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Pusa Yingluo Jing 《菩薩瓔珞經》

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菩薩瓔珞經卷第三
(現在)

姚秦涼州沙門竺佛念

識界品第

[0021c06] 爾時菩薩名曰東方十六 恒沙剎土聽受瓔珞妙法 右臂長跪叉手白佛:「唯然世尊
聽者。」

[0021c09] 世尊:「善哉善哉一一分別。」

[0021c10] 爾時菩薩 白佛:「世尊云何境界世尊 :『有為不從無為。』:『
不從有為。』云何名曰識界?」

[0021c13] 菩薩:「非有。」

[0021c14] 白佛:「云何非有?」

[0021c15] 答曰:「 非常。」

[0021c16] :「云何?」

[0021c16] 「一切 一切法非常。」

[0021c17] :「 ?」

[0021c18] 答曰:「如如 一切眾生如如無學賢聖 如如如如無識如如。」

[0021c20] :「云何云何無識云何如如 無識如如?」

[0021c22] 答曰:「分別無識 如如分別識界。」

[0021c23] 菩薩白佛:「如來 說定狐疑。」

[0021c24] :「諦聽 諦聽善思智識智識有法 非法云何非法第一義
辟支佛見地薄地性地無礙一生補處復有五事 何為道慧二識宿命分別
入空五觀成就五事 五事成就云何梵行 三毒胞胎生死三行無相空無
四修神通神足無礙覺意無相成就清淨。」

[0022a06] 菩薩:「清淨復有五事云何 學識不變思惟無學不見 不見不見亦復不見道性
道性道意不生道意成就 觀法

[0022a10] 「復有五事云何一定 不見處所無量空寂定意 四心道場修福
蠲除妄想五事清淨

[0022a13] 「無生 五事云何過去生滅 現在不見生滅未來不見生滅
不見生滅不見生滅 事法界清淨。」

[0022a17] 菩薩:「如來等正覺 修習音響十一云何 法界無著不見具足神足道行
淨修法界牆壁漸漸 乃至思惟捨身已知 離心已知一意
化法 無所有神足

[0022a24] 「無身 身識身識無身識別身識 身識神足

[0022a26] 「無二分別 一切諸法成等正覺不見 過去分別陰入 眾生本行神足

[0022a29] 「 不見變易不可窮盡 神足

[0022b02] 「於是入定分別空界 無異神足

[0022b03] 「世界 不見一切世界不成了知 神足

[0022b05] 「法界五陰 不見五陰生滅神足

[0022b07] 「法界無著不見形相 不見現在因緣本末神足

[0022b09] 「一一分別法性一切諸法不見 不生神足

[0022b10] 「諸法 不生不見起滅思惟生滅本性 無相菩薩神足 。」

[0022b13] :「 無著法界復有 何為如來至真等正覺出現便 三世身識無我

[0022b15] 「 滅法不見不見不滅 無我

[0022b17] 「分別句義一一了知權慧 示現本業無我

[0022b18] 「如來至真 正覺分別思惟四無量不見斷滅 無我

[0022b20] 「妙慧眾生不捨大慈無我

[0022b21] 「觀眾生 隨類不捨 無我

[0022b23] 「如來世尊行權方便眾生 不見無我

[0022b24] 「佛慧無量 見成如來本誓 無我

[0022b26] 「如來過去現在 至真等正覺無我

[0022b28] 「如來至真等正覺無數千萬以為 一日化度眾生不可稱 無我。」

[0022c01] 菩薩:「過去無數 僧祇修行無形名曰弘誓 如來至真等正覺成為善逝世間解
無上士道法天人師世尊說法 無著法界一百七事云何一百 七事空行
分別妄見 一定身識若干菩薩不著名號諸法非一
生起便方便本身 因緣四諦思惟

[0022c12] 「 著色 不著微妙
退轉菩薩所能了知 不著音響 清淨識

[0022c17] 「 不著一一分別 不著
亦復分別 不著一一分別了知諸法
有為法無為法 菩薩摩訶薩分別

[0022c24] 「復次 分別四無量慈悲遍滿一切 眾生入定
三昧修行一法行一便總持 漸漸乃至滅盡定身行清淨 造惡心念慈心三世
縛著菩薩

[0023a01] 「 定意法門一切諸法有身 無念無二亦復無識 無數阿僧祇劫法律
十二因緣無明乃至老死不見 起滅定意名曰無盡定意悉知 一切三界眾生無常想
一一分別 。」

[0023a09] :「菩薩摩訶薩修行 三十七道法何謂三十七所謂 三毒思惟四意斷
不生果報四神足 十方諸佛世界自稱神足如來 五根成就法身戒身定身慧身解脫身解脫
知見如來五分法身如來神智 法身

[0023a16] 「云何五力信力精進力念力定力 所謂信力一向無為三界正使 變形作佛不能變動信力
云何精進力所謂精進力有法法界 由延由延一佛 千佛境界守信不捨弘誓
精進力云何念力所謂念力 正使恒沙官屬 定意勞苦本願成就
云何定力所謂定力上位菩薩 摩訶薩狐疑定力 云何慧力所謂慧力無量法界
思議善權毀法 慧力具足

[0023a29] 「當分七覺意 一切有形無形心識欲界 色界無色界可分不可分別 定意

[0023b03] 「八道平等入空 三昧一行無二不可本末有限無限離生 不生起滅不生 八道清淨無二

[0023b06] 「思念六十二見 無常想有道無道今世今世 父母父母有著無著
分別清淨無瑕一一分別 有時閑靜 露地出入有時
有時有時有時諸法 因緣思惟分別不錯所以行者 出入
漸漸 不同修行四禪如此 定意三乘共有

[0023b17] 「如來無上定意云何 無上定意所謂無上 入定復出長短分別剎土專心
一意過去未來現在何者我所非我 思惟:『閑靜不分 是非無數剎土
。』不可

[0023b23] 「復次 入定思惟宣傳使眾生悉知 入定成就二行

[0023b26] 「復次心法非有無身 有身不得神通遊化十方 種姓定意毀法

[0023b28] 「有心意識思惟 無我眾生自知觀眾生神足心神化身十方
佛剎以此定意濟度無數眾生 復修虛空云何說法 進趣道場無量虛空無有 虛空

[0023c05] 「復次 外道異學之類使立正使 虛空

[0023c07] 「世尊眾生 其所具足雖說虛空

[0023c09] 「無礙智神通 世界諸法眾生不見眾生 虛空

[0023c11] 「復有如來名曰 成就法界本性不生染污虛空

[0023c13] 「如來等正覺一身 空界無數示現滅盡泥洹不著 若干亦復不著泥洹 虛空

[0023c16] 「佛世尊七十二無礙辯才 舌相教化眾生不停使眾生 云何七十二無礙辯才於是
如來功德自發弘誓:『 量等正覺所生國土眾生之類無明 我國虛空淨居天
知足意趣道中亦復不生 在於自貢卑賤 布施漿漿妻子
施與無礙不生眾生 完具精進一心眾生 墜落賢聖。』 虛空

[0023c28] 「如來等正覺轉法輪 自攝自知:『眾生 無上法輪。』六通一一毛孔
然後無上法輪不滅著法無相染污法 眾生虛空

[0024a04] 「復次如來無生法界成等正覺諸法 不見成就道果失神通慧分別 十力十法虛空。」

[0024a07] 爾時世尊四部:「汝等如來 著法。」

[0024a09] 菩薩名曰空行東南 五十六江河沙佛剎至此 叉手白佛:「國土清淨無有
不淨虛空無著。」

[0024a12] 無我 菩薩:「非空非空不見 無著。」

[0024a14] 法住菩薩: 「行迹染污識不可無識 虛空無著。」

[0024a16] 菩薩:「 空行無著。」

[0024a17] 無行 菩薩:「法身無盡不見定心一意 無著。」

[0024a19] 寶藏菩薩:「不見前後法界 處所亦復不見罪福惡報無著 。」

[0024a21] 菩薩:「佛世尊悉知過去 自在妄見無著。」

[0024a23] 菩薩:「無形專心行道無著自然起滅無著。」

[0024a25] 菩薩:「無我無著有身 起滅無著。」

[0024a27] 菩薩:「不見諸法無數云何諸法 無數無數有為 無數不見無數無著。」

[0024b01] 菩薩:「諸法無生不見生死無著。」

[0024b02] 菩薩:「三三昧無相無相亦復 清淨無著。」

[0024b05] 光相菩薩 :「分別三毒闇冥不見清淨無著。」

[0024b07] 菩薩:「不見分別無相不見不見離苦 無著。」

[0024b09] 不受菩薩:「 四大不見境界所在一向無為不生 無著。」

[0024b11] 菩薩:「離世 苦樂不著八法稱譽不以 憂慼忍心無著。」

[0024b14] 無垢菩薩:「不見六情六塵不見 六情無著。」

[0024b15] :「不著不知 不知香味亦復
如是不知不知一切 無著。」

[0024b19] 遠離菩薩 :「不見五陰有染有著何以五陰 法性常住不變無著。」

[0024b21] 賢護 菩薩:「諸法總持不見有望無望不見有法 不可說眾生不退轉 無著。」

[0024b24] 菩薩:「諸法無有 不分佛法菩薩道法有形 無形護持不可護持
無著。」

[0024b27] 爾時無數四部 聞說法空清淨無著狐疑 究竟世尊知心應從
化身四百由延音聲十方世界諸如至真等正覺現在說法: 「聽受菩薩瓔珞悉皆雲集
菩薩十方諸如至真等正覺。」

[0024c05] 「能仁如來剎土演說 瓔珞我等。」如是十方諸如 攝持威儀剎土
菩薩十住如來禮拜供養 以次無畏凡夫 天眼不見十方如來何以
梵行有如 梵天有如遍滿一千剎土二千 剎土乃至三千大千剎土何以眾生 受法聽聞受法

[0024c14] 爾時東方 江河沙剎土有如號曰大眾 法言

虛空無邊,  狐疑
本際,  無二
虛空,  本質無生
,  
成佛,  懷有
,  不復起滅
平正,  不從狹小
無生,  得道
劫數,  不可量
,  
瓔珞,  不變
無形,  菩薩行
如來二業,  道本
幻化,  起滅
眾生,  無形無有
有形,  無色
無盡藏,  色欲
得道,  平等
,  未曾
眾生懈怠,  
大乘平等法,  聽受
,  。」

[0025a10] 爾時如來忽然

[0025a10] 南方 十八江河沙佛剎名曰嚴淨 離垢如來至真等正覺十號具足現身色相 無極巍巍大眾

,  平等
十二,  定意
思惟前後,  六度四等
,  諸法
發意