舍

[0572c29] 月光童子:「菩薩摩訶薩 經典受持讀誦解說修行 功德何者一者成就滿足福德二者
怨家成就無邊智慧四者成就 無量辯才童子菩薩摩訶薩 三昧經典受持讀誦繫念思惟為人 如是功德。」

[0573a06] 爾時世尊說偈言

福德成就滿足,  一切時常不斷
受持如是三昧,  諸如來境界
勇健功德守護,  一切時常成就
修行如是寂定,  無上菩提
一切怨敵,  不為
智慧成就滿足,  一切不斷
成就無量、  亦復具足無邊
無量無邊辯才,  如是勝定
成就滿足福德、  菩薩行
一切怨敵,  寂滅勝定
智廣無有、  無邊辯才
美妙可樂,  如是勝定
善友智者愛樂,  宣說
諸人皆知,  宣說如是勝定
得勝利養衣服、  獲勝
顏貌端正可愛,  如是寂定
諸佛世間,  供養
無有一切,  如是勝定
讚歎,  
智慧,  如是寂定
十力世尊在前,  相好莊嚴可愛
無垢金山,  如是勝定
無有,  多聞智慧豐足
成就最勝大法,  如是三昧
智慧廣大無有,  百劫不盡
如是寂定,  安住
不生一切難處,  如是佛子
如法治國安隱,  如是勝定
無量無邊億劫,  十力功德
不能,  猶如大海。」
童子欣悅,  忽然
合十面向,  欣喜
世尊大雄奇特,  世親光明
牟尼功德,  顯示如是勝利
大聖,  憐愍救護
何人末代,  聽聞如是修多羅
迦陵頻伽妙音,  深遠雷震
具足無量智慧?」  月光
汝今諦聽,  無上最勝微妙
護持,  聽受如是三昧
虔心供養一切,  清淨心佛智
修習慈愍,  聽受如是修多羅
成就頭陀離過,  修行寂靜功德
安住大勝妙智,  聽受如是三昧
惡行諸眾生、  禁戒
如是比丘,  不能三昧
勇猛修行梵行,  無有
諸佛加護,  人手
無量,  恭敬供養
末世,  墮在人手
在於過去,  外道行惡
修多羅,  不喜嫌惡
佛法得出,  不為涅槃活命
嫉妬,  誹謗佛經
貪著,  魔波旬加護
利養禁戒,  佛法不信
往昔善根,  智慧高慢
依止我見凡夫,  末世
世間禪定,  便果證
羅漢,  謗佛菩提
所有一切閻浮,  毀壞一切佛塔
毀謗菩提,  廣大多於
殺害阿羅漢,  無量無邊
誹謗修多羅,  獲報多於
勇猛,  在於末代惡世
正法毀壞,  如是修多羅?」
童子起立,  叉手合掌
今朝師子吼,  在於最勝法王
如來滅度,  在於末代惡世
棄捨身命,  如是修多羅
能忍愚夫語言、  不實誹謗
罵詈恐怖,  勇猛精進忍受
除去一切惡業,  過去
不生瞋怒,  必當安住佛法。」
淨妙閻浮金色,  月光童子
如來:  「月光童子大威德
正當加護,  在於末代後世
、  梵行障礙。」
有餘一時,  持法比丘八百
自言:「末世,  必當護持經典。」
爾時夜叉,  即時起立
有餘那由他,  世尊如是
我等比丘,  
在於惡世末代,  擁護比丘。」
如是經典,  佛神力加護
所有恒河沙,  無量佛剎震動
其所世界,  應化
釋迦變化,  演說如是修多羅
一切所有諸佛,  不可思議眾生
聽聞勝法,  安住諸佛如來
世界佛剎,  諸天
一切發菩提心,  
所有比丘比丘尼、  優婆夷
千萬,  修多羅。」
牟尼:  「必當兩足尊
猶如恒河沙,  修習菩提
供養恭敬諸佛,  如來智慧
諸佛,  如是經典
過於億劫,  如來
福德一劫,  度脫眾生安樂
彌勒如來,  施設無上供養
妙法,  往生安養
離垢如來,  佛號阿彌陀
供養,  無上菩提
七十阿僧祇,  滿足如是劫數
一切惡趣,  如是經典
未來世,  聽聞如是修多羅
聞已悲泣,  供養
一切:  所有現在
由此菩提,  是以付囑經典

[0574b01] 「是以童子菩薩摩訶薩欲樂如是三昧—— 不可思議諸佛——善巧 佛法應當應當深信不思議佛法
善巧不思議佛法不思議佛法 驚怖怖畏怖畏。」

[0574b06] 爾時月光童子白佛:「世尊云何菩薩 思議佛法善巧云何不思議佛法 請問云何不思議佛法深信清淨
不思議佛法不生驚怖怖畏 怖畏?」

[0574b10] 爾時乾闥婆名曰尸棄 乾闥婆五百同類音樂種種樂器 隨從供養爾時尸棄
:「帝釋憍尸迦三十三天 設供以此歌詠樂音供養如來天中 應供正遍知。」爾時尸棄乾闥婆
五百乾闥婆同時琉璃

[0574b17] 爾時世尊如是:「遊戲 月光童子不思議佛法一心 尸棄乾闥婆樂器 。」

[0574b20] 爾時佛神力五百音樂 法音應法——所謂 不思議佛法偈言

,  猶如恒河沙
佛剎國土亦復,  佛剎體空無相
五趣,  所謂地獄畜生
餓鬼,  清涼
、  河流
,  佛法不思議
、  斫迦婆羅須彌
,  佛法不思議
地獄,  
諸眾生,  無量苦惱
天宮,  廣大十六
諸天無量,  諸天快樂
佛出世,  其中佛法熾盛
智者,  如是宿業不淨
涅槃、  聞法滅盡
,  現在演說
有人,  壽命無窮
短命,  不久
:  『見佛設供。』
不出供養,  欣喜
譬如有人夢中,  五欲快樂
不見,  妄見
所見所聞憶念,  猶如夢想真實
三昧,  了知如是
世間,  不貪
愛樂山林,  如此沙門
無有取著,  遠離一切我所
遊行世間犀牛,  風行空無障礙
修習實智,  一切諸法空無
如是,  辯才無有
快樂,  不著世間
猶如空中,  
、  親愛遠離
棄捨如此二種,  正法
貪愛,  瞋怒
愚癡纏縛,  苦惱
平等,  善能高慢
,  常住欣喜
安住清淨,  無垢禪定
恒常山林,  疑網
顛倒,  愚癡樂於
猶如鷲鳥,  魔力。」

[0575a07] 月光童子不思議甚深佛法 一心安住堪能演說修多羅爾時 乾闥婆隨順音聲無量無邊眾生
發阿耨多羅三藐三菩提心無量眾生 天中安樂利益

[0575a12] 爾時月光童子:「菩薩摩訶薩 功德決定多事 善知識善知識
無有厭足應當欣喜求法正法善巧菩薩菩薩 法師應當尊重童子
菩薩不思議具足 深入不可思議佛法不思議 甚深佛法心得決定人天照明。」

[0575a20] 世尊說偈言

過去億劫,  不可稱量不思議
爾時兩足尊,  因陀羅幡幢
佛說三昧,  眾生無壽
猶如泡沫,  諸法水中月
眾生壽命不可得,  
,  黑白業報
因果相應勝法,  微細見佛境界
文字句義不可得,  菩提
積聚總持大智慧,  定出
那由他所行,  如此三昧
善能病患,  菩薩功德
一切諸佛稱讚,  供養
凡夫實語,  一切外道
諸佛,  空中
過去無量,  智者修行
久遠遠離惡知識,  無上資財
比丘法師,  修行梵行慧日
隨順,  最上菩提心
因陀羅幡幢,  法師比丘
比丘比丘第一,  菩提發心
猶如摩尼珠,  善友菩提
惡知識遠離,  無上菩提。』
往昔閻浮提,  不放逸長者子
佛法出家,  猶如犀牛山林
四禪有神,  無所畏
虛空悉知,  空中
寒林安住,  繁茂奇特
一切來歸,  長者子語言
爾時出遊,  語音其所
恭敬聽法,  法師深愛
共相慰問,  在前
具有眷屬,  行者滿
中有法師,  :『諦聽
諸佛出世,  大王放逸
壽命迅速不久,  
,  無有
大王正法,  建立諸佛十力
惡世末代,  應當如法。』
如是無量聰慧,  慈心
眷屬,  無上菩提
淨法、  調寂滅妙語
善心踊躍愛樂,  頭面禮辭去
有無比丘,  利養王宮
不端、  不恭
過去導師、  未來惡世增長
,  有無放逸
剛強諸比丘,  利養諸見
佛法不正,  非法
應當殺害法師,  
修空,  涅槃
業報,  空無
殺害法師,  大法。』
爾時常有,  過去善知識
長夜,  如是
,  惡知識可畏
聰慧法師,  惡人殺害
大王憶念?  比丘
末代惡世,  安住如法
實語,  諸佛捨離。』
有餘,  在於方鎮國境
比丘教化:  『法師
久修,  涅槃
大王,  。』
比丘惡師,  神通力空行
至此,  大王
呪師,  使及時後悔。』
,  惡人
一切諸軍,  比丘
所有夜叉,  惡心
沙礫大可,  
惡知識,  如是大王
法師,  六十阿鼻
取著比丘,  勸化如是剎利
滿足十億,  無量地獄
勸導、  擁護法師
恒河沙,  供養修行
眷屬滿,  共王聽法
其所道心,  各別世界成佛
壽命,  智慧不思議
三昧,  般涅槃
如是勝妙,  尸羅功德
勇猛精進不放逸,  一切惡知識

[0576a17] 「童子菩薩摩訶薩不著 童子不善是以菩薩 色身法身何以諸佛法身
色身法身顯現色身童子是故 菩薩摩訶薩行佛所行欲求如來身欲求 如來如來身如來三昧
經典應當受持讀誦廣說修習相應

[0576a23] 「 如來身無量福德出生如來 所謂諸法諸相
無限分齊無有無相 無有諸相動搖安住無有惟一不可
不可思心地戲論 不可說音聲居處 諸見無諸
堅固壞心 正智有所 諸法無有諸生無常言說
出離寂滅音聲思想思想和會世俗第一義諦 熱惱第一義諦如實熱惱
涅槃無有無能勝取著戲論 戲論攀緣無有邊際無有微塵微細次第大神通本業出生
自由自在破壞堅實 邊際名號無盡廣大大悲本業如來身。」

[0576b14] 爾時世尊說偈言

世間、  佛身云何
三昧修習,  如來身
福德出生,  清淨光曜
平等虛空,  種種差別不可得
諸佛菩提如是,  狀貌亦復
狀貌不可得,  如來身相如是
菩提相貌、  諸佛世界亦復
諸力解脫,  如是其一
諸佛體性正如,  如來世親亦復
無有見佛,  肉眼正覺
無量多人:  『諸佛
金色微妙無比,  一切世間。』
諸佛如來,  有神
便,  種種莊嚴
長相,  世間無能
相者,  世間無有
身量,  所謂一切諸如來
佛身無身差異,  修羅亦復
一切空寂,  
名色相貌如是,  清淨具足光明
無有知者,  寂滅
世間,  億劫
無量白淨,  從此三昧
以定,  不見我身
有如,  名色亦復
不同,  名色
,  名色
名色,  想起
微細,  名色如此
名色不著,  身光
過去,  七十阿僧祇
,  未曾
無漏心,  不思議億劫
利益眾生,  不見我身
以此,  心意棄捨
,  不共和合
心得解脫,  一切
,  智慧
千億佛剎,  
眾生說,  是故不可
無相無狀,  猶如虛空
我身不可說,  語言
法身大雄,  
無有色身,  以為
,  聞已
魔波旬,  不能便
深妙,  不生驚怖
不以活命,  誹謗菩提
千億修多羅,  如實智演說
眾生照明,  

[0577a07] 「童子如來正遍知如來色身 業者不能青色相似
相貌黃色相似相貌赤色相似相貌白色 相似相貌紫色
相似相貌頗梨頗梨 相似頗梨相貌火色 相貌金色金相金相
相似相貌 相似相貌琉璃 琉璃相似琉璃相貌
天色相似相貌 相似梵相童子如來身如來一切 不可量不可思議不可說成就
色身諸天世人測量如是 無有不可思議如是不可數。」

[0577a22] 世尊

一切世界,  所有微塵
、  大海所有
設有算術,  無有
不知塵數、  
如來導師,  譬喻
無限、  微塵亦復
一切,  多於塵數
發心起信,  一時悉知
自身,  顯現外皮
諸眾生,  無有知者
,  如是
,  我相正如
遠離,  顯示法身
甚深無限,  不思議
正覺不思議,  如來身
法身,  法身
心業不能、  無能
與其,  測量
無限,  億劫修習
難思,  大光
眾生無能,  不可得
是故如來身,  不可思
無量,  
無分別,  無有分別
分別,  無分別
離念無分別,  不思議
無限虛空,  度量
佛身亦復,  猶如太虛
諸佛,  如實知我身
,  不思議。◎

「◎

[0577b25] 童子菩薩摩訶薩言論不可思議及其演說不可思議何等一者言論不可思議二者呵責有為
不可思議煩惱資助言論不可思議四者清淨言論不可思議童子菩薩 言論不可思議及其演說不可思議

[0577c02] 「童子菩薩摩訶薩何等 一者行法不可思議二者呵責有為 不可思議煩惱不可思議四者
淨法不可思議

[0577c05] 「童子菩薩摩訶 相應何等一者行相 不可思議二者呵責有為相應不可思議
煩惱相應不可思議四者清淨相應不可 思議

[0577c09] 「童子菩薩摩訶薩 何等一者行門不可思議二者呵責有為不可思議煩惱不可思
四者清淨不可思議

[0577c12] 「童子菩薩摩訶薩何等一者不可思議二者呵責有為
思議煩惱不可思議四者清淨 不可思議

[0577c16] 「童子菩薩摩訶 音聲何等一者音聲 不可思議二者呵責有為音聲不可思議
煩惱音聲不可思議四者清淨音聲不可 思議

[0577c20] 「童子菩薩摩訶薩 何等一者行語不可思議二者 有為不可思議煩惱不可思議
四者清淨不可思議

[0577c23] 「童子 摩訶薩語言何等一者行語不可思議二者呵責有為語言
不可思議煩惱語言不可思議 清淨語言不可思議

[0577c27] 「童子菩薩摩訶薩何等 行權不可思議二者呵責有為
不可思議煩惱不可思議四者清淨不可思議

[0578a02] 「 菩薩摩訶薩諸天何等 一者諸天不可思議二者呵責 有為諸天不可思議煩惱
不可思議四者清淨諸天不可思議

[0578a07] 「童子菩薩摩訶薩 何等一者知人不可思議二者呵責有為知人不可思議煩惱
不可思議四者清淨知人不可思議

[0578a11] 「童子菩薩摩訶薩知名何等一者知名不可思議二者呵責有為知名不可思議煩惱知名
不可思議四者清淨知名不可思議

[0578a15] 「童子菩薩摩訶薩辯才何等一者辯才不可思議二者 有為辯才不可思議煩惱辯才不可
思議四者清淨辯才不可思議

[0578a19] 「童子菩薩摩訶薩決定何等一者決定不可思議二者呵責有為 不可思議煩惱決定不可思議
清淨決定不可思議

[0578a22] 「童子 摩訶薩何等一者 不可思議二者呵責有為不可思議
煩惱不可思議四者清淨不可思議

[0578a26] 「童子菩薩摩訶薩何等一者不可思議二者呵責 有為不可思議煩惱不可思議
清淨不可思議

[0578a29] 「童子菩薩 摩訶薩金剛何等一者 金剛不可思議二者呵責有為金剛
不可思議煩惱金剛不可思議四者清淨金剛不可思議

[0578b04] 「童子 摩訶薩呪術何等一者呪術不可思議二者呵責有為呪術
不可思議煩惱呪術不可思議四者清淨呪術不可思議

[0578b08] 「童子菩薩摩訶薩何等一者 不可思議二者呵責有為不可思議
煩惱不可思議四者清淨不可思

[0578b12] 「童子菩薩摩訶薩 修多羅何等一者修多羅 思議二者呵責有為修多羅不可思議
煩惱修多羅不可思議四者清淨 多羅不可思議

[0578b16] 「童子菩薩 辭句何等一者 辭句不可思議二者呵責有為辭句不可
思議煩惱辭句不可思議四者清淨 辭句不可思議

[0578b20] 「童子菩薩摩訶 施設何等一者 不可思議二者呵責有為施設不可
思議煩惱施設不可思議四者清淨 施設不可思議

[0578b24] 「童子菩薩 何等一者 不可思議二者呵責有為不可思議
煩惱不可思議四者清淨 思議

[0578b28] 「童子菩薩摩訶薩 信義何等一者信義不可 思議二者呵責有為信義不可思議
煩惱信義不可思議四者清淨信義 思議

[0578c03] 「童子菩薩摩訶薩 何等一者不可思 二者呵責有為不可思議煩惱
不可思議四者清淨不可思議

[0578c07] 「童子菩薩摩訶薩不思議 何等一者不思議不可思議二者呵責有為不思議不可思議
不思議不可思議四者清淨不思議 不可思議

[0578c11] 「童子菩薩摩訶薩 無邊何等一者無邊 思議二者呵責有為無邊不可思議
煩惱無邊不可思議四者清淨無邊 不可思議

[0578c15] 「童子菩薩摩訶薩 無限何等一者無限 不可思議二者呵責有為無限
思議煩惱無限不可思議四者清淨無限不可思議

[0578c19] 「童子菩薩摩訶薩無窮何等 無窮不可思議二者呵責有為
不可思議煩惱無窮不可思議四者清淨無窮不可思議

[0578c23] 「童子菩薩摩訶薩不可稱何等一者不可稱不可思議二者呵責
不可稱不可思議煩惱不可稱 不可思議四者清淨不可稱不可思議

[0578c28] 「童子菩薩摩訶薩阿僧祇 何等一者阿僧祇不可思 二者呵責有為阿僧祇不可思議
煩惱阿僧祇不可思議四者清淨阿僧祇 不可思議

[0579a03] 「童子菩薩摩訶薩 無量何等一者無量 不可思議二者呵責有為無量不可思
煩惱無量不可思議四者清淨 不可思議

[0579a07] 「童子菩薩摩訶 不可測量何等一者 不可測量不可思議二者呵責有為
測量不可思議煩惱不可測量 不可思議四者清淨不可測量不可思議

[0579a12] 「童子菩薩摩訶薩不行 何等一者不行不可思議二者呵責有為不行不可思議煩惱
不行不可思議四者清淨不行不可思

[0579a16] 「童子菩薩摩訶薩 何等一者不可思議二者呵責有為不可思議煩惱
不可思議四者清淨不可思議

[0579a20] 「童子菩薩摩訶薩種智 一者不可思議二者呵責 有為不可思議煩惱不可思
四者清淨不可思議

[0579a23] 「 菩薩摩訶薩種智何等一者不可思議二者呵責有為
不可思議煩惱不可思議四者清淨不可思議

[0579a27] 「童子菩薩 摩訶薩何等一者 不可思議二者呵責有為不可思
煩惱不可思議四者清淨 不可思議

[0579b02] 「童子菩薩摩訶薩 何等一者不可 思議二者呵責有為不可思議
煩惱不可思議四者清淨不可思

[0579b06] 「童子菩薩摩訶薩 修多羅何等一者修多羅不可 思議二者呵責有為修多羅不可思議
煩惱修多羅不可思議四者清淨修多羅 思議

[0579b10] 「童子菩薩摩訶薩 四種修多羅何等一者修多羅 不可思議二者呵責有為修多羅不可
思議煩惱修多羅不可思議四者 淨修多羅不可思議

[0579b14] 「童子 摩訶薩多聞何等一者 多聞不可思議二者呵責有為多聞不可
思議煩惱多聞不可思議四者清淨 不可思議

[0579b18] 「童子菩薩摩訶薩 何等一者不可思 二者呵責有為不可思議煩惱
不可思議四者清淨不可思議

[0579b22] 「童子菩薩摩訶薩何等一者不可思議二者呵責有為 思議煩惱不可思議四者清淨
不可思議

[0579b25] 「童子菩薩摩訶薩 境界何等一者境界不可 思議二者呵責有為境界不可思議
境界不可思議四者清淨境界不可思議

[0579b29] 「童子菩薩摩訶薩何等一者行業不可思議二者呵責 有為不可思議煩惱不可思議
清淨不可思議

[0579c03] 「童子菩薩 摩訶薩安住何等一者 安住不可思議二者呵責有為安住不可思
煩惱安住不可思議四者清淨安住 不可思議

[0579c07] 「童子菩薩摩訶薩 四種修何等一者修道不可 思議二者呵責有為修道不可思議
修道不可思議四者清淨修道不可思議

[0579c11] 「童子菩薩摩訶薩 煩惱何等一者煩惱不可 思議二者呵責有為煩惱不可思議
煩惱煩惱不可思議四者清淨 不可思議

[0579c15] 「童子菩薩摩訶 煩惱何等一者 不可思議二者呵責有為煩惱不可
思議煩惱煩惱不可思議四者清淨 煩惱不可思議

[0579c19] 「童子菩薩 惡道何等一者 惡道不可思議二者呵責有為惡道
思議煩惱惡道不可思議四者清淨惡道不可思議

[0579c23] 「童子 摩訶薩何等一者不可思議二者呵責有為
不可思議煩惱不可思議四者清淨不可思議

[0579c27] 「 菩薩摩訶薩何等 一者不可思議二者呵責 有為不可思議煩惱
思議四者清淨不可思議

[0580a03] 「童子菩薩摩訶薩差失何等一者差失不可思議 呵責有為差失不可思議煩惱
差失不可思議四者清淨差失 思議

[0580a07] 「童子菩薩摩訶薩 無明何等一者無明 不可思議二者呵責有為無明不可思議
煩惱無明不可思議四者清淨無明 不可思議

[0580a11] 「童子菩薩摩訶薩 苦智何等一者行苦 思議二者呵責有為苦智不可思議
煩惱苦智不可思議四者清淨苦智不可思

[0580a15] 「童子菩薩摩訶薩 何等一者不可思議二者呵責有為不可思議煩惱
不可思議四者清淨不可思議

[0580a19] 「童子菩薩摩訶薩 一者不可思議二者呵責 有為不可思議煩惱不可思
四者清淨不可思議

[0580a22] 「 菩薩摩訶薩不可思議 一者不可思議二者呵責 有為不可思議煩惱不可思
四者清淨不可思議

[0580a26] 「 菩薩摩訶薩何等一者不可思議二者呵責有為 不可思議煩惱不可思議
清淨不可思議

[0580b01] 「童子菩薩 摩訶薩何等一者 不可思議二者呵責有為不可思
煩惱不可思議四者清淨 不可思議

[0580b05] 「童子菩薩摩訶薩 何等一者 思議二者呵責有為不可思議
煩惱不可思議四者清淨不可 思議

[0580b09] 「童子菩薩摩訶薩 何等一者不可思議二者呵責有為不可思議煩惱
不可思議四者清淨不可思議

[0580b13] 「童子菩薩摩訶薩種實不可 思議何等一者實智不可思議二者呵責有為實智不可思議煩惱
不可思議四者清淨實智不可思議

[0580b17] 「童子菩薩摩訶薩四種修何等一者修習不可思議二者呵責有為修習不可思議煩惱修習
不可思議四者清淨修習不可思議

[0580b21] 「童子菩薩摩訶薩何等一者行事不可思議二者 有為不可思議煩惱不可
思議四者清淨不可思議

[0580b25] 「童子菩薩摩訶薩伽羅何等 一者伽羅不可思議二者 有為伽羅不可思議煩惱
不可思議四者清淨伽羅不可思

[0580b29] 「童子菩薩摩訶薩 取著何等一者取著不可 思議二者呵責有為取著不可思議
煩惱取著不可思議四者清淨取著 不可思議童子菩薩 不可思議及其演說不可思議

[0580c06] 「童子菩薩摩訶薩惡道何等一者惡道不可思議 呵責有為惡道不可思議煩惱
惡道不可思議四者清淨惡道 思議

[0580c10] 「童子菩薩摩訶薩 無明何等一者無明 不可思議二者呵責有為無明不可
思議煩惱無明不可思議四者清淨無明不可思議

[0580c14] 「童子菩薩摩訶薩陀羅尼不可思議 演說不可思議不能何等 不可思議言說陀羅
不可思議呵責有為言說 第二陀羅尼不可思議煩惱資助言說 第三陀羅尼不可思議清淨資助
言說第四陀羅尼如是 不可思議及其演說不可思議不能

[0580c23] 「童子菩薩摩訶薩陀羅尼何等 不可思議行法 陀羅尼不可思議呵責有為法
第二陀羅尼不可思議煩惱 第三陀羅尼不可思議清淨 第四陀羅尼童子菩薩
陀羅尼不可思議及其演說不可思議不能

[0581a01] 「童子菩薩摩訶薩 陀羅尼何等不可思議行相陀羅尼不可思議呵責
相應第二陀羅尼不可思 煩惱相應第三陀羅尼 思議清淨相應第四陀羅
童子陀羅尼不可思議及其 演說不可思議不能

[0581a08] 「童子菩薩 陀羅尼門何等不可 思議行門陀羅尼不可
思議呵責有為第二陀羅 不可思議煩惱第三 不可思議清淨第四
陀羅尼童子陀羅尼門不可思議及其演說不可思議不能乃至斷除 無明陀羅尼不可思議及其
不可思議不能

[0581a18] 「童子陀羅尼即是智慧如是智慧 一切諸法有名名為無礙智如是法智名義無礙如是法智
諸法言辭差別無礙 ——顯示施設次第不斷分別開示平等——
言辭 樂說無礙。」

[0581a25] 爾時世尊說偈言

施設,  出聲亦復
音聲,  佛智亦復
所有諸佛,  施設
如是施設,  聲光
如是聲光,  戒名如是
如是戒名,  亦復
如是名號,  佛功德
眾生,  悉知
無量語言,  宣說
戒名、  眾生
有為過患,  涅槃
利益如是,  譬喻顯示
所有諸眾生,  發心顯示
導師毛孔,  如是
一切諸眾生,  名號
如來過於,  說法
一切眾生,  顯示眾生
如是人名,  顯示諸眾生
一切平等,  正覺
無量,  諸菩薩
云何,  不思經
受持經典,  顯示怯弱
無礙辯,  演說經典
虛空無邊,  辯才如是
菩薩功德,  清淨眾生
受持經典,  無盡
數數顯示,  能信
增長智慧,  猶如雪山

[0581b25] 「童子菩薩行無礙見法 童子云何菩薩摩訶薩行法無礙 安住童子菩薩摩訶薩
不異修行 不異菩提不異 化眾生不異如來
如來如來 如來無有如是 行法無礙亦復如是。」

[0581c04] 世尊說偈言

菩提、  菩提顯色
相似,  最勝
色相,  甚深
菩提,  差別不可得
涅槃甚深,  宣說
涅槃不可得,  聲說亦復
音聲,  不可得
如是空法,  涅槃不可得
涅槃寂滅,  寂滅不可得
一切法無生,  
一切法體性,  涅槃相似
知者出家,  佛法相應
色身,  如來
我身,  無有見者
自性,  色相如是
,  顯示大身
如是五陰,  已知相貌
自體,  安住法身
安住法身,  眾生說
如來微妙,  不可以
不可,  正覺
音聲語言,  
一切,  遠離戲論
無有,  大師
,  即便色相
無有,  別有自性
,  
悟空,  寂滅
,  色相如是
不為,  退菩提
不能此道,  取著
,  
財利,  中有
取果,  沙門
懈怠精進,  不住
行法,  :『佛說。』
有人:  『菩提。』
調,  
美名、  不善禁戒
何時,  名聞周遍
利養,  眾多
縱放,  求覓
白衣,  恭敬利養
塔廟,  名利
依止取著,  渴愛
專營世俗,  止住魔境界
白衣:  『愛欲如火。』
俗人,  
白衣於是,  大師
伺候,  婦女
,  供給比丘
,  自己
白衣,  嫉妬
出家比丘,  嫉忌
俗人居家,  善護五戒
得出,  棄捨一切
音樂,  供養
供養最勝,  末世
禁戒,  持律
世間:  『無異。』
持戒,  戒行
聞說真佛,  :『。』
無有慚愧,  喪失沙門
真實,  誹謗我所
完具,  棄捨道教
毀謗正法,  阿鼻獄
未曾見聞,  修習如是
愚癡,  佛智
、  
悉知,  不絕
若一,  過失
菩薩,  
童子:  
後末世,  親友
,  接引語言
承事供給,  佛道
夏臘,  若是耆宿
應供養恭敬,  頭面接足禮
過失,  至道
瞋怒,  慈悲心
,  不對
作業,  如是
老少,  語言含笑
發言慰問,  滅除
衣服飲食,  供養
如是,  成佛
宿請問,  求法
:  『學習。』
:  『汝等黠慧
大人,  豈敢宣說?』
倉卒,  
機器,  
大眾,  
持戒,  
少欲,  持戒相應
大慈,  少欲持戒
禁戒、  淨戒
,  便持戒
觀察大眾,  善法
所有善法,  一切讚歎
多聞、  精進少欲
知足遠離,  顯示如是
讚歎如是,  世道
,  慈心忿怒
,  遠離憒閙
,  總持門
常樂空閑處,  
一心宴坐,  最勝
淨戒,  多聞
求是三昧,  供佛舍利
幢幡、  花鬘末香
求是寂定,  供養諸佛
伎樂,  相和
供佛舍利,  勇健
所有花鬘、  一切衣服
供養,  佛智
眾生福分,  平等
無礙智,  諸佛無上
,  施設
,  寂定
、  人身
信佛、  出家具戒
,  菩提心
誓願,  安住善行
受持,  後末世
無礙辯,  受持
能持一偈,  難思議
,  具足
眾生得佛,  勇猛供養
恭敬尊重,  眾生
三昧,  受持一偈
前功,  十六不及
佛智,  不思議利益
受持三昧,  一切所行。」

月燈三昧經卷第五

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【經文資訊大正藏 15 No. 0639 月燈三昧經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供大德提供新式標點
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