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Nidānasūtra (Fo Shuo Jiu Cheng Yu Jing) 《佛說舊城喻經》

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佛說舊城喻經


西天譯經三藏朝奉大夫祿 明教大師法賢 

[0829a08] 如是我聞

[0829a08] 一時舍衛國祇樹給孤獨園大眾

[0829a10] 爾時苾芻:「苾芻往昔 多羅三藐三菩提疑念: 『世間一切眾生輪迴老死
復生眾生如實知是故不能出離 老死思念老死從何 從何老死?』攀緣定心
觀察諦觀如實知:『老死 老死。』

[0829a17] 「 :『生法?』 攀緣定心觀察諦觀如實知
有緣生法。』

[0829a20] 「 思惟:『緣起有法?』 攀緣定心觀察諦觀如實
:『緣起有法。』

[0829a23] 「 思惟:『從何取法?』 攀緣定心觀察諦觀
如實知:『取法。』

[0829a26] 「 思惟:『 ?』攀緣定心觀察諦觀
如實知:『 。』

[0829b01] 「思惟:『 受法?』攀緣定心觀察諦觀如實知:『
受法。』

[0829b04] 「思惟:『 ?』攀緣定心 觀察諦觀如實知:『六處
六處。』

[0829b07] 「思惟:『 六處因而從何六處?』 攀緣定心觀察諦觀如實
:『六處名色名色六處。』

[0829b11] 「思惟:『名色因而 從何名色?』攀緣定心
觀察諦觀如實知:『名色 有名色法。』

[0829b14] 「 :『?』攀緣定心觀察諦觀如實知:『
名色名色 由是名色名色 六處六處
有緣老死 。』

[0829b21] 「思惟:『 因故得無老死法滅老死?』 攀緣定心觀察諦觀如實知
無生老死生法老死。』

[0829b24] 「 思惟:『生法得無 法滅生法?』攀緣定心
觀察諦觀如實知:『無有無生 有法生法。』

[0829b28] 「 :『有法法滅有法?』 攀緣定心觀察諦觀
如實知:『取法有法取法有法 。』

[0829c03] 「思惟:『取法 得無法滅取法?』 攀緣定心觀察諦觀如實知:『
取法法滅取法。』

[0829c06] 「思惟:『得無法滅 ?』攀緣定心觀察
觀察如實知:『受法受法 。』

[0829c10] 「思惟:『 受法得無法滅受法?』 攀緣定心觀察諦觀如實知
受法法滅受法。』

[0829c13] 「 思惟:『 法滅?』攀緣定心
觀察諦觀如實知:『六處 六處。』

[0829c17] 「 :『六處得無法滅六處?』 攀緣定心觀察諦觀
如實知:『名色六處得無名色六處 。』

[0829c21] 「思惟:『名色 得無法滅名色?』 攀緣定心觀察諦觀如實知:『
名色法滅名色。』

[0829c24] 「思惟:『得無法滅 ?』攀緣定心觀察
觀察如實知:『行法行法 。』

[0829c28] 「思惟:『 行法得無法滅行法?』 攀緣定心觀察諦觀如實知
無明行法無明滅行法 無明滅名色 名色六處六處
生滅生滅老死由是。』

[0830a07] 「一一了知如是 思惟:『所行 涅盤。』」

[0830a10] :「苾芻譬如有人 所行 都城深山曠野
廣大乃是往昔都城嚴麗依然池沼 人見思惟:『
本國。』 本國:『大王 所行深山
不已廣大乃是 城隍嚴麗依然池沼 所見大王
。』 都城嚴麗 熾盛

[0830a24] 「苾芻如是 所行 涅盤苾芻何謂何謂
何謂過去所行八正 正見正思惟正語正業正命正精進正念 苾芻八正道
所行履踐 老死是故老死乃至觀見 六處名色觀行
行法無明無明滅 神通力成等正覺

[0830b05] 「苾芻我所宣說如是正法汝等精勤如是 如是記念修習梵行天上人間宣布
法化眾生大利乃至苾芻尼 優婆夷婆羅門外道尼乾子如是 修習宣布眾生大利。」

[0830b10] 爾時世尊 一切大眾信受奉行

佛說舊城喻經

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【經文資訊】大正藏第 16 No. 0715 佛說舊城喻經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供,法師提供新式標點
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