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Pusa Yingluo Jing 菩薩瓔珞經

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菩薩瓔珞經卷第十一
(現在)

姚秦涼州沙門竺佛念

供養舍利品第三十一

[0095a23] 爾時尊者長老須菩提大眾 :「如來至真等正覺無限 不可思議辟支諸法自然
無有生滅云何無生滅法中有三道三乘?」 長老須菩提齊整衣服 右臂右膝著地長跪叉手以此

如來,  空無有形
云何三道,  三乘
無相,  不見生滅
學道無窮盡,  息心第一
增減,  無有
虛空正法,  亦復
眾聖,  三界
無窮,  未度者
功成,  
一切,  無上道
日照天下,  
聖人降神,  莫不
四大,  忽然五道
三毒,  有無
,  
深淵,  甚為
菩薩大乘,  剎土不同
欲取滅度,  舍利所在
人中尊,  敷演開悟
世界,  分別善惡。」

[0095b21] 爾時長老須菩提以此三匝本位

[0095b22] 爾時世尊以此 須菩提

佛子須菩提,  第一
暢達三世,  玄微
不為,  一切
生死,  無為
佛道不思議,  
入定神足,  應感不可量
菩薩大乘,  恒沙
教化,  寂然心意
見成未必,  存亡
無成,  解脫。」

[0095c05] 爾時世尊須菩提:「過去無數恒沙諸佛 說道濟度眾生各各不同有如至真等正覺教化眾生佛國土一佛
佛國供養承事諸佛世尊度眾生無餘 泥洹般泥洹然後如來取滅度 如來至真等正覺國土不思議神足
變化入佛定意敷演道教三十七品 一劫教化使眾生 無餘泥洹使般泥洹然後如來
泥洹在後使一切興致供養 伎樂娛樂神變光明六度無極 眾生得無大道有如在世
教化勤苦荷負眾生為人重任 一切剎土承受正法無上大道 神足諸佛世界教化
取滅度復現全身舍利遍滿三千大千 世界眾生佛國土教化使 無數眾生無餘泥洹般泥洹然後 取滅度。」

[0095c23] 長老須菩提:「如來法身 具足色身教化不可稱量全身 度眾生度眾生不可窮盡
善女人信心牢固三寶供養三世 諸佛世尊功德不可稱量。」

[0095c27] 爾時長老 菩提白佛:「善男子善女人信佛 比丘僧除去猶豫邪見供養法身
現在色身供養全身舍利功德何者 ?」

[0096a02] 爾時世尊長老須菩提:「云何有人信解七寶塔一天隨時 供養種種香花功德?」

[0096a04] 長老 菩提白佛:「世尊甚多甚多。」

[0096a05] 佛言:「不如 信解善男子善女人供養舍利繒綵 華蓋種種香薰功德不可稱量不可
譬喻供養一天 七寶塔隨時禮敬皆因舍利 。」

[0096a10] 長老須菩提:「 男子善女人供養全身舍利滿一天隨時 供養繒綵華蓋種種香薰供養一天七寶
功德?」

[0096a13] 長老須菩提白佛: 「世尊甚多甚多。」

[0096a14] 佛言:「不如信解 男子善女人供養一色如來至真等正覺功德不可稱量不可以譬喻何以
善男子善女人供養一天七寶塔 一天全身舍利繒綵華蓋種種香薰 如來色身供養。」

[0096a19] 須菩提:「云何 善男子善女人信解 七寶塔供養天下全身舍利
色身如來至真等正覺繒綵華蓋種種香薰云何須菩提?」

[0096a23] 須菩提白佛: 「甚多甚多世尊!」

[0096a24] 佛言:「不如善男子善女人 供養法身承事諷誦不懈甚多 不可以譬喻何以善男子
供養天下七寶塔天下全身舍利供養色身如來至真等正覺繒綵華蓋種種香薰法身供養。」

[0096a29] 長老 須菩提:「云何善男子善女人 三天七寶塔三天全身舍利
色身如來至真等正覺繒綵種種香薰如是供養?」

[0096b04] 須菩提白佛:「 甚多世尊!」

[0096b05] 佛言:「不如善男子善女人 諷誦法身甚多甚多何以三天 七寶塔三天全身舍利色身
至真等正覺法身供養。」

[0096b08] 長老須菩提:「云何善男子 四天下七寶塔四天下全身舍利
色身如來繒綵種種香薰如是 供養?」

[0096b12] 須菩提白佛:「甚多 。」

[0096b13] 佛言:「不如善男子善女人受持諷誦 政教甚多不可以譬喻何以 供養四天下七寶塔四天下全身舍利
供養色身如來至真等正覺法身 供養。」

[0096b17] 長老須菩提:「善男子善女人天下七寶塔天下 滿全身舍利供養百色如來繒綵
種種香薰如是供養云何 ?」

[0096b21] 須菩提白佛:「甚多甚多世尊!」

[0096b22] 佛言:「不如善男子善女人受持諷誦法身 政教甚多甚多不可以譬喻 供養天下七寶塔供養
全身舍利供養百色如來至真 法身供養。」

[0096b26] 長老須菩提: 「善男子善女人天下七寶塔天下滿全身舍利供養色身
如來至真等正覺繒綵華蓋種種香薰 供養云何?」

[0096c01] 白佛:「甚多甚多世尊!」

[0096c02] 佛言:「不如 男子善女人受持諷誦法身政教甚多 甚多不可以譬喻何以天下
七寶塔供養天下全身舍利供養 色身如來法身供養。」

[0096c06] 長老須菩提:「云何善男子 大千天下七寶塔大千天下全身
舍利供養色身如來至真等正覺繒綵 種種香薰如是供養功德 ?」

[0096c11] 須菩提白佛:「甚多甚多世尊!」

[0096c11] 佛言:「 不如善男子善女人受持諷誦如來法身 功德甚多甚多不可以譬喻何以大千天下七寶塔大千天下
舍利供養色身如來至真等正覺 法身供養。」

[0096c16] 長老須菩提:「 善男子善女人三千大千天下七寶塔大千天下滿全身舍利供養
如來至真等正覺繒綵種種香薰 供養功德?」

[0096c20] 須菩提白佛: 「甚多甚多世尊!」

[0096c21] 佛言:「不如善男子 受持諷誦法身政教功德甚多甚多不可以譬喻何以三千大千天下
七寶塔三千大千天下滿全身舍利 供養色身如來至真等正覺法身 供養。」

[0096c26] 長老須菩提:「云何三千大千世界善男子善女人 一佛世界千佛七寶塔滿全身
舍利供養色身如來功德 ?」

[0097a01] 須菩提白佛:「甚多甚多。」

[0097a01] 佛言: 「不如善男子善女人受持諷誦法身正教功德甚多甚多不可以譬喻何以 一佛境界世界七寶塔滿
全身舍利供養色身如來至真 正覺法身供養。」

[0097a06] 爾時世尊

菩薩行善權,  
,  
,  
,  正觀自覺
眾生法界,  解脫
超越生死,  有無
,  
四大還本,  四果
正定,  分別有無
無盡,  辯才無礙
安般自攝,  
顛倒,  智慧
無形,  無有
所行不思議,  受決
諸佛清淨,  無有
正法,  巍巍
三道,  無成正覺
眾生,  使優劣
諸法,  點污
,  法身
諸法所行,  聞法厭足
化導一切,  正法
無數劫,  生死海
清淨三世,  法身。」

[0097b03] 爾時世尊有無數百眾生 無上正真道五百比丘二百五 遠塵離垢法眼淨

[0097b05] 長老須菩提 白佛:「世尊如來至真等正覺三達無礙 神通清淨演說法身甚深微妙有所 大聖開悟。」

[0097b08] 爾時世尊須菩提:「有所 疑難正是如來一一分別。」

[0097b09] 白佛:「世尊如來色身全身舍利 法性差別?」

[0097b11] 須菩提:「善哉 色身積聚布道教訓三業云何 一者身行清淨不善二者
三業具足清淨至道全身舍利 三業無言威神光明優劣。」

[0097b17] 長老須菩提白佛 :「世尊三業進退 所謂供養色身供養全身舍利法性
若干如來色身全身舍利不問如來三業教誡云何世尊三業報答三業識界色身色身。」

[0097b22] 世尊須菩提:「云何全身舍利 威德如來色身?」

[0097b24] 須菩提白佛 :「世尊全身舍利威神功德 如來色身具足威神
功德接化眾生無有窮極各異 。」

[0097b28] 須菩提:「云何如來 光相具足遍滿十方無量世界權方便 全身舍利?」

[0097c01] 白佛:「世尊本生契經 至真等正覺十二那術在世教化說法
無餘泥洹般泥洹 舍利遍滿世界十二那述世人 存在說法教化是故世尊
如來色身全身舍利差別。」

[0097c07] 爾時世尊 須菩提:「如來全身舍利在世教化 ?」

[0097c09] 須菩提:「世尊皆是 威神。」

[0097c10] 爾時世尊須菩提:「如是 威神全身舍利 言教是故色身全身舍利法性不同。」

[0097c12] 爾時 須菩提便

過去,  在世教化
十二那術,  說法增減
取滅度,  布教
無有,  成佛
舍利,  威神
不著,  無為
,  漏盡無有
分別如來,  。」

[0097c22] 爾時四千諸天人民 無上正真道:「我等作佛 如來教化不異。」須菩提三匝頭面
本位

菩薩瓔珞經譬喻品第三十

[0097c27] 爾時世尊說法瓔珞講法功德無量 中有五千菩薩即從座起頭面禮 便退

[0097c29] 爾時尊者大目乾連 :「五千正士三身法寶不肯 受持退有緣不空。」爾時目連
即從座起右臂長跪叉手白佛:「唯然世尊五千正士菩薩道如來深法 聲聞辟支佛世尊說法
三身深義不肯受持退。」

[0098a06] 目連: 「善男子善女人 面孔何以
無數阿僧祇劫誹謗毀辱 。」

[0098a10] 爾時目連復重白佛:「唯然世尊 受罪云何?」

[0098a11] 目連:「五千正士 恒沙布施持戒忍辱精進 智慧善權方便便悔過
便退轉經歷勤苦千佛 不得五千正士最上名曰 菩薩摩訶薩欲求成佛不可得
譬如士夫空中造作七寶宮殿五色 刻鏤如此善男子善女人?」

[0098a19] 目連白佛:「世尊何以虛空不可造作。」

[0098a20] 爾時世尊目連:「菩薩光明師子王梵志清淨 師子王晨朝六處不動身體便
走獸墮落然後曠野 案行求覓象王 骨鯁師子
求覓師子張口: 『報恩。』 入口盡力師子王後日
師子 。」

[0098b01] 目連:「師子王以此

「『師子王,  家業
,  以此為
不自量,  牙齒
得出,  ?』

[0098b06] 「爾時以此師子

「『雖是小鳥,  不惜
,  自負
寬弘,  見惠
沒命,  不敢。』

[0098b11] 「爾時師子王報恩: 『輕賤師子便報怨不行在在處處相離。』
師子王恣意便睡眠 畏懼師子 一眼師子驚起左右不見
師子王:『 何為?』師子王

「『不知,  更生
,  
,  所行反復
各自,  。』」

[0098b24] 目連:「師子王異人 菩薩 目揵連正士自從
不信如來三身經歷地獄。」

[0098b28] 目連:「菩薩摩訶薩瓔珞 三身神足遊戲無所罣礙為人重任 眾苦譬如空界淨妙瓔珞三身
亦復如是滿足一切眾生所願譬如 深廣清淨不受穢惡不淨菩薩摩訶 亦復如是淨妙瓔珞三身不受
顛倒譬如摩尼寶珠光明 月星辰光所能菩薩摩訶薩亦復 淨妙瓔珞三身不為五通神仙
所能譬如自信通慧 五道不為所見留住譬如滅盡定 本行菩薩摩訶薩生死信心
不興誹謗譬如士夫如意珠隨意 現在菩薩摩訶薩亦復如是如意 觀眾生純熟漸漸
猶如不退轉不復墮落生死菩薩 摩訶薩亦復如是生死畏懼 退轉在生譬如
之中不生情欲菩薩 摩訶薩亦復如是周旋教化五道 不著想念拔濟眾生不可稱量。」

[0098c19] 爾時 目連

菩薩本意,  猶如金剛山
執意不可,  彈指
在世教化,  不著
一切法,  大法
猶如士夫,  執意
將至,  
須彌寶山,  
三百三十,  由旬
山頂,  甘露
,  甘露
,  受者捐棄
凡夫,  通慧
云何目乾連,  
,  三法
千萬,  瓔珞
分別三身,  最為
愁憂,  眾苦
三法,  
,  篤信修習
現世,  神通自在
所生國土,  七寶宮殿
完具,  心淨虛空。」

[0099a14] 爾時世尊目連那術天人 無上正真道:「所生國土同一無有誹謗三法。」

[0099a16] 爾時目連禮佛 三匝



菩薩瓔珞經三世法相品第三十三

[0099a19] 爾時世尊菩薩:「成佛 如來至真等正覺不貪宣布一切諸佛法藏度脫
醫王輕重然後投藥 眾生現在過去菩薩救護 眾生過去未來菩薩 救護。」

[0099a25] 尊者 白佛:「世尊 善男子善女人身處現在過去云何
過去未來云何未來現在?」

[0099a28] 爾時世尊 :「善哉善哉 如來利益何以過去
當來現在法藏佛事不思議 莊嚴佛樹進行成佛。」

[0099b02] 爾時世尊

清淨柔軟,  十方
具足善根,  拔苦
分別三世,  所生
如來觀察,  
弘誓,  不為少許
虛空,  濟度恒沙
,  嚴飾
降伏外道,  修正法教
七覺,  慚愧
忍辱,  獨步無有
無畏師子,  無有
月初,  諦視厭足
一切十方,  供養
本心所願,  解脫門
本我發願,  劫數
哀愍諸眾生,  甘露法
欲求人身,  正法
處中,  遭遇真人
,  惠施
,  分別三世。」

[0099b24] 爾時世尊 :「善男子善女人分別三世婬怒癡遠離復生
自由變化如此善男子善女人 定意三昧過去未來現在諸佛所行善根現在諸佛世尊正道
泥洹所以諸佛出現觀察眾生 知道如來三達三世無量 不可思議眾生過去如來便
過去滅盡眾生現在 如來便現在正教遠離眾生 未來如來便未來起滅。」

[0099c06] 尊者 白佛:「世尊云何眾生 過去如來過去滅盡
云何眾生現在如來現在正教 遠離云何眾生未來如來 未來起滅?」

[0099c10] 爾時世尊長老 :「諦聽諦聽善思!」

[0099c11] 白佛:「 世尊樂欲。」

[0099c12] 長老 :「 摩訶薩三世無量無限不可思議 辟支羅漢何以如來所行
菩薩摩訶薩身處現在具足 過去如來受決便現在如來過去過去滅盡開悟受別
如來至真等正覺十號具足菩薩摩訶 身處現在過去過去滅盡 。」

[0099c20] 長老 :「菩薩摩訶薩 現在現在現在受記
至真等正覺十號具足菩薩摩訶薩 身處現在現在無生 菩薩摩訶薩身處現在未來如來
未來起滅菩薩心 受決如來至真等正覺十號具足 菩薩摩訶薩身處現在未來未來 起滅。」

[0099c28] 長老 白佛:「世尊 菩薩摩訶薩分別三世聲聞 辟支?」

[0100a01] :「見地 乃至三耶三佛三世無量無限不可 思議便名號。」

[0100a03] 長老 白佛:「世尊云何見地乃至 佛地三世無限無量不可思議 名號?」

[0100a06] 長老 :「 如來至真等正覺分別三世 一一敷演見地薄地
須陀洹乃至三耶三佛分別 云何菩薩摩訶薩見地薄地婬怒癡分別三世於是
善男子善女人信解覺意行善有時成就有時不成如此 聖地凡夫地從不退轉乃至
補處菩薩摩訶薩凡夫如來 菩薩摩訶薩薄地 婬怒癡各各有別。」

[0100a17] 長老 白佛 :「世尊云何菩薩摩訶薩乃至 聖地凡夫地?」

[0100a19] 長老 :「善男子善女人初發意無上 身處現在過去便不信
何以信樂狐疑中道退還 究竟爾時魔波旬便化作 菩薩勸進菩薩:『善男子
如今未來應得 過去不成果報何不本意弘誓然後無上
等正覺?』菩薩心懷猶豫即便退轉 菩薩摩訶薩三世無上 正真等正覺。」

[0100b01] 長老:「 云何 摩訶薩分別三世聖地 不退轉於是菩薩摩訶薩
乃至婬怒癡身處現在過去 不疑不難無所畏開解 大悟便如來名號無上正真
等正覺爾時魔波旬化作菩薩 菩薩:『善男子能變便無上
等正覺。』菩薩歡喜:『波旬 作佛?』金剛不可壞 善男子善女人凡夫地聖地
菩薩摩訶薩過去心不退轉。」

[0100b13] :「須陀洹乃至 分別三世凡夫地
於是善男子善女人 在身過去應從過去信解 邪徑:『善男子過去已滅
十方世界空寂無形何不方便 弘誓如是行者得佛不久。』菩薩便 猶豫:『所行如是?』本願退
修習言教菩薩摩訶 過去便退轉。」

[0100b23] 長老 : 「菩薩摩訶薩聖地凡夫地 善思於是猶如有人身處
現在過去恐懼疑難波旬 菩薩:『我所權詐合數真實 本心無上至真等正覺
如來不久。』菩薩念言:『 受決無上道魔波旬。』便 從事菩薩摩訶薩凡夫 地牢聖地。」

[0100c03] 爾時世尊

如來等正覺,  分別三世
,  賢聖
如來,  國土名號
不為,  無能移動
,  定意不錯
自然覺悟,  如來
正真,  苦厄
財寶 身命。」

[0100c12] 爾時世尊 眾生聞說三世平等正法言教無上 正真道意

[0100c14] 爾時無量眾生 狐疑思惟:「今日如來言教 三世受決成佛前後十方諸佛
三世?」

[0100c17] 爾時世尊眾會 便眉間光明普照十方無量 剎土一一光明千億恒沙剎土一一
剎土千億蓮華一一蓮華千億摩尼 一一摩尼珠千億七寶講堂一一 千億七寶高座一一高座千億
如來至真等正覺一一如來菩薩三世 六度無極

[0100c24] 爾時眾會十方 世界奇特未曾有各各白佛:「 未曾所見未曾所聞今日
至真等正覺光明普見諸佛所行 。」眾生如來受決眾生 聽受眾生三十二相八十種好
莊嚴如是眾會所見不同一切十方 佛世界興致供養香華繒綵遍滿三千大千 世界

[0101a03] 爾時世尊觀察眾生心 感動十方無量世界諸如來至真 演說三世平等正法

[0101a05] 東方江河沙佛土名曰思惟無念如來至真 十號具足加趺坐遍滿三千大千 大眾

過去,  不見生滅
解脫受決,  賢聖
法性,  三世
勇猛,  如花自然
如來教誡,  有形
清淨明珠,  
諸佛功德,  
欲愛,  自然
佛法奇特,  二乘不及
權智,  五分法身
,  不從有為
沐浴甘露,  解脫莊嚴。」

[0101a21] 南方江河沙佛土名曰莊嚴 嚴淨如來至真等正覺十號具足 遍滿三千大千世界大眾

今日十方佛,  普現神足
三世,  如來
無形,  深入無邊
,  空無
法鼓大千,  十善功德
拯濟下劣,  離生死海
諸佛所以,  變化不可量
因緣成道,  賢聖
十方剎,  三世
自然正法,  定意現在
一一毛孔,  光明
演說道教,  消滅三毒。」

[0101b07] 西方江河沙佛土 如來至真等正覺十號具足 遍滿三千大千世界大眾

眾生若干,  解脫
三世法常,  起滅如法
賢聖入定,  分別十二
三法,  歸真
不願生天,  僥倖
三世,  善友
,  最為第一義
分別有無,  人中尊
諸法有性,  所行
測度,  當分
如來,  諸法自然
,  無有。」

[0101b22] 北方江河沙佛土名曰 無染如來至真等正覺十號具足加趺坐 遍滿三千大千世界大眾

四大無性,  自生自然
,  無所有
無著解脫,  牽引甘露
所願,  果證
,  統領十方
七覺自然,  充滿一切
教化眾生,  無想
八不,  賢聖
三達,  三世
三垢,  受決三世
未曾,  專意顛倒
邪徑,  正道。」

[0101c08] 東北方江河沙佛土名曰 如來至真等正覺十號具足 遍滿三千大千世界大眾

法性自然,  無形不可
禁戒,  無數非有
無住,  尋究無形
甚深難測,  聖地
分別現在,  空無
過去,  三世
身為,  不淨
,  無為
,  不捨大道
心淨,  不難
人生五道,  分別
三世為何,  令人。」

[0101c23] 東南江河沙佛土賢聖 如來至真等正覺十號具足 趺坐遍滿三千大千世界大眾

諸佛一切,  三世空無
愛欲,  賢聖
勤苦,  供養恒沙
一切,  人中
甘露法,  不生二見
師子,  十方
生死,  根本不可
三世,  親近如來
欲求佛道,  第一
焚燒狐疑,  自然
無量,  慧光
一切法,  分別三世。」

[0102a10] 西南江河沙佛土無量 如來至真等正覺十號具足加趺坐 遍滿三千大千世界大眾

念持諸法,  不可壞
自然,  聖地
諸佛方便,  化眾生
菩薩弘誓,  四等增減
增上無為,  清淨
遍布智慧,  消滅三世
賢聖在世,  止觀
一一分別,  賢聖
三世本性空,  不思議
生滅,  入定
不著三界,  無盡
為人威儀,  安隱。」

[0102a25] 西北江河沙佛土名曰賢善 如來至真等正覺十號具足 遍滿三千大千世界大眾

如來權慧,  統領十方
分別三世,  賢聖
法界不可量,  空無窮盡
得佛法忍,  不興二見
,  分別內外空
正覺,  三世
如來廣長舌,  嚴飾
蠲除思想,  至誠無二
,  十二
成道,  不復五道
猶如,  
三世,  無量不可。」

[0102b11] 上方江河沙佛土名曰吉祥 如來至真等正覺加趺坐遍滿三千 大千世界大眾

過去賢聖,  正真
名色,  賢聖
菩薩發意,  如來
深法增減,  不見解脫
無量,  分別眾生
專一思惟,  成就有無
無相非有,  三世
無所有,  人中尊
一切諸法,  因緣
思惟無形,  空寂無形
十住道地,  心念不退轉
一行成正覺,  復生老死。」

[0102b26] 下方江河沙佛土名曰 如來至真等正覺明行成為善逝世間解
無上士道法天人師世尊加趺坐 遍滿三千大千世界大眾

修道,  三世
,  賢聖
無上道,  周旋無有
,  懈怠
遭遇賢聖,  聞法信受
,  泥洹寂樂
三界,  遠離惡報
親善知識,  聞法日增
超越三界,  神足虛空
,  修習
六度大乘,  萬物
十住,  。」

[0102c13] 爾時長老 十方佛三世法眾 心開意解霍然大悟頭面禮
本位有無諸天人民天龍鬼神乾沓和阿須倫迦留羅旃陀羅 非人無上正真道有無諸天
人民演說三世歎佛深義 諸佛法身不可羅漢辟支眾會悉皆分別內外三世 道場不退轉



菩薩瓔珞經卷第十一

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【經文資訊大正藏 16 No. 0656 菩薩瓔珞經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供,Jasmine 提供新式標點
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
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