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Dharmasaṃgītisūtra (Fo Shuo Fa Ji Jing) 佛說法集經

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佛說法集經卷第三


元魏天竺三藏菩提流支

[0621b05] 「善男子何者菩薩摩訶薩十一切入所謂 一切入一切入一切入一切入 一切入一切入一切入一切入
一切入一切入十一切入菩薩 一切一界一切一界 地界一切一界一切
一界所謂水界一切 一切一界所謂火界 一切一界一界所謂風界
一切一界一界所謂 空界一切入所謂 一切入所謂
一切入所謂 一切入所謂 一切入所謂

[0621b20] 「一切 是故名為一切入 一切入是故名為一切入菩薩
摩訶薩十一切入

[0621b24] 「善男子何者菩薩摩訶薩自在所謂 自在自在自在自在自在如意 自在自在自在自在
摩訶薩自在善男子甘露名為 自在一切一心名為自在 珍寶虛空庫藏名為
遠離一切煩惱煩惱習無明使名為 自在禪定解脫三昧三摩跋提隨意 名為自在一切自然名為
自在一切入自在名為自在現前成就一切諸事名為自在一切意業名為自在
平等真如法界實際無垢智慧名為自在

[0621c08] 「復次善男子自在對治一切世間 怖畏自在對治一切世間煩惱 自在對治一切世間貧窮怖畏
自在對治一切世間惡行怖畏 自在對治一切世間惡道怖畏如意 對治一切世間追求怖畏自在
對治一切世間謗法怖畏自在 一切世間心念怖畏自在對治 一切世間云何怖畏得法自在 一切世間大眾怖畏

[0621c17] 「復次善男子遠離 一切眾生無瞋自在眾生無障礙大慈受苦眾生
大悲自在平等心一切 迴向大菩提自在一切作業—— 清淨意業——自在菩提心
攝取一切善根十善業道自在 一切供養恭敬禮拜讚歎馬車 如意自在三寶教化一切眾生
自在一切眾生清淨意業 自在遠離供養恭敬飲食貪心 眾生自在平等教化一切
一切眾生平等法一切眾生 佛如來以為法身飲食自在諸菩薩摩訶薩自在

[0622a03] 「善男子何者菩薩摩訶薩所謂世諦第一義諦差別
無生智入道如來

[0622a06] 「善男子世諦所謂有限齊名他人世諦

[0622a07] 「第一義諦所謂甚深 相應法無有不斷因緣平等無有高下一切法 真如第一義諦

[0622a10] 「所謂 名相

[0622a12] 「復次善男子一切法自性無我證道作證名相如是一切法 自性遠離自性空自性
不生不滅證道作證名相

[0622a15] 「 一切法皆是因緣差別 ——相者所謂差別

[0622a17] 「 一切法無相無行不生不滅一切 差別皆是相違

[0622a20] 「何者思惟證智相違

[0622a22] 「所謂——陰界——陰界 因緣生無壽如是

[0622a24] 「何者所謂 煩惱煩惱煩惱 十力四無畏十八不共法一切法
一切如來自在

[0622a27] 「無生智 一切有為法有為法不盡 無盡是故不盡
不生不滅無生智

[0622b01] 「何者 道智何等何等何等功德聚 何等聚集一切法不生不滅 入道

[0622b04] 「何者 如來法雲地如來地中間如來 自然如來如來

[0622b07] 「菩薩摩訶薩

[0622b08] 「善男子何者諸菩薩摩訶薩次第

[0622b09] 「菩薩摩訶薩不善離生喜樂初禪善男子 初禪染法遠離法名
不善殺生偷盜邪婬妄語兩舌惡口綺語邪見 不善遠離初禪覺者
何者境界隨順初禪 有種異名思惟 名為何者隨順初禪行思
知覺名為 初禪有喜 初禪有喜初禪
所謂受持護念名為菩薩 摩訶薩初禪無生法忍增上欲心 無生法忍

[0622b23] 「菩薩摩訶薩 無生法忍欲求初禪 是故菩薩初禪第二禪
初禪覺觀寂靜第二禪成就 第二禪思惟菩薩覺觀淨心
喜樂第二禪對治第二禪菩薩寂靜 無濁一處初禪
一切覺觀寂靜一味猶如大海善男子 一切大海同一所謂如是菩薩摩訶薩第二禪初禪一切
覺觀寂靜一味得無 三昧菩薩三昧—— ——功德自然滿足

[0622c09] 「菩薩無生法忍光明轉轉光明轉轉勝妙轉轉柔軟欲心菩薩 無生法忍欲心第二禪不住
不樂上第三禪菩薩如是第三禪無生法忍是故 憶念安慧身受——聖人
——遠離喜樂三禪菩薩三昧 如是:『喜樂無常 滅法非常真實究竟
。』菩薩如是轉轉無生 增上欲心

[0622c19] 「菩薩無生法忍增上 不樂苦樂菩薩遠離苦樂不樂念清淨四禪菩薩
四禪三摩拔提柔軟心自在心寂靜光明正直心一切樂事一切眾生 菩薩一切眾生現前安隱得無
法忍光明現前菩薩無生法忍光明 現前

[0622c26] 「菩薩第四禪勝妙 不生遠離念清淨 虛空現前菩薩一切色相一切有對
種種無邊虛空無邊 空行菩薩如是觀二種一者四大二者四大四大四大
如是一切 色相色相一切色相何等色相是故
一切色相一切有對不行種種 種種種種 虛空是故菩薩無量虛空無邊
虛空菩薩無邊虛空三昧如是 :『虛空無邊虛空無際虛空何等 無邊無有後際。』
一切法後際菩薩如是 一切眾生大慈一切法 平等現在菩薩爾時無生法忍 得勝光明現前

[0623a15] 「菩薩一切無邊 虛空現前無邊識相無邊識處菩薩如是:『無邊虛空
分別。』菩薩如是一切識相無量無邊菩薩如是三昧得無 法忍究竟成就無生法忍

[0623a20] 「菩薩一切 無邊識相現前無所有處無所有 無所有所有何者所有
分別種種分別虛妄分別一切有為 虛妄分別所有 相等
名為一切 無所有菩薩如是三昧 無生法忍光明現前

[0623a28] 「菩薩 無生法忍不樂無所有三昧 增上三昧欲心菩薩
三昧勝行如是:『無所有行相 虛妄分別。』何等是非相者
因緣生菩薩爾時三昧 現前菩薩一切無所有處 非非想三昧菩薩如是
非非想可樂。』菩薩遠離

[0623b09] 「菩薩遠離即時一切法不生不滅 現前菩薩一切法不生不滅一切法 自性寂滅菩薩不行不住菩薩爾時得勝
上清無生法忍菩薩自此以上自然 不休息菩薩

[0623b13] 「菩薩摩訶薩次第 三摩拔提

[0623b15] 「善男子何者菩薩摩訶薩十力所謂信力修行忍辱智力聞慧 功德如實修行

[0623b17] 「善男子何者 信力菩薩摩訶薩何等何等 隨心決定信力菩薩信力
一切世間天不能擾動菩薩 信力

[0623b22] 「善男子何者菩薩摩訶薩菩薩 不淨觀貪心瞋心修行 瞋心癡心因緣癡心
菩薩他人如是:『 如夢。』菩薩爾時平等 打罵繫閉如是即時消滅
菩薩中有何等——所謂 ——水中月菩薩爾時平等如是 即時消滅菩薩煩惱
皆是清淨菩薩摩訶薩

[0623c03] 「善男子何者菩薩摩訶薩修行信行 地力見道地力所有對治 不能菩薩信行地中見道地中
世間天不能擾動菩薩摩訶 修行

[0623c08] 「善男子何者菩薩摩訶薩忍辱菩薩 不加平等智力菩薩他人不加鏡像
等智菩薩不加 平等智力菩薩不加 清淨平等智力世間八法
世法清淨平等智力一切煩惱 不能不能因緣平等智力 菩薩一切染法皆是清淨菩薩摩訶薩忍辱

[0623c18] 「善男子何者菩薩摩訶薩智力菩薩 入空不生不滅何等智能 大菩提中一外道邪見
不能擾亂不能 摩訶薩智力

[0623c23] 「善男子何者菩薩摩訶薩菩薩身 一處一切眾生菩薩惡口毀罵誹謗 菩薩亦復毀罵僧寶菩薩
菩薩爾時眾生不生惱害瞋心亦復煩惱使習氣煩惱 生來菩薩菩薩爾時
三寶堅固菩薩摩訶薩

[0624a01] 「善男子何者菩薩摩訶薩聞慧善男子菩薩摩訶薩多聞聞持聞慧聞慧聚集菩薩成就如是多聞慧力三千大千
眾生種種菩薩一時發問 不同菩薩爾時不動一音 如是千萬種種疑問菩薩一時 菩薩摩訶薩聞慧

[0624a08] 「善男子何者菩薩摩訶薩樂說菩薩 千萬那由他大眾中說菩薩 不分何等何等眾生何等何等
眾生說法菩薩說法字義不重惡聲多少 菩薩摩訶薩樂說

[0624a14] 「善男子何者菩薩摩訶薩功德菩薩 空處一切及其 眷屬菩薩破壞擾亂
及其眷屬不能菩薩行 驚怖破壞離散無有所持
弓箭如是猶如雲雨 摩訶薩功德即時變成種種 曼陀羅華摩訶曼陀羅華摩訶盧
陀羅摩訶陀瞻婆 波羅鉢頭摩華如是種種 雲雨供養菩薩所有種種
言語聞者驚怖如是以是菩薩 即時變成種種讚歎微妙音聲 菩薩種種麁惡六塵境界以是
功德境界菩薩 隨心虛空中一即時現前 菩薩功德增上因緣虛空
成就一切殊勝財寶現在一切眾生受用菩薩勝妙珍寶 自力功德善男子
菩薩功德不可得菩薩摩訶 功德

[0624b07] 「善男子何者菩薩摩訶薩如實 修行善男子菩薩摩訶薩如實 何者所謂布施修行持戒
忍辱修行精進修行禪定修行 般若修行方便修行修行 修行菩薩摩訶薩波羅蜜
如實修行善男子諸菩薩摩訶薩 其餘一切無量如實修行 如實修行

[0624b15] 「善男子何者菩薩摩訶薩 修行善男子菩薩摩訶薩無有 不捨惱害諸眾生菩薩何等
能行施者諸佛如來 菩薩一切眾生不能何況 菩薩布施修行

[0624b21] 「善男子何者菩薩持戒修行善男子 持戒修行何者所謂聲聞 持戒修行辟支佛持戒修行菩薩持戒
攝受一切善法持戒修行善知識不捨 持戒修行攝受妙法持戒修行利益 持戒修行迴向大菩提持戒修行寂靜
三昧持戒修行煩惱煩惱習持戒 修行善男子諸菩薩善能分別持戒以是諸菩薩持戒一切種智
不能得知菩薩摩訶薩持戒修行

[0624c02] 「善男子何者菩薩忍辱修行菩薩摩訶 忍辱所謂忍辱 忍辱諸法無生忍善男子
忍辱作業忍辱 一切眾生諸法忍辱 一切法無生智菩薩忍辱
男子菩薩摩訶薩忍辱修行

[0624c09] 「善男子何者菩薩摩訶薩精進修行 男子菩薩何等何等成就 修行如是:『成就
善法一切眾生。』菩薩摩訶 精進修行

[0624c14] 「善男子何者菩薩摩訶薩禪定修行 男子菩薩不見一法寂靜一切法 寂靜一切遠離意識不生
不動菩薩不見自心 自身不見三昧修習 一切功德精進不息菩薩摩訶薩禪定 修行

[0624c21] 「善男子何者菩薩摩訶薩般若修行 男子菩薩不見一法因緣不見一法 無相解脫不見一法虛空解脫
修習菩提精進不息化眾生 不休息菩薩摩訶薩般若修行

[0624c26] 「善男子何者菩薩摩訶薩方便修行 男子菩薩摩訶薩不見自身自身 不見眾生教化眾生不息不見煩惱
守護菩薩一切 求見諸如來菩薩一切聲 諸法聞法無有厭足不見世間 厭離一切世間不見涅槃涅槃
一切內外不見菩提 菩提常作千萬現前修行 菩薩摩訶薩方便修行

[0625a07] 「善男子何者菩薩摩訶薩修行 菩薩摩訶薩不見一法不見一法 隨喜一切眾生作善迴向阿耨多羅
三藐三菩提自己一切善根諸眾生 迴向阿耨多羅三藐三菩提:『 善根阿耨多羅三藐三菩提
善根成就如是如是佛國土因此 善根如是如是大眾。』菩薩如是大願成就 不可破壞菩薩修持淨戒
智者讚歎菩薩如是淨持大願成就菩薩摩訶薩

[0625a19] 「善男子何者菩薩摩訶薩修行 眾生作佛菩薩退菩薩菩提 :『何處菩提?』廣說種種
破壞菩薩不可得退轉不可破壞 菩提道場降伏轉法輪大慈悲破壞眾生邪教眾生不生
慈悲置於善法而是菩薩 淨信精進正念三昧般若菩薩 不退轉無量阿僧祇眾生得佛
入佛菩提菩薩摩訶薩修行

[0625a28] 「 男子何者菩薩摩訶薩修行善男子菩薩如實知一切法無有眾生不生
不死我所菩薩如是 諸法智力無量阿僧祇眾生菩薩一切世間外道不能轉
何況世間法菩薩摩訶薩 修行

[0625b06] 「善男子菩薩摩訶薩十種修

[0625b08] 「善男子何者菩薩摩訶薩十智所謂苦智集智滅智道智中法滅道 法智過去未來
諸菩薩十智

[0625b11] 「善男子何者 苦智集智滅智 中道復次善男子空無
願智苦因緣生如是 苦智復次善男子無明 名為苦智

[0625b16] 「善男子何者集智何等 集智集智復次善男子集智名為集智

[0625b18] 「善男子何者滅智過去從來未來 現在不住滅智復次善男子
過去不滅未來現在不滅

[0625b22] 「善男子何者道智苦智集智滅智 求道知道道智善男子何者
中法道中法智菩薩如是 :『。』如是中法道中法智中法乃至道中 法智

[0625b27] 「善男子何者五陰 五陰聚集和合復次聚沫水泡陽焰
知行芭蕉知識

[0625c01] 「 何者地界法界法界如是水界法界法界火界法界
法界風界法界法界如是 知名復次善男子微細名性 一切法根本名為復次善男子
集智滅智道智名為復次善男子有為無為有為無為名為復次善男子眼界色界眼識界
法界法界見相可見 如是耳識法界法界 可知香界
識界法界法界 可知舌識法界法界 可知身界
身識法界法界聚集和合 陽焰法界意識界法界 法界菩薩摩訶薩

[0625c18] 「 男子何者菩薩廣智無常障礙
菩薩摩訶薩復次善男子菩薩 聚落——聚落不知聚落如是不知聚落菩薩
如是復次善男子菩薩如是 十二入——所謂色入 身入法入——
無我菩薩如是名為

[0625c27] 「善男子何者過去未來菩薩過去未來過去未來復次善男子未來
過去滅盡菩薩摩訶薩過去未來

[0626a02] 「善男子何者道中 波羅蜜道智十地如來地 道中
摩訶薩道中

[0626a05] 「善男子 摩訶薩十智。」

[0626a06] 法門 菩薩摩訶薩聚集過去無生法忍

[0626a08] 爾時菩薩菩薩摩訶薩: 「善男子應當菩薩摩訶薩波羅蜜 應法何以善男子最勝說法
所謂波羅蜜何者波羅蜜何者 波羅蜜?」

[0626a12] 爾時菩薩 :「善男子波羅蜜檀波羅蜜 羼提波羅蜜毘離耶波羅蜜禪波羅蜜
般若波羅蜜方便波羅蜜波羅蜜力波 波羅蜜善男子波羅蜜

[0626a16] 「何者 波羅蜜所謂不見布施名為波羅 一切內外不見持戒名為 波羅蜜修持一切淨戒頭陀功德
忍辱名為羼提波羅蜜修行忍辱 不見精進名為毘離耶波羅蜜 修習一切善根無有休息不見禪定名為
波羅蜜尊重寂靜不見名為 波羅蜜修習聞慧不見方便 方便波羅蜜同一外道諸眾
生發善根事故不見名為波羅 一切善根一切眾生迴向阿耨 多羅三藐三菩提不見名為波羅蜜
那羅延金剛力士教化眾生降伏 憍慢不見名為波羅蜜修行 一切技術五明善男子 摩訶薩波羅蜜相應法

[0626b03] 「復次善男子菩薩一切果報不捨一切 一切不分持戒身命
淨戒一切諸法不能擾動遠離 一切法一切善根不分 寂靜修行禪定神通三昧一切
無有疑心聞思修 種種善根常住寂靜修行一切斷除一切憍慢
修行成就堅固金剛一切 一切尊重善知識 菩薩摩訶薩波羅蜜相應法

[0626b14] 「 善男子菩薩摩訶薩愛樂檀波羅蜜隨順眾生愛樂修持淨戒 隨順破戒眾生愛樂忍辱
隨順不能忍辱顛倒眾生愛樂精進 隨順懈怠懶惰顛倒眾生愛樂 禪定三昧隨順多事散亂顛倒眾生
愛樂般若妙慧隨順善處 眾生愛樂方便善巧一切 愛樂大願善根隨順厭離
世間眾生愛樂有力隨順 眾生愛樂隨順 善男子菩薩摩訶薩波羅蜜相應

[0626b27] 「復次善男子菩薩摩訶薩修行波羅 如意寶手虛空庫藏修行 尸羅波羅蜜超過一切惡道生死
柔軟心自在心修行羼提波羅蜜如來色身莊嚴成就三十二相八十種好見者修行毘離耶波羅蜜四無畏
四無礙修行禪波羅蜜一切聲 一切作業自在修行般若波羅蜜 一切法障礙一切法菩提
修行方便波羅蜜得所作業自然意業自然修行波羅蜜一切宿命自在隨順隨順
修行波羅蜜一切煩惱一切 外道不能擾亂一切世間最高大身 修行波羅蜜超過煩惱
善男子菩薩摩訶薩波羅 相應法

[0626c14] 「復次善男子菩薩摩訶薩 布施不以布施清淨讚歎持戒 精進禪定般若方便讚歎
清淨何以如是一切法一切法分別心是故 分別心所生捨離是故菩薩
分別心分別一切法心所生法不生以為清淨而是菩薩如是 分別戲論境界阿耨多羅三藐三菩提 。」

[0626c23] 菩薩:「善男子菩提 ?」

[0626c24] 菩薩:「善男子菩提無分別戲論

[0626c25] 「善男子名為戲論菩提遠離我見無有戲論 菩提善男子我所名為戲論
遠離我所無有戲論名為菩提隨順死者名為戲論菩提隨順 戲論名為菩提破戒瞋恨懈怠
愚癡戲論菩提布施持戒忍辱精進禪定智慧戲論名為菩提邪見 覺觀名為戲論菩提無相
戲論名為菩提復次善男子 菩提一切法菩提。」

[0627a06] 問曰: 「一切法名為菩提一切法 ?」

[0627a08] 答曰:「一切法我所菩提 平等一切法真如名為菩提復次 男子菩提名為寂靜寂靜名為一切
真如。」

[0627a11] 問曰:「善男子真如真如 ?」

[0627a12] 答曰:「善男子真如真如名為 不生不滅。」

[0627a13] 問曰:「如是一切法空是故 不生不滅。」

[0627a14] 菩薩:「如是如是 男子一切法不生不滅。」

[0627a15] 問曰:「 如是何故如來有為法生滅佛說 生滅何謂?」

[0627a17] 菩薩:「 男子愚癡凡夫生滅諸佛如來 大慈悲驚怖隨順世諦如是說諸法
一切諸法不生不滅是故善男子 摩訶薩諸佛諸佛諸眾 諸法自身身法。」

[0627a22] 爾時 菩薩摩訶薩說偈言

佛出世、  諸佛法實
菩薩,  不放逸
無漏,  佛世智者
眾生心。  修善因緣
諸法、  諸法
。  諸佛
菩提,  無人
自身,  名為覺者
自身,  無實
,  菩提
諸眾生,  虛妄分別
菩薩如實知,  如夢
覺者,  無能
調,  
,  不可
,  真法
正知諸法,  說法
不正知諸法,  是故
,  清淨平等
,  真法
諸眾生,  大慈悲
不見眾生,  真空
如是知法,  平等無垢
,  成正覺
世間幻師,  發心幻人
不著,  未曾有
三界,  大菩提心
諸眾生,  眾生
自身虛空。  眾生自性空
一切處見法,  
不行諸法,  不還諸法
不行不還,  淨行
如是,  平等法
即時諸佛,  大覺
自身,  
平等,  即時諸佛
得無障礙,  世間
一切處,  大悲
菩薩,  如是
修行法行,  必得。」

[0627c06] 菩薩菩薩得無 生法八千天子遠塵離垢法眼淨

[0627c08] 復次菩薩摩訶薩菩薩: 「善男子菩薩修行諦法何以 以為善男子何者
善男子菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心 捨身不捨不捨諸眾生菩薩 摩訶薩善男子菩薩阿耨多羅
三藐三菩提捨心眾生如是 人名最上妄語。」

[0627c15] 問曰:「 菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心不復 不捨諸眾生?」

[0627c17] 答曰:「菩薩苦諦 滅諦道諦菩薩不復何以菩薩是故菩提心不退轉。」

[0627c19] 問曰: 「何者云何?」

[0627c20] 答曰:「五陰 名為菩薩無壽 我所因緣和合
虛妄堅固無壽名為 菩薩本際不來未來際不在現在無始自體本來寂滅自體
自體寂靜如是知名。」

[0627c26] 問曰:「 ?」

[0627c27] 答曰:「善男子不可 。」

[0627c28] 問曰:「善男子不可何故 ?」

[0627c29] 答曰:「善男子煩惱 虛妄分別菩薩不分不實爾時 名為虛妄本來無法
如來一切法本來寂滅。」

[0628a03] 問曰:「善男子如來菩薩菩薩菩薩 聲聞辟支佛地如來何故如是說?」

[0628a05] 答曰: 「善男子名為現見滅法不可 是故如來滅法不可不可
不可是故如來菩薩不見 如來菩薩聲聞 法相

[0628a10] 「何等何等何等如是如是如是決定名為知道

[0628a11] 「復次 男子名為我有如是 名為菩薩不見一法
知名如是觀如是名為知道

[0628a15] 「復次善男子上心 名為何以善男子如來 著名著處不實是故
名為不著名為何等 名為知道

[0628a19] 「善男子智能 諸菩薩若一無量劫不可得。」

[0628a21] 菩薩 不退轉虛空無量天女諸法 遠塵離垢法眼淨

佛說法集經卷第三

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【經文資訊大正藏 17 No. 0761 佛說法集經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供大德提供新式標點
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