Sarvadharmapravṛttinirdeśa (Fo Shuo Zhu Fa Ben Wu Jing) 佛說諸法本無經
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佛說諸法本無經卷下隋天竺三藏闍那崛多譯
[0768b23] 爾時曼殊尸利童真復白佛言:「世尊!我欲說 雞羅句。」
[0768b24] 佛言:「曼殊尸利!汝可辯說。」
[0768b24] 曼殊尸利 言:「世尊!諸眾生得到菩提是雞羅句。」
[0768b25] 佛言: 「曼殊尸利!何因是雞羅句?」
[0768b26] 曼殊尸利言:「諸 法不到、不普到、不順到、已離到,非證時、非不 證時,過智離到故,彼是此雞羅句。世尊!諸
眾生得到遍智是雞羅句。」
[0768b29] 佛言:「曼殊尸利! 何因諸眾生得到遍智是雞羅句?」
[0768c01] 曼殊尸利 言:「世尊!諸種諸處無諸眾生,順到遍智自 性故,名得到遍智。世尊!其遍智者,無有得
到相應現住。何以故?世尊!眾生自性即遍 智故,彼是此雞羅句。世尊!諸眾生具足遍 智是雞羅句。」
[0768c06] 佛言:「曼殊尸利!何因是雞羅 句?」
[0768c07] 曼殊尸利言:「世尊!諸法無自離自,無自 性等順,至於如、遍智本性一性相故,彼是此 雞羅句。世尊!諸眾生無量具足是雞羅句。」
[0768c10] 佛言:「曼殊尸利!何因是雞羅句?」
[0768c10] 曼殊尸利 言:「世尊!諸眾生過算離數,若如是知彼不 可量,如虛空量故,彼是此雞羅句。世尊!諸 眾生菩提場是雞羅句。」
[0768c13] 佛言:「曼殊尸利!何 因是雞羅句?」
[0768c14] 曼殊尸利言:「世尊!菩提場者 是何句義?」
[0768c15] 佛言:「曼殊尸利!菩提場者,諸法 寂靜場、諸法無生場、諸法無所有場、諸法 不可取場、諸法無自性場。曼殊尸利!此是 菩提場句義。」
[0768c18] 曼殊尸利言:「世尊!諸眾生不 常入此場耶?」
[0768c19] 佛言:「如是如是。曼殊尸利!」
[0768c19] 曼 殊尸利言:「世尊!以此因緣,諸眾生菩提場 是雞羅句。世尊!諸眾生得忍是雞羅句。」
[0768c21] 佛 言:「曼殊尸利!何因是雞羅句?」
[0768c22] 曼殊尸利言: 「世尊!諸眾生是無盡法、無滅法、不生法,名相 已離、順入平等忍故,彼是此雞羅句。世尊! 諸眾生無著辯是雞羅句。」
[0768c25] 佛言:「曼殊尸利! 何因是雞羅句?」
[0768c26] 曼殊尸利言:「世尊!若諸眾 生有如是辯,彼於十方皆無所有,無著無障 平等順到。世尊!諸辯已離、自相不住故彼
無所著。世尊!以此因緣彼是此雞羅句。世 尊!諸眾生得陀羅尼是雞羅句。」
[0769a01] 佛言:「曼殊 尸利!何因是雞羅句?」
[0769a02] 曼殊尸利言:「世尊!諸 眾生想持諸眾生色、聲、香、味、觸等,不實顛倒, 分別取相故,彼是此雞羅句。世尊!諸眾生 慈心是雞羅句。」
[0769a05] 佛言:「曼殊尸利!何因是雞 羅句?」
[0769a06] 曼殊尸利言:「世尊!諸眾生非眾生,本 性不瞋,於瞋與慈而不分別,平等得到故, 彼是此雞羅句。世尊!諸眾生大悲具足,是 雞羅句。」
[0769a09] 佛言:「曼殊尸利!何因是雞羅句?」
[0769a09] 曼 殊尸利言:「世尊!諸眾生本性無作及無作者, 如來平等不過大悲,自性具足故,彼是此雞 羅句。世尊!諸眾生得三摩地是雞羅句。」
[0769a12] 佛 言:「曼殊尸利!何因是雞羅句?」
[0769a13] 曼殊尸利言: 「世尊!諸眾生本性入定,無散亂、無略攝、無異 緣,本性不生畢竟入定,攀緣離故。世尊!若
諸眾生因於攀緣而有識知,彼攀緣中則無 有識。何以故?世尊!其攀緣識念念速滅故, 彼是此雞羅句。」
[0769a18] 佛言:「曼殊尸利!諸眾生不 種種分別思覺耶?」
[0769a19] 曼殊尸利言:「諸思覺何處 住?」
[0769a20] 佛言:「於中住虛空界。」
[0769a20] 曼殊尸利言:「世尊! 虛空界有散亂耶?」
[0769a21] 佛言:「曼殊尸利!虛空界 無散亂。」
[0769a22] 曼殊尸利言:「世尊!諸眾生不行虛空 界耶?」
[0769a23] 佛言:「如是。曼殊尸利!」
[0769a23] 曼殊尸利言:「世 尊!若虛空界如,彼諸眾生如;若諸眾生如,彼 虛空界如。然世尊!諸眾生如、虛空界如,此無
有二,無二相故,彼是此雞羅句。世尊!諸佛 貪欲具足是雞羅句。」
[0769a27] 佛言:「曼殊尸利!何因 是雞羅句?」
[0769a28] 曼殊尸利言:「世尊!諸佛順入貪 欲平等,無染離染捨離諍競,不過貪欲平等 順覺,貪欲自性故。世尊!貪欲即是菩提。何
以故?世尊!順覺貪欲自性說名菩提故,彼 是此雞羅句。世尊!諸佛瞋惡具足是雞羅句。」
[0769b04] 佛言:「曼殊尸利!何因是雞羅句?」
[0769b04] 曼殊尸利 言:「世尊!佛說諸有為行過惡者,諸佛安住 瞋惡平等,順覺瞋惡自性故,說名瞋惡具足,
彼是此雞羅句。世尊!諸佛愚癡具足是雞羅 句。」
[0769b08] 佛言:「曼殊尸利!何因是雞羅句?」
[0769b08] 曼殊尸 利言:「世尊!諸佛能脫愚癡諸名諸著,安住 愚癡平等,順覺愚癡自性故,彼是此雞羅句。 世尊!諸佛身見具足是雞羅句。」
[0769b11] 佛言:「曼殊 尸利!何因是雞羅句?」
[0769b12] 曼殊尸利言:「世尊!諸 佛安住身見,於諸法中不入不出亦不入出, 畢竟安住無住相故,順覺身見不生不出,無
自性故,彼是此雞羅句。世尊!諸佛邪見具 足是雞羅句。」
[0769b16] 佛言:「曼殊尸利!何因是雞羅 句?」
[0769b17] 曼殊尸利言:「世尊!諸佛示現有為是邪, 示現不實、示現離如,示現有為是空無虛妄 法,順覺邪見自性相故,彼是此雞羅句。世
尊!諸佛住顛倒得菩提。世尊!諸佛住諸蓋、 住五欲、住欲、住瞋、住癡得菩提,是雞羅句。」
[0769b22] 佛言:「曼殊尸利!何因是雞羅句?」
[0769b22] 曼殊尸利 言:「世尊!住處者即無住處句。」
[0769b23] 佛言:「曼殊 尸利!無住處者是何句義?」
[0769b24] 曼殊尸利言:「世 尊!無住處者難住及以動震,即是凡夫小兒。 又諸佛善住欲平等故、瞋平等故、癡平等故、
五欲平等故、諸蓋平等故、顛倒平等故。彼 住欲自性處,如是證覺阿耨多羅三藐三菩 提;彼住瞋癡五欲功德、諸蓋顛倒自性處,
如是證覺阿耨多羅三藐三菩提。是故諸佛 住顛倒蓋五欲三毒,證覺阿耨多羅三藐三 菩提,是雞羅句。」
[0769c03] 如是語已,佛告曼殊尸利 童真言:「曼殊尸利!若復有人問汝:『如來、應、 正遍知,諸不善法斷、諸善法具足。』如是問時,
汝何發遣?」
[0769c06] 曼殊尸利言:「世尊!若復有人如 是問我:『如來、應、正遍知,諸不善法斷、諸善 法具足。』世尊!彼如是問時,我作如是說:『汝
先親近善友,勤作方便相應,莫一法合,亦莫 作離、莫取莫放、莫攀緣、莫不攀緣、莫依莫 住、莫棄莫掌、莫聚、莫求、莫願、莫見,一法為
勝。若小若最勝,彼後當知如來境界,不思 境界、離境界,斷境界法。』」
[0769c13] 佛言:「曼殊尸利! 汝作如是解說,是何發遣?」
[0769c14] 曼殊尸利言:「世 尊!我作如是解說,無有一法可發遣者。世 尊!佛坐菩提場已有法,若生若滅可見不?」
[0769c16] 佛 言:「不然。曼殊尸利!」
[0769c17] 曼殊尸利言:「世尊!若法 無生無滅,彼有善法具足、不善法具足耶?」
[0769c18] 佛 言:「不然。曼殊尸利!」
[0769c19] 曼殊尸利言:「世尊!若法 不生不出,彼無善法具足、不善法具足。彼何 所知?何所斷?何所修?何所證?何所見道?」
[0769c22] 爾時上虛空中十千天子,聞此佛及曼殊尸 利童真說已,即散憂波羅花、撥陀摩華、拘 目陀華、奔荼梨迦華、曼陀羅華、摩訶曼陀
羅華,禮佛及曼殊尸利童真足已,如是說言: 「世尊!無著尸利,此謂曼殊尸利!世尊!無二 尸利,此謂曼殊尸利!世尊!無有尸利,此謂
曼殊尸利!世尊!無餘尸利,此謂曼殊尸利! 世尊!如尸利、實際尸利、法界尸利、勝尸 利、最勝尸利、無上尸利、無上上尸利、無等
尸利、無等等尸利,世尊!此謂曼殊尸利童 真。」
[0770a03] 如是語已!曼殊尸利童真告彼天子言:「止 止天子!莫分別我。我不見一法若勝、若劣、 若最勝、若妙。又天子!汝若說言曼殊尸利
者,我欲尸利彼是我曼殊尸利;我瞋尸利彼 是我曼殊尸利;我癡尸利彼是我曼殊尸利。 如是說者,名為正說。何以故?天子!我不過
欲、不過瞋、不過癡。天子!諸凡夫小兒有行 有到,諸菩薩無一處法中有行有到。」
[0770a10] 天子言: 「曼殊尸利!諸菩薩不到佛法、不行十地耶?」
[0770a11] 曼 殊尸利言:「天子!於意云何?幻人心心數法 行十地耶?」
[0770a13] 天子言:「曼殊尸利!如是幻人本 無住處,何處於地復有行到?」
[0770a14] 曼殊尸利言: 「如是天子!諸法喻幻,彼無行踐、無他處到、 無用力行、無自主行。」
[0770a16] 天子言:「曼殊尸利!汝 不當覺菩提耶?」
[0770a17] 曼殊尸利言:「天子!於意云 何?凡夫小兒貪欲繞住,能坐菩提場具足遍 智不?」
[0770a19] 天子言:「曼殊尸利!汝豈復貪欲繞住、 是凡夫小兒耶?」
[0770a20] 曼殊尸利言:「如是天子!我欲 繞住、我瞋繞住、我癡繞住。我是外道、我是 邪行。」
[0770a22] 天子言:「曼殊尸利!以何義意說如是 言:『我欲繞住、我瞋繞住、我癡繞住、我是外 道、我是邪行?』」
[0770a24] 曼殊尸利言:「天子!我所有繞 住無有住處,於十方中無欲瞋癡自性住處 故,以無住處相應故。」
[0770a26] 天子言:「曼殊尸利!汝 云何是外道?」
[0770a27] 曼殊尸利言:「天子!我於外道無 所行到,彼因緣故,我是外道。」
[0770a28] 天子言:「曼殊 尸利!汝云何是邪行?」
[0770a29] 曼殊尸利言:「天子!我知 諸法是邪、不實、不如,但是分別,彼因緣故,我 是邪行。」
[0770b02] 爾時十千天子,於曼殊尸利童真邊 聞此說已,無生法中得忍。彼得忍已說如是 言:「世尊!若彼眾生善此金剛句光明到耳者
得勝利,何況聞已,信解為緣,受持讀誦、修習 演說、如所說行?世尊!彼於諸法中當得無著 辯才,及得明照善說一相諸法,於佛法中相
續不斷,顯示諸法皆是佛法。」
[0770b09] 爾時眾中復有天子,名蓮華遊戲智通,來集 會坐。爾時蓮華遊戲智通天子而白佛言: 「世尊!宜說十種音聲入智,於後世時五十歲
中,菩薩聞如是等法已,不驚、不怖、不畏於諸 法行,當知入行不疑不惑。」
[0770b13] 如是語已,佛告 蓮花遊戲智通天子言:「止止天子!何須問如 是處?此音聲入門,初業菩薩不能知覺思惟、
稱量共議。善家子!此法說時,亦不得於初 業菩薩前說。何以故?說意難知故。天子!音 聲入門,菩薩如恒伽河沙等劫,若彼不如
實言訶罵,彼於其中無瞋礙心。又復恒伽河 沙等劫,若得淨心好意供養,尊重諸樂因緣、 衣食、臥床、病緣藥等諸事,彼於其中亦無順
愛心生。善家子!如阿羅漢漏盡,於諸順愛 住處法中終不生愛,於諸瞋礙住處法中 亦不生憎。善家子!如是音聲入門,菩薩於
恒伽河沙等劫,若得供養諸樂因緣,彼於其 中而無順愛心生。於恒伽河沙等劫,若彼不 如實言訶罵,彼於其中無瞋礙心。善家子!
如是音聲入門,菩薩於諸衰利、毀譽、稱譏、苦 樂,無受無著。過於世法而住,猶如山王。」
[0770b29] 如 是語已,蓮華遊戲智通天子復白佛言:「世尊! 菩薩學時,復云何學音聲入門?」
[0770c02] 佛言:「善家 子!汝今何須問如是處?」
[0770c03] 天子言:「世尊!為說 音聲入智,於彼未來若有菩薩入於此忍,當 作淨想、信想、愛想。彼等聞此音聲入智已,當 覺自惡亦教餘人。」
[0770c06] 如是語已,佛告蓮華遊戲 智通天子言:「彼若然者,天子善聽,正念善 思,吾當為汝演說此義。」
[0770c08] 蓮華遊戲智通天子 對曰:「如是!我甚樂聞。」
[0770c09] 佛言:「天子!若有菩薩 於欲聲中生過罪想、離欲聲中生讚利想,即 不學佛法中。於瞋聲中生過罪想、離瞋聲中
生讚利想,即不學佛法中。於癡聲中生過罪 想、離癡聲中生讚利想,即不學佛法中。於 少欲聲順愛、於多欲聲背憎,即不學音聲入
門中。於知足聲順愛、於不知足聲背憎,即 不學音聲入門中。於減省聲順愛、於不減省 聲背憎,即不學音聲入門中。
[0770c17] 「如是略說,當 知於樂獨聲順愛、於多人聲背憎;於佛聲順 愛、於外道聲背憎;於梵行聲順愛、於非梵行
聲背憎;於毘那耶聲順愛、於非毘那耶聲背 憎;於清白聲順愛、於煩惱聲背憎;於愛聲 順愛、於非愛聲背憎;即不學音聲入門中。
於果聲順愛、於凡夫聲背憎;於樂聲順愛、 於苦聲背憎;於出世聲順愛、於世聲背憎; 即不學音聲入門中。於出家聲順愛、於在家
聲背憎,即不學音聲入門中。於施聲順愛、 於慳聲背憎而生礙想,即不學佛法中。於持 戒聲生讚利想、於破戒聲背憎而生礙想,即
不學佛法中。於忍聲生讚利想、於瞋聲生礙 想,即不學佛法中。
[0771a01] 「如是略說,於精進聲生 讚利想、於懈怠聲生礙想;於定意聲生讚利 想、於亂聲生礙想;於智聲生讚利想、於無
智聲生礙想,即不學佛法中。於近聲順愛、 於遠聲背憎,即不學音聲入門中。於流轉聲 生過罪想、於涅槃聲生讚利想,即不學音聲
入門中。於此岸聲背憎、於彼岸聲順愛;於 村落聲生過罪想、於阿蘭拏聲生讚利想; 即不學音聲入門中。於獨行順愛、於共行背
憎,即不學佛法中。於比丘行順愛、於在家 行背憎;於威儀業順愛、於非威儀業背憎; 於淨妙行順愛、於非淨妙行背憎;於戒行順
愛、於惡戒行背憎;於不雜行順愛、於雜行 背憎;於離貪欲行順愛、於貪欲行背憎;於 離瞋惡行順愛、於瞋惡行背憎;於離愚癡行
順愛、於愚癡行背憎;於空行順愛、於有見 行背憎;於無相順愛、於相背憎;於無願順 愛、於願背憎;於菩薩行順愛、於聲聞獨覺 行背憎;即不學佛法中。
[0771a19] 「若譏菩薩過失則遠 菩提,亦取業障;若譏威儀則遠菩提,亦取 牢固業障;若有菩薩於菩薩邊生卑小想,於
己勝想則為自傷,亦取業障。如是菩薩,於 他菩薩若教若誡,生教師想,然後教誡。菩 薩若欲不捨菩提,於菩薩邊莫生小想。
[0771a24] 「善家 子!菩薩如是,無有一處令善根斷,如輕第 二菩薩者。是故菩薩若欲護諸善根、欲清淨 諸業障、欲速於諸法中得無礙行,應當晝夜
各作三時禮諸菩薩乘者富伽羅。」
[0771a29] 爾時曼殊尸利童真復白佛言:「世尊!如我 解佛所說義,欲聲佛聲稱量一等、瞋聲佛聲 等、癡聲佛聲等、外道聲佛聲等、少欲聲多
欲聲等、知足聲不知足聲等、減省聲不減省 聲等、樂獨聲共眾住聲等、此岸聲彼岸聲等、 遠聲近聲等、流轉聲涅槃聲等、村落聲阿蘭
拏聲等、施聲慳聲等、持戒聲破戒聲等、瞋 恨聲忍聲等、精進聲懈怠聲等、亂聲定意聲 等、無智聲智聲等。」
[0771b08] 爾時蓮華遊戲智通天子 語曼殊尸利童真言:「曼殊尸利!何因緣故稱 量一等?」
[0771b10] 曼殊尸利言:「天子!如是欲聲,於汝 意謂是何?」
[0771b11] 天子言:「曼殊尸利!如我意謂欲 聲如響。」
[0771b12] 曼殊尸利言:「天子!如是佛聲,汝 意復謂是何?」
[0771b13] 天子言:「曼殊尸利!如我意謂 亦與響法不別。」
[0771b14] 曼殊尸利言:「此因緣故,稱量 一等。」
[0771b16] 爾時佛告曼殊尸利童真言:「曼殊尸利!汝於 前世住初業地,未入如是法道,作何業障?汝 今可說。若未來世所有假名菩薩,聞如是等
業障惡已,當自守護。」
[0771b19] 如是語已,曼殊尸利 童真復白佛言:「世尊!彼聞如是等業障惡 已,雖當憂怖而得淨於業障,亦得諸法無礙。
世尊!乃往過去無數劫,復過無數廣不可量、 無量不可思,復過彼已,於彼時節有佛出世, 名師子鼓音王如來、應、正遍知、明行具足、善逝、
世間解、無上、調御丈夫、天人教師、佛、婆伽婆。 彼如來壽量六十俱致那由多百千歲,說法 調伏恒伽河沙等眾生,亦以三乘成熟眾生。
彼世界名大光。於中若樹、若柱,七寶所作。於 彼樹中有如是等聲出,所謂空聲、無相聲、 無願聲、無生聲、無滅聲、無所有聲、無狀貌
聲,常出如是等聲。若聲出時。彼諸眾生於法 見證。
[0771c03] 「彼時如來初集,聲聞有九十九俱致,彼 皆阿羅漢,乃至以平等智善解脫心。第二集 有九十六俱致比丘。第三集有九十三俱致
比丘。第四集有九十俱致比丘,亦皆阿羅漢, 乃至以平等智善解脫心。彼菩薩集亦如是 數,彼皆無生法忍具足,善能出生種種法道,
供養多百千俱致那由多佛,名稱聞於百千 俱致那由多佛土,度脫多百千俱致那由多 眾生,得無邊門陀羅尼,出生百千俱致那由
多三摩地;自餘始業初乘發行菩薩摩訶薩, 亦多無量無數。彼如來土功德莊嚴具足,若 以言說終不能盡。彼如來滅後,正法住九十 九百千歲,彼諸樹聲皆不復出。
[0771c15] 「世尊!彼時 有菩薩比丘,名曰喜根,作說法者。世尊!彼 喜根菩薩先行質直,不分別威儀、不捨世間、
不礙世法。彼時眾生諸根悉利,少聞即知 有深信解,為彼眾生不讚說少欲、不讚說知 足減省樂獨;亦不讚說不共眾住;亦不示
現發起精進。示現自身行於雜行,令彼眾生 攝取諸法,即欲自性攝取諸法、即瞋自性攝 取諸法、即癡自性攝取諸法,而無障礙。彼
以方便令彼攝取諸行一相。若彼眾生彼以 方便令攝取已,無有一處眾生若行、若威儀 而有瞋礙。彼不瞋礙心已便得忍地,於如來 教中當得決定不壞深心。
[0771c27] 「世尊!彼時復有 菩薩比丘,名曰勝意,亦作說法者。世尊!勝 意說法者,得四第耶那四無色入,受行十二
頭多功德。世尊!勝意菩薩所調伏者,取他 過惡,其智動搖。
[0772a02] 「世尊!爾時勝意菩薩於村 落中為食而行,至喜根菩薩所乞之家。以不 知故,彼於其中見舍主子,即至彼舍主子
所,至已設如是座,坐已為彼舍主子說少欲、 說知足、說減省、說共眾住過惡,讚說樂獨、 讚說不共眾住。仍於彼舍主子前,惡說喜根
菩薩云:『彼比丘者,乃令多人取於顛倒。彼 比丘者,乃令多人取於邪見。其彼比丘是雜 行者,取欲無礙、取瞋無礙、取癡無礙、取諸
法無礙。』彼舍主子利根得忍,語彼比丘言: 『大德意謂貪欲是何?』比丘言:『如我意謂欲 是煩惱。』舍主子言:『大德!貪欲為內為外?』比
丘言:『貪欲非內非外。』舍主子言:『貪欲從何 所來?去至何所?復住何處?』比丘言:『貪欲無 來無去亦無住處。』舍主子言:『大德!貪欲若
非內外,非東方分,亦非南、西、北方、上下、四維, 無有處住亦非無住。彼之貪欲豈非無生? 若無有生,何有煩惱及以清淨?』
[0772a19] 「爾時勝意比 丘瞋恚不喜,從坐起去,說如是