Back to collection

Saddharmasmṛtyupasthānasūtra (Sutra of the Right Mindfulness of Dharma) 正法念處經

Scroll 40

Click on any word to see more details.

正法念處經卷第四


元魏婆羅門瞿曇般若流支

十九 (夜摩天)

[0233c21] 「夜摩天如是呵責呵責無量天眾優鉢羅相隨 名曰一切觀察五百
七寶莊嚴流水河池園林 有無功德具足夜摩天 遊戲快樂一切觀察
寶山種種可愛所謂水池名為 愛見圍遶山峰有名 七寶臂釧七寶
五百由旬頭上 周匝所謂 第三琉璃第四則是 第五則是
第六蓮花 第七金剛如是以為 有如圍遶周匝端嚴 可愛天眾天女第一妙色
音聲如是莊嚴如是

[0234a08] 「爾時天王 天眾天女乃至無量 如是一切觀察山峰既往 山峰諸天偈言

「『夜摩一切處,  
一切,  諸天
光明端正,  七寶莊嚴
清淨流水,  蓮花池
園林可愛,  鹿
,  穿虛空
此處常樂,  莊嚴
歌舞歡喜,  天女甚多
樂音可愛,  
可樂,  周匝光明
作善,  持戒
天眾,  遊戲快樂
,  遊戲
欲樂,  善業
此處,  退今生
放逸眾生,  
不覺,  怖畏
覺知,  放逸。』

[0234b01] 「夜摩天如是一切觀察 無量千億那由他諸天 種種境界心意諦見諸天業果
諸天放逸未知厭足燒然如是愚癡 憐愍一切觀察山峰
之中業受搖動 諸天如是 見天即便奉迎
塗身天子奉迎夜摩天乘空 行者樂音如是種種
奉迎夜摩天爾時如是 一切天等上空花香 夜摩天有餘
樂器妙音亦復 夜摩天有餘花鬘 空中
搖動漸漸夜摩天有餘 天住虛空讚歎夜摩天漸漸有如無量種種
勝莊有種——作業 亦復如是——一切 夜摩天奉迎爾時如是一切天眾
讚歎夜摩天 觀察天王功德五境 有無一切增長善業

[0234b28] 「爾時天主諸天在於園林 蓮花池成就無量種種漸次一切 觀察 之上其餘地處善業
即便惡道天女退退所謂一者二者頭上著花
墮落第三退 第四退有風
退空中疲倦第六退汗水 第七退取果樹枝
不可得不能第八退 天子見天女色 第九退有風頭髮
柔軟退天數 人中數經千年不退

[0234c16] 「退天女二種退退 一者欲心不能所謂二者 柔軟不容不能
天女:『煩悶。』退 退所謂相者不住無語因緣不止退天女退
所謂相者歌舞音聲 歌舞音聲無有不從善業 自然皆知如是退善業一切
退天女退所謂相者前往蓮花池河流 退
天女退所謂相者身著 若是瓔珞若是一切退天女 退所謂相者何處
琉璃尼羅如是 一切變為退天女 退所謂相者見地
退天女退所謂相者 一切如此人中退 所謂相者眼見天眾一切旋轉
不見一切不樂境界心作 :『。』 退天女退 中有

[0235a11] 「夜摩天 如是天女退生厭離心見天 退偈言

「『婦女世間,  
非法,  一切過處
使,  
來到,  破壞
種種,  男子
退,  
蓮花園林,  
多種,  天女然後退
天女必定退,  必定離別
丈夫如是,  不止
世間,  增長
為此婦女,  不可得解脫
欲染,  世間
種種思量,  如是
無量,  
使令;  得勝。』

[0235b01] 「夜摩天如是觀退生畏 退天女無有方便觀察普遍無量 決定退五欲功德種種
退不畏相似思惟:『云何 臨到怖畏?』如是自心不能何以非時說法
境界境界如是 不可

[0235b08] 「夜摩天隨順無量遊戲 如是一切觀察之中有種妙好
園林蓮花池諸天遊戲 喜樂境界園林蓮花池無量歌舞香味如是
音聲甚為可愛如是 遊戲琉璃諸天 身光一切莊嚴
寶光同一所謂青色諸天 青色希有如是說:『 先見多種殿殿未曾如此 琉璃如是光明。』

[0235b21] 「爾時如是說諸天中有一切後生諸天如是說:『次第 所聞因緣如是光明
過去久遠兜率天閻浮提誠心 正知供養此處一切 之中憐愍夜摩天
夜摩天光明夜摩天業果 夜摩天非法 夜摩天兜率天如是
:「成就光明形相 兜率陀壽命地處 。」諸天寶珠光明
第一歡喜放逸 增長以此因緣兜率天 。』

[0235c07] 「爾時諸天宿第一 歡喜寶珠希有意樂 一切觀察之中求覓
以求一處一百光明 使被覆 何況所謂夜摩天覆蓋如是
光明夜摩天寶珠 夜摩天所有光明 摩天自身所有一切光明
其中文字偈言

「『清淨無垢,  常隨法行
不放逸,  恒常快樂
苦惱、  少年
大姓,  
端正、  大力
、  
僮僕、  出家
,  
貧窮、  功德
,  
在家、  
,  
[-+] 、  
亂世,  
在下、  
時輪無障礙,  
不吉、  非法
,  
、  
放逸,  
地獄餓鬼、  畜生
大力不休,  
欲界諸天、  色界天等
大力,  
無色界,  三摩跋提
大力,  
無常,  一切破壞
一切有為法,  破壞
如是,  過患
見愛,  離生死海
有味,  貪著境界
地獄,  猶如
此處退,  大力
調伏,  知心
園林,  
一切退,  為時
境界,  放逸
,  惡道。』

[0236a26] 「諸天琉璃寶珠之中 聞已天心種子見聞 生厭境界愚癡
境界嬉戲遊行五欲不生。 「諸天寶珠如是光明 世間過患見聞希有。『
寶珠如是光明甚為希有。』諸天自性 種種遊戲種種無量分別無量 境界不可譬喻

[0236b06] 「爾時天復放逸種種樂音 放逸境界 種種
繫縛彼此 樹林蓮花種種可愛 兩岸歡喜天
歡喜河岸 樂音平等美妙有無五欲功德 快樂河水兩岸
善業彼此歡喜利益故而 偈言

「『山河如是,  如是
不覺,  如是放逸
一切諸眾生,  不停
不覺,  
眼目,  不著愚癡
,  地獄
故地,  不知
是故,  不為使
不利,  
自心,  不厭離欲
,  無知
生苦,  常樂
,  如今
,  數數惡道
一切,  水流
天樂如是,  已去不復。』

[0236c05] 「如是 諸天善業修心聞說厭離如是 思惟:『畜生如是聞法是故
放逸惡道。』

[0236c08] 「爾時思惟其中河岸一處 偈言

「『一切眾生,  水沫
河流波動,  少年如是
一切諸眾生,  盡皆老死
無心,  不知
有身,  世間
作法,  惡道。』

[0236c17] 「如是隨順如是說 念法未經無力思惟 可愛可樂五欲境界隨心
如是境界五境 在於快樂第一可愛 五欲境界相應乃至善業
使地獄餓鬼畜生退 生人第一無諸第一 第一大種一切敬愛一切供養
第一聰明 一切供養心第一 國土不在邊地知法非法
具足智慧自在善業聖人 功德決定生天

[0237a02] 「比丘業果夜摩天所有地處 見聞夜摩天地處名為 具足眾生地處見聞
有人修行善業直心正心隨順法行 威儀威儀惡知識常生善心微塵 正見正見
業果心意正直身行善業 所謂不淫 邪行婦女
不生白日不生知足 知足繫縛 常樂觀察不樂
非時不行一切處 不行 不樂常見親舊知識
境界正觀恒常正念敬重尊長善行如是持戒身壞命終 善道夜摩天中山具足地處之中
無量印相無量

[0237a22] 「圍遶山中樹林無量一切 清淨青色青色金銀
具足端嚴勝妙不可譬喻 殿光影遍滿五百由旬 ——無量一切上林清淨
一一有無種樹無量無量無量無量無量 中有如是無量種樹其餘種種
所謂銀葉 珊瑚白銀寶樹
有水地處極為 妙音莊嚴地處第二 如是第三有無流水
有無種種音聲所謂孔雀音聲可愛可愛第四有種雜色寶樹園林池水
蓮花光明樹林一切雲母 琉璃自身猶如雲母琉璃

[0237b14] 「勢力退將至 去處一切厭離 自身異生天子
功德無量善業爾時 天子山中如是天子 放逸退
天子不放逸如是攝心未經 五欲在於園林蓮花池可愛五欲功德具足樂音有無
天女圍遶有無無量分別無量 山林天子善業 如是種種五欲

[0237b25] 「如是欲樂善業山中希有色相 來生
業因來生業因何時退退 退何處成就苦樂苦樂如是
天眾異時百劫億劫自身 如是:『天中 不知何以不能思量
山勢善業勢力如是。』

[0237c06] 「天子無量希有生死 善業福業不厭 苦惱如是
山中希有生死怖畏厭離一切增長無量種種 不樂所謂天中
欲愛如是 不以