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Saddharmasmṛtyupasthānasūtra (Sutra of the Right Mindfulness of Dharma) 正法念處經

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正法念處經卷第五十二


元魏婆羅門瞿曇般若流支

三十一 (夜摩天十七)

[0304c06] 「虛空心念 諸天住處如是 寶珠光明諸天
如是說爾時如是生天境界寶珠不遠 種種光明滿寶珠不遠
爾時如是生天 如是聞已寶珠天女如是 光明有無
生天如是憶念:『寶珠 虛空中行見天如是寶珠 。』隨心
虛空生天空中天女 善業種種可愛寶珠 中有流水蓮華水池園林滿 眼見

[0304c22] 「可愛如是 種種形相香華種種鳥獸 可愛河邊
天子諸天歌舞喜笑遊戲如是園林一切向來 天女遊戲放逸
知足 善業相似境界 燒然諸天
去向飲酒地處 飲酒歡喜增長 境界燒然五境迷惑 天女歌舞遊戲

[0305a06] 「如是天樂水池蓮華 中遊天女欲樂是故 蓮華境界諸天
中遊第一不可譬喻如是 欲樂音聲貪著 樂音心念天女歌詠
樂音聲聞不可稱無異 可以如是五欲功德種種不知厭足不知足如火
如是不可無量無量 分別長久 之中諸天
未曾有如是如是 如是如是喜樂如是如是 境界不知足如是流水蓮華
河池園林天女無量樂音 如是遊戲鵝王寬廣天女 如是種種無量
遊戲天樂無餘譬喻 螢火蟲光明譬喻

[0305a25] 「 如是不可譬喻境界樂天譬喻 人世第一美味所謂 甘蔗閻浮提第一一切
合於苦味人中 如是如是 天中不可譬喻不可
人世間第一栴檀沈水香末香塗香瞻波蘇摩如是拘物頭華
一切和合不如 天中十六 及其如是天中如是不可譬喻
天中如是不可譬喻人世中一 平等 如是種種人中一切和合
極微人中所有 天下十六不及其一如是 所有不可譬喻天中如是
不可譬喻人世第一聲所謂琵琶 箜篌如是一切和合 不如之中莊嚴天中莊嚴
十六不及其一如是天中所有音聲不可譬喻如是譬喻四天王天 譬喻第二三十三天譬喻
摩天譬喻人中欲樂四天 欲樂四天王天欲樂 三十三天欲樂三十三天欲樂
夜摩天欲樂如是次第 六欲天次第諸天境界 如是天樂意地有無一切 和合

[0305b27] 「如是天子中遊次第 鵝王鵝王種種 蓮華天眾圍遶
蓮華一由旬七寶蓮華金剛 不可譬喻無量光明 千葉鵝王如是
華中夜摩天 天眾說法鵝王願力 夜摩如是利益夜摩天夜摩 如是說放逸

[0305c07] 「爾時如是生天 次第前往鵝王 生天

「『渴愛,  不知足
心動,  不覺
愛著欲樂,  無常
婦女,  不覺
,  屬於生死
如是愚癡,  不覺
牽心,  
繫縛,  不覺
繫縛在地,  不生厭離
放逸,  不覺
調不知,  憍慢
不知足,  不覺
,  六法
三時中常,  不覺
不知惡趣,  破壞
有如,  不覺
,  不利
,  不覺
不知前世,  天樂
未知愛別離,  不覺
,  
是故善道,  不覺
愚癡無心,  不知過患
在於,  不覺
眾生業羂,  伴侶
見天,  不覺
,  迷失善道
貪著三界,  不覺
不知,  瞋恚
失意失道,  不覺
不知利益,  
小兒戲弄,  不覺
河水,  園林
欲樂,  不覺
山頂,  蓮花
欲樂,  不覺
業報,  未曾有
貪著,  不覺
,  常在三界
流轉猶如,  不覺
常在,  上高
如是愚癡,  捨離
捨離,  第一精進
一切希望,  無諸煩惱
初中,  得佛
寂靜修行,  煩惱
欲樂,  破壞
,  勝法
是故智者,  不樂
斷除,  生死苦因緣。』

[0306b02] 「鵝王生天如是說毀呰欲法 生天漸漸前進鵝王 生天勝法不受境界漸近
境界欲樂現見 蓮華割取蓮華天女 鵝王:『安隱
不肯為何所得?』

[0306b08] 「爾時 生天遠處勝妙 愛樂普遍琵琶箜篌
如是種種可愛音聲爾時 種種遊戲一切面向 遠見周匝圍遶音聲甚為
可愛端嚴如是 圍遶身光周匝一切 天女音聲夜摩天
千葉七寶蓮華臺上無量天女 圍遶聽法菩薩鵝王

[0306b20] 「爾時鵝王菩薩 無量勝妙七寶 同時虛空天主復有
音聲如是鵝王 天王迭相敬重美妙迭相問訊 本願夜摩天放逸 夜摩天

[0306b26] 「:『天王在此 如是:「 摩天不放逸諸天
地處佛塔——禮拜供養——書經 佛塔諸天。」因緣 來迎說法在此
遊戲說法第一義寂靜安隱放逸畢竟利益以此因緣如是 來迎天王敬重。』

[0306c06] 「如是夜摩天 如是:『鵝王饒益一切夜摩諸天利益 一切夜摩諸天在此
。』夜摩天無量天眾諸天圍遶鵝王無量 圍遶如是彼此和合
空中種種音聲無垢猶如寶珠放逸 不放逸大威德 一切天眾見天放逸
音聲娛樂種種遊戲 敬重

[0306c17] 「夜摩天天眾調鵝王: 『鵝王此時最善說法天眾 天女一切說法。』

[0306c19] 「爾時鵝王本生名為 所聞諸法所聞一法
天眾天王:『天王 放逸行者根本何等 放逸意念異法
有所無義前後相違 不受何以放逸心動不能——為何
不受如是一切便 放逸放逸惡道三惡趣 相應

[0307a02] 「『放逸第二何者第二所謂不知 放逸不知何者應作不知 何者應作不知不知不知
不知愚癡業果命終 惡道地獄放逸如是 第二

[0307a08] 「『放逸第三何者第三 放逸惡知識不敬三寶不敬 尊長功德不覺不知生死苦不生
不知種種不能 不能持戒命終惡道地獄放逸如是第三

[0307a14] 「『放逸第四何者第四天中 人中初生不住善業
放逸 四法必定離別何等一者 二者安隱壽命四者具足如是
必定離別智者如是放逸 不能放逸行者一切不知 不知惡道放逸如是

[0307a22] 「『放逸第五何者第五 不可便不可所謂婦女愚癡婦女愚癡
婦女婦女不信乃至 一切婦女 破戒如是一切
如火一切婦女愚癡婦女唯有語言一實是故如是
過患如是放逸是故 天人放逸放逸涅槃放逸 命終惡道在地餓鬼畜生
放逸如是第五

[0307b05] 「『是故智者 放逸放逸功德何等所謂 心意正信應作應作便
恒常用意一切利益捨離放逸 三世不放逸最初功德不放逸功德

[0307b11] 「『不放逸第二功德何者第二輕重 善知識常行善業惡知識作惡 惡業善人惡人捨離
功德便親近如是修行善意 惡道不放逸第二功德不放逸

[0307b16] 「『不放逸第三功德何者第三所謂謹慎乃至捨命婦女不信一切 可見一切婦女二種繫縛世間
不信智者如是如實觀察 如是如實正觀歌舞喜笑遊戲 莊嚴貪著一切放逸皆因婦女
婦女放逸婦女放逸 生死大海人世:「不放逸 得名好人。」不放逸第三功德不放逸 功德

[0307b26] 「『不放逸第四功德何者第四所謂謹慎 放逸樂欲不信無常 如是:「無常轉動不定不可
破壞不久。」如是不信安隱 不放逸一切安隱如是 一切少年是故不生
如是不生不生作惡何以劫奪是故不信一切 有為生死不信不放逸
第四功德不放逸功德

[0307c07] 「『不放逸第五功德何者第五所謂恒常 聖人愛樂歸依三寶聞法 不生怖畏退不生
怖畏聞義天子退 如是惡道善道如是 :「善道。」「惡道。」臨死惡道
方便清淨清淨惡道 不放逸第一勝果甚為難得 不放逸第五功德不放逸 功德。』

[0307c16] 「爾時鵝王如來

「『離欲如來,  讚歎不放逸
毀呰放逸,  生死
不放逸解脫,  放逸受苦
放逸繫縛,  不能
不放逸善人,  天中
天中放逸,  退
一切放逸,  生死不得
放逸第一,  流轉
應作,  應作
一切放逸,  顛倒
世法,  何況出世法
是故智者,  放逸
以是,  放逸
如是放逸,  惡道使
捨離,  苦惱
如是勇健,  大海。』

[0308a05] 「鵝王天主諸天 過去利益天人鵝王 天主說法如是:『
對治沙門放逸何等所謂一切 放逸行者受苦如是放逸苦惱放逸修行功德
無不饒益不受苦惱不善惡業 增長修行沙門對治放逸

[0308a14] 「『沙門第二對治對治放逸何者第二 實義一切心意決定如實 如實不行放逸如實放逸
第二放逸對治

[0308a18] 「『沙門第三對治對治放逸何者第三 親近不放逸受戒持戒所行如是 如是持戒
破戒是故放逸一切 第三放逸對治

[0308a23] 「『沙門第四對治對治放逸何者第四 智者常樂智者捨離放逸 放逸如是謹慎不放逸
恒常如是不放逸第四放逸對治

[0308a27] 「『沙門第五對治對治放逸何者第五 大臣放逸與其 一切財物
如是種種放逸刑罰怖畏怖畏捨離放逸不放逸 對治捨離放逸他人如是
隨順法行放逸地獄是故 一切惡行第五放逸對治如是放逸安隱。』

[0308b06] 「天眾 放逸夜摩天鵝王 隨喜天眾飛昇虛空
本來如是諸天 園林種種 如是乃至善業善業
退退業行地獄 畜生人中 黠慧利根所知智慧
智慧是故

[0308b16] 「成就

[0308b17] 「比丘業果夜摩天所有地處 見聞復有地處光明眾生 見聞天眼善男子聞法
受戒持戒正見惱亂心意 邪婬邪行 乃至婦女常行善業淨命
如是人身命終善道世界 善業境界五欲 功德種種六根使園林如是
種種如是如是六根增上增上驅使地處平正第一柔軟七寶 可愛之中
銀葉香味具足如是如意 如意

[0308c02] 「諸天如意 具足美酒流出在於 諸天天女珠寶
如是天酒香味無量 業因如是 有無五欲放逸