Back to collection

Ratnameghasūtra (Bao Yun Jing) 《寶雲經》

Scroll 4

Click on any word to see more details.

寶雲經卷第四


扶南三藏曼陀羅仙

[0228b14] 「◎善男子菩薩摩訶薩復有十法 菩提何等幻惑 澄清佛法僧不生
佛法不生不生 滅佛因緣言行相應 虛妄受持大乘受持恭敬
深入說法 善男子菩薩 菩提

[0228b23] 「善男子菩薩復有十法宿命何等恭敬供養受持佛法淨持疑悔歡喜樂於禪定
化生供養正法常生 恭敬受持正法恭敬以是因緣 讀誦書寫為人不惜身命
淨修戒行意業悉皆清淨清淨 無疑淨持無有心得歡喜歡喜修禪定修禪定
生處清淨生處清淨便化生化生便宿命宿命 一身二身乃至善男子
菩薩宿命智

[0228c06] 「善男子菩薩 十法善知識何等 聞法
供養佛菩薩禮拜問訊恭敬 供養多聞說法 波羅蜜道品覺意
三解脫門 一切種智善男子菩薩 善知識

[0228c15] 「善男子菩薩復有十法遠離惡知識何等 遠離破戒惡知識遠離正見遠離 威儀遠離邪命遠離世俗言說
憒閙遠離懈怠遠離生死 菩提遠離在家遠離一切結使菩薩遠離如是不生惱害
菩薩如是:『佛說 生性有所是故 一切遠離。』善男子菩薩遠離 惡知識

[0228c25] 「善男子菩薩復有十法如來法身何等 等身無二清淨無盡 算數甚深不思議寂滅
虛空善男子 如來法身。」

[0228c29] 除蓋障菩薩白佛:「世尊 何時如來法身滿?」

[0229a01] 答言:「善男子初地 菩薩等身何以初地菩薩一切菩薩等身菩薩清淨
持戒清淨菩薩得無 惱害菩薩一切 一切佛法菩薩法身禪定
一切佛法菩薩世間算數 不能深遠菩薩不思議 善方便菩薩寂滅調
一切煩惱九地菩薩虛空得無 虛空十地菩薩妙智何以 遍知一切菩薩。」

[0229a12] 除蓋障菩薩 佛言:「世尊菩薩法身如來法身差別?」

[0229a13] :「差別功德。」

[0229a14] 除蓋障菩薩白佛 :「世尊云何差別功德?」

[0229a15] 佛言:「 無異何以功德 差別。」

[0229a17] 「云何功德?」

[0229a17] 佛言:「善男子 譬如摩尼珠同名 摩尼雖是明顯
心意譬如如來身猶如菩薩 如來身摩尼寶菩薩身摩尼寶如實無異如來摩尼寶菩薩摩尼寶光明色相
各異何以如來身摩尼寶無量滿眾生 滿虛空界清淨一切塵垢菩薩身摩尼 有限不能滿虛空界何以

[0229a25] 「 男子譬如月初十五滿月十五 名為乃至盡皆名為 不如十五日月如來
菩薩名為 光明照曜菩薩如來不同菩薩 身光照曜不及如來熾盛譬如月末
月初不可相比善男子以是 菩薩身二身功德有別

[0229b04] 「善男子 復有十法金剛不壞身何等貪欲 瞋恚愚癡不能惱害憍慢自恃
不能八法不能惡道不能一切 不能生老病死憂悲苦惱不能一切 外道異見不能一切魔天眷屬不能
一切聲聞辟支佛不能一切欲界不能 善男子菩薩金剛不壞

[0229b13] 「善男子菩薩復有十法何等使商人隨順言教使商人供養恭敬 引導不畏眾人
活命豐饒資糧珍寶 前導一切種智大城

[0229b17] 「善男子云何菩薩使商人隨順言教譬如 善導有所隨從菩薩 眾生一切悉皆隨從

[0229b20] 「譬如 商人恭敬供養菩薩亦復如是學無學 鬼神乾闥婆阿修羅迦樓羅人非人 恭敬供養

[0229b23] 「譬如善於曠野安隱菩薩 如是生死曠野煩惱

[0229b26] 「譬如出於曠野 身命菩薩亦復如是外道羅婆 生死曠野使出

[0229b28] 「 大臣官屬諸眾生生死 菩薩

[0229c01] 「 珍寶眾人便 大城菩薩亦復如是
經歷生死曠野到彼岸 功德莊嚴禪定解脫具足菩薩 一切種智大城一切佛法功德 珍寶

[0229c07] 「譬如珍寶無有菩薩 財寶無有厭足

[0229c08] 「譬如善導聰慧財產巨富所有言說 亦復如是導首功德無量 自在無二

[0229c11] 「善能超過 菩薩亦復如是諸眾生超生 涅槃種智大城

[0229c13] 「善男子 菩薩

[0229c15] 「善男子菩薩復有十法知道何等險惡安隱不安止住處所
知道曲直知道善男子 菩薩

[0229c20] 「善男子菩薩復有十法知道顛倒何等 大乘道大乘道聲聞 聲聞聲聞大乘
一切種智得度一切種智 聲聞緣覺得度 覺道一切種智我見眾生不為
空無不著我見不為無常無我 二邊不為說中中道不為二邊狂亂不為奢摩他奢那
道者正道結使善男子菩薩顛倒

[0230a02] 「善男子菩薩復有十法名為常在禪定何等 念處念處觀心心念觀法法念處阿練若攝心五欲
攝心村里城邑聚落國土 攝心名聞利養攝心如來 禁戒攝心煩惱瞋恚 諂曲攝心

[0230a08] 「云何念處攝心 正智選擇除去不善乃至 腦膜觀察無我我所念念不住敗壞
筋脈可惡如是觀 橫生我所以是因緣以是相貌 心得自在

[0230a13] 「云何念處菩薩 :『觀察一切悉皆凡夫愚人 愚癡不識苦樂賢聖
方便斷除。』眾生如是觀

[0230a17] 「云何觀心觀心 無常作樂無我不淨 動搖念念不住變異
結使根本惡道常生諂曲煩惱貪欲瞋恚愚癡因緣一切法宗主 緣起悉知諸法如畫
一切不知善惡 循環火輪如火 生物猶如大水觀察知心
自在心得自在一切法自在

[0230a27] 「云何觀法念處不善 如實貪欲瞋恚愚癡一切 對治斷除不善善法
隨順專念順行他人

[0230b02] 「云何五欲攝心修行五欲 不生喜樂憎惡不生 憎惡無體憎愛便
愚癡凡夫嬰孩不善世尊:『 愛樂便愚癡 愚癡便是不識善惡以是因緣惡道。』
空法憎惡憎惡不堪不堪增長 梵行譏嫌如是觀五欲
修行正念憎惡他人 如是觀

[0230b12] 「云何阿練若攝心離亂如法 阿練若名為無諍住處寂滅 阿練若諸天鬼神他心智
是故不善斷除 善覺修善當令善覺增廣

[0230b16] 「云何 里巷城邑聚落國土中行不善出家行處悉皆
遠離何處行處酒家女家 歌舞伎如是 種種出家到處如是 聚落攝心

[0230b22] 「云何名聞利養 利養使檀越增長福業 貪著所得財利一切苦
悉皆以是因緣得名稱讚 名稱讚歎自舉不生憍慢憍逸 名稱讚歎不久智者無常
不住不可云何愛憎智者憍逸菩薩 名聞利養攝心

[0230c01] 「云何菩薩如來 禁戒修行過去履行禁戒 乃至涅槃未來履行禁戒
乃至涅槃現在履行禁戒 乃至涅槃觀察能持禁戒

[0230c06] 「云何菩薩煩惱 修習攝心菩薩煩惱結使塵垢
菩薩結使攝心如是

[0230c10] 「善男子菩薩常在禪定

[0230c10] 「 男子菩薩復有十法名為糞掃衣何等受持毀壞卑下 以此解脫不見
聚積禁戒諸天親近云何 能不毀壞菩薩信敬體性具足 敬信捨身不捨
堅固卑下卑下不生 卑下便於
不以自足 糞掃衣:『糞掃衣 乃至。』不以
。』 思惟:『糞掃衣功德賢聖 離欲修行聖種如來
。』以是因緣自稱自高 具足具足諸天親近 讚歎菩薩守護善能觀察人非人剎利
羅門聚落恭敬禮拜梵行 善男子菩薩糞掃衣。」

[0231a01] 菩薩白佛:「世尊菩薩 下劣?」

[0231a03] 答言:「善男子菩薩眾生 所能凡愚下劣煩惱 障礙。」

[0231a05] 佛語除蓋障菩薩:「善男子如來 大志?」

[0231a06] 除蓋障菩薩白佛:「 何以無有 現見如來一切法糞掃衣
結使不見如來有所。」

[0231a09] 「四天下卑下如來卑下 成熟眾生諸眾生讚歎頭陀 如是因緣。」

[0231a12] 除蓋障菩薩白佛:「世尊 成熟眾生學者菩薩遮斷結使 。」

[0231a14] 「善男子威德菩薩眾生 以是菩薩糞掃衣

[0231a16] 「善男子菩薩復有十法受取三衣何等 知足貪求積聚積聚過患憂惱憂惱
眾苦聚集眾苦聚集無有愛欲愛欲 菩薩知足
積聚積聚 憂愁無有憂愁無有苦惱無有苦惱無有受用無有受用便善男子
菩薩受持三衣

寶雲經卷第四

* * *

【經文資訊】大正藏第 16 No. 0658 寶雲經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供,大德提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
](http://www.cbeta.org/copyright.php) 】

* * *




本網站係採用 Creative Commons 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0 台灣 (中華民國) 授權條款授權.
Copyright ©1998-2016 CBETA

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary