Fo Shuo Fa Cheng Yi Jueding Jing 佛說法乘義決定經
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佛說法乘義決定經卷上西天三藏明因妙善普濟法師 金總持等奉 詔譯
[0654a07] 如是我聞：
[0654a07] 一時薄伽梵在舍衛國祇園精舍， 與大比丘眾千二百五十人俱。時有一比丘， 名曰甚深勇猛，美妙音聲，善問法要，初中
後善，利益自他，能修梵行，清淨圓滿，敬禮合 掌，前白佛言：「世尊！如來往昔鹿野苑中，所說 法乘決定之義，是事云何？唯願世尊！敷演分
明，開示眾生，皆令悟入。」
[0654a13] 世尊歎言：「善哉比 丘！汝如是問甚深法要，最勝利益不可思議， 汝應諦聽，善思念之！吾當為汝分別解說。
[0654a15] 「我 於爾時，說四諦法，義無窮盡。所謂：五蘊、五取 蘊、十二處、十八界、十二緣生支、四聖諦法、
二十二根、五三摩地、四禪天定、四無色定、 四三摩地、四念處、四正勤、五根、五力、七 覺支、八聖道、十六心念、聲聞四果、如來十
力、四無所畏、四無礙辯、十八不共法、三十二 大丈夫相、八十種隨形相好。」佛言：「比丘！如 上所說，是名法乘決定之義。」
[0654a23] 比丘復白佛言： 「世尊！云何五蘊？」
[0654a24] 世尊答言：「所謂色蘊、受蘊、想 蘊、行蘊、識蘊。比丘！是名五蘊。」
[0654a25] 「云何五取蘊？」
[0654a25] 佛 言：「所謂色取蘊、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取 蘊。比丘！是名五取蘊。」
[0654a27] 「云何十二處？」
[0654a27] 佛言：「所 謂眼為內處、色為外處；耳為內處、聲為外 處；鼻為內處、香為外處；舌為內處、味為外
處；身為內處、觸為外處；意為內處、法為外 處。比丘！是名十二處。」
[0654b02] 「云何十八界？」
[0654b02] 佛言：「所 謂眼界、色界、眼識界；耳界、聲界、耳識界；鼻界、 香界、鼻識界；舌界、味界、舌識界；身界、觸界、身
識界；意界、法界、意識界。比丘！是名十八界。」
[0654b05] 「云 何十二緣生支？」
[0654b06] 佛言：「所謂無明緣行；行緣識； 識緣名色；名色緣六入；六入緣觸；觸緣受；受 緣愛；愛緣取；取緣有；有緣生；生緣老盡、憂悲、
苦惱。無明滅則行滅；行滅則識滅；識滅則名 色滅；名色滅則六入滅；六入滅則觸滅；觸滅 則受滅；受滅則愛滅；愛滅則取滅；取滅則有
滅；有滅則生滅；生滅則老盡、憂悲、苦惱滅。 比丘！是名十二緣生支。」
[0654b13] 比丘復白佛言：「世尊！ 云何名無明？」
[0654b14] 世尊答言：「所謂癡惑暗蔽，無 他明慧故。前際無智、後際無智、現在際無智； 內無智、外無智、內外無智；業無智、果無智、業
果無智；善作業無智、惡作業無智；因無智、 果無智、因果法無智；緣無智、緣生無智、緣生 法無智；無佛智、無法智、無僧智；苦無智、集無
智、滅無智、道無智；有恥無智、無恥無智、有恥 無恥無智、有恥無恥法無智，乃至愛支有 恥無恥法無智；世無智、出世無智、世出世法
無智；依止無智、非依止無智、依止非依止法 無智；有為無智、無為無智、有為無為法無智； 過去無智、現在無智、未來無智、過去現在未來
法無智。比丘！是名無明。」
[0654b26] 「云何無明緣行？」
[0654b26] 佛 言：「所謂身行、語行、意行。是名無明緣行。」
[0654b27] 「云 何身行？」
[0654b28] 「動轉所作，身為濟渡，任持諸法，為依 止處。是名身行。」
[0654b29] 「云何語行？」
[0654b29] 「能詮能顯，分別校 量，諸法實性。是名語行。」
[0654c01] 「云何意行？」
[0654c01] 「心所愛樂、 心所思惟、心所攝受、心所依止。是名意行。」
[0654c02] 「云 何行緣識？」
[0654c03] 佛言：「所謂眼識、耳識、鼻識、舌識、身 識、意識。比丘！是名行緣識。」
[0654c04] 「云何識緣名色？」
[0654c05] 佛言：「名謂非色四蘊（受、想、行、識）；色謂形質， 體即四大。是名識緣名色。」
[0654c06] 「云何四大？」
[0654c06] 佛言： 「所謂地大、水大、火大、風大。」
[0654c07] 「云何四大體相差 別？」
[0654c08] 「所謂：地以堅硬為性，水以濕潤為性，火 以溫熱為性，風以輕動為性。比丘！是名四 大體相差別。」
[0654c10] 「云何名色緣六入？」
[0654c10] 佛言：「所謂 眼入處、耳入處、鼻入處、舌入處、身入處、意入 處。比丘！是名名色緣六入。」
[0654c12] 「云何六入緣觸？」
[0654c13] 佛言：「所謂眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸。比 丘！是名六入緣觸。」
[0654c14] 「云何觸緣受？」
[0654c14] 佛言：「所謂： 眼觸生受，謂生苦受、樂受、非苦非樂受。耳、鼻、 舌、身、意生受，亦復如是。比丘！是名觸緣受。」
[0654c16] 比 丘復白佛言：「世尊！云何受緣愛？」
[0654c17] 佛言：「所謂：色 愛、聲愛、香愛、味愛、觸愛、法愛。」
[0654c18] 「云何色愛？」
[0654c18] 「所謂： 一切有色，可愛可樂，深心戀著，無有厭離。 是名色愛。聲、香、味、觸、法愛，亦復如是。比丘！ 是名受緣愛。」
[0654c21] 「云何愛緣取？」
[0654c21] 佛言：「所謂：欲取、見 取、戒禁取、我語取。比丘！是名愛緣取。」
[0654c22] 「云何 取緣有？」
[0654c23] 佛言：「所謂欲有、色有、無色有。」
[0654c23] 「云何欲 有？」
[0654c24] 「謂：欲界五趣及四王天、忉利天、焰摩天、 兜率天、化樂天、他化自在天。是名欲有。」
[0654c25] 「云何 色有？」
[0654c26] 佛言：「所謂：梵眾天、梵輔天、大梵天、少 光天、無量光天、極光天、少淨天、無量淨天、 極遍淨天、無雲天、福生天、廣果天、無煩天、
無熱天、善現天、善見天、色究竟天。比丘！是 名色有。」
[0655a01] 「云何無色有？」
[0655a01] 佛言：「所謂：空無邊處、識 無邊處、無所有處、非想非非想處。是名無色 有。比丘！如是三種，是謂取緣有。」
[0655a03] 「云何有緣 生？」
[0655a04] 佛言：「所謂：一切眾生，以愛取為緣，潤生五 蘊，住世動作，隨順流轉，種種差別所與及取， 皆從蘊起，身之所生，以命為本。比丘！是名有
緣生。」
[0655a07] 「云何生緣老盡？」
[0655a07] 佛言：「所謂：四大遷變，諸 根衰朽，身體羸弱，動輒疲苶，博識多知，智已 昧劣。一切眾生，身識欲離，諸根欲滅，性境冥
昧，無所覺知。比丘！是名生緣老盡。」
[0655a10] 比丘復白 佛言：「世尊！云何四聖諦法？」
[0655a11] 佛言：「所謂：苦聖諦 法、集聖諦法、真聖諦法、道聖諦法。」
[0655a12] 「云何苦聖 諦法？」
[0655a13] 「所謂：生苦、老苦、病苦、壞苦、愛別離苦、 冤憎會苦、求不得見、五盛陰苦。比丘！是名苦 聖諦法。」
[0655a15] 「云何苦集諦法？」
[0655a15] 佛言：「所謂：眾生愛著 世間一切有及有具，隨順貪欲。比丘！是名苦 集諦法。」
[0655a17] 「云何苦真諦法？」
[0655a17] 佛言：「所謂：以智慧 刀，斷除愛著世間一切有及有具，隨順貪欲 永盡無餘，入勝義諦，證寂滅理。是名苦真諦 法。」
[0655a20] 「云何苦道諦法？」
[0655a20] 佛言：「所謂：八聖道支。正見、 正思惟、正語、正業、正命、正念、正定、正精進。是 名苦道諦法。」
[0655a22] 「云何二十二根？」
[0655a22] 佛言：「所謂：眼等 五根，謂：眼、耳、鼻、舌、身。信等五根，謂：信、進、念、定、
慧。五受根，謂：苦、樂、憂、喜、捨。三無漏根，謂：未知 當知根、已知根、具知根。及意、命、男、女。比丘！ 是名二十二根。」
[0655a26] 「云何五三摩地？」
[0655a26] 佛言：「所謂 身支五體，可喜可樂，無毀無損，深生戀著，於 一切身，皆生愛樂。由如是心，隨順染欲，種種
愛著，不了虛幻，妄執為實。是故應當如實觀 察，如是五體，皆從四大緣會而生，一心思惟， 安住悟入妙三摩地，名身定智。譬如山上散
水於下，流布四方，如是散已，不見其水，地 復乾涸。時有天人，空中告言：『汝若須水，我 有天水大泉，自然湧出，潔淨清涼，甚可愛樂，
濟渡潤益，無有窮盡。』身生定智，利益無窮，亦 復如是！」
[0655b07] 復告比丘：「當審思惟觀察籌量，此 身不實，勿應愛著。譬如優曇鉢羅華、鉢頭摩 華、俱勿陀華、奔茶利迦華。如是青黃赤白四
種蓮華，眾色殊好，甚可愛樂，皆生於水而 壞於水。此身變異，虛幻不實，亦復如是！」
[0655b11] 復 告比丘：「身語意業，圓滿清淨，獲得勝解，如實 安住三摩地門，以清淨心，觀一切身，皆非堅 固。譬如長者及長者子，以眾珍寶新淨妙
衣，嚴飾其身，色相雖好，體非堅固；能以清淨 身語意業，而為莊嚴，是名堅固。」
[0655b16] 復告比丘：「如 是觀察，善思念之！此身五體，有為無常，應行 住坐臥四威儀中，繫念思惟，清淨定智，堅
固攝受。比丘！是名五三摩地。」
[0655b19] 比丘復白佛言： 「世尊！云何四禪定地？」
[0655b20] 佛言：「所謂：離生喜樂地： 離諸欲染一切煩惱故。定生喜樂地：已離尋 伺降伏障染故。離喜妙樂地：安住方便作利
樂行故。捨念清淨地：苦樂已離，善惡心伏，非 苦非樂，念已離故，方便修習圓滿清淨。比丘！ 是名四禪定地。」
[0655b25] 「云何四無色定。」
[0655b25] 佛言：「所謂 空無邊處定：一切色想俱已遠離，平等持 心，如實安住故。識無邊處定：內識無邊，如實
安住故。無所有處定：於一切法，皆無所有故。 非想非非想處定：麁想非有，細想非無故。 比丘！是名四無色定。」
[0655c01] 爾時比丘復白佛言： 「世尊！云何名為四無量心？」
[0655c02] 佛言：「所謂：慈無 量心、悲無量心、喜無量心、捨無量心。」
[0655c03] 「云何名 為慈無量心？」
[0655c04] 「謂：一切時處，慈心隨順，利益眾 生，不損害他，離諸冤結，以廣大心等示眾 生，愍念救護猶如赤子，於冤親所而無差別，
令斷纏蓋皆得解脫，如是名為慈無量心。悲 心隨順、喜心隨順、捨心隨順，亦復如是。比 丘！如是名為四無量心。
[0655c09] 「復有四種苦樂，皆 應了知。所謂：了知眾苦、了知有苦、了知眾樂、 了知有樂。」
[0655c11] 「云何名為了知眾苦？謂：觀一種補 特伽羅，所著者貪、所著者瞋、所著者癡。於 貪不怖，因貪故生苦憂悲隨順；於瞋不怖，因
瞋故生苦憂悲隨順；於癡不怖，因癡故生 苦憂悲隨順，皆悉了知。於出世間五種善根， 精勤修習。所謂：信根、進根、念根、定根、慧根。次
第獲得三摩地門，名曰漏盡比丘！此則名 為了知眾苦。
[0655c18] 「云何名為了知有苦？謂：觀一種 補特伽羅，少貪少瞋少癡，雖少分貪不懼 貪過，故生苦憂悲隨順；雖少分瞋不懼瞋
過，故生苦憂悲隨順；雖少分癡不懼癡過，故 生苦憂悲隨順，皆悉了知。於出世間五種 善根，精勤修習，次第獲得三摩地門，名曰漏 盡比丘！此則名為了知有苦。
[0655c24] 「云何名為了知 眾樂？所謂：一種補特伽羅，皆悉了達此貪、瞋、 癡三不善根為生苦本，能永除斷，於出世間
信等五種無漏善根，精勤修習，次第獲得 三摩地門，名曰漏盡比丘！此則名為了知眾 樂。了知有樂，精勤修習，次第獲得三摩地
門，亦如上說。比丘！如是四種苦樂，皆應了 知。」
[0656a02] 比丘復白佛言：「世尊！云何名為四三摩 地？」
[0656a03] 佛言：「所謂：信解受持，如法修行，能斷貪 欲故；信解受持，如法修行，通達一切諸妙法 門故；信解受持，如法修行，獲得一切甚深智
見故；信解受持，如法修行，獲得一切清淨妙 慧故。」
[0656a07] 「云何能斷貪欲？」
[0656a07] 佛言：「比丘！汝等應當於 顯露處，或林間、或樹下、或空寂處，常坐不臥， 安住禪定。應觀此身，三十六物和合而成，
體非清淨，虛幻不實，不應妄生愛念戀著， 如是思惟，深生厭離。比丘！如是名為能斷貪 欲。」
[0656a12] 「云何三十六物？」
[0656a12] 佛言：「所謂外相十二：髮、毛、 爪、齒、眵、淚、耵 聹 、涕、唾、垢汗、大小便溺。中相十
二：皮、膚、血、肉、筋、脈、骨、髓、肪、膏、腦、膜。內相十 二：脾、腎、心、肺、肝、膽、臟、胃、赤白二痰、生熟二 臟。比丘！是名三十六物。」
[0656a16] 復告比丘：「又諸世 間，地中所生，百穀苗稼，須假耕種，亦非清 淨自然而生，是故汝應於顯露處，或林樹下，
一心安住，如實觀察，此身不淨，虛假浮脆； 眼耳等處，常行垢濁，而不堅固，極可厭離。 如是安住三摩地門，信解受持，如法修行， 永斷貪欲。」
[0656a22] 「云何通達一切諸妙法門？」
[0656a22] 佛言：「比 丘！汝等應當於顯露處，或林樹下、或空寂 處，常坐不臥，修習禪定，護念憐愍一切眾生，
而為引導，皆令了悟。一切有為，虛幻不實，譬 如優曇鉢羅華，顏色殊好，既開敷已，非能 堅固。此身非堅，亦復如是！是故汝應於顯露
處，或林樹下，寂靜之處，安住禪定，觀一切 身，有為不實，如夢如幻，方便開示，引導眾 生，皆令信受愛樂禪定。比丘！是名於三摩
地信解受持如法修行，通達一切諸妙法門。」
[0656b03] 「云何獲得一切甚深智見？」
[0656b03] 佛言比丘：「安住禪 定，悟此甚深微妙法已，深心愛樂，決定堅固， 晝夜繫念，精進無懈，智光遍照，無明暗蔽，永
盡無餘。譬如虛空密雲暗蔽，於日中時雲忽 退散得見日光，普照一切無有障礙。三摩地 門一切智光，除其煩惱無明暗蔽，亦復如是！
是故汝應善思念之，如實安住，晝夜無懈， 於一切智，堅固攝受。比丘！是名於三摩地門 信解受持如法修行，獲得一切甚深智見。」
[0656b11] 「云 何獲得一切清淨妙慧？」
[0656b12] 佛言比丘：「汝等應當 於顯露處，或林樹下、或空寂處，常坐不臥， 正念安住三摩地門。苦受、樂受、憂受、喜受及
與捨受，皆已離故，勝定熏修，圓滿清淨，則 為安住四三摩地，悉能了知四種信解，攝受 通達作大導師。若攝受者、若通達者，則為
安住善平等地，觀察度量，一切智智，如是如 是！」
[0656b19] 復告比丘：「汝應於顯露處，或林樹下、或空 寂處，苦已離故、樂已離故、憂已離故、喜已 離故、捨已離故，勝定解脫，圓滿清淨，如
實安住四三摩地。比丘！是名於三摩地門信 解受持如法修行，獲得一切清淨妙慧。比丘！ 如是名為四三摩地。」
佛說法乘義決定經卷上
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【經文資訊】大正藏第 17 冊 No. 0763 佛說法乘義決定經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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