Sarvadharmapravṛttinirdeśa (Fo Shuo Zhu Fa Ben Wu Jing) 佛說諸法本無經
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佛說諸法本無經卷下隋天竺三藏闍那崛多譯
[0768b23] 爾時曼殊尸利童真復白佛言：「世尊！我欲說 雞羅句。」
[0768b24] 佛言：「曼殊尸利！汝可辯說。」
[0768b24] 曼殊尸利 言：「世尊！諸眾生得到菩提是雞羅句。」
[0768b25] 佛言： 「曼殊尸利！何因是雞羅句？」
[0768b26] 曼殊尸利言：「諸 法不到、不普到、不順到、已離到，非證時、非不 證時，過智離到故，彼是此雞羅句。世尊！諸
眾生得到遍智是雞羅句。」
[0768b29] 佛言：「曼殊尸利！ 何因諸眾生得到遍智是雞羅句？」
[0768c01] 曼殊尸利 言：「世尊！諸種諸處無諸眾生，順到遍智自 性故，名得到遍智。世尊！其遍智者，無有得
到相應現住。何以故？世尊！眾生自性即遍 智故，彼是此雞羅句。世尊！諸眾生具足遍 智是雞羅句。」
[0768c06] 佛言：「曼殊尸利！何因是雞羅 句？」
[0768c07] 曼殊尸利言：「世尊！諸法無自離自，無自 性等順，至於如、遍智本性一性相故，彼是此 雞羅句。世尊！諸眾生無量具足是雞羅句。」
[0768c10] 佛言：「曼殊尸利！何因是雞羅句？」
[0768c10] 曼殊尸利 言：「世尊！諸眾生過算離數，若如是知彼不 可量，如虛空量故，彼是此雞羅句。世尊！諸 眾生菩提場是雞羅句。」
[0768c13] 佛言：「曼殊尸利！何 因是雞羅句？」
[0768c14] 曼殊尸利言：「世尊！菩提場者 是何句義？」
[0768c15] 佛言：「曼殊尸利！菩提場者，諸法 寂靜場、諸法無生場、諸法無所有場、諸法 不可取場、諸法無自性場。曼殊尸利！此是 菩提場句義。」
[0768c18] 曼殊尸利言：「世尊！諸眾生不 常入此場耶？」
[0768c19] 佛言：「如是如是。曼殊尸利！」
[0768c19] 曼 殊尸利言：「世尊！以此因緣，諸眾生菩提場 是雞羅句。世尊！諸眾生得忍是雞羅句。」
[0768c21] 佛 言：「曼殊尸利！何因是雞羅句？」
[0768c22] 曼殊尸利言： 「世尊！諸眾生是無盡法、無滅法、不生法，名相 已離、順入平等忍故，彼是此雞羅句。世尊！ 諸眾生無著辯是雞羅句。」
[0768c25] 佛言：「曼殊尸利！ 何因是雞羅句？」
[0768c26] 曼殊尸利言：「世尊！若諸眾 生有如是辯，彼於十方皆無所有，無著無障 平等順到。世尊！諸辯已離、自相不住故彼
無所著。世尊！以此因緣彼是此雞羅句。世 尊！諸眾生得陀羅尼是雞羅句。」
[0769a01] 佛言：「曼殊 尸利！何因是雞羅句？」
[0769a02] 曼殊尸利言：「世尊！諸 眾生想持諸眾生色、聲、香、味、觸等，不實顛倒， 分別取相故，彼是此雞羅句。世尊！諸眾生 慈心是雞羅句。」
[0769a05] 佛言：「曼殊尸利！何因是雞 羅句？」
[0769a06] 曼殊尸利言：「世尊！諸眾生非眾生，本 性不瞋，於瞋與慈而不分別，平等得到故， 彼是此雞羅句。世尊！諸眾生大悲具足，是 雞羅句。」
[0769a09] 佛言：「曼殊尸利！何因是雞羅句？」
[0769a09] 曼 殊尸利言：「世尊！諸眾生本性無作及無作者， 如來平等不過大悲，自性具足故，彼是此雞 羅句。世尊！諸眾生得三摩地是雞羅句。」
[0769a12] 佛 言：「曼殊尸利！何因是雞羅句？」
[0769a13] 曼殊尸利言： 「世尊！諸眾生本性入定，無散亂、無略攝、無異 緣，本性不生畢竟入定，攀緣離故。世尊！若
諸眾生因於攀緣而有識知，彼攀緣中則無 有識。何以故？世尊！其攀緣識念念速滅故， 彼是此雞羅句。」
[0769a18] 佛言：「曼殊尸利！諸眾生不 種種分別思覺耶？」
[0769a19] 曼殊尸利言：「諸思覺何處 住？」
[0769a20] 佛言：「於中住虛空界。」
[0769a20] 曼殊尸利言：「世尊！ 虛空界有散亂耶？」
[0769a21] 佛言：「曼殊尸利！虛空界 無散亂。」
[0769a22] 曼殊尸利言：「世尊！諸眾生不行虛空 界耶？」
[0769a23] 佛言：「如是。曼殊尸利！」
[0769a23] 曼殊尸利言：「世 尊！若虛空界如，彼諸眾生如；若諸眾生如，彼 虛空界如。然世尊！諸眾生如、虛空界如，此無
有二，無二相故，彼是此雞羅句。世尊！諸佛 貪欲具足是雞羅句。」
[0769a27] 佛言：「曼殊尸利！何因 是雞羅句？」
[0769a28] 曼殊尸利言：「世尊！諸佛順入貪 欲平等，無染離染捨離諍競，不過貪欲平等 順覺，貪欲自性故。世尊！貪欲即是菩提。何
以故？世尊！順覺貪欲自性說名菩提故，彼 是此雞羅句。世尊！諸佛瞋惡具足是雞羅句。」
[0769b04] 佛言：「曼殊尸利！何因是雞羅句？」
[0769b04] 曼殊尸利 言：「世尊！佛說諸有為行過惡者，諸佛安住 瞋惡平等，順覺瞋惡自性故，說名瞋惡具足，
彼是此雞羅句。世尊！諸佛愚癡具足是雞羅 句。」
[0769b08] 佛言：「曼殊尸利！何因是雞羅句？」
[0769b08] 曼殊尸 利言：「世尊！諸佛能脫愚癡諸名諸著，安住 愚癡平等，順覺愚癡自性故，彼是此雞羅句。 世尊！諸佛身見具足是雞羅句。」
[0769b11] 佛言：「曼殊 尸利！何因是雞羅句？」
[0769b12] 曼殊尸利言：「世尊！諸 佛安住身見，於諸法中不入不出亦不入出， 畢竟安住無住相故，順覺身見不生不出，無
自性故，彼是此雞羅句。世尊！諸佛邪見具 足是雞羅句。」
[0769b16] 佛言：「曼殊尸利！何因是雞羅 句？」
[0769b17] 曼殊尸利言：「世尊！諸佛示現有為是邪， 示現不實、示現離如，示現有為是空無虛妄 法，順覺邪見自性相故，彼是此雞羅句。世
尊！諸佛住顛倒得菩提。世尊！諸佛住諸蓋、 住五欲、住欲、住瞋、住癡得菩提，是雞羅句。」
[0769b22] 佛言：「曼殊尸利！何因是雞羅句？」
[0769b22] 曼殊尸利 言：「世尊！住處者即無住處句。」
[0769b23] 佛言：「曼殊 尸利！無住處者是何句義？」
[0769b24] 曼殊尸利言：「世 尊！無住處者難住及以動震，即是凡夫小兒。 又諸佛善住欲平等故、瞋平等故、癡平等故、
五欲平等故、諸蓋平等故、顛倒平等故。彼 住欲自性處，如是證覺阿耨多羅三藐三菩 提；彼住瞋癡五欲功德、諸蓋顛倒自性處，
如是證覺阿耨多羅三藐三菩提。是故諸佛 住顛倒蓋五欲三毒，證覺阿耨多羅三藐三 菩提，是雞羅句。」
[0769c03] 如是語已，佛告曼殊尸利 童真言：「曼殊尸利！若復有人問汝：『如來、應、 正遍知，諸不善法斷、諸善法具足。』如是問時，
汝何發遣？」
[0769c06] 曼殊尸利言：「世尊！若復有人如 是問我：『如來、應、正遍知，諸不善法斷、諸善 法具足。』世尊！彼如是問時，我作如是說：『汝
先親近善友，勤作方便相應，莫一法合，亦莫 作離、莫取莫放、莫攀緣、莫不攀緣、莫依莫 住、莫棄莫掌、莫聚、莫求、莫願、莫見，一法為
勝。若小若最勝，彼後當知如來境界，不思 境界、離境界，斷境界法。』」
[0769c13] 佛言：「曼殊尸利！ 汝作如是解說，是何發遣？」
[0769c14] 曼殊尸利言：「世 尊！我作如是解說，無有一法可發遣者。世 尊！佛坐菩提場已有法，若生若滅可見不？」
[0769c16] 佛 言：「不然。曼殊尸利！」
[0769c17] 曼殊尸利言：「世尊！若法 無生無滅，彼有善法具足、不善法具足耶？」
[0769c18] 佛 言：「不然。曼殊尸利！」
[0769c19] 曼殊尸利言：「世尊！若法 不生不出，彼無善法具足、不善法具足。彼何 所知？何所斷？何所修？何所證？何所見道？」
[0769c22] 爾時上虛空中十千天子，聞此佛及曼殊尸 利童真說已，即散憂波羅花、撥陀摩華、拘 目陀華、奔荼梨迦華、曼陀羅華、摩訶曼陀
羅華，禮佛及曼殊尸利童真足已，如是說言： 「世尊！無著尸利，此謂曼殊尸利！世尊！無二 尸利，此謂曼殊尸利！世尊！無有尸利，此謂
曼殊尸利！世尊！無餘尸利，此謂曼殊尸利！ 世尊！如尸利、實際尸利、法界尸利、勝尸 利、最勝尸利、無上尸利、無上上尸利、無等
尸利、無等等尸利，世尊！此謂曼殊尸利童 真。」
[0770a03] 如是語已！曼殊尸利童真告彼天子言：「止 止天子！莫分別我。我不見一法若勝、若劣、 若最勝、若妙。又天子！汝若說言曼殊尸利
者，我欲尸利彼是我曼殊尸利；我瞋尸利彼 是我曼殊尸利；我癡尸利彼是我曼殊尸利。 如是說者，名為正說。何以故？天子！我不過
欲、不過瞋、不過癡。天子！諸凡夫小兒有行 有到，諸菩薩無一處法中有行有到。」
[0770a10] 天子言： 「曼殊尸利！諸菩薩不到佛法、不行十地耶？」
[0770a11] 曼 殊尸利言：「天子！於意云何？幻人心心數法 行十地耶？」
[0770a13] 天子言：「曼殊尸利！如是幻人本 無住處，何處於地復有行到？」
[0770a14] 曼殊尸利言： 「如是天子！諸法喻幻，彼無行踐、無他處到、 無用力行、無自主行。」
[0770a16] 天子言：「曼殊尸利！汝 不當覺菩提耶？」
[0770a17] 曼殊尸利言：「天子！於意云 何？凡夫小兒貪欲繞住，能坐菩提場具足遍 智不？」
[0770a19] 天子言：「曼殊尸利！汝豈復貪欲繞住、 是凡夫小兒耶？」
[0770a20] 曼殊尸利言：「如是天子！我欲 繞住、我瞋繞住、我癡繞住。我是外道、我是 邪行。」
[0770a22] 天子言：「曼殊尸利！以何義意說如是 言：『我欲繞住、我瞋繞住、我癡繞住、我是外 道、我是邪行？』」
[0770a24] 曼殊尸利言：「天子！我所有繞 住無有住處，於十方中無欲瞋癡自性住處 故，以無住處相應故。」
[0770a26] 天子言：「曼殊尸利！汝 云何是外道？」
[0770a27] 曼殊尸利言：「天子！我於外道無 所行到，彼因緣故，我是外道。」
[0770a28] 天子言：「曼殊 尸利！汝云何是邪行？」
[0770a29] 曼殊尸利言：「天子！我知 諸法是邪、不實、不如，但是分別，彼因緣故，我 是邪行。」
[0770b02] 爾時十千天子，於曼殊尸利童真邊 聞此說已，無生法中得忍。彼得忍已說如是 言：「世尊！若彼眾生善此金剛句光明到耳者
得勝利，何況聞已，信解為緣，受持讀誦、修習 演說、如所說行？世尊！彼於諸法中當得無著 辯才，及得明照善說一相諸法，於佛法中相
續不斷，顯示諸法皆是佛法。」
[0770b09] 爾時眾中復有天子，名蓮華遊戲智通，來集 會坐。爾時蓮華遊戲智通天子而白佛言： 「世尊！宜說十種音聲入智，於後世時五十歲
中，菩薩聞如是等法已，不驚、不怖、不畏於諸 法行，當知入行不疑不惑。」
[0770b13] 如是語已，佛告 蓮花遊戲智通天子言：「止止天子！何須問如 是處？此音聲入門，初業菩薩不能知覺思惟、
稱量共議。善家子！此法說時，亦不得於初 業菩薩前說。何以故？說意難知故。天子！音 聲入門，菩薩如恒伽河沙等劫，若彼不如
實言訶罵，彼於其中無瞋礙心。又復恒伽河 沙等劫，若得淨心好意供養，尊重諸樂因緣、 衣食、臥床、病緣藥等諸事，彼於其中亦無順
愛心生。善家子！如阿羅漢漏盡，於諸順愛 住處法中終不生愛，於諸瞋礙住處法中 亦不生憎。善家子！如是音聲入門，菩薩於
恒伽河沙等劫，若得供養諸樂因緣，彼於其 中而無順愛心生。於恒伽河沙等劫，若彼不 如實言訶罵，彼於其中無瞋礙心。善家子！
如是音聲入門，菩薩於諸衰利、毀譽、稱譏、苦 樂，無受無著。過於世法而住，猶如山王。」
[0770b29] 如 是語已，蓮華遊戲智通天子復白佛言：「世尊！ 菩薩學時，復云何學音聲入門？」
[0770c02] 佛言：「善家 子！汝今何須問如是處？」
[0770c03] 天子言：「世尊！為說 音聲入智，於彼未來若有菩薩入於此忍，當 作淨想、信想、愛想。彼等聞此音聲入智已，當 覺自惡亦教餘人。」
[0770c06] 如是語已，佛告蓮華遊戲 智通天子言：「彼若然者，天子善聽，正念善 思，吾當為汝演說此義。」
[0770c08] 蓮華遊戲智通天子 對曰：「如是！我甚樂聞。」
[0770c09] 佛言：「天子！若有菩薩 於欲聲中生過罪想、離欲聲中生讚利想，即 不學佛法中。於瞋聲中生過罪想、離瞋聲中
生讚利想，即不學佛法中。於癡聲中生過罪 想、離癡聲中生讚利想，即不學佛法中。於 少欲聲順愛、於多欲聲背憎，即不學音聲入
門中。於知足聲順愛、於不知足聲背憎，即 不學音聲入門中。於減省聲順愛、於不減省 聲背憎，即不學音聲入門中。
[0770c17] 「如是略說，當 知於樂獨聲順愛、於多人聲背憎；於佛聲順 愛、於外道聲背憎；於梵行聲順愛、於非梵行
聲背憎；於毘那耶聲順愛、於非毘那耶聲背 憎；於清白聲順愛、於煩惱聲背憎；於愛聲 順愛、於非愛聲背憎；即不學音聲入門中。
於果聲順愛、於凡夫聲背憎；於樂聲順愛、 於苦聲背憎；於出世聲順愛、於世聲背憎； 即不學音聲入門中。於出家聲順愛、於在家
聲背憎，即不學音聲入門中。於施聲順愛、 於慳聲背憎而生礙想，即不學佛法中。於持 戒聲生讚利想、於破戒聲背憎而生礙想，即
不學佛法中。於忍聲生讚利想、於瞋聲生礙 想，即不學佛法中。
[0771a01] 「如是略說，於精進聲生 讚利想、於懈怠聲生礙想；於定意聲生讚利 想、於亂聲生礙想；於智聲生讚利想、於無
智聲生礙想，即不學佛法中。於近聲順愛、 於遠聲背憎，即不學音聲入門中。於流轉聲 生過罪想、於涅槃聲生讚利想，即不學音聲
入門中。於此岸聲背憎、於彼岸聲順愛；於 村落聲生過罪想、於阿蘭拏聲生讚利想； 即不學音聲入門中。於獨行順愛、於共行背
憎，即不學佛法中。於比丘行順愛、於在家 行背憎；於威儀業順愛、於非威儀業背憎； 於淨妙行順愛、於非淨妙行背憎；於戒行順
愛、於惡戒行背憎；於不雜行順愛、於雜行 背憎；於離貪欲行順愛、於貪欲行背憎；於 離瞋惡行順愛、於瞋惡行背憎；於離愚癡行
順愛、於愚癡行背憎；於空行順愛、於有見 行背憎；於無相順愛、於相背憎；於無願順 愛、於願背憎；於菩薩行順愛、於聲聞獨覺 行背憎；即不學佛法中。
[0771a19] 「若譏菩薩過失則遠 菩提，亦取業障；若譏威儀則遠菩提，亦取 牢固業障；若有菩薩於菩薩邊生卑小想，於
己勝想則為自傷，亦取業障。如是菩薩，於 他菩薩若教若誡，生教師想，然後教誡。菩 薩若欲不捨菩提，於菩薩邊莫生小想。
[0771a24] 「善家 子！菩薩如是，無有一處令善根斷，如輕第 二菩薩者。是故菩薩若欲護諸善根、欲清淨 諸業障、欲速於諸法中得無礙行，應當晝夜
各作三時禮諸菩薩乘者富伽羅。」
[0771a29] 爾時曼殊尸利童真復白佛言：「世尊！如我 解佛所說義，欲聲佛聲稱量一等、瞋聲佛聲 等、癡聲佛聲等、外道聲佛聲等、少欲聲多
欲聲等、知足聲不知足聲等、減省聲不減省 聲等、樂獨聲共眾住聲等、此岸聲彼岸聲等、 遠聲近聲等、流轉聲涅槃聲等、村落聲阿蘭
拏聲等、施聲慳聲等、持戒聲破戒聲等、瞋 恨聲忍聲等、精進聲懈怠聲等、亂聲定意聲 等、無智聲智聲等。」
[0771b08] 爾時蓮華遊戲智通天子 語曼殊尸利童真言：「曼殊尸利！何因緣故稱 量一等？」
[0771b10] 曼殊尸利言：「天子！如是欲聲，於汝 意謂是何？」
[0771b11] 天子言：「曼殊尸利！如我意謂欲 聲如響。」
[0771b12] 曼殊尸利言：「天子！如是佛聲，汝 意復謂是何？」
[0771b13] 天子言：「曼殊尸利！如我意謂 亦與響法不別。」
[0771b14] 曼殊尸利言：「此因緣故，稱量 一等。」
[0771b16] 爾時佛告曼殊尸利童真言：「曼殊尸利！汝於 前世住初業地，未入如是法道，作何業障？汝 今可說。若未來世所有假名菩薩，聞如是等
業障惡已，當自守護。」
[0771b19] 如是語已，曼殊尸利 童真復白佛言：「世尊！彼聞如是等業障惡 已，雖當憂怖而得淨於業障，亦得諸法無礙。
世尊！乃往過去無數劫，復過無數廣不可量、 無量不可思，復過彼已，於彼時節有佛出世， 名師子鼓音王如來、應、正遍知、明行具足、善逝、
世間解、無上、調御丈夫、天人教師、佛、婆伽婆。 彼如來壽量六十俱致那由多百千歲，說法 調伏恒伽河沙等眾生，亦以三乘成熟眾生。
彼世界名大光。於中若樹、若柱，七寶所作。於 彼樹中有如是等聲出，所謂空聲、無相聲、 無願聲、無生聲、無滅聲、無所有聲、無狀貌
聲，常出如是等聲。若聲出時。彼諸眾生於法 見證。
[0771c03] 「彼時如來初集，聲聞有九十九俱致，彼 皆阿羅漢，乃至以平等智善解脫心。第二集 有九十六俱致比丘。第三集有九十三俱致
比丘。第四集有九十俱致比丘，亦皆阿羅漢， 乃至以平等智善解脫心。彼菩薩集亦如是 數，彼皆無生法忍具足，善能出生種種法道，
供養多百千俱致那由多佛，名稱聞於百千 俱致那由多佛土，度脫多百千俱致那由多 眾生，得無邊門陀羅尼，出生百千俱致那由
多三摩地；自餘始業初乘發行菩薩摩訶薩， 亦多無量無數。彼如來土功德莊嚴具足，若 以言說終不能盡。彼如來滅後，正法住九十 九百千歲，彼諸樹聲皆不復出。
[0771c15] 「世尊！彼時 有菩薩比丘，名曰喜根，作說法者。世尊！彼 喜根菩薩先行質直，不分別威儀、不捨世間、
不礙世法。彼時眾生諸根悉利，少聞即知 有深信解，為彼眾生不讚說少欲、不讚說知 足減省樂獨；亦不讚說不共眾住；亦不示
現發起精進。示現自身行於雜行，令彼眾生 攝取諸法，即欲自性攝取諸法、即瞋自性攝 取諸法、即癡自性攝取諸法，而無障礙。彼
以方便令彼攝取諸行一相。若彼眾生彼以 方便令攝取已，無有一處眾生若行、若威儀 而有瞋礙。彼不瞋礙心已便得忍地，於如來 教中當得決定不壞深心。
[0771c27] 「世尊！彼時復有 菩薩比丘，名曰勝意，亦作說法者。世尊！勝 意說法者，得四第耶那四無色入，受行十二
頭多功德。世尊！勝意菩薩所調伏者，取他 過惡，其智動搖。
[0772a02] 「世尊！爾時勝意菩薩於村 落中為食而行，至喜根菩薩所乞之家。以不 知故，彼於其中見舍主子，即至彼舍主子
所，至已設如是座，坐已為彼舍主子說少欲、 說知足、說減省、說共眾住過惡，讚說樂獨、 讚說不共眾住。仍於彼舍主子前，惡說喜根
菩薩云：『彼比丘者，乃令多人取於顛倒。彼 比丘者，乃令多人取於邪見。其彼比丘是雜 行者，取欲無礙、取瞋無礙、取癡無礙、取諸
法無礙。』彼舍主子利根得忍，語彼比丘言： 『大德意謂貪欲是何？』比丘言：『如我意謂欲 是煩惱。』舍主子言：『大德！貪欲為內為外？』比
丘言：『貪欲非內非外。』舍主子言：『貪欲從何 所來？去至何所？復住何處？』比丘言：『貪欲無 來無去亦無住處。』舍主子言：『大德！貪欲若
非內外，非東方分，亦非南、西、北方、上下、四維， 無有處住亦非無住。彼之貪欲豈非無生？ 若無有生，何有煩惱及以清淨？』
[0772a19] 「爾時勝意比 丘瞋恚不喜，從坐起去，說如是