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Laṅkāvatārasūtra (Dasheng Ru Lengjia Jing) 《大乘入楞伽經》

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大乘入楞伽經卷第四


于闐國三藏法師 實叉難陀 

無常第三之一

[0607b23] 爾時大慧菩薩摩訶薩:「 差別諦聽諦聽思念!」

[0607b24] 大慧 :「。」

[0607b25] 佛言:「大慧何者三昧樂意自性 修行初地
漸次大慧云何三昧樂意三昧種種寂然不動 轉識波浪無所有
三昧樂意云何自性地中無有三昧無量自在神通
如意四大相似一切色相具足莊嚴入佛諸法自性 云何種類
證法種類大慧相當觀察。」

[0607c10] 爾時世尊

大乘,  
解脫,  無相
摩訶衍,  三摩提自在
種種,  自在莊嚴。」

[0607c16] 爾時大慧菩薩摩訶薩白佛:「世尊 世尊五無間業何者 阿鼻。」

[0607c18] 佛言:「諦聽。」

[0607c18] 大慧:「。」

[0607c18] 大慧:「五無間所謂 和合僧逆心佛身大慧 眾生
何者所謂無明六處聚落 二根父母云何阿羅漢 隨眠究竟是故
阿羅漢云何和合僧 積聚究竟名為破僧云何惡心 佛身八識自心自相
共相三解脫無漏惡心究竟八識 名為惡心佛身大慧 作者無間現證實法

[0608a01] 「復次 五無間菩薩 未來世不生疑惑云何 無間作者
不能現證如來大菩薩大聲 無間業勸發 改過神通力其事 解脫化現無間
現身解脫自心 現身分別 受生善知識分別 。」

[0608a12] 爾時世尊

貪愛名為,  無明則是
境界,  名為
隨眠阿羅漢,  蘊聚和合僧
無餘,  無間業。」

[0608a17] 爾時大慧菩薩摩訶薩白佛:「世尊 體性。」

[0608a18] 佛言:「大慧無我 二種煩惱體性大慧聲聞緣覺名為以是 一乘。」

[0608a21] 爾時世尊

無我,  二障
不思議,  是故如來。」

[0608a24] 爾時大慧菩薩摩訶薩白佛:「世尊如來 密意大眾如是:『過去 一切。』本生之事:『爾時
大象鸚鵡月光妙眼如是。』」

[0608a28] 佛言:「大慧如來正等覺四平祕密 大眾如是:『昔時 拘留孫佛拘那含牟尼佛迦葉佛。』云何
所謂平等平等平等平等云何平等一切如來名為 云何平等
六十四梵音一切如來亦作迦陵頻伽梵音不增不減無有差別云何平等法身
色相差別調伏種種 眾生隨類身等云何平等 三十七菩提分法
是故如來正等覺大眾 如是說。」

[0608b12] 爾時世尊

迦葉拘留孫,  拘那含
四平,  佛子。」

[0608b15] 爾時大慧菩薩摩訶薩白佛:「世尊 世尊:『最正覺乃至 入涅槃其中一字
不當佛說。』世尊密意 如是語?」

[0608b19] 佛言:「大慧密法如是 云何二法證法云何 證法不增不減
所行離言說相分別名字 本性佛出世 不出法住法界法性常住
譬如有人曠野古城平坦 即便止息遊戲大慧云何城中種種?」

[0608b27] 白言:「。」

[0608b27] :「大慧真如常住法性亦復 如是是故成佛乃至涅槃 中間一字不當。」

[0608c01] 爾時 世尊

成正覺,  般涅槃
中間,  
,  密語
諸如,  無有差別。」

[0608c07] 爾時大慧菩薩摩訶薩白佛:「世尊 一切法有無菩薩摩訶薩 阿耨多羅三藐三菩提。」

[0608c09] 佛言:「諦聽。」

[0608c10] 大慧:「。」

[0608c10] 佛言:「大慧世間眾生 二見二見 云何實有因緣諸法
實有實有諸法因緣生無法 如是說云何 貪瞋癡大慧分別
不受諸法復有諸如聲聞 無貪非有 ?」

[0608c18] 大慧白言:「貪瞋癡 。」

[0608c19] 佛言:「善哉 貪瞋癡名為如來聲聞緣覺何以 煩惱內外不可得體性
大慧貪瞋癡不可得無體 可取聲聞緣覺如來本性 解脫無有因故大慧
有所如是說名為無有密意 須彌山空見增上慢 名為樂欲之中不了
諸法心所不了外法剎那 無常展轉差別相續流轉 虛妄分別文字。」

[0609a02] 爾時 尊重

有無二邊,  乃至心所
所行,  平等心寂滅
境界,  無所有
真如,  所行
,  
因緣,  
外道,  非我
緣成,  云何得無
緣成,  
惡見為生,  妄想有無
,  亦復
空寂,  有無。」

[0609a16] 爾時大慧菩薩摩訶薩佛言:「世尊 菩薩摩訶薩 隨一
三藐三菩提。」

[0609a19] 佛言:「諦聽。」

[0609a19] 大慧: 「。」

[0609a20] 佛言:「大慧一切二乘菩薩二種 宗法何等法相言說 法相殊勝
文字語言分別無漏界超過 一切正思外道智慧 法相言說法相九部種種教法
一異有無方便眾生心 名言說法菩薩 修學。」

[0609a28] 爾時世尊

言說,  教法
知見,  
分別,  真實
豈不,  無法
觀察有為,  生滅相續
增長二見,  顛倒所知
涅槃離心,  一法
虛妄,  幻夢芭蕉
無有,  亦復無有
,  所見。」

[0609b10] 爾時大慧菩薩摩訶薩白佛:「世尊 虛妄分別虛妄分別云何何故名為
虛妄分別?」

[0609b13] 佛言:「大慧善哉善哉哀愍 世間天利益 諦聽諦聽思念。」

[0609b15] 大慧: 「。」

[0609b16] 佛言:「大慧一切眾生種種不能 自心能所虛妄執著 有無增長外道妄見習氣心心
法相種種 是故名為虛妄分別。」

[0609b20] 大慧白言: 「如是種種有無見相世尊第一義諦亦復如是
世尊何故種種分別第一義 世尊 世尊虛妄分別有無
譬如種種分別有無 云何二見豈不 ?」

[0609b28] 佛言:「大慧分別不生不滅何以 有無分別所見外法無有 自心愚夫分別自心種種
種種所見 一切見著 唯心意樂入佛
五法自性分別是故虛妄 執著種種自心境界如實了知 解脫。」

[0609c07] 爾時世尊

,  從此世間
四句相應,  不知
非有無生,  
云何愚夫,  分別因緣
非有,  亦復非有
如是觀世間,  無我
一切法不生,  緣生
諸緣,  作法
,  二果
無有二果,  非有
有為法,  能緣
決定,  心量
自性,  緣法
究竟,  心量
施設假名,  不可得
假名,  實事
平等,  
無我第四,  修行觀察
一切,  能所分別
無得無生,  心量
非有,  有無
如是,  心量
真如實際,  涅槃法界
種種,  心量
妄想習氣,  種種
眾生見,  心量
所見非有,  種種
,  心量。」

[0610a07] 爾時大慧菩薩摩訶薩白佛:「世尊如來 :『菩薩 。』世尊何故云何
云何?」

[0610a10] 佛言:「諦聽。」

[0610a10] 大慧: 「。」

[0610a11] 佛言:「大慧所謂分別習氣 喉舌種種音聲 相對名為云何菩薩
獨一修慧思惟觀察 涅槃境界習氣 種種名為復次大慧菩薩摩訶薩
善於不一 亦復如是 大慧譬如
如是如是菩薩 摩訶薩亦復如是語言言說 境界復次大慧不生不滅自性
三乘一乘五法自性建立誹謗分別以為愚夫賢聖。」 爾時世尊

,  建立諸法
建立,  地獄
無有,  
不如分別,  亦復無有
分別,  一切有性
所見,  真實
一切染淨,  悉皆無體
不如所見,  無所有

[0610b06] 「復次大慧智識 薩摩了知智識 多羅三藐三菩提大慧
出世間智出世間上上智云何世間 一切外道凡愚有無云何出世間 一切二乘共相云何出世間
佛菩薩一切法無有不生 非有證法無我如來地大慧 種智自相共相生滅
不生不滅復次大慧生滅不生 無相有無種種無相有無積集
積集境界相境界 和合相應無礙相應 性相無得
所行境界水中月不出。」

[0610b21] 時世尊重

採集,  觀察
慧能無相,  自在
境界,  
無相,  智慧
心意,  分別
得無分別,  佛子聲聞
寂滅殊勝,  如來清淨
善勝,  遠離所行
種智,  聖者
分別諸相,  開示一切法
諸相,  超過二乘
聲聞,  執著諸法
如來無垢,  唯心

[0610c07] 「復次大慧外道轉變所謂 轉變轉變轉變相應轉變 轉變轉變明了轉變
轉變一切外道 轉變轉變異見譬如 莊嚴瓔珞種種不同形狀
一切法亦復如是 外道種種如是 一切轉變如是譬如乳酪 外道轉變無有
自心所見如此 凡夫分別習氣一法 幻夢所見石女 生死。」

[0610c20] 爾時世尊

轉變,  大種
中有漸次,  妄想明智
不分,  緣起世間
諸緣世間,  乾闥婆城。」

[0610c25] 爾時大慧菩薩摩訶薩白佛:「世尊 如來解說一切法深密 菩薩摩訶薩
深密執著文字語言 妄分別一切佛國土自在總持 無盡功用種種
光明照曜日月摩尼地水火風 分別一切法 眾生諸法虛妄 生滅言說。」

[0611a05] :「諦聽大慧一切法 執著深密無量所謂執著 執著非有執著執著
執著無為執著自相執著分別現證執著外道有無執著三乘 一乘執著大慧有無
分別執著分別作繭妄想執著有無欲樂大慧菩薩摩訶薩
一切法寂靜無分別諸法 唯心所見無有無相隨順觀察無分別寂靜是故
大慧無有不了何以一切諸法 體性不可得復次大慧
凡夫來生 以此諸眾生五趣 無有復次大慧
執著和合次第 三解脫和合一切不生。」

[0611a26] 爾時世尊

妄分別,  名為
如實知,  
凡愚不能,  
譬如,  妄想纏縛。」

[0611b02] 爾時大慧菩薩摩訶薩白佛:「世尊 世尊:『種種分別諸法諸法 。』世尊諸法
染淨諸法?」

[0611b05] 佛言:「大慧如是如是一切凡愚分別諸法諸法 如是妄執無有性相聖者
慧眼如實知諸法自性。」

[0611b08] 大慧白言: 「聖人慧眼諸法天眼肉眼不同凡愚分別云何凡愚 分別不能聖法世尊
顛倒何以不見聖人所見遠離有無不如分別 如是所行境界相 諸法性相妄執顯現
因故諸法性相世尊其餘 境界不同如是無窮 了知性相世尊諸法性相分別
云何分別諸法世尊分別 相異諸法相異相似云何諸法 何故凡愚分別不如
:『令眾生分別分別所見 如是。』世尊何故諸眾生有無 執著執著聖智境界
何以寂靜空無聖智 自性事故?」

[0611b26] 佛言:「大慧寂靜空法 何以聖智自性事故 眾生寂靜
聖事聞已不生恐怖如實 空法唯識所見 外法三脫門如實見法自性
境界遠離有無一切復次大慧菩薩摩訶薩成立一切諸法不生何以一切法無有生相
復次大慧一切法不生何以有待一切法 生相不生
有無不生一切法有無 不生是故一切法不生 如是展轉
一切法空無自性如是大慧菩薩摩訶 一切法不見一切 愚夫恐怖大慧
凡夫愚癡有無驚恐 遠離大乘。」

[0611c16] 爾時世尊

無自性,  無依
凡愚妄分別,  死屍
一切法不生,  外道成立
所有,  
一切法不生,  智者不分
,  便
譬如,  妄想
諸法如是,  凡愚妄分別
假名,  無有實法
施設,  分別計度
假名諸事,  動亂心識
佛子超過,  遊行無分別
取水,  渴愛
凡愚見法,  不然
聖人清淨,  三解脫
遠離生滅,  常行無相
修行無相,  亦復無有
有無平等,  是故聖果
云何有無?  云何平等
不了,  內外動亂
平等,  爾時。」

[0612a09] 爾時大慧菩薩摩訶薩白佛:「世尊 境界但是假名不可得 無能
無故分別名為世尊何故 不得不能一切諸法自相共相 一異不得諸法自相共相 種種不同隱蔽不得
不得 老小不得不了 諸法自相共相一異不得 應是境界不知
諸法自相共相種種不同隱蔽 名為 不知石壁老小不知
境界具足不知。」

[0612a24] 佛言:「大慧境界假名不可得但是
自心所見外法有無智慧畢竟無得 無得三脫門 一切凡夫戲論熏習
外法種種形相如是知名 不了諸法唯心所見分別 不知外法斷見 捨離如是分別一切法唯心
。」

[0612b05] 爾時世尊

,  智慧觀見
,  
無邊相互,  障礙遠近
智慧不能,  名為
老小,  實有境界
不能智慧,  名為

[0612b12] 「復次大慧 凡夫虛偽分別 幻惑不了如實言說 方便不能修習清淨真實四句。」

[0612b14] 白言:「如是如是 如實