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Ghanavyūhasūtra (Dasheng Mi Yan Jing) 《大乘密嚴經》

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大乘密嚴經


三司 食邑三千司空 正號廣智大興善寺 三藏沙門不空 

微妙

[0755c23] 爾時大會中有普賢大威德菩薩摩訶 與其同類菩薩摩訶薩菩薩 曼殊室利菩薩摩訶薩神通菩薩
得大勢菩薩摩訶薩解脫菩薩摩訶 金剛菩薩摩訶薩大樹緊那羅菩薩 摩訶薩虛空藏菩薩摩訶薩乃至摩尼
寶藏殿無量諸天復有瑜祇無量俱胝佛剎聽法 功德恭敬轉依不生
未來世一切有情 饒益瞻仰金剛藏菩薩摩訶薩一心問曰

尊者辯才,  開示
世間,  
,  
奏樂,  
物體,  自性
未成,  在於
云何種種,  建立
兜率?  夜摩
自在?  大樹緊那羅
善見天?  色究竟天
螺髻梵王?  無色
一切天主?  自然
變化?  
世界,  佛子
,  建立
,  鹿陽焰
譬如,  
一切世間,  
,  
展轉和合,  集成
,  
梵王?  那羅延
、  數論
?  自在自然
無明?  
天仙,  懷疑
無有,  猶如幻夢
,  乾闥婆城
妄分別,  相續
,  
起屍,  
空中,  ?」

[0756b09] 爾時金剛藏菩薩摩訶薩普賢 菩薩摩訶薩大眾

世間,  不從作者
,  因陀羅
,  圍陀
,  修行不住
亦復無有,  能持世間
第八丈夫,  名為藏識
,  轉輪
,  中有
無常,  丈夫
,  日月
遠離能所,  有無
一異,  一切外道
尋求,  不可得分別
定心解脫,  自覺
阿賴耶,  無有
譬如海波,  
去來,  不可
譬如,  內定清淨心
神通自在人,  所有通慧
觀行,  
如是流轉,  藏識
佛子,  觀見
藏識,  
,  
,  
藏識,  無不
內外世間,  周遍
譬如星象,  布列虛空
風力所持,  運行不息
空中鳥跡,  
虛空,  飛翔不可得
藏識如是,  
波濤,  
丈夫,  蘊藏習氣
譬如水中月,  蓮華
,  不為
藏識如是,  習氣
童子,  
賴耶,  種子
,  世間
不停,  有情
,  
,  
世間妄分別,  
不了非有,  
分析極微,  無所有
有法,  
有法,  何所
無法,  展轉互相
有無二法,  分別
,  不生
譬如,  乾城
皆因所見,  
,  無有
名相互相,  習氣無有
一切分別,  
有情流轉,  圓成
積集,  
戲論熏習,  種種
,  有情自性
諸相,  不可
一切唯有,  
,  自然如是
愚夫,  習氣迷惑
賴耶七識,  有時
猶如海波,  
,  無有斷絕
如是,  境界
種種分別,  
無分別,  
藏識亦復,  
,  
,  取水
嬰孩,  
知識分別,  
境界,  普遍
觀行,  通達
內外世間,  一切唯心。」
爾時金剛藏,  妙法
默然,  思惟法界
微妙普遍,  佛境
無量佛子,  
禪定,  放光普照
無色,  無想天
如是光明,  佛剎
無量,  相好端嚴
種種微妙色,  佛身
愛樂,  世間利益
使佛子,  稱讚
欣然。  如是說
無垢,  一切
觀行勝處,  
我等聞名,  大喜
,  。」
螺髻,  淨居天
,  佛子生處
同心,  梵王
我等云何,  
天王,  我等。」
爾時螺髻,  諸天
同行,  
梵王先覺,  觀察
觀行,  
自在,  
非空,  
外道,  邪定
云何作善,  至於
天中天,  威神加護
,  。」
螺髻發聲,  即時歸命
見佛滿空界,  
梵王:  「殿
如來,  觀行
,  ?」
梵王,  如是
退還,  梵天
淨居諸天,  
螺髻梵天,  威神不能
,  勝妙難思議
,  ?」
天眾,  稱讚功德
奇特,  金剛藏
我等,  深法。」
爾時金剛藏,  大眾
如來說法,  敷演
自覺聖智,  境界不思議
觀行,  云何開示?」
夜摩,  自在佛子
異口同音:  「宣說。」
神通曼殊、  慈氏
,  
諸天持明,  空中
同心勸請:  「宣說。」
如是勸請,  
梵王佛力,  
金剛藏,  如是
大會,  嚴飾未曾有
弟子,  聰慧
尊者,  渴仰求法
未知,  為何
,  輪王
少年?  
甘蔗,  持國
無色,  人天
菩薩行,  獨覺聲聞
乃至修羅,  星象
如是,  次第演說
我等天人,  一心聽受。」
爾時解脫、  虛空藏
大勢觀自在、  總持自在王
天冠、  金剛手
寶手大士,  最勝子
俱胝,  蓮花
金剛藏:  「大慧
過去未來,  牟尼清淨
,  明了
,  演說。」
定王金剛藏,  大眾
如來說法,  非我
佛菩薩,  威神
至心,  自在清淨
摩尼寶殿,  佛子
,  如來清淨
佛種,  汝等諦聽
,  輪王
,  如來種性
正定境界,  
如來微妙,  能所
是故非我,  甚深
威神,  聽受
微妙,  三摩地
,  正受開演
遠離言說,  一切
,  如是
清淨,  中道妙理
,  觀察
轉依,  如來地。」
佛子,  
頭面雙足,  恭敬白言
我等樂法,  
。  瑜伽自在
宣說,  菩薩
自在,  智慧大威德
剎土,  觀行
如來,  甚深
尊者,  微妙
如來,  深遠善巧
演說殊勝,  明了。」
金剛藏:  「如來
真實希有,  可見
空中,  希有
如來,  希有亦復
空中鳥跡,  不可
牟尼妙理,  亦復
世間,  智者明了
宣說,  譬喻不能
所見,  乾城
觀行,  大智慧
通達真實義,  無不明了
云何,  難思
開演,  威神
一切最勝子,  至心諦聽
如來言說,  句義相應
超越心境,  遠離譬喻
猶如採花,  精粹
,  其餘
牟尼,  妙法
其餘,  宣說
天中天境界,  明智
測量,  可能
同人形色,  相好
勝妙,  寶冠以為
圓光,  種種成就
照曜宮殿,  除外
四時,  
一切處,  現生涅槃
,  濁亂
意樂,  利益有情
暫停,  常住
清淨,  瑜祇安樂
濁亂,  顯示如來
譬如淨滿,  
一切,  隨宜應化
如來淨智,  觀行
大自在,  那羅延
迦毘羅,  說法
圍陀,  常行妙喜
尸棄,  
緊那羅,  甘蔗種姓
國王,  一切
大醫王,  示現眾人
金剛,  
明珠,  頗梨
有情,  愛樂顯現
加持,  安樂
天女龍女,  乾闥婆
欲界自在,  不能
境界,  色界
空處,  無所有
,  迷惑
無想,  
清淨,  流轉
有身,  
微妙,  清淨
解脫知見,  
自在,  六通三摩地
,  
修行十地,  波羅蜜
一切相好,  以為嚴飾
遠離分別,  
無有意根,  
功德,  淨業圓滿
得佛,  
微妙,  不假日月
菩薩,  清淨
眾聖,  
無有晝夜,  老死
殊勝,  諸天
最上瑜伽,  進修
了知一切法,  
善說阿賴耶,  三性法無我
清淨,  。」

大乘密嚴經胎藏品第

爾時金剛藏,  菩薩摩訶薩
螺髻:  「天主應當
一切有情,  以為
有為,  
共和,  增長不淨
無量,  
,  
貪瞋煩惱,  增長如是
九月十月,  滿足
胎藏,  
天主應當,  有情
業力,  驅馳運動
人中,  傍生
羅剎,  
持明,  天趣
瑜祇,  退失三摩地
輪王貴族,  來生
如是,   增長
親近宿,  
業大,  輪迴
智者,  聞法覺悟
文字分別,  三解脫門
真實,  清淨殊勝
清淨,  
俱胝,  隨宜應現
天主如是,  
名為丈夫,  名為智者
天中天,  佛子圍繞
天主應當,  胎藏虛偽
自性,  
皆因,  無餘
分別,  文字
,  
,  攀緣
即便聲色,  取著
不能堅固,  動心
邪定,  流轉三界
瑜祇,  三摩地
遠離能所,  寂然不生
真實,  無相觀行
,  如是觀。」

大乘密嚴經境界品第

爾時金剛藏,  菩薩摩訶薩
螺髻:  「天主應當
,  無明
世間,  心心
流轉,  
無明變異,  本心不動
世間根境,  十二支
,  剎那
梵世,  因緣
唯有天中天,  
有情無情,  不動
,  以為
天主應當,  微細
遷流,  境界
外道,  假稱牟尼
互相,  種種
生滅,  悉皆不能
假使一千,   四吠陀
梵天,  退落
四月苦行,  
,  
,  祈禱
還有退,  梵王何不
三德,  芭蕉
解脫,  
,  方能
是故大梵天,  應當修習
,  無生眷屬
一切有情,  不斷
,  熏習
不著,  
日月,  瑜伽
觀行,  如來攝持
淨戒,  智慧
,  生死解脫
天主應當,  有情
合成,  悉皆無所有
眼色因緣,  
,  亦復
妄心,  磁石
乾城陽焰,  
無能,  隨心變異
乾城,  往來
眾生,  
夢中,  非有
妄見,  本寂
四大微塵,  離心無所得
世間 四大
譬如,  現見
起屍作者,  世間法
汝等佛子,  應當善觀
世間動植,  猶如
妄想,  陽焰
苦樂,  水上泡
芭蕉,  無有堅實
,  虛偽
三界,  不動
夢境,  
幻化,  乾闥婆城
愚夫,  無有真實
佛子,  無所畏
,  
世間無相,  繫縛
無相吉祥,  心境
心境,  境界
遠離,  慈悲所行
無相一切,  三界清淨
色聲,  名為三界
一切根境,  有情
解脫,  安樂自在。」
菩薩,  
金剛藏,  如是
俱胝,  尊者上首
成就 ,  所知
無量悉檀,  明見
修行,  
覺察有情,  一切本起
妙音,  不能
應當眾會,  逆順
,  真實
智者,  心淨無有
,  不久解脫
非法,  身後
,  
有情心所,  
作意,  
迅疾,  覺知
無明,  濁亂
諸法先導,  殊勝
相應,  
譬如摩尼寶,  顯現
如是,  佛子何不
摩尼,  顯現
仁者瑜祇,  照耀如是
具足如來,  自在
佛子圍繞,  隨宜。」
爾時金剛藏,  菩薩摩訶薩
自在,  大眾
微妙,  寂靜
大涅槃,  解脫淨法
妙智,  大神通
觀行,  
不斷,  常住變易
不能,  不能
,  
似因,  二種成立
,  不定
,  差別
微妙,  轉依
分別,  情境
如來,  
微塵自性,  由於樂欲
大自在,  無明
功用,  妙智
無色,  無想
微妙,  阿若悉檀
因明,  境界
由於,  自在聲論
吠陀,  開顯
乃至資糧,  智慧不能
如來,  十地
仁者諦聽,  愚夫世間
,  
勝定,  獲得安樂
內外一切,  所見自心
有情,  
心體二門,  
凡夫性迷惑,  不能
色相,  無體自心
,  
真實,  分別
,  鏡像
,  妄見
空中,  瓔珞
翳眼,  顯現
虛妄,  不覺
嚴飾,  種種
一切有情,  
內外種種,  
,  所有
修行,  福地
自在,  色界
乃至無相,  色究竟天
無所有,  
種種宮殿,  漸次貪欲
不久,  觀行
佛子圍繞,  自在遊戲
,  如何親屬
親屬繫縛,  輪迴生死
男女,  共和
,  
九月十月,  增長
出胎,  譬如蠕動
從此長大,   了知
有情,  生生如此
父母無有,  妻子亦復
世間,  周遍
譬如石女,   生子
歡樂,  
悲哀;  忽然睡覺
不見,  初生
夢遊山川,  城邑
一切境界,  世間