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Samādhirājacandrapradīpasūtra (Yue Deng Sanmei Jing) 《月燈三昧經》

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月燈三昧經卷第九

高齊天竺三藏那連提耶舍

[0605c18] 爾時世尊

往昔修行,  號曰勇健
 爾時珍寶,  園林
 比丘,  端正微妙
 三十二相莊嚴,  光明普照十方
 ,  安住慈悲利益
 眾生,  功德威勢極端
 顏貌不如,  增上
 愛欲纏結,  比丘王位
 眷屬,  
 種種寶冠莊嚴,  忉利諸天
 五百,  摩尼
 寶冠瓔珞嚴飾,  
 婇女眷屬,  一切嚴麗
 輿比丘,  端正猶如須彌山
 悉皆,  無上菩提
 梵行,  瓔珞比丘
 嫉妬,  便
 豪富:  『比丘。』
 諸子,  憂惱
如是語,  不能
 我身,  恒沙億劫
 不能法師,  道心
 ,  得佛人中
 菩提不為,  我等日子。』
 諸子如是語,  
比丘,  宮人。』
 ,  號曰難提
 利刀,  比丘八分
 比丘,  流出
 功德吉祥,  
 尤重惡業,  園林
 一切歌舞,  思念法師
 于時,  來歸珍寶
 於是乘車,  比丘
 即時空中惡聲,  無量
 :『,  阿鼻。』
 諸天,  心懷憂惱怖畏
無量重罪,  比丘
 如來具足無量,  真佛子
 調寂滅,  愛欲
 能持如來,  正法
 世間,  
 世間,  療治眾生煩惱
 甘露,  愛欲
 受持導師勝法,  黑闇眾生燈明
 陀羅尼法王,  
 演說勝妙,  甚深微細可見
 道場,  
 清淨,  靜寂
 遂便,  因應棄捨
 過去未來所有,  現在人中尊
 功德無量大海,  一切合掌歸命
 阿鼻,  無有
 愛果,  殺害勝法
 惡心苦業。  王位傲慢
 此處究竟堅實,  一切
 欲染淨業,  悲心愛語真佛子
 世親,  何處
 嗚呼聖者。  嗚呼妙色相應
 戲論功德聚,  何處
 大仙,  世間
 身心熱惱惡道,  如是
 地獄,  無有得救
 惡業,  比丘
 疲勞王位,  奉持禁戒梵行
 自在,  歡喜淨心
 智慧、  智慧慚愧
 三惡趣、  譏毀。』
 宮人、  輔相僮僕
 剎利長者,  哀泣
汝等,  種種勝妙香木
 ,  比丘
 積集,  一切勝妙
 隨時栴檀沈香、  龍腦
 衣服,  悉皆尊者
 增上重心,  種種供具供養。』
 大王,  第一輔相城中
 香油塗香、  種種勝妙
 末香,  
 ,  置於[/]
 古昔牟尼,  舍利
 造作勝妙,  種種供養禮拜
 ,  幡蓋
 宮人子孫,  從此
 一日供養,  然後
 勝妙花鬘供養,  寶幢幡蓋莊嚴
 ,  懺悔
 九十五,  恒常懺悔疲倦
 智慧清淨,  堅持禁戒缺漏
 日夜八戒,  清淨護持
 愛欲,  自身造作不善
 命終地獄,  在於阿鼻
 以來值遇,  九十五諸如
 九十五億劫,  常生
 六十二,  眼根
 ,  
 亦復。  
 人中,  生處如是
 造作無量,  世間受苦
 安樂,  惡業
 ,  不得
 如是惡業,  死後阿鼻
 ,  亦復
 不可,  無量億劫
 造惡,  他人
 所謂斬頭、  菩提
 財產、  宮人婇女
 船舫,  無量
 勇健我身;  賢劫
 蓮花;  
 宮人、  親戚使
 勝妙剎利,  眾人眷屬
 禁戒、  信敬供養
 一切悉皆般涅槃,  好心證菩提
 童子無量劫,  離垢
 菩提,  往昔如是
 菩薩總持,  不動
 ,  供養離垢
 得佛法王,  三十二相莊嚴
 應當,  說法不斷總持

[0607a23] 「是故童子菩薩:『云何安樂阿耨多羅三藐三菩提?』菩薩應當安住淨戒一切菩薩。」

[0607a25] 爾時世尊

菩薩,  利益心行菩提
 可樂,  法王
 是以不動,  恒常造作可愛
 然後多佛,  菩提疑網
 如是,  比丘淨戒
 諂曲奉事,  然後不久
 恒沙伏藏,  七寶滿其中
 如是廣大,  猶如無量恒沙
 菩薩惠施,  日夜無間
 勇猛布施暫停,  無量恒沙
 三昧,  便一切牟尼
 無量福德,  過於難思議
 如此福德無邊,  世間
 最上功德聚,  
 隨順菩提第一,  智慧菩薩受持
 三昧,  菩薩
 佛法多聞,  福德
 勝妙難思,  便菩薩護持
 寂滅,  菩提便增長
 調,  具足大悲自然
 無量功德,  福德成就轉增
 其三大千,  無有與其
 福德,  亦復
 三昧,  受持讀誦
 菩提,  如是
 出生多聞猶如,  福德不可量
 受持讀誦三昧,  如是
 童子,  一切世界
 是故童子菩薩,  供養一切
 未來清淨,  應當受持三昧
 菩提,  童子
 如來無有,  我等佛言
 難思百劫,  是故
 菩提,  如是勝定
 是故受法,  那由他
 不思議,  獲得佛智
 一切眾經為首,  出生無量善業
 恒常無畏,  邊際不可得
 三千以為,  可能塵數
 難思,  無有測量
 佛剎諸眾生,  出入氣息可知
 菩薩演說,  無有
 佛剎恒沙,  其中六趣群生
 測量心數,  無有說經
 無量世界,  大海
 ,  無能說法
 百分,  可以
 所有一切,  不可
 過去無量億劫,  所有一切諸眾生
 塵數,  不能說經
 十方一切諸眾生,  音聲
 演說不斷,  不能修多羅
 言詞句義,  演說一切法
 廣大智慧,  了知實法問答
 智慧通達深廣,  知心不思議
 悉知音聲體性,  是故言說無罣礙
 名為無礙大法,  說法
 問答解釋善習,  第一義諦
 一句,  不思議
 無礙句義,  演說
 常住三昧,  成就無畏不動
 法力勝行,  無量眾生
 猶如須彌不動,  
 法師比丘如是,  一切無能
 三千大千世界,  其中所有
 一切動搖,  比丘
 相應,  決定住處
 人定諸法,  一切無能
 邪說傾動、  一切無能
 無有侵陵,  如是寂定
 窮盡空法,  恒常安住無量
 一切法無有,  三昧
 道品,  神足無礙辯才
 獲勝亦復,  受持讀誦
 不為,  無量
 不思議,  
 一切,  如是離垢
 成就相應,  辯才
 三千大千,  
 諸天可愛摩尼,  七寶充滿
 十方無量佛剎,  大地
 閻浮提充滿,  以此牟尼
 一切世間所有,  無量劫布施
 如來不絕,  深信菩提
 比丘愛樂,  一念合掌禮佛
 福德,  不及迦羅
 ,  信心
 菩提,  知世間校量
 三昧,  聞已受持四句偈
 功德,  百分不及
 菩薩行布施,  未能得無
 ,  菩提
 假使珍寶,  遍滿無量恒沙
 種種寶物充滿,  菩薩以為富足
 渴愛功德,  三昧
 便一切資生,  庫藏盈滿
 四天下,  智者不為
 離垢,  歡喜踊躍利眾生。」

[0608b09] 爾時彌勒菩薩摩訶薩甲冑便讚歎三昧利益菩薩受持讀誦歡喜勢力

能持智人,  功德威勢救護
 受持,  廣大勝妙法眼
 末世,  不放逸放逸
 實義滿足經典,  受持
 ,  威儀莊嚴
 愛樂法智解脫,  慚愧
 大智慧出離,  大地法山王
 世間導師,  菩提
 調伏寂滅,  人趣一切智
 調眾生調伏,  一切智最勝子
 解脫,  枝條
 放逸眾生,  便彼得覺悟
 樂善調伏,  喜樂法施
 一切,  惠施
 眾生,  常令充足資生
 滿功德第一,  智者一切修習
 勝妙大法,  歡喜
 斷除疑網妙法,  智慧堅固金剛
 聖法,  眾生心樂欲
 演說最上甘露法,  所謂修多羅
 神通,  世間
 猶如,  智慧
 顯示真實怖畏,  增上智慧修禪定
 微細,  寂滅出離
 聞持智人,  建立信義增上
 知世間勝法,  恒常宣說美妙
 善巧言語儀式,  法燈
 善心利眾生,  修行最上微妙
 ,  寂靜
 法教世間,  大法
 無上法尊,  第一恭敬
 恒常護持正覺,  隨順勝法
 愚癡,  覩見如是眾生
 ,  惡趣
 大慈悲清淨心,  世間
 演說微妙,  八正
 堅固,  造作無上勝法
 生死煩惱,  怖畏世間
 道品鎧甲,  勇健大船師
 彼岸安樂,  安置眾生勝處
 威儀,  解脫一切苦逼迫
 彼岸,  智者眾生
 煩惱,  過患世間
 ,  如法療治
 ,  言辭自在
 法義,  勇健
 忍辱戰具,  慈愍鎧甲
 聖者智人,  安住諂曲
 ,  諸眾生自在
 群生魔道,  遊行正真
 最上無垢,  顯示無所畏
 無量,  往詣無憂
 燈明,  
 怖畏眾生施無畏,  安慰一切群生
 ,  猶如
 大法,  演說顯示真實義
 工巧利眾生,  名聞功德
 如法技藝,  諸眾生安樂
 一切得到彼岸,  大導師
 世間菩提,  安住無畏
 牟尼恒常厭足,  所謂智慧福德
 禪定,  安住甚深微妙
 其他無有,  演說寂滅
 猶如天雨大地,  法雨充滿亦復
 眾生,  求解深法名義
 聞法,  無量無邊
 廣大疑惑,  
 三昧,  眾生信樂
 大士究竟,  了知群生
 觀察眾生心所行,  心所決定
 智慧,  淨眼
 禪定解脫,  安住真實
 那由他,  測知心行
 猶如虛空鳥跡,  眾人不能測知
 調伏寂滅智慧,  安住最上聖法
 自在魔力,  最上菩提
 神通,  往詣
 那由多,  恒河沙
 淨眼無有障礙,  十方導師
 守護,  自在無量
 十方諸眾生,  一時成為導師
 那由他劫數,  恒常不斷
 無礙辯才,  無窮
 離垢,  如是。」

[0609b09] 爾時世尊顯示三昧功德利益菩薩所行顯現增長月光童子本緣偈頌

童子:  所行
 供養諸如,  如是寂定
 過去不可思議,  所有塵沙
 ,  佛號自在
 佛如來眷屬,  滿足六十
 一切煩惱,  八解脫決定
 一切大地,  安隱無濁
 一切眾人安樂,  遊行往來滿
 富饒充滿,  備受一切諸天
 持戒調伏煩惱,  端正
 猶如天宮諸天,  智者戒行功德
 時世,  名聞廣大善化
 諸子,  滿足五百
 爾時,  六百園林
 果樹莊嚴,  具足大悲者
 滿六百,  經行亦復
 袈裟衣服,  經行止息
 如是無量,  沙門一切
 信敬,  悉皆善逝
 成就一切福德,  形色端嚴可愛
 十善道,  自己安住
 眾人那由他,  隨從
 塗香、  幢幡音樂
 供養世尊,  合掌
 比丘眾默然,  修羅夜叉
 一切恭敬觀佛:  『善哉自然?』
 牟尼世尊,  最上
 信樂,  宣說三昧
 善逝演說,  大地震動
 虛空,  蓮花
 了知,  
 寂滅:  『往昔分別
 一切無妄想,  
 電動空無,  一切無我眾生
 過去未來,  無住處所
 堅實,  一切虛空
 ,  名字空無
 離心無心,  音聲空無
 演說不住,  不空
 文字,  亦復不從
 無盡,  無盡
 ,  如是知者得無
 無盡,  無盡
 雖說修多羅,  諸法文字
 過去,  
 一切法無盡,  無所得無盡
 人為演說,  執著文字
 無我眾生,  演說無盡
 智者演說一切,  語言
 ,  是故取著
 ,  
 如是,  一切諸法
 諸法無相,  恒常無相空寂
 空寂取捨,  是以寂定不可得
 有為無為遠離,  如是大仙無分別
 遠離一切惡見,  無為
 恒常無瞋,  是以心體寂滅
 以此三昧最上,  是故法空
 山河,  勝妙響音
 有為流轉因緣,  一切猶如
 智力愛樂功德,  安住智慧神通
 語言善巧,  如是寂滅
 覺觀妄想,  世間不可得
 本際從來無有,  未來因緣
 造業所為有所,  有所
 自性無知覺,  法空無我應當
 黑白,  作者
 不能,  
 演說世諦,  有為無為如是觀
 無有真實,  一切世間如是
 一切虛妄,  猶如幻化水中月
 空無,  寂滅
 一切,  持戒威儀無依
 諸眾生,  如是行者寂定。』
 樂欲,  如來演說
 世尊說法,  眷屬受戒
 三昧,  歡喜踊躍
善哉三昧,  是故歸依佛世尊。』
 人眾,  勝法體性
 演說真實第一義,  悉皆獲得無生忍
 眾生無有生滅、  諸法無生空寂
 眷屬如是,  無生忍
 爾時王位,  佛法出家
 所有五百,  悉皆出家
 諸子出家,  有無
 一切佛法,  出家
 自在如來說法,  具足滿二千
 及其眷屬,  二千年中修法
 過於如是,  世尊入涅槃
 聲聞滅度,  正法衰微
 ,  號曰福慧正信
 有法,  受持如是寂定
 聰明黠慧念力,  無量供養
 諸天侍從,  往詣處處讚歎
 言語柔軟,  調伏防護
 可愛,  智力總持具足
 袈裟,  比丘號曰名稱
 敵對,  無量比丘
 具足福德色力,  智慧神通
 護持淨戒禪定,  比丘法力
 在家出家四眾,  眾人愛樂
 佛法,  供養
 ,  號曰福慧淨信
 比丘惡心,  便守護
 五十,  鎧甲持刀
 常令擁護法師,  演說菩提寂滅
 大眾中說,  空無無壽
 我執,  喜樂法師
 不信空法比丘眾,  持刀
 :『妄說非法,  便大福。』
 法師怖畏,  思念空法
 無有眾生,  空無石壁
 法師比丘合掌,  發言南無佛
 空法,  
 護持,  發言空中便雨花
 大地震動,  變為妙香
 爾時持刀,  比丘
 不能,  驚懼恐怕怖畏
 ,  所有愛樂空法
 音聲號泣,  一切衣服
 法師比丘慈心,  大眾
,  菩提。』
 朋黨,  法師侵陵
 一切,  忍辱轉增
 法師八十,  演說如來空法
 無量比丘,  王力退
 法師,  利益無量
 思量戒行缺漏,  即便往詣福慧
 見法恭敬,  便比丘
大師,  惱亂喜悅。』
 便:『,  
 惡言,  便增上忍辱。』
 無量,  過去忍辱
 比丘我身,  釋迦如來
 福慧王子、  擁護法師
 ,  
 供養自在、  勝妙
 出家,  得佛名為蓮花
 無量,  受持如來勝法
 積集,  童子隨順
 般涅槃去世,  正法
 比丘樂於典籍,  便毀謗勝法
 調戲無慚、  飲食
 衣鉢,  勝法
 常樂反復,  貧窮下劣
 出家,  樂於空寂
 眾生,  自在執著
 貪欲凡愚,  樂於空寂
 在家出家四眾,  愚癡惡心
 隨順如是,  末世空法
 童子,  蘭若
 所謂樂於空寂,  如是佛法
 佛法,  出家受戒布薩
 信施,  如是能持菩提
 乃至棄捨身命,  修習空法寂滅
 空法相應,  蘭若鹿
 幢幡花香,