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Saddharmasmṛtyupasthānasūtra (Sutra of the Right Mindfulness of Dharma) 《正法念處經》

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正法念處經卷第四十五


元魏婆羅門瞿曇般若流支

二十四 (夜摩天)

[0265a06] 「『云何比丘比丘尼二種眷屬 功德何等云何持戒持戒如是
沙門——世尊弟子——或是比丘比丘尼涅槃 勤行精進眷屬 比丘尼黠慧如法
涅槃持戒 如是入涅槃何等功德相應一切女人愛欲功德一切
最初如是真實觀察自身 身等大於如是兄弟父母 如是修心:「婦女欲樂相近
。」 若是中年
不禁大姓 聚落空處莊嚴莊嚴不在
愛樂愛樂尊長尊長 卑賤近年老年一切婦女一切 一切處心中譬如
濕潤四大 所有自相顛倒一切如是常隨繫縛不曾如是女人
所謂如是復有共生 所謂復有隨逐所謂 復有隨逐所謂憍慢復有
隨逐 復有隨逐所謂 不住復有隨逐所謂親舊
兄弟眷屬復有隨逐所謂 大會之中損壞威儀復有隨逐 兩舌復有隨逐所謂私語
隨逐所謂貪食復有隨逐 所謂能行復有隨逐所謂復有隨逐所謂
婦女威儀復有隨逐所謂 復有隨逐所謂復有 隨逐所謂聚落
復有隨逐所謂婦女因緣地獄如是婦女利刀 大火曠野惡毒一切相似婦女 悉皆如是

[0265b19] 「『如是等心婦女三寶讚歎稱說 佛語婦女柔軟希有 如是對治如是 [*]
對治 二種出家 熏心善知識 依止
如是出家比丘尼善知識何以對治 善能苦惱結縛解脫安隱
善知識安慰善道 不生不死安隱
對治次第隨逐 對治寂靜一切如是婦女 多於男子如是彼此逆順對治出離

[0265c06] 「『不淨對治 一切不淨 自相如是觀
從何出生不淨和合集聚合為一身如是不淨種子

[0265c12] 「『如是觀從不種子 如此少淨比丘尼 不淨流出婦女
婦女男子婦女 大過何等所謂婦女尿 乳汁

[0265c18] 「『男女平等流涕 唾沫流出
尿不淨如是如實觀察 不淨如是憶念:「無有 微塵一切不淨。」

[0265c24] 「『如此何者依止 不淨不淨如是 不淨何等清淨
不淨所謂清淨第一清淨 如是清淨尿由此身故一切
不淨所謂一切身著 如花一切 比丘尼觀察如此何處
在於云何 不淨比丘尼如是觀:「本性亦復 一種不淨。」

[0266a07] 「『比丘尼觀察如此何處 何處如是不淨如是觀如實 一切所有清淨何等如此
如是 悉皆如是

[0266a13] 「『比丘尼觀察如是 云何觀察如實所謂羅剎 不淨食噉鴛鴦
淨潔眾生食噉

[0266a17] 「『比丘尼觀察如是 顛倒分別正觀現前男子相近繫縛不見不淨如是
決定觀察斷滅 一切一切婦女 因緣更生對治
一切無餘日沒時光如是斷除

[0266a25] 「『比丘尼此道共生 何者共生所謂所有 皆因
微薄

[0266a29] 「『復有隨逐繫縛何者 復生隨逐繫縛所謂欺誑
欺誑欺誑復生隨逐繫縛所謂憍慢欺誑憍慢憍慢 隨逐繫縛憍慢
復生隨逐繫縛所謂 復生 隨逐繫縛所謂
復生隨逐繫縛威儀 威儀威儀復生隨逐 所謂兩舌一切婦女兩舌破壞
兩舌兩舌復生隨逐繫縛所謂私語兩舌私語私語復生隨逐繫縛所謂貪食
飲食一切婦女飲食 自養私語貪食 貪食復生隨逐繫縛所謂能行
一切婦女貪欲相應 飲食相應 相應復生隨逐
所謂婦女相應一切 婦女疑慮一切 相應復生
隨逐繫縛所謂婦女威儀 威儀 復生隨逐繫縛所謂
復生隨逐繫縛所謂 復生 隨逐繫縛所謂村舍聚落
一切上次 住持一切如是根本繫縛婦女 無有柔軟佛語知識
婦女如是聞已如是 住處家業出家不能專心持戒修行
妄語破壞作惡綺語一切 常數樂修如是婦女 命終善道欲界天中不厭
夜摩天具足地處之中丈夫善能如是持戒如是既得 放逸放逸善業地獄餓鬼
畜生復生如是惡婦

[0266c13] 「『爾時

「『「,  火輪
,  智者不信
心體,  利刀
,  難測
,  他人
金剛火燒,  
滿足,  無量
婦女無心,  修持
勢力,  婦女持戒
離欲勢力,  能持。」』

[0266c25] 「夜摩天如是本生持戒 :『汝等如是人中持戒 婦女持戒善業男生如是
放逸汝等天眾如是自欺以後如是放逸

[0267a01] 「『世尊如是調伏利益如是 正覺正遍知眷屬眷屬第二 眷屬婦女姊妹隨順次第比丘眷屬
比丘持戒第一修心如是 惱亂生畏世間生死 生厭怖畏一切生死乃至
生畏諦觀 深心第一種姓行持布施熏心 四聖諦正念思惟比丘法行比丘
正法何等所謂一者不獨 比丘何以獨行比丘聚落輕賤自在自在
人眾隨意 比丘不生婦女疑慮 婦女俗人譏嫌
瞋忿如是比丘心中第二如是比丘愚癡如是出家 沙門人中增長是故獨行 人中一種

[0267a20] 「『第二比丘如是比丘 比丘道行專念自身如是:「 心數觀察。」如是比丘
一切身分觀察 繫縛皮筋繫縛 不斷
舉則足下如是 大小五指和合合為 足趺

[0267a29] 「『足趺猶如甘蔗泥封繫縛其外 因緣生
如是一舉一下如實經行

[0267b05] 「『觀察血脂合成 觀察心數是故

[0267b07] 「『觀察筋肉 迭相纏縛 滿見外脚下
如實觀察第二第二 如是觀舉則著地如是 次第一切觀察
中有 所謂尿不淨一切所見 其所一切
隨行如是如是隨順繫念

[0267b17] 「『比丘搖動觀察 如是:「云何上身?」大小 大腸小腸一切
中有尿滿轉動

[0267b22] 「『比丘觀察如實觀察 繫縛 飲食猶如為生
滿第一筋脈 唯有心心

[0267b27] 「『比丘如是觀。「我身上面 髑髏和合并集 眼中不停
婦女。」 生滅退出生在於聚落城邑 乞食養身如是養身不為
飲食貪著如是比丘如是 如是第二精進比丘

[0267c05] 「『比丘聚落多人住處乞食乞食 如是一切婦女男子觀察
如是修習精進離心 如是比丘調伏如是 利益法行

[0267c11] 「『第三修行比丘所謂比丘修正 比丘散亂善知識常有善意 如是比丘常隨天魔不能
云何正念心心數法 如是不放逸一切 心心數法不善一切
如是:「善法因緣所謂 安樂乃至涅槃破壞不善 善法心心數法因緣不善不善
破壞不利不安。」 如是善法不善如實思量如是心意所知觀察

[0267c22] 「『 不著不分作者不樂何者 五念眼色境界可愛境界
他用 種種諸色如是比丘 因緣因緣
如是比丘欲火歡喜不分 不復不分
憎愛 如是自身弟子 味著不生隨喜正道如是
名為清淨正念染法相應 如是比丘不著

[0268a07] 「『比丘第二如是比丘 觀察所聞可愛打鼓 拍手所聞不樂
不分因緣因緣 如是比丘捨離他人 兄弟所聞一切 善道
隨喜如是比丘利益音聲 不著比丘第二正念如是 不著

[0268a15] 「『比丘第三精進正意寂靜梵行持戒如是比丘 不生熏香
不淨一切無心因緣 因緣若是他人弟子 味著如是比丘便
自行善業他人善法善念如是比丘得名 修持善念

[0268a23] 「『比丘第四 所得可愛 不分因緣
因緣他人 弟子貪著如是比丘便 隨喜比丘貪著善念捨離 修行利益

[0268b01] 「『比丘第五所得 欲法 分別因緣因緣
他人不生隨喜善觀 比丘清淨持戒修行善法得名次第乃至涅槃

[0268b07] 「『比丘復有五念應當修行何等時節少年生死具足
涅槃涅槃如是比丘云何 比丘一切繫念修行 不為境界破壞比丘
如是時節不知覺悟出息入息相應出入 一念決定:「出入是故
陰入 。」有為法一念不住陰界出於 破壞
因緣異生共生一念不住 如是繫念相應比丘如是 陰入和合聚集一念不住唯有苦惱
一切身分非有作者非有受者迭相因緣 共生如是念念流轉念念生死 退聚集如是比丘修行不空如是
比丘決定必得清淨一心清淨清淨面色清淨善業清淨 利益次第乃至涅槃
他人持戒檀越主第一歡喜 清淨心

[0268b28] 「『如是持戒比丘如是實義思惟 清淨如是一切清淨安眠見善 隨順如是不放逸不放逸
何等一法無礙思惟善法 善業歡喜歡喜增長歡喜因緣 名色二法因緣
緣故病患互相 聰明聰明作業如是 聰明增長善法如是增長思惟
增長增長增長如是增長 安眠安眠修身修心 如是

[0268c11] 「『云何比丘