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Dasheng Bao Yun Jing 《大乘寶雲經》

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大乘寶雲經卷第五


扶南三藏曼陀羅仙僧伽婆羅

安樂行品第五

[0265c25] 爾時世尊降伏一切障礙菩薩摩訶薩 :「善男子菩薩摩訶薩修行十法在在處處 寂靜安樂何等所謂
觀察憶念觀察境界阿蘭若聚落利養 名聞諸如禁戒皮肉一切
煩惱憶念觀察

[0266a02] 「善男子云何菩薩觀察安樂菩薩摩訶薩 智慧觀察 十六合成念念生滅無常敗壞
不淨充滿可樂如是觀生厭 厭離身見不復以是因緣不善相應遠離
善法相應悉皆增長

[0266a09] 「云何 憶念安樂菩薩摩訶薩思惟:『凡是 一切所以嬰兒凡夫
顛倒苦受一切聖人 安立一切眾生於是 隨順。』如是念處
樂受憶念於是 勸化他人如是

[0266a16] 「云何觀察心念 安樂菩薩摩訶薩思惟:『顛倒無常無我
不淨躁動一念不住 煩惱根本眾生三塗 因緣善道發起
一切法增上緣一切諸法上首 得知一切諸法一切 種種唯心唯心造業——不善——
唯心輪轉休息唯心 唯心猶如野火唯心 。』如是觀住心念處便
一切法心得自在諸法自在

[0266a29] 「 菩薩觀法念處安樂菩薩摩訶薩 如是不善諸法如實不善煩惱無明以是對治
貪心不淨觀瞋心慈悲觀十二因緣修行正勤 除滅觀察一切善法見善
攝心憶念觀察受持於是 中轉勸化眾生安住其中

[0266b08] 「云何菩薩 境界觀察安樂菩薩————不生隔礙
思惟:『不宜如此一切 云何橫生於是 愚癡不了顛倒
戀慕 境界愚癡不能不善 以是因緣惡道。』:『不宜
如是危脆隔礙隔礙 不堪不忍便瞋恚 聖人呵責一切同學毀呰
。』憎恨憶念安樂

[0266b21] 「云何菩薩阿蘭若安樂菩薩摩訶薩 如是:『阿蘭若無諍三昧居處 阿蘭若夜叉乾闥婆他心智
心數法是故 不善思惟。』一切法能不不善 思惟觀行修善

[0266b26] 「云何菩薩 觀察安樂菩薩摩訶 聚落處於出家人
遠避何等所謂酒家 國王波羅嬉戲 聚集白衣作倡伎樂歌舞
凡是出家遠離中觀 安樂

[0266c04] 「云何菩薩利養恭敬名聞 觀察安樂菩薩摩訶薩利養檀越 功德於是利養調伏
貪著不生愛樂亦復不生 利養一切眾生共同平等受用 得名於是
不生憍慢自恣如是:『所得 名聞不久得名 得名一切無常智者虛妄無常
敗壞危脆安立貪著憍慢輕蔑他人?』如是觀安樂

[0266c14] 「云何菩薩 諸如制戒憶念觀察安樂菩薩 摩訶薩如是:『過去一切如來 法律等覺般涅槃未來世一切
法律成正覺般涅槃現在 一切如來成正覺般涅槃。』 諸法至心恭敬勤求修行 安樂

[0266c21] 「云何菩薩皮肉 煩惱憶念觀察安樂菩薩摩訶 煩惱觀察心煩觀察
觀察因緣——煩惱緣生 因緣——得知煩惱因緣則是 無明無明因緣不善思惟不善思惟
正法正法因緣 善友如是煩惱因緣煩惱煩惱 遠離安樂

[0266c29] 「善男子如是菩薩 十法在在處處寂靜安樂

[0267a01] 「 菩薩摩訶薩具足十法糞掃衣何等 所謂受持堅固謙卑堪忍疲倦
不見功德輕蔑 具足淨戒諸天供養恭敬禮拜

[0267a06] 「云何菩薩受持堅固善男子菩薩摩訶薩 成就清淨隨順如來法律 身命

[0267a08] 「受持法堅謙卑 謙卑憍慢不生憍慢 世間世俗拾得
浣濯本色不生煩惱 劬勞疲倦污染成就 功德

[0267a13] 「如是糞掃衣不見 藍縷我身

[0267a15] 「以是菩薩觀察糞掃衣 功德——糞掃衣一切經受 聖種一切
緣生我慢輕蔑

[0267a18] 「 戒品具足具足一切諸天供養禮拜
護念一切菩薩擁護 恭敬國王臣民 一切同學勸進

[0267a23] 「善男子如是菩薩 十法糞掃衣。」

[0267a24] 降伏一切障礙菩薩:「 一切菩薩心廣大下劣 糞掃衣?」

[0267a26] 佛言:「善男子一切菩薩使一切 世間願力自在成就菩薩願力 成就煩惱不得對治法門
善男子云何如來世尊廣大心?」

[0267b01] :「世尊 所以世尊佛如來應現 非我境界何以世尊
伽陀佛如來無有一法 知見不可。」

[0267b05] 佛言:「善男子云何 緣故如來世尊閻浮提非人種種 種種信解眾生諸天
夜叉乾闥婆等於頭陀 ?」

[0267b09] 降伏一切障礙菩薩:「世尊眾生 應化無量新發心 菩提煩惱如來對治法門。」

[0267b11] 「 如是菩薩誓願教導諸眾生 糞掃衣善男子以是菩薩 摩訶薩糞掃衣

[0267b14] 「善男子菩薩摩訶薩具足 十法受持三衣何等所謂知足 遠離貪求遠離儲蓄
惡心 惡心無故無有求取無求修行善男子
菩薩摩訶薩隨宜法服 遠離貪求貪求 儲蓄儲蓄無有
不生苦惱苦惱惡心不生惡心 求取無求 修行善男子如是菩薩具足十法受持三衣

[0267b26] 「善男子菩薩摩訶薩具足十法 低昂何者所謂貪欲 愚癡安隱低昂
嫉妬憍慢 名聞利養輕蔑善男子菩薩摩訶薩十法 低昂

[0267c03] 「善男子菩薩摩訶薩具足十法行乞 何等所謂發心利益諸眾生 行乞渴愛知足性樂無貪
乞食助道 遠離

[0267c07] 「善男子云何菩薩利益眾生 遠離

[0267c08] 「善男子菩薩摩訶薩諸眾生 貧窮困苦功德微薄善根 乞食

[0267c10] 「城郭聚落行乞 思惟境界馳騁威儀 不動放逸視地七尺低頭
善法使

[0267c13] 「如是次第行乞

[0267c14] 「長者 充足一食而已 法事

[0267c16] 「種種 惡口調是非毀呰誹謗如是悉皆遠離

[0267c18] 「 行乞渴愛強逼檀越 愛慕瞋恨

[0267c20] 「隨宜所得 住處安置衣鉢洗手

[0267c22] 「見佛恭敬供養禮拜然後

[0267c22] 「 分為四分同學貧窮畜生

[0267c24] 「如是無貪 希望隨宜飲食能持過少過多多少所以
過少不能行道過多睡眠 學問坐禪

[0267c28] 「求道正勤 :『懈怠懶惰滿助道?』

[0267c29] 「合集 助道 眾生

[0268a02] 「善男子如是菩薩具足十法行乞

[0268a03] 「善男子菩薩摩訶薩具足十法唯一 何等所謂菩提道場一切 恐怖不動出世不動
出世不動出世不動 空三昧不動諸法不動 正道不動真實不動如如
不動一切智不動法座是故名為善男子如是菩薩十法唯一

[0268a11] 「善男子菩薩摩訶 具足十法不再何者所謂一食 之後希望
悉皆不受種種湯藥可食所謂石蜜砂糖不生
菩薩困苦 壽命行道無疑 受用善男子如是菩薩十法不再

[0268a20] 「善男子菩薩摩訶薩具足十法 阿蘭若何者所謂梵行毘尼廣博多聞持戒
鹿威儀修身寂靜 愁悶

[0268a24] 「善男子云何菩薩梵行乃至 愁悶

[0268a25] 「善男子菩薩摩訶薩出家正法 具足戒三輪清淨解法威儀具足出入凡是如來道法
通達不復求人不易可動一切 正法文義明了

[0268a29] 「懺悔 遠離恭敬正法數數懺悔

[0268b02] 「一切發露 洞達遠離 了知

[0268b04] 「信解守護正法具足 殘缺

[0268b05] 「阿蘭若——蘭若—— 山林於是無相 便於乞食

[0268b07] 「山林中有清淨 樹木豐足 自然石室不過

[0268b09] 「寂靜閑居聞法日夜六時 高下

[0268b11] 「調伏 馳騁攝心思惟散亂樂受 三相睡眠

[0268b13] 「國王大臣長者人民應作:『 善來。』住處大王隨宜
獨自 應作愛語:『大王山林 利益持戒道德多聞沙門
盜賊。』若是國王安隱寂靜聽說分別 厭離厭離無上 功德

[0268b22] 「長者人民說法 使受持三歸戒生歡喜自利利他

[0268b24] 「 煩惱多聞 山林無憂無畏怯弱不生

[0268b27] 「寂靜遠離獨居鹿知足

[0268b28] 「善男子菩薩不同鹿怖畏馳走 鹿遠離聚落居家
:『惡人壽命。』如是菩薩—— ——:『親近 宿昔善根散亂。』如是恒生怖畏
寂靜世間生厭離心山林 功德寂靜畢竟安樂無憂惡友山中
功德受持修行一切善法

[0268c07] 「善男子如是菩薩十法阿蘭若

[0268c08] 「善男子菩薩摩訶 具足十法依止何等所謂 聚落
樹葉猿猴鳥巢禽獸無有惡人危難 下身安樂安心
如是菩薩十法依止

[0268c14] 「善男子 薩摩具足十法露地何等 不得
樹木近江霜露—— 疾病菩薩摩訶薩露地疾病不堪
行法寺中:『佛如來頭陀 斷除一切煩惱佛教奉行正勤煩惱不得懈怠
不生貪著。』:『如是 檀越利益一切修道 是故寺中
露地。』善男子如是菩薩 十法露地

[0268c27] 「善男子菩薩摩訶薩具足 何等所謂多生 厭離作死萬戶
解離骸骨

[0269a02] 「善男子菩薩摩訶薩慈悲憐愍眾生持戒清淨具足威儀素食支持活命
善男子非人依止 食人血肉菩薩惡心

[0269a07] 「善男子菩薩禮佛大德問訊上座恭敬 眾僧不得何以菩薩
護世俗人 世間凡愚眾生眾聖

[0269a11] 「 菩薩如是變異 前人卑下 陀羅

[0269a14] 「善男子如是菩薩十法

[0269a15] 「善男子菩薩摩訶薩具足十法宴坐何等所謂不為不為 不為菩薩摩訶
滿足菩提一心正道道場利眾生 一切煩惱善男子如是菩薩 十法常坐

[0269a21] 「善男子菩薩摩訶薩具足 十法隨宜何等所謂 經營相貌
————住處闍維 遠離消息上下
正念專心光明 調 晝夜用心助道善男子
菩薩十法

[0269b01] 「善男子菩薩 具足十法攝心相應何者 不淨觀慈悲觀十二因緣
修空無相 攝心悔恨具足 戒品

[0269b06] 「善男子云何菩薩不淨觀 菩薩摩訶薩獨居不出人間山林 一向默念調調跏趺
屈伸俯仰生厭離心 三十六念念相次如是觀 眾生種種飲食美味淨潔————
不淨便氣逆 一切世間如此一切嬰兒凡夫眾生聖教智慧
是故以是 因緣厭離如是菩薩不淨觀

[0269b16] 「云何 菩薩慈悲觀菩薩摩訶薩獨居閑靜 次第:『諸眾生
瞋恚忿恨惡業怨家無緣 過去現在未來一切瞋恚究竟菩提道場。』甚深觀察思惟 慈悲非但

[0269b22] 「云何菩薩十二因緣 菩薩摩訶薩貪欲瞋恚愚癡 思惟:『因緣生因緣
因緣於是諸法因緣無有自性 虛妄智者虛妄——因緣—— ?』

[0269b27] 「云何菩薩 薩摩——自心—— 量度因緣觀察何者
所謂不敬不敬不敬不敬戒律不敬同學——恭敬——染污心

[0269c03] 「自身輕蔑他人境界馳騁散亂涅槃我見人見眾生見壽者見執著
空見執著斷見無常忿善人親近 持戒破戒惡友善知識誹謗甚深經典甚深怖畏
懶惰下劣無有威德 言語 纏縛幻惑世人諂曲睡眠
利養名聞姓族眷屬 邪見國土戀慕群眾 世俗文章捨離正法道行不善
經營功德其事憎惡 出家歌詠女色少年—— ——寂靜阿蘭若
不善不知量度尊重問訊親近供養讀誦經典不知時節所行 戒律不能
怖畏暗鈍愚癡躁動 自恣獨步取法憂慮 瞋恚
貧窮憐愍疾病不生厭離火宅出離經營 戒律過去現在中正
未來如是境界 不思議思議不可量不可勤求清淨清淨
出離作出正道正道 謂言。『多事修善。』『 修行聖道?』推斥度日
迴避微妙功德善根大小乘不能 信樂正法誹謗樂於 是非惡口自大高舉罵詈
不可說 好說樂於戲論嬉戲如是 染污法染污心

[0270a08] 「一切 戲論禪定調

[0270a09] 「如是 修空境界隨心