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Saddharmasmṛtyupasthānasūtra (Sutra of the Right Mindfulness of Dharma) 《正法念處經》

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正法念處經卷第三十二


元魏婆羅門瞿曇般若流支

十一 (三十三天)

[0184a16] 「爾時天子天宮天上邪見 外道婆羅門:『 。』讚歎如是
見外婆羅門敬重頭面頂禮 敬信如實知第二天復生 分別天子處處遊行如火閻浮
人身以是因緣善道 外道邪見婆羅門自立 譬喻讚歎
火燒生天 如是不能如實因果果報命終地獄

[0184a28] 「復次邪見外道婆羅門 天子閻浮提遠見 不明見天莊嚴
閻浮提天上婆羅門 生分閻浮提 因緣善道諸天是故邪見
羅門欲求生天以此他人 造作讚歎邪法以為 邪見妄說因果命終惡道 地獄之中邪見

[0184b09] 「邪見外道婆羅門天子 閻浮提遙遠不見正色 猶如火色生分便閻浮提
命終善道諸天何以 一切諸天是故供養 天上如是生分不如造作
自立譬喻邪見他人邪見如是邪見婆羅門 無利命終惡道

[0184b18] 「復有邪見外道婆羅門 天子生分見天時婆 羅門如是:『閻浮提以是
命終善道諸天 。』他人造作 讚歎邪法以為業果以是因緣
命終惡道地獄如是外道不如 惡道

[0184b26] 「天子須臾閻浮提 外道邪見婆羅門便:『如是 天子常住不動造作世界
。』外道便讚歎 以是因緣命終惡道地獄 如是無量不如造作不如自心欺誑不如

[0184c03] 「如是比丘諸眾生 偈頌

「『,  周遍,  
。  愛河廣大,  五根
此岸恐怖,  彼岸安隱。  
如實知,  邪見,  地獄
邪見,  ,  地獄
顛倒。  愚癡,  因果
,  苦惱。  果報
生死,  如實,  到彼岸
愚人,  ,  地獄
。  人中持戒,  修正
生天,  苦行。  外道
邪見,  邪慢,  他人
愚癡,  黑暗大海。  世間受苦
邪見;  ,  解脫
智者,  調伏,  煩惱
解脫。  修行正見,  煩惱
,  解脫
一切外道,  世間,  無有寂滅
不妄語。  世間外道,  虛誑甚多
百劫,  無有。  出世
真實,  世間言說,  繫縛
愛心造福,  得無常樂,  出世
常樂。  不淨,  因緣和合
空有言說,  誠實。  如是妄說
虛誑,  黑闇,  怖畏。』

[0185a01] 「如是比丘諦見如是云何眾生 真實真實邪見邪見 邪見邪見
地獄他人地獄

[0185a04] 「諸天 觀察一切閻浮提諸天三十三 至於天宮天眾園林
遊戲妓樂自娛種種功德具足 莊嚴遊戲乃至可愛善業 天命流轉地獄餓鬼
生人安樂無有 國土丈夫 國王大臣

[0185a13] 「復次比丘業果三十三天聞慧三十三天第二十地名智慧 眾生聞慧
大心持戒修行善業如實果報信樂常行善業不善質直 惡友 同路言論
如是善業修習 在世一切愛敬修善比丘讀誦修多羅毘尼阿毘曇
比丘精勤修習不懈 闇冥眾生敬重佛法 施僧燈明敬重敬信三寶布施
增長布施 闇冥熱惱比丘談論聖法 喜悅二種功德因緣善業自利
命終善道三十三天善業身光日光滿 十倍一切天眾供養無量天女
圍遶供養恭敬天子親友和悅 種種莊嚴勝妙色相威德莊嚴互相愛敬須臾生歡喜
天子蓮花 頗梨蓮花白銀 琉璃
白銀硨磲蓮花寶珠以為 蓮花金剛如是天女天子 所持天子猶如盛夏
諸天初生天子之上 如是

[0185b13] 「爾時天子諸天生歡喜欲心 欲心未曾有諸天踊躍 歡喜共和娛樂歌舞遊戲
天子欲心增長如是天女周匝圍遶 園林園林寶光一切 具足下遊種種
妙音天女不可分別莊嚴 種種流泉蓮花河池圍遶 如是天子諸天遊戲娛樂無量 善業

[0185b23] 「天子天女伎樂自娛 具足聖人持戒成就 果報如是天子天女圍遶往詣摩尼
遊戲諸天天子生歡喜猶如親族兄弟安慰問訊 樂音如是天子
摩尼無量歡喜目視 喜樂園林七寶 金色莊嚴如是種種寶樹
柔軟無量飲食目視 一切愛悅如是初生天子 諸天娛樂天子琉璃
次第摩尼寶 可愛微風隨風上下無量 以為莊嚴諸天希有
歡喜天女往詣伎樂遊戲諸天中心希有 具足一切一切
天眾香味百倍 天子諸天 遊戲妙音天王:『天帝釋
因緣摩尼園林 五欲美味最為 希有百倍。』爾時天子諸天
滿之上 相勸諸天人中布施 如是勝妙果報本業

[0185c21] 「 諸天即為天子

「『眾生使,  
現觀,  貪著美味
,  之至命終
退墮地獄,  如是
,  令人
是故,  智者捨離
貪著,  
,  
一切繫縛,  
名聞色力,  
迷亂,  
,  不知善惡
女人,  糞穢
覺知,  不能自動
名聞,  過於
猶如毒藥,  
飲酒,  三十
,  應當遠離
大姓智慧,  
眾人輕忽,  如草隨風。』

[0186a14] 「如是雖是畜生諸天何況 諸天具足 善業願行種子陀羅殿
遊戲種種生歡喜 以為天子天女共相圍遶歡喜 金色光明陀羅殿
往詣彌伽雲林彌伽雲林之中 殿莊嚴

[0186a22] 「爾時天主釋迦提婆羅婆大白象王諸天天女眷屬圍遶喜悅 放逸諸天諸天帝釋悉皆出迎
頭面頂禮天主天主出眾妙音 歡喜天王柔軟 諸天在於羅婆白象之上諸天
業受天樂歡喜 阿修羅瞋恚大力。』諸天白帝 :『天王天王阿修羅
憍慢。』天帝釋諸天:『急速 能破阿修羅。』天帝釋諸天歡喜 阿修羅歡喜猶如漸漸
諸天罵詈轉增高大諸天 增長罵詈不息增長顏色

[0186b07] 「帝釋諸天:『阿修羅 方便。』天帝

「『,  麁惡
非法,  光明闇冥
成實妄語,  正語綺語
惡口,  兩舌
慈心殺害,  布施慳貪
正念邪念,  善念惡念
能破無明,  白日黑闇
白月黑月,  如是得勝
智慧真諦,  邪見
賢聖八分,  能破惡道
如來無畏,  能破怖畏
憶念,  智能愚癡
阿蘭若,  能破
須彌,  園林
大海,  河池
日光,  宿
法式無法,  布施貧窮
質直諂曲,  能破妄語
能破不吉,  
水能,  
師子勇健,  一切
知足,  智者如是說
,  
智慧調伏,  智者如是說
邪見,  妄語
如是外道,  如來殊勝
阿修羅,  法勝
一切,  何況一身
阿修羅使,  
師子座,  智者。』

[0186c11] 「阿修羅釋迦提婆不復增長實語色力勇健 增長天子
即時歡喜天帝釋 往詣摩尼 大白象王騰空摩尼
一切天子天女摩尼 摩尼見天出迎頭面 往詣彌伽雲林一切
具足柔軟廣博蓮花 宮室一切釋迦天主諸天 樂音歌舞遊戲娛樂乾闥婆
帝釋妙音讚歎天王樂音以為 娛樂天帝釋在於羅婆白象之上 端嚴寶山進趣玉山
鮮白雪山日光照曜雪山 如是天眾天子天女圍遶帝釋 園林琉璃白銀頗梨
蓮花硨磲以為 釋迦天王諸天天子天女遊戲惡趣生歡喜見諦欲樂
思惟眾生生死思惟不悅 樂受無常破壞離散如是 :『諸天退為何
地獄餓鬼畜生流轉受苦 伴侶一切諸天諸天如是 別離如是大作戲弄一切愚癡 凡夫。』

[0187a09] 「天帝釋思惟

「『譬如虛空,  
和合須臾,  生死如是
時時,  見人生死
一切磨滅,  去來
如是善業,  天樂
,  樂受
時節樹林,  
時節,  一切墮落
諸天樹葉,  
,  無有常樂
猶如降雨,  不住空中
如是,  念念暫停
譬如孔雀,  風雲出聲
,  天樂如是
譬如,  置於
天樂如是,  為時
復歸,  已經
,  無有
愛網,  一切
戲弄諸天,  不善。』

[0187b01] 「如是天帝釋諸天 大白象王天眾圍遶音樂妙音 善法得勝阿修羅生歡喜
諸天恭敬善法摩尼諸天 色聲香味遊戲園林乃至 可愛善業退流轉
餓鬼畜生生人大種第一端正中國正法行富饒 具足壽命延長眷屬和順世間所有一切
資具具足一切眾人愛敬 大臣

[0187b12] 「復次比丘 果報三十三天聞慧三十三天二十八名曰
眾生知見眾生 行善正身質直眾生常行 善意質直惡知識親近善友
言論不同避惡 惡人親近親近賢善聽聞 聞已思惟——不善——
善法便攝取不善法則便捨離正念 調伏微細 乃至一切善業
清淨無垢如是布施 殺害云何殺害 丈夫婦人惡聲
憂惱將至如是 布施福德云何
修行福業住處曠野無水苦惱如是善人有水 崩壞修治
如是微細殺害 不殺生云何不偷盜不以 曠野種種
修行 一切善業命終善道三十三天 分之白銀琉璃 頗梨
蓮花以為 寶王真珠如是珍寶莊嚴 生天思惟:『
來生?』:『前世 供養眾僧如是善業猶如父母清涼 天上決定。』如是天子
現見果報果報讚歎善業 惡業本生無量善業

[0187c17] 「爾時天子本生

「『得人,  不放逸
造作善業,  生天
人身難得,  放逸
放逸,  命終地獄
善業,  修行
怨家,  諸天
煩惱,  愛心
因緣,  天中
破壞嫉妬,  
種種布施,  人生天中
,  眾生
慈心調伏,  人生天中
偷盜如火,  布施一切
自修,  人生天中
,  思惟真諦
不能,  人生天中
自心,  
妄語,  善道
惡口慈心,  智者捨離
常樂,  天上
綺語,  一切遠離
常行正語,  人生善道
行善,  不行兩舌
,  人生天中
如是,  
,  天中。』

[0188a15] 「如是初生天子思惟本生 生處境界以前如是 爾時初生天子威德殊勝一切天女
疾馳天子猶如 諸天天子亦復如是 種種伎樂琴瑟箜篌妙音諸天
莊嚴末香花鬘復有天女 供養初生天子如是天女種種供養 天子不可譬喻上天
天子初生天中愛樂奉事 天子初生福德天子譬如清水諸天
如是往詣初生天子

[0188a28] 「爾時初生天子諸天莊嚴美妙 欲心何況及其音聲爾時 諸天樂音恭敬供養
忘本猶如生死何以 生天放逸如是爾時初生天子 諸天欲法種種情態不善
增長諸天種種欲心相應不淨 如是放逸天子天女互相 天女圍遶一切具足如是
既得生歡喜 諸天不得自在諸天 歌舞種種吟詠鄙褻調
天子心意迷惑諸天常隨 如是天子愛欲 亦復如是天子隨之如是
七寶莊嚴愛樂 此地無量天衣莊嚴無量往詣曠野伎樂天子
曠野中一種種相貌以為 莊嚴美妙種種遊戲 亦復