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Laṅkāvatārasūtra (Ru Lengjia Jing) 《入楞伽經》

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入楞伽經卷第八


元魏天竺三藏菩提留支

剎那第十四

[0559b11] 爾時聖者大慧菩薩摩訶薩白佛:「世尊如來正遍知善逝一切生滅云何如來一切念念
不住?」

[0559b14] 大慧菩薩:「善哉善哉善哉大慧諦聽。」

[0559b15] 大慧:「善哉世尊唯然受教。」

[0559b16] 大慧:「一切一切所謂善法不善有為法無為法世間法出世間法有漏無漏法內法外法大慧
五陰意識熏習增長凡夫意識熏習分別不善大慧聖人現證三昧三摩跋提無漏善法樂行
善法復次大慧不善所謂八識何等一者阿梨耶識二者三者意識四者眼識五者耳識
身識大慧五識意識不善展轉差別相續差別隨順生法還滅虛妄境界
境界形相大小大慧意識五識相應一念不住是故不住大慧
阿梨耶識如來藏轉識熏習名為具足無漏熏習名為不空大慧愚癡凡夫不覺執著諸法剎那不住墮在邪見無漏
剎那不住真如如來藏大慧五識不生六道受苦涅槃大慧如來藏受苦生死共生熏習凡夫
不覺邪見熏習一切剎那不住復次大慧金剛如來藏如來證法剎那不住大慧如來證法剎那不住一切
不成聖人大慧聖人聖人大慧金剛一劫稱量不增不減大慧云何愚癡凡夫分別諸法剎那
凡夫不得不覺內外諸法念念不住。」

[0559c17] 大慧白佛:「世尊如來滿足六波羅蜜阿耨多羅三藐三菩提世尊何等六波羅蜜云何滿足?」

[0559c19] 大慧菩薩:「大慧波羅蜜差別世間波羅蜜出世間波羅蜜出世間波羅蜜大慧世間波羅蜜愚癡凡夫執著
二邊種種勝妙境界波羅蜜境界果報大慧愚癡凡夫尸波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅
禪波羅蜜般若波羅蜜乃至梵天五神通世間大慧世間波羅蜜大慧出世間波羅蜜聲聞辟支佛
聲聞辟支佛涅槃修行波羅蜜大慧世間愚癡凡夫自身涅槃世間波羅蜜聲聞緣覺亦復如是
自身涅槃出世間波羅蜜究竟大慧出世間波羅蜜如實但是心虛妄分別見外
爾時內外分別虛妄分別內外色相菩薩摩訶薩如實一切檀波羅蜜一切眾生得無怖畏安隱
波羅蜜大慧菩薩一切諸法不生分別隨順清涼尸波羅蜜大慧菩薩分別修行如實可取境界
菩薩羼提波羅蜜大慧菩薩云何精進初中後夜修行隨順如實分別毘梨耶波羅蜜大慧
分別外道可取境界禪波羅蜜大慧菩薩般若波羅蜜菩薩如實觀察分別不見分別二邊如實修行轉身不見
一法不見一法自身內證聖行修行菩薩般若波羅蜜大慧波羅蜜如是滿足阿耨多羅三藐三菩提。」

[0560a22] 爾時世尊

空無剎那,  分別有為
種子,  空無剎那
分別剎那,  剎那如是
不生,  寂靜
一切不生,  剎那
,  凡夫
分別相續,  妄想六道
無明,  
乃至,  中間
,  
不一念住,  
生法?  因而
是故不成,  云何
修行,  金剛佛舍利
光音天宮殿,  世間壞事
證法,  如來成就
比丘平等,  云何不住
乾闥婆,  何故不住
四大,  四大所為?」

入楞伽經第十五

[0560b15] 爾時聖者大慧菩薩摩訶薩白佛:「世尊佛世尊羅漢阿耨多羅三藐三菩提如來佛如來入涅槃
如來正遍知何等大菩提何等入般涅槃其中一字如來佛如來分別
種種應化諸眾生世尊念念差別不住金剛密迹侍衛世間本際眾生入般涅槃入涅槃
本際無有怨敵如來一切不得世尊如是如來便有無罪業
何如一切罪過阿耨多羅三藐三菩提一切種智?」

[0560b29] 聖者大慧菩薩:「善哉善哉善哉大慧諦聽。」

[0560c02] 大慧白佛:「善哉世尊唯然受教。」

[0560c02] 大慧:「菩薩行聲聞無餘涅槃授記大慧聲聞授記怯弱眾生勇猛大慧世界
佛國諸眾生菩薩行樂於聲聞法行大菩提應化應化聲聞授記報佛法身佛授記大慧
聲聞辟支佛涅槃差別何以煩惱差異煩惱障智障復次大慧見法無我智障無我煩惱
大慧意識業障阿梨耶識熏習究竟清淨大慧法體不生本名章句不覺
諸法大慧如來如意失念是故如來佛如來種地遠離大慧
意識念念不住虛妄熏習無漏善法大慧如來藏世間不生不死清涼不變
大慧如來藏世間涅槃苦樂凡夫不覺空虛顛倒大慧金剛密迹侍衛應化如來
圍遶非法報佛根本如來正遍知大慧根本如來遠離大小遠離一切凡夫聲聞辟支佛大慧如實修行
真如樂行境界知根平等法是故金剛密迹應化大慧應化應化法佛報佛如來不一
化佛眾生真實說法證法聖智境界復次大慧一切凡夫外道聲聞辟支佛六識不見
阿梨耶識常見復次大慧不見分別本際是故世間本際大慧遠離分別名為解脫涅槃大慧
佛如來遠離熏習是故。」

[0561a09] 爾時世尊

三乘,  無量
一切佛地,  煩惱
身證聖智,  無餘涅槃
眾生,  是故
如來證智,  
眾生入道,  二乘涅槃
,  
意識,  意識
眼識,  無常斷滅
常見,  涅槃。」

入楞伽經食肉第十六

[0561a21] 爾時聖者大慧菩薩摩訶薩白佛:「世尊世間生死流轉相連惡道食肉殺害增長貪瞋不得
世尊食肉大慈聖道世尊外道邪見有無
食肉自己云何如來清淨梵行一切如來世尊諸眾生慈悲一等云何善哉世尊哀愍世間食肉
功德一切菩薩聞已如實修行宣流現在未來眾生一切。」

[0561b05] 聖者大慧菩薩:「善哉善哉善哉大慧大慈悲眾生諦聽。」

[0561b07] 大慧菩薩白佛:「善哉世尊唯然受教。」

[0561b08] 大慧:「食肉有無菩薩摩訶薩大慈悲不得食肉功德罪過諦聽大慧
觀眾生食肉貪著殺害遠離賢聖受生死苦正法菩薩地如實修行阿耨多羅三藐三菩提令眾生聲聞辟支佛
止息如來大慧如是慈心食肉大慈云何如是大利是故大慧觀眾生輪迴
同在生死共相生育父母兄弟姊妹內外六親眷屬善道惡道眷屬以是因緣觀眾生無非互相
常生增長苦業流轉生死不得。」

[0561b23] 佛說羅剎惡心食肉迭相勸發慈悲眾生護身捨離一切悲泣
流淚白佛:「世尊佛說諦觀六道食肉眾生大慈不善世尊
食肉眷屬如來弟子晝夜親近擁護食肉饒益。」

[0561c02] 佛言:「大慧羅剎惡鬼食肉慈心弟子行善食肉食肉
眾生聖種大慧弟子諦觀食肉旃陀羅非我弟子
大慧眷屬一切

[0561c10] 「復次大慧菩薩應觀一切父母不淨和合不淨是故菩薩不淨食肉

[0561c13] 「復次大慧食肉眾生悉皆驚怖逃走遠離是故菩薩如實眾生食肉大慧譬如旃陀羅獵師捕魚
一切行處眾生如是:『惡人罪福眾生現前我等我等
悉皆是故我等。』大慧食肉令眾生如是驚怖大慧一切虛空地中眾生食肉驚怖
疑念:『如是惡人慈心豺狼遊行世間肉食飽足
正是逢見。』逃走畏懼羅剎大慧食肉令眾生如是驚怖食肉眾生
是故菩薩修行慈悲眾生名流聖人是故大慧菩薩諸眾生食肉

[0562a03] 「復次大慧菩薩眾生信心食肉何以大慧菩薩眾生佛如來慈心眾生歸依
不生親友善知識怖畏歸依安隱善導大慧食肉眾生如是信心食肉眾生一切信心便世間可信
信根是故大慧菩薩眾生信心一切

[0562a12] 「復次大慧弟子護世三寶食肉何以世間有人食肉三寶如是:『佛法何處
真實沙門婆羅門梵行聖人眾生猶如羅剎食肉滿腹不動凡人勢力肉食羅剎驚怖眾生。』是故處處如是
何處真實沙門婆羅門淨行?』無法沙門毘尼淨行如是無量無邊不善法輪聖種
一切食肉是故大慧弟子惡人毀謗三寶乃至何況食肉

[0562a25] 「復次大慧菩薩清淨佛土教化眾生食肉應觀死屍不用何況一切
亦復如是大慧燒死臭氣不淨云何中有是故大慧菩薩清淨佛土教化眾生食肉

[0562b03] 「復次大慧菩薩離生應當專念慈悲知足厭世求解憒閙空閑阿蘭若
思惟世間可樂妻子眷屬枷鎖宮殿牢獄珍寶飲食飲食繫念
聖道臭味大慧如是真修一切人天供養世間不生厭離貪著滋味葷辛便世間


[0562b15] 「復次大慧諸眾生過去無量因緣善根信心出家過去羅剎眷屬師子
食肉習見食肉歡喜親近城邑聚落飲酒以為歡樂諸天猶如羅剎死屍無有羅剎眷屬
剃除鬚髮恐怖羅剎是故大慧一切

[0562b25] 「復次大慧世間邪見食肉不成邪術食肉弟子如來無上聖道出世解脫大慈悲
勤苦不得何處如是解脫食肉是故大慧弟子出世解脫食肉

[0562c02] 「復次大慧食肉起色貪著應當諦觀一切世間有身各自死苦身命
不能捨命諸天何以死苦大慧以是觀察可畏自身云何是故
大慧食肉觀眾生食肉

[0562c10] 「復次大慧食肉諸天遠離何況聖人是故菩薩聖人慈悲食肉大慧食肉睡眠
種種驚怖不安慈心空閑非人便師子驚怖不得安隱

[0562c17] 「復次大慧食肉貪心滿不能消化增益四大口氣有無白癩種種不淨
現在凡夫聞見何況未來人身復次大慧凡夫淨命何況
聖人聖人無量出世一切功德云何弟子不淨大慧
弟子聖人聖人遠離無量功德遠離大慧過去現在聖人所謂大小
種種甘蔗甘蔗隨時大慧未來世愚癡種種毘尼食肉過去食肉熏習愛著如是
聖人美食大慧食肉過去供養佛種善根能信佛語毘尼因果至於
貪著食肉慈心大慧過去師子種種愛著次第乃至人肉食人父母兄弟妻子眷屬捨離一切臣民國土聚落
即便謀反食肉如是是故一切復次大慧自在天王化鴿釋提桓因諸天過去
習氣化身鴿鴿爾時憐愍眾生食噉鴿不足身上苦惱大慧如是無量食肉熏習
自身如是何況無愧食肉大慧復有食肉乘馬遊戲深山侍從歸路食肉師子師子
乃至生子過去食肉熏習作人食肉食肉食肉食人男女羅剎大慧食肉眾生過去食肉
多生羅剎師子豹猫之類各自護身便飢餓常生惡心命終惡道受生人身難得何況
涅槃

[0563b01] 「大慧食肉如是無量食肉無量功德大慧凡夫如是食肉功德
食肉大慧一切食肉無有殺害眾生食肉可食處處財利販賣
是故是故食肉聖道大慧食肉愛著畜生食人何況鹿馬龍水陸
方便殺害眾生造作種種羅山水陸安置空處虛空種種眾生殺害食肉大慧
獵師食肉惡心堅固能行不忍諸眾生形體指示不生一念不忍是故食肉大慈

[0563b19] 「大慧世間無有自己而是無有
美食何故世間如是是故食肉如來

[0563b25] 「大慧涅槃未來世中有出家剃除鬚髮自稱沙門釋子袈裟小兒自稱律師
二邊種種虛妄覺觀亂心貪著見說毘尼食肉佛如來食肉食肉如來世尊食肉大慧
》、《》、《涅槃》、《一切修多羅食肉大慧聲聞弟子不得讚歎
大慈悲如實行者讚歎頭陀行讚歎修行大乘大乘讚歎食肉是故勸修菩薩行食肉
眾生云何唱言食肉弟子三乘行者一切云何毘尼中聽食肉如來修多羅中說
不解毘尼次第唱言何以大慧一者二者世人不得
獼猴猪狗不得不問不得一切處處眾生殺害是故不得見聞所謂不見
所謂是故大慧毘尼如是:『所有一切沙門釋子不淨清淨聖道無有方便
。』毘尼中說毘尼大慧楞伽修多羅一切一切
方便是故大慧食肉現在未來一切不得是故大慧律師毘尼中聽
食肉如來愚癡罪障長夜利益聖人聞法不得現在未來賢聖弟子
佛如來大慧聲聞種種麻豆淨命非法非法受取不淨何況血肉
不淨大慧聲聞辟支佛菩薩弟子飲食何況如來大慧佛如來食法飲食一切飲食
資生遠離一切煩惱分別知心心智一切智一切諸眾生平等憐愍是故大慧我見一切諸眾生猶如云何
隨喜何況大慧如是一切不淨聖道世間人何況淨土果報如是聖道善業是故大慧
聖道。」

[0564a18] 爾時世尊

大慧菩薩:  『
佛言不淨,  一切
羅剎食噉,  
,  名流
願佛分別,  罪福?』
大慧諦聽,  
,  聖道
三界,  聖道
世界,  展轉莫非
云何其中,  
從來,  出處不淨
,  尿
修行淨行,  
種種,  不得
種種,  修行遠離
遠離麻油,  穿孔
飛揚,  
肉食,  邪念
邪念貪欲,  食肉
食肉,  貪心迷醉
迷醉愛欲,  不解生死
眾生,  錢財
惡業,  叫喚
,  不見
如是,  食肉
,  常生顛狂
多生旃陀羅,  獵師
羅剎女,  食肉
羅剎,  食肉
》,  《涅槃》、《勝鬘經》;
入楞伽經》,  食肉
菩薩,  聲聞
食肉無慚,  生生顛狂
見聞,  一切
妄想不覺,  食肉
貪欲,  障礙解脫
,  聖道
未來世眾生,  愚癡
無罪,  我等
,  猶如
知足生厭,  修行行乞
安住慈心,