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Dharmasaṃgītisūtra (Fo Shuo Fa Ji Jing) 《佛說法集經》

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佛說法集經卷第六


元魏天竺三藏菩提流支

[0643b22] ◎爾時大海菩薩白佛:「世尊世尊菩薩 煩惱何以煩惱何處 煩惱菩提煩惱菩提世尊
一切煩惱差別世尊 提及一切煩惱一切眾生諸法亦即 無有差別凡夫顛倒分別
世尊菩薩不斷煩惱 而是菩薩煩惱三昧 陀羅尼門是故世尊菩薩佛法
如是煩惱何等眾生散亂心顛倒凡夫眾生惡道 苦惱菩薩如是正觀菩提
世尊菩薩修行隨順逆流隨順 順流世尊菩薩解脫涅槃 世間何以菩薩涅槃不畏
世間世間大悲大菩提 分別涅槃世間如是菩薩厭世退無上菩提世尊菩薩世間
生成大慈大悲涅槃涅槃眾生 涅槃涅槃寂滅虛妄分別 世尊是故菩薩涅槃應觀
妄分別寂滅如是涅槃世尊名勝妙法。」

[0643c16] 爾時觀世音菩薩白佛世尊菩薩不須 世尊菩薩受持一法一法 一切諸佛自然世尊何者
一法所謂大悲菩薩大悲一切諸佛 世尊譬如轉輪王輪寶何處一切四兵隨順世尊菩薩
摩訶薩亦復如是大悲何處 佛法隨順大悲自然世尊譬如日出 萬品一切眾生作業世尊菩薩
亦復如是何處大慈悲日照 眾生一切菩提分法修行 譬如隨意境界
世尊菩薩摩訶薩亦復如是大悲 一切菩提分法可作 修行世尊譬如命根有餘
菩薩摩訶薩亦復如是大悲有餘 菩提分法世尊名勝妙法。」

[0644a04] 爾時堅意菩薩白佛:「世尊諸法直心深心 以為根本世尊菩薩直心深心 遠離妙法世尊成就直心深心
菩薩佛說虛空樹木石壁 自然出於世尊直心深心菩薩 隨順一切諸佛妙法是故
世尊菩薩摩訶薩應當修行直心深心世尊遊行如是世尊菩薩摩訶薩 亦復如是直心深心妙法自然修行
世尊譬如有人具足上分壽命世尊菩薩摩訶薩亦復如是直心深心如是 菩薩菩提世尊
世尊菩薩摩訶薩亦復如是菩薩 深心菩薩成就一切佛法世尊譬如無能
世尊菩薩摩訶薩亦復如是直心深心妙法直心深心妙法世尊譬如
世尊菩薩摩訶薩亦復如是直心 佛法世尊譬如樹根腐敗 不能世尊菩薩摩訶薩亦復
如是直心深心一切諸佛善法不復 生長是故世尊菩薩菩提 直心深心自守直心深心
直心深心世尊名勝妙法。」

[0644a29] 爾時菩薩白佛:「世尊菩薩不須守護 諸法世尊菩薩自心菩薩 自心成就妙法世尊
守護諸法菩薩不能無生法忍 菩薩諸法禪定菩薩 過失菩薩自心
自心如是因緣生如是 一切諸法因緣生自心如是 中間如是
一切諸法即如色相不可得不可得不可不住 一切諸法如是如是菩薩
平等平等心如是 不復菩薩不復不復 不捨故而能不
故而不著故而能不以是 一切法世尊名勝妙法。」

[0644b17] 爾時虛空菩薩白佛:「世尊菩薩如是 :『何等言說他人瞋心?』菩薩 :『何等言說他人?』菩薩
如是:『何等言說他人不知?』菩薩 如是:『何等言說無義虛妄?』菩薩 如是:『何等言說不生智慧光明?』
如是:『何等言說不生 歡喜具足耳聞不生喜樂?』菩薩 如是:『何等言說破壞?』世尊
菩薩如是:『何等言說不能 ?』何以世尊一切言說如是言說最為 堅固:『何等言說?』世尊
菩薩諸法空義無心無我不二遠離二相不捨一切眾生事業 菩薩無障礙大悲菩薩行無障礙大悲
菩薩 諸法虛空諸法虛空 菩薩虛空藏菩薩
不生二心破戒持戒忍辱 精進懈怠散亂禪定愚癡智慧不生 菩薩不復妙法不捨凡夫
世尊譬如一切大海 一味所謂世尊菩薩亦復如是 第一義大海所見一切諸法一味所謂
真解脫世尊譬如日光一切眾生世尊菩薩智慧亦復如是一切諸法 一切諸法世尊菩薩
菩薩一切法菩提 一切法菩提菩薩 佛語菩薩
名為得無障礙樂說辯才世尊名勝 。」



[0644c20] ◎爾時文殊師利菩薩白佛:「世尊世尊 顛倒妄取如是:『波羅蜜
得名。』不然何以世尊菩薩波羅蜜得名世尊波羅蜜菩薩 諸眾生名為菩薩不然
何以世尊菩薩波羅蜜菩薩 波羅蜜菩薩波羅蜜諸眾生是故如來:『菩薩未曾生法
成法未曾說法。』世尊 波羅蜜不能菩薩菩薩波羅蜜是故菩薩諸法世尊波羅蜜不能
住持菩薩菩薩住持波羅蜜是故 受持

[0645a03] 「世尊一切諸法 無垢世尊一切諸法不二遠離眾生 身故一切諸法無心遠離可取
諸法無意識始發一切諸法 無間一切諸法不動一切諸法一切諸法
本來一切諸法無物不和一切諸法法界差別一切諸法 不可無形一切諸法金剛 平等

[0645a12] 「世尊如是諸法菩薩 實體諸法實體菩薩菩薩
菩薩沙門沙門菩薩能不能不菩薩 境界境界
菩薩名為如來菩薩得名如來菩薩 菩薩不捨世間涅槃一切眾生
遠離一切分別虛妄煩惱世尊名勝 妙法顛倒名為空集無相無行 不生不滅無生法忍大乘大法
波羅蜜大地一切諸法顛倒

[0645a26] 「世尊菩薩大法修持 國土轉輪王受持十善業道令眾生 十善業道教化眾生得出
長者令眾生厭世惡事天帝釋諸天放逸梵王令眾生禪定四無量四天王
令眾生諸法不能染心沙門 眾生婆羅門教化眾生 寂靜自身寂靜眷屬
自身柔軟眷屬柔軟具足 一切處大自在大法 一切眾生一切處不生怯弱一切
煩惱世尊名勝妙法。」

[0645b10] 爾時世尊文殊師利菩薩摩訶薩:「文殊 眾生聞說文殊師利如是勝妙菩薩勝妙聲聞勝妙
能信諸眾生善根一佛 供養一佛善根何以文殊師利佛如來甚深菩提黠慧 知法深妙境界

[0645b16] 「文殊師利妙法 少善根眾生不能假令不能菩薩自身菩薩能信復有
能信受持得無生忍

[0645b20] 「文殊師利法行無有成佛文殊 過去恒河沙佛如來成佛菩提 如是法行阿耨多羅三藐三菩提

[0645b22] 「文殊 遠離法行菩提 虛空不能得法法行隨順法忍 何況無生法忍阿耨多羅
三菩提

[0645b27] 「文殊師利聲聞俱解脫八解脫 四無礙聲聞法行解脫

[0645b29] 「文殊師利深妙法門惡道不能法門起信善道何以 法門地獄法門現前
解脫法門善道

[0645c03] 「文殊師利菩薩摩訶薩法門何者所謂過去法門
隨喜善根善根莊嚴善知識成就受持聞慧文殊師利 法門

[0645c08] 「復次文殊 菩薩法門何者所謂思惟正念不善
常作大菩提自性質直柔軟安隱樂修 文殊師利菩薩成就

[0645c13] 「復次文殊師利菩薩成就 法門不生何者所謂 成就菩提願無生法忍成就正見
退阿耨多羅三藐三菩提心文殊師利 畢竟成就法門不生

[0645c18] 「文殊師利菩薩復有法門 何等所謂成就聞慧成就般若成就禪定陀羅尼文殊師利
菩薩法門

[0645c21] 「文殊 菩薩復有法門了知何等所謂成就功德莊嚴成就聞慧 成就莊嚴成就禪定柔軟心莊嚴
文殊師利菩薩法門 了知

[0645c26] 「文殊師利菩薩復有四法法門 阿耨多羅三藐三菩提何等 菩薩一切一切法佛法
一切乃至菩提不退大悲文殊師利菩薩 三藐三菩提

[0646a02] 「是故文殊師利菩薩 讀誦文殊師利菩薩 菩提勤求法門菩薩
勤求法門菩薩 煩惱障智障 菩薩佛如來無上
供養菩薩妙法菩薩受持讀誦文殊師利 法門能信能忍不生文殊師利
阿耨多羅三藐三菩提。」

[0646a11] 爾時 菩薩摩訶薩八千阿僧祇 瓔珞如來如是:「世尊因此
功德一切眾生成就如來正遍知。」

[0646a15] 爾時瓔珞如來頂上虛空種種 勝妙莊嚴大寶四角形過於天人莊嚴聲聞一切菩薩釋提桓因
梵天王四天王未曾見聞大寶 如來如是無量諸天希有奇特
合掌讚歎如來瞻仰如來暫瞬

[0646a22] 爾時菩薩摩訶薩歡喜希有 偏袒如來合掌偈讚

功德如來,  天人眾生
世間,  寂靜平等
等心,  
平等心,  安樂多人說法
世尊,  無有歡喜
救世良醫,  世行無分別
修羅夜叉,  歸依寂靜
三界最上,  是故歸命
善逝有為,  寂靜功德
二道無分別,  寂滅世間
寂滅境界不可,  十力如來
不可量,  是故合掌頂戴
波浪,  不住無上
有海彼岸,  無比智海歸命
無能,  世間法
無有,  故我歸依
如來無法不知,  十力一切
,  是故獨步
甘露法,  是故遠離一切
無上醫師應供,  是故歸命大悲者。」

[0646b16] 爾時菩薩摩訶薩白佛:「世尊世尊 不為自身供養如來世尊 瓔珞供養如來讚歎如來因此善根功德
一切眾生無上菩提世尊 。」

[0646b20] 爾時世尊——佛如來 虛妄爾時如來面門種種 無量光明譬如頗梨
無量普照十方無量無邊世界滅除 惡趣眾生無量苦惱諸天無量喜樂 光明圍繞如來千萬如來 頂上

[0646b26] 爾時大眾光明 踊躍安樂合掌一面: 「如來?」

[0646b28] 爾時阿難 合掌微笑因緣

無上第一!  世間天人
瞻仰如來,  喜笑
大師煩惱,  知法化人
不空,  願佛解說
面門放光,  清淨喜悅
天人惡道,  安樂
大人放光,  面門
為何?  大慈
勝妙,  鮮白
顯現殊勝,  隱蔽一切
,  以是世間
何所?  何人功德
所為,  我等
遠離煩惱,  因緣
出面,  普照十方
,  如來
,  聖心
,  普照不停。」

[0646c19] 爾時阿難:「阿難菩薩摩訶 未來世十二當成阿耨多羅 三菩提佛號光明如來應供正遍知
善逝世間解無上士調御丈夫天人師 諸天讚歎世界歡喜阿難 光明如來應供正遍知壽命一大劫
眾生壽命十二小劫阿難譬如他化自在天 妙樂佛國土眾生妙樂亦復 。」

[0646c27] 爾時慧命須菩提菩薩:「 善利如來今日仁者必得 多羅三藐三菩提。」

[0646c29] 菩薩:「大德 菩提法名成佛?」

[0647a01] 須菩提:「善男子不見有法阿耨多羅三藐三菩提。」

[0647a02] 問曰: 「大德須菩提不見有法成佛何故 大士阿耨多羅三藐三菩提?」

[0647a04] :「善男子如來仁者授記必得成佛 故我。」

[0647a06] 菩薩:「大德須菩提 佛如來如實知是故佛言:『 三藐三菩提。』云何如來如實知須菩提
菩薩菩提授記 菩薩菩提佛如來授記如來如實知授記眾生
善根當成須菩提 :『大士必得阿耨多羅 三菩提。』」

[0647a14] 須菩提:「善男子佛如來世俗 文字授記聲聞佛世尊如是 。」

[0647a16] 菩薩:「大德須菩提文字世俗名為文字聖人文字 聖人真實世俗言語
是故大德須菩提以此世俗 中說大德須菩提菩薩眾生甚深第一義諦驚怖不信是故聖人
大悲真實世間虛妄 凡夫不為如是說 實法以此實法愛樂何等
聖人實法大德須菩提實法菩提 本性名為真實菩提本性清淨一切諸法如是名為聖人實法。」

[0647a27] 菩提:「善男子四真諦名為何等 苦諦集諦滅諦道諦。」

[0647a29] 菩薩: 「大德須菩提有為?」

[0647b01] 須菩提: 「如是善男子有為法。」

[0647b02] :「大德須菩提如來一切有為 虛妄。」

[0647b04] 須菩提:「如是善男子如來 虛妄。」

[0647b05] 菩薩:「如是云何大德須菩提 有為法虛妄。」

[0647b07] 須菩提:「善男子 有為虛妄以為。」

[0647b08] 菩薩:「須菩提有為虛妄苦智虛妄真實。」

[0647b10] 須菩提: 「善男子如是如是苦智虛妄。」

[0647b11] 菩薩:「大德須菩提如是云何 聖諦?」

[0647b13] 須菩提:「善男子滅諦 無為法何故聖諦?」

[0647b14] 菩薩:「 須菩提何等法名滅諦 名為有所稱為?」

[0647b16] 須菩提:「 男子有為滅盡名為滅諦。」

[0647b17] 菩薩:「須菩提有為虛妄 ?」

[0647b19] 須菩提:「如是善男子: 『有為法虛妄。』」

[0647b20] 菩薩:「大德 須菩提虛妄如是 云何而言滅盡名為滅諦?」

[0647b22] 爾時慧命 須菩提菩薩摩訶薩:「善男子 大士如是無礙樂說辯才隨喜 諸眾生辯才。」

[0647b25] 須菩提:「 男子何者菩薩摩訶薩證智?」

[0647b26] 菩薩:「須菩提一切諸法 違背是故一切法證實須菩提 諸法因緣生如實知因緣生法名
一切法如實知空名 證實一切諸法不生諸法不生名為 乃至無有
一法可取一法須菩提菩薩 證實須菩提宣說 無分別何以須菩提所有分別
邪法須菩提:『大士善利阿耨多羅三藐三菩提必得成佛。』 善利授記
遠離善利如是授記 利養不生歡喜失利憂惱授記離世間涅槃
授記不捨證聖授記不喜授記。」

[0647c14] 須菩提:「 男子所知如是甚深。」

[0647c15] 菩薩:「須菩提不見去來 甚深。」

[0647c17] 須菩提:「甚深法難得知。」

[0647c18] 菩薩:「須菩提