Back to collection

Laṅkāvatārasūtra (Dasheng Ru Lengjia Jing) 大乘入楞伽經

Scroll 1

Click on any word to see more details.

新譯大乘入楞伽經

 

[0587a06] 蓋聞摩羅山頂楞伽城中修行羅婆宮殿奏樂妙法入楞伽經諸佛心量經理深義不生不滅非有去來第一義諦最上諸法假名分別生死涅槃大慧法王一百八實相離世間三十九邪見政法名相妄想依正真如緣起妙理三自性無我如來解脫

[0587a21] 經文,來自西國至若元嘉跋陀延昌紀年多舛付囑紹隆久視元年庚子紀律炎帝于時避暑觀風三藏沙門于闐國實叉難陀大德大福先寺復禮龍樹探馬戒香共性發揮長安正月十五繕寫菲薄四辯一乘翰墨以此微妙最為希有傳燈不窮湧泉無盡題目品次

大乘入楞伽經卷第一

于闐國三藏法師 實叉難陀 

羅婆勸請品第一

[0587b15] 如是我聞

[0587b15] 一時佛住大海摩羅耶山 楞伽城中大比丘眾大菩薩 諸菩薩摩訶薩通達五法三性
境界自心遊戲無量自在 神通諸力眾生心種種方便調 一切諸佛種種諸佛 大慧菩薩摩訶薩上首

[0587b22] 爾時世尊龍王說法 大海有無護世諸天 爾時如來舉目觀見摩羅耶山楞伽
大城即便微笑:「諸如來 所得聖智證法 邪見二乘修行境界
羅婆開示。」爾時羅婆夜叉佛神力佛言如來龍宮護世天龍圍遶海波眾會
藏識大海境界轉識歡喜城中高聲唱言:「諸天世人長夜饒益。」 眷屬宮殿世尊
殿三匝伎樂供養 所持樂器皆是因陀羅琉璃 以為無價上衣纏裹美妙 中說讚佛

自性法藏,  無我
證智所知,  願佛宣說
善法,  證智安樂
變化自在,  楞伽
過去佛菩薩,  
夜叉,  一心聽法。」

[0587c16] 爾時羅婆楞伽讚佛 歌聲

世尊,  摩竭
然後龍宮,  安詳此岸
婇女,  夜叉眷屬
,  聰慧
神力,  往詣如來
宮殿,  禮敬
威神,  
羅剎,  羅婆
,  願佛攝受
楞伽城中,  所有諸眾生
過去無量,  寶山
楞伽城中,  證法
世尊,  
菩薩圍遶,  演說清淨
我等今日,  楞伽
一心,  自證
去來,  所有無量
菩薩圍遶,  演說楞伽經
楞伽,  稱讚
願佛,  開演
哀愍,  無量夜叉
,  妙法
楞伽,  種種嚴飾
牆壁,  羅網珍寶
夜叉,  供養
修行,  明了
夜叉男女,  渴仰大乘
自信摩訶衍,  
無上尊,  羅剎
眷屬,  往詣楞伽
去來今,  供養諸佛
自證,  究竟大乘道
願佛哀愍,  夜叉
諸佛,  楞伽
宮殿婇女,  瓔珞
可愛無憂,  願佛納受
佛菩薩,  無有不捨
乃至,  納受。』」

[0588a27] 爾時世尊告之:「夜叉 去世大導師哀愍勸請 寶山中說自證未來諸佛亦復如是
修行甚深觀行現法樂住處 諸菩薩哀愍。」 然而

[0588b03] 羅婆宮殿 諸菩薩前後 無量婇女歌詠讚歎供養於佛往詣
羅婆眷屬 供養夜叉童男童女羅網 供養於佛羅婆瓔珞佛菩薩
爾時世尊諸菩薩供養自證境界甚深

[0588b10] 羅婆 眷屬供養大慧菩薩勸請

大士,  世尊
一切諸如來,  自證境界
夜叉,  諸菩薩
一心,  是故勸請
修行,  言論最勝
是故尊敬,  請問
自證清淨,  究竟入佛
外道二乘,  一切過失。」

[0588b20] 爾時世尊神通力山中化作 無量寶山諸天千萬億嚴飾 山上佛身一一羅婆
及其眾會十方所有一切國土 國中有如一一羅婆 眷屬楞伽大城阿輸迦如是莊嚴
無有一一大慧菩薩請問 開示自證妙音諸菩薩空中

[0588b28] 羅婆 宮中思惟:「向者所見
寶山如是何所 猶如乾闥婆城所見 如夢石女生子
火輪?」思惟:「一切諸法如是 自心分別境界凡夫迷惑不能無有 所見無有見佛
聞法皆是分別所見不能見佛 分別。」

[0588c09] 楞伽開悟 雜染自心無分別往昔 根力一切法如實
善巧觀察一切 大修行為修行種種方便 地上增進常樂遠離意識
相續外道執著自覺如來藏 佛地虛空宮殿出聲:「 大王修行如是
如是一切如來如是一切諸法 異見者則是斷見離心意識 觀察一切諸法內行
二乘以外句義所見境界 應得三昧戲論談笑 圍陀諸見王位自在 如是即是如實
行者能破惡見一切 執著妙慧菩薩 如來自證如是 修學所得清淨三昧
二乘外道境界以為 分別外道我見我相 取著二乘無明緣行性空分別楞伽殊勝
成就自證聖智 楞伽大乘無明 外道邪行楞伽外道行者 執著不能演說執著
見識二義善哉楞伽先見思惟 如是思惟乃是見佛。」

[0589a10] 爾時羅婆:「 如來如來世尊觀自在外道 自證聖智境界應化應作
三昧是故大觀亦復 名為哀愍煩惱分別薪盡諸佛 圍遶一切眾生心中
一切智離一切分別事相 如來大神通 不退分別三昧增長滿 如來。」

[0589a20] 爾時世尊楞伽證悟無生法忍哀愍便無量山城莊嚴
城中有如正等覺三十二相 諸佛大慧夜叉 圍遶自證所行十方諸佛 如是無有

[0589a27] 爾時世尊普觀眾會慧眼肉眼師子王欣然大笑眉間 肩臂之中一一毛孔
無量妙色光明劫火虛空四天 如來須彌楞伽山頂欣然大笑 諸菩薩諸天:「如來世尊
自在因緣欣然大笑放光 不動自證三昧師子王 羅婆如實。」

[0589b08] 爾時大慧菩薩摩訶薩羅婆 菩薩眾會未來一切眾生 著語文字迷惑
二乘外道:「世尊 因緣欣然大笑?」

[0589b13] :「善哉大慧善哉大慧 諸眾生三世惡見 開悟智慧人為
大慧楞伽過去一切如來正等覺二種未來 差別一切二乘外道不能 。」

[0589b19] 爾時如來楞伽告之 :「楞伽 分別解釋滿所願歡喜智慧
思惟觀察分別修習對治真實義三昧諸如來攝受奢摩他遠離二乘三昧過失
善慧法雲菩薩如實知諸法無我大寶蓮花宮中三昧復現無量蓮花圍繞無數菩薩中止
諸眾瞻視如是境界不可思議楞伽一方便修行 方便定當不思議 如來一切
二乘外道天等未曾。」

[0589c04] 爾時楞伽清淨光明 大蓮華寶山頂上婇女 圍繞化作無量種種種種末香
塗香幢幡瓔珞世間 種種勝妙莊嚴化作欲界所有 種種無量音樂諸天乾闥婆
世間所有者化作十方佛土 音樂化作大寶羅網 一切佛菩薩復現種種衣服建立 以為供養虛空
多羅樹虛空種種供養 音樂第二電光 大蓮寶山頂上歡喜恭敬:「
如來二義如是二義過去 如來正等覺佛世尊 於是如來宣說世尊
如來二義根本根本佛說 虛妄分別所行善哉世尊 自在哀愍二義一切佛子 。」

[0589c24] 爾時世尊:「。」 夜叉種種寶冠瓔珞莊嚴具 :「如來:『
非法。』云何二種何者何者 非法云何分別 相中無體如是一切皆是
分別不能了知阿賴耶識差別 淨智法性如是云何?」

[0590a02] 楞伽:「楞伽豈不 無常敗壞凡夫生分 不如知法非法差別
分別證智凡夫墮在種種 楞伽宮殿園林 種種 大小差別云何不如知法
非法差別楞伽一種 枝葉無量差別外法如是內法 無明緣生一切諸法
三界苦樂行止 差別識相雖是境界 染淨善惡種種差別楞伽非但 差別修行觀行
所行亦復差別非法 種種差別分別楞伽非法差別 相者知悉相分

[0590a19] 「楞伽何者 所謂二乘外道虛妄分別 諸法如是法應 中分自心法性執著
凡愚無有觀行 毘鉢舍那如實觀察諸法楞伽 是非所謂諸法無性無相分別
若有若無如是境界 非法非法所謂兔角石女兒 無性不可分別世俗有名可取
如是分別捨離 楞伽

[0590b02] 「楞伽: 『過去諸如來諸如來 。』楞伽過去但是分別未來
楞伽諸佛分別一切分別戲論色相智能令眾生安樂故而演說無相
如來是故如來身故 不可分別不可以分別不可以我人 眾生相分別何故不能分別意識 形相是故分別
楞伽譬如彩畫眾生無有覺知世間眾生如是無業諸法 楞伽世間眾生猶如變化凡夫
不能楞伽如是名為正見名分分別取著

[0590b17] 「楞伽譬如有人 月中山谷便 生分取著如是非法
分別分別不能捨離增長 虛妄不得寂滅寂滅所謂一緣一緣 最勝三昧從此自證聖智 境界。」

大乘入楞伽經一切法品第之一

[0590b25] 爾時大慧菩薩摩訶薩菩薩 諸佛國土佛神力偏袒 著地合掌曲躬恭敬

世間離生,  譬如虛空
不得有無,  大悲心
一切法,  遠離心識
不得有無,  大悲心
世間如夢,  遠離
不得有無,  大悲心
知人法無我,  煩惱
清淨無相,  大悲心
不住涅槃,  涅槃不住
遠離不覺,  有若非有
法身幻夢,  云何稱讚
無性無生,  名稱讚佛
根境,  不見見佛
云何牟尼,  
牟尼,  寂靜遠離
今後,  所見。」

[0590c16] 爾時大慧菩薩摩訶薩偈讚姓名

名為大慧,  通達大乘
百八,  。」

[0590c19] 世間解普觀眾會

汝等諸佛,  
,  自證境界。」

[0590c22] 爾時大慧菩薩摩訶薩頂禮 足以問曰

云何計度?  云何計度
云何迷惑?  云何迷惑
云何佛子,  次第
云何剎土?  外道
解脫何所?  
云何境界?  何故三乘
緣生?  
?  云何
云何無色,  滅盡定
云何?  云何
云何,  進去
云何?  云何
云何佛子?  能破
何處云何?  何處
云何神通,  自在三昧
三昧?  願佛
云何藏識?  云何意識
云何諸見?  云何退諸見
云何?  云何
建立?  云何無我
云何眾生?  云何隨俗
云何,  常見斷見
云何外道,  相違
何故當來,  種種
云何性空?  云何剎那
胎藏云何?  云何不動
云何諸世間,  如夢
乾城陽焰,  乃至水中月
云何菩提分?  覺分從何
云何國土?  何故
云何世法?  云何文字
云何,  不生不滅
真如?  
云何虛空?  云何