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Ghanavyūhasūtra (Dasheng Mi Yan Jing) 《大乘密嚴經》

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大乘密嚴經


三司 食邑三千司空 正號廣智大興善寺 三藏沙門不空 

境界品第

[0766b09] 爾時金剛藏菩薩摩訶薩十方髻珠 光明世界他化自在天 佛子一切佛法
如實菩薩:「雪山之中惡獸 可食 便
便現有 與其相似 牛羊種種
種種一切外道 如是阿賴耶所生我見執著我相猶如 惡獸變種 乃至極小猶如微塵

[0766b22] 「我執不住 :『意根和合無有。』如花香氣和合
是故唯有識心心法 識心心所法無有
心心無我無有微妙 本來寂靜覺悟觀行境界 惡獸外道亦復如是養育
增長世間惡見無知法智分別 若一我我所所以不覺 唯識 往來馳鶩 輪轉
佛菩薩善友違背解脫動搖不能 修治八支聖道三乘乃至一乘 執著不見聖諦名號不得 何況

[0766c09] 「我見 菩薩摩訶薩如是修復為人佛土。」

大乘密嚴經阿賴耶品第

爾時金剛藏,  藏識
,  如實
磁石,  自轉
,  轉動習氣
草木,  
和合可見,  如是
起屍磁石,  轉動有情
一切,  如是無我。」
寶手菩薩,  
請問,  金剛藏
一切世間,  所有
,  遠離
相應相應,  二種名字
世間所有,  自性云何
佛子,  專心。」
,  
名相境界,  一切世間法
分別?  分別
其所,  ?」
金剛藏聞已,  
一切唯有,  安立
能詮,  不可得
名字,  是故
摩納婆,  無有
佛子,  
有名,  不可得分別
是故諸相,  分別
,  假名不可得
無所有,  愚夫妄分別
世間如是,  無有
,  名言分別
名相,  體性無所有
世間色法,  無有
,  實事
應觀世法,  無所有
分別,  取著
分別,  取著不生
無生轉依,  無盡
是故大王,  應觀
但是分別,  無有
形相增長,  
如是,  
分別,  體性無異
世俗,  建立不同
捨離名字,  物體
過去未來,  不可得
轉變,  無有所知
所知,  世間如是
名分,  
諸法如是,  不住分別
,  無有
無名,  何處有分
得無分別,  身心寂靜
火燒,  畢竟不復
譬如負擔,  人名
,  相差
,  分別
種種,  分別不同
為人,  見人以為
二分,  名字
大和,  分別以為
,  不可得
,  
,  不可得
不住,  
分別,  非有
如是,  不動搖
譬如金石,  本來無水
共和,  流動
藏識如是,  流轉
共相,  流轉
磁石,  轉移
無有,  
賴耶七識,  亦復
習氣,  無人
遍滿有情,  周流
磁石,  展轉
,  
神通自在,  首楞嚴
乃至陀羅尼,  莫不成滿
讚佛功德,  供養
無量,  一身無量
肩頭,  展轉無量
往詣十方,  供養諸如
雨花衣服,  頭冠瓔珞
種種莊嚴,  須彌
供養薩婆若,  佛子
宮殿,  
化現諸天,  處於其中
妓樂妙音,  供養
佛菩薩,  
一切魔怨,  自在降伏
自覺聖智,  正定莊嚴
,  見法無我
五法三自,  
成就,  供養
現身廣大,  微塵
種種諸色,  供養
,  芥子
大海,  
其中有情,  無有
平等資用,  日月
,  寶洲
饒益,  長養有情
諸法不生,  不斷
不一,  
種種,  
諸法猶如,  乾城
陽焰水中月,  火輪雲雷
,  
,  
不可得,  
一切世間法,  名色
能詮,  不可得
如是,  世間
眼色,  和合
,  
宮殿,  無依緣起
有情諸法,  他性
無漏,  不可
自覺聖智,  
諸法相差,  自性
自性,  諸法不明
和合,  幻化
不同,  決定
世事如是,  種種
,  無有
譬如摩尼寶,  
世間亦復,  隨分別有
體用所在,  
乾闥婆城,  
無有,  如是
世間種種,  亦復
日月宮殿,  寶山
,  未嘗雜亂
無自性,  體性非有
但是分別,  自性
,  無有
若非,  
,  分別
正智如如,  遠離分別
顯現,  
五心,  猶如海波
習氣無有,  境界亦復
習氣,  
依止賴耶,  一切種子
境界,  世間
七識阿賴耶,  展轉互相
如是,  不斷
一切世間,  
諸眾生,  我等和合
發生種種,  了別
,  作者業因
梵天,  內外世間
世間作者,  微塵
但是阿賴耶,  
藏識,  
流轉,  無有和合
賴耶常住,  
水精,  
從此習氣,  增長
增長,  亦復
如是生死,  
譬如火燒,  漸次轉移
既已,  
依止賴耶,  無漏心
有漏,  輪迴
現法樂,  成就三摩地
眾聖由是,  至於
譬如微妙,  不能
智者,  明顯
藏識如是,  習氣
三摩地,  覺者明見
,  不可得
是故智者,  
藏識亦復,  
,  
大明,  妙智
佛子修習,  
無色界,  非非想
,  來生
佛子,  日月
修行正定,  演說相應
灌頂,  
如來證法,  轉依
,  變化
愛樂,  演說。」
金剛藏,  大眾
賴耶,  戲論薰習
繫縛,  輪轉無有
大海,  風起波浪
恒生,  不斷
自心,  境界
自心,  如火薪盡
通達無漏,  名為聖人
藏識,  世間
我我所,  思量流轉
差別,  
積集,  積集
了別名為,  五識取現
,  迷惑
色心,  
譬如摩尼珠,  日月光
其所應現,  
阿賴耶,  如來清淨
和合習氣,  世間
無漏相應,  功德
譬如變異,  漿
藏識如是,  
,  有情亦復
惡習,  藏識眼中
色處,  所見諸色
猶如陽焰,  遠離有無
賴耶,  仁者眼色
,  眼中
飄動猶熱,  藏識
相應,  非有
愚夫妄分別,   放逸
,  諸事
賴耶。  猶如
光照,  蒸氣水流
。  賴耶亦復
體性,  
,  磁石
迅速轉移,  情識
情識。  如是賴耶
為生,  往來
非我。  
水流,  賴耶無分別
運動

譬如,  傷者退
賴耶如是,  流轉
譬如淨蓮華,  皎潔
人天受用,  莫不
如是賴耶,  出於習氣
轉依清淨,  佛菩薩
譬如殊勝,  野人輕賤
,  頂戴
如是賴耶,  清淨佛性
雜染,  佛果
美玉,  苔衣
賴耶生死,  習氣
賴耶,  相生
,  
賴耶如是,  諸色
一切世間,  以為
覺者迷惑,  我我所
若非,  自在世間
賴耶,  體性甚深
無知,  不能
譬如幻師,  種種
,  有情
賴耶如是,  世間
一切有情,  體性真實
凡愚不能,  取著
微塵,  有無分別
梵天,  丈夫
分別,  分別世間
分別,  本來無有
譬如,  
,  翳眼
女人,  觀眾
,  乾城
陽焰,  明月
如是計度,  賴耶妄取
觀察,  藏識
世間相,  一切法
分別,  
賴耶,  諸法習氣
分別,  
分別,  無漏道
不變,  虛空
阿賴耶,  獲得三摩地
無漏法,  如意解脫
無畏,  十力善巧
自在神通,  如是功德
究竟,  微妙
,  識界安住
虛空,  不盡
如來明見,  世間增減
有情不生,  涅槃
,  一法
出於,  不出
法性常住,  不斷
解脫,  有情
如來,  一切
三世佛境,  不得平等
般涅槃,  有情
,  有餘無餘
降魔邪見?  應是妄說
是故應當,  觀行
解脫,  常住
取蘊,  滅除習氣
譬如,  冷水
,  
應當,  阿賴耶
戲論,  
五法三自,  相續
所有境界,  飄動
無義處中,  無體
,  轉依無盡
,  十方
賴耶,  稠林
末那先導,  意識
一切,  五識
根境和合,  境界
,  阿賴耶
藏識,  和合
末那,  
,  
心意,  安住
繫縛,  流轉無有
如是所有,  由於貪愛
業受,  造業
,  
前後,  徐行水蛭
心所,  相續
展轉積集,  稠林
,  捨離
覺知,  猶如
藏識,  名為
境界,  以是
採集,  採集
意識,  五識分別
能持,  末那
意識,  五識
藏識以為,  
意識,  無間流轉
五識,  增上緣
,  增上
起屍,  
隨行因緣,  
,  性空無有
轉識,  共生
五識,  意識
如是一切,  大地
賴耶,  增長
增長,  
展轉不斷,  猶如
,  生起
於是,  增長
世間法,  以為
譬如河水,  前後不斷
,  相續轉生
相差,  分明顯現
如是,  和合
和合,  差別
如是流轉,  無有斷絕
內外一切法,  皆因
不了唯心,  汝等觀察。」
時眾,  金剛藏
如是:  「金剛藏無畏
,  一切法
佛子,  正定思惟
無比奇特,  顯明法相
金剛藏無畏,  宣說
摩尼,  師子
最勝子圍繞,  
佛子,  瑜伽勝法
,  開演
,  。」
如來,  神變
欲界宮殿,  色界
佛子圍繞,  諸天侍衛
,  無畏
瑜伽,  聞說如是
自覺聖智,  內證境界
夜摩,  正位
不住實際,  觀察
念言:  「證實
觀行之上?  。」
一心,  思惟
何者?  云何
何所?  
?  佛子
何所?」  三摩地
,  清淨最勝子
菩薩,  寶冠
三十二相,  
嚴飾。  佛子
悉皆,  微妙
無量佛土,  
一心,  瞻仰金剛藏
大力瑜伽。  思惟
得法

金剛藏,  四方
,  微笑
汝等佛子,  一心諦聽
瑜祇境界,  甚深不思議
非分所知,  
遠離不善,  
尋伺喜樂,  寂靜初禪
如是漸次,  至於
外道,  修習
聲聞辟支佛,  亦復如是
世間,  諸法自相
,  一切無我
動作,  和合
機關起屍,  無能作者
外道,  空性
法相,  一切法
,  無我
,  滅除惡見
一切唯心,  無能
,  一切無相
分析微塵,  
愚夫妄分別,  
不知,  如是
妙色,  
空中,  雲霞
思惟,  遍滿世間
遍處,  
有色無色,  
一心,  清淨
其所分別,  
,  以為
,  藏識
諸法,  一切皆除
勝定,  善說
,  所知
人生,  取法
,  善巧諸法
諸法,  
無能,  差別
甜味,  
,  
,  共生
,  和合
既有差別,  
石蜜,  沙糖
有情,  種種
自性,  諸相
,  病者
云何,  服藥消除
世間,  但是賴耶
變異相續,  譬如
無能,  
,  
世間無能,  無有
世間,  
微細,  漸次
乃至,  寶物和合
差別,  如是
,  非時
愛樂 三法
無有,  自然
習氣,  內心
眼根,  種種妄分別
意識,  有情阿賴耶
普現世間,