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Mañjuśrīvikrīḍitasūtra (Da Zhuangyan Famen Jing) 大莊嚴法門經

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大莊嚴法門經
(文殊師利神通力名勝金色光明)

天竺三藏那連提耶舍

[0829a05] 爾時世尊侍者阿難耆闍崛山大經 行處文殊師利:「善哉善哉文殊師利善說菩薩最勝精進方便法門。」
遍滿三千大千世界一切大地 六種震動無量夜叉乾闥婆 迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人帝釋
天王大梵天王四天大王 恭敬一面白佛:「世尊 如來善哉大千界震動 讚歎?」

[0829a14] 爾時世尊大眾:「讚歎 文殊師利。」

[0829a15] 大眾白佛:「世尊文殊 何處?」

[0829a16] 佛言:「王舍城東門路上 大眾敷演妙法汝等欲樂聞法 。」一切夜叉乾闥婆
迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人帝釋 天王大梵天王四天大王佛教 自身殊勝光明雨天
王舍城大眾爾時一切人天大眾 相見無有障礙

[0829a23] 王舍城一切人民諸天 共相文殊師利爾時 阿闍世王大威德莊嚴四兵後宮婇女
往詣文殊師利城中一切王子大臣長者居士金色女心寂滅 染心五根清淨慚愧無復煩惱

[0829a28] 大眾金色無染 :「煩惱何處王子乃至 居士不生染心?」

[0829b02] 金色:「一切煩惱 眾生煩惱智慧解脫如如法界 煩惱非有非有不安
如是如是正見煩惱體性。」

[0829b05] 文殊師利 金色:「何者煩惱體性?」

[0829b06] 金色:「 覺觀煩惱體性不淨攀緣煩惱 淨覺煩惱是故煩惱
無相和合毒蛇人時 便消滅智人阿伽即便乃至童子種種
文殊師利昔時覺觀顛倒 煩惱焚燒愛著自身不知 夢中五欲
不覺如草 便不知諸行無常迅速不知五陰一向 不知自身不清不知一切法
我所種種差別不知所見闇蔽 聞法諸法不得 解脫聞法智慧煩惱
是故一切眾生我身不生貪心文殊 譬如光明如是貪心 不住。」

[0829b23] 爾時金色文殊師利文殊師利:「一切天人大眾雲集 說法開示人天一切煩惱體性
體性諸眾生憐愍諸眾生 安隱發阿耨多羅三藐三菩提心。」

[0829b27] 文殊 :「煩惱體性難信難解何以 煩惱即是菩提譬如 如是不生煩惱流轉不受生死
如火覺生流轉生死 如火 [/] 草木火勢如是惡見 煩惱三界熾然無有休息
薪火不得如是遠離惡見煩惱不生 三界譬如千歲無有利益 煩惱亦復如是千年利益
增多譬如如是智慧 煩惱亦復如是譬如無能 如是自性清淨客塵煩惱不能。」

[0829c11] 爾時文殊師利金色:「云何?」

[0829c11] 金色 :「水中月。」

[0829c12] :「云何五陰?」

[0829c12] :「 見佛化人。」

[0829c13] :「云何十八界?」

[0829c13] :「 劫火世界。」

[0829c14] :「云何十二入?」

[0829c14] :「 作業。」

[0829c15] :「云何四眾?」

[0829c15] :「 。」

[0829c16] :「云何自身?」

[0829c16] 金色:「從父 。」

[0829c17] :「云何我身?」

[0829c17] :「盲人 。」

[0829c18] :「?」

[0829c18] 金色:「幻人 。」

[0829c19] :「發阿耨多羅三藐三菩提心?」

[0829c19] :「發心不復。」

[0829c20] :「檀那 波羅蜜?」

[0829c21] :「煩惱不行不捨。」

[0829c21] :「 滿尸波羅蜜?」

[0829c22] :「滿虛空滿。」

[0829c22] :「 羼提波羅蜜?」

[0829c23] :「一切眾生不生 不出。」

[0829c24] :「毘梨耶波羅蜜?」

[0829c24] :「一切法不可得。」

[0829c25] :「禪波羅蜜?」

[0829c25] :「如法。」

[0829c26] :「滿般若波羅蜜 ?」

[0829c27] :「滿云何滿不增不減方便智。」

[0829c27] :「?」

[0829c28] :「一切眾生不生。」

[0829c28] :「菩薩大悲?」

[0829c29] :「一切眾生 何以眾生煩惱菩薩 阿耨多羅三藐三菩提心。」

[0830a02] 文殊師利:「 ?」

[0830a03] :「最勝清淨菩提心中 。」

[0830a04] 文殊師利:「菩薩捨心云何滿?」

[0830a04] :「捨離 一切眾生名為滿遠離一切諸法 是故滿。」

[0830a06] 文殊師利:「云何諍論?」

[0830a06] : 「菩薩自言:『捨離一切煩惱度脫一切 。』諍論。」

[0830a08] 文殊師利:「諍論?」

[0830a08] :「一切外道。」

[0830a09] :「外道?」

[0830a09] :「 隨順忍受外道。」

[0830a10] 「復次菩薩忍心從何 ?」

[0830a11] :「一切眾生惱亂何以 惱亂忍心不生菩薩諸眾生 怨恨名為。」

[0830a13] 文殊 :「云何瞋恨?」

[0830a14] :「瞋恨百劫 善業瞋恨。」

[0830a15] :「云何瞋恨?」

[0830a15] :「 一切煩惱障礙無瞋。」

[0830a16] 文殊 :「菩薩諍論云何?」

[0830a17] :「菩薩 一切法分別無所得名為。」

[0830a18] 文殊 :「云何菩薩遠離魔怨?」

[0830a19] :「菩薩現行 名為遠離魔怨何以菩薩五陰煩惱五陰煩惱和合
無染菩薩生死教化眾生一切 去來眾生說天魔一切智 自身遠離我我所。」

[0830a24] 文殊問言:「菩薩云何 教化眾生?」

[0830a25] :「方便般若波羅蜜 。」

[0830a26] 文殊:「菩薩云何安住一切眾生?」

[0830a26] :「菩薩一切眾生如是。」

[0830a27] :「女子一切大眾說法 恭敬。」

[0830a29] :「文殊師利如是恭敬 供養如是供養供養何以 有法供養
自身有法供養如是 無著聽法供養。」

[0830b04] 文殊師利:「云何 法供養?」

[0830b05] :「如夢所聞 如是二種解脫法供養。」

[0830b07] 文殊問言:「云何聽法?」

[0830b07] :「修行 聽法。」

[0830b08] 金色文殊師利童子神通力自身過去善根智慧力 說法爾時金色中有
發阿耨多羅三藐三菩提心過去 種善根諸天人眾五百無生法忍 三千天人遠塵離垢法眼淨勝金
淨心歡喜法忍順忍文殊師利 己身慚愧如是:「正法 猶如死人慈愍出家。」

[0830b16] 文殊師利: 「菩薩出家自身剃髮名為出家何以 精進一切眾生煩惱
菩薩出家自身名為出家 眾生三毒染心出家自持戒行 出家安住淨戒出家
阿蘭若思惟名為出家女色 流轉方便解脫出家 自身守護律儀名為出家四無量 心安眾生出家自身修行善法
名為出家令眾生增益善根出家 自身入涅槃名為出家安置一切 眾生大涅槃出家自身煩惱
名為出家一切眾生煩惱名為出家護身名為出家護一切 名為出家身心名為出家
一切眾生身心名為出家 生死怖畏解脫名為出家 眾生生死怖畏名為出家 涅槃名為出家勤行精進令眾生
滿足一切佛法名為出家。」

[0830c07] 文殊師利:「 出家一切眾生慈悲心名為 出家不見一切眾生名為
出家出家不舉慚愧教令懺悔 出家女子出家名為菩薩 身心自在。」

[0830c12] :「云何出家 名為?」

[0830c13] 文殊師利:「名為出家破戒出家三昧名為出家 出家智慧名為出家愚癡
出家解脫名為出家解脫 出家。」

[0830c17] 女子:「文殊師利云何菩薩 ?」

[0830c18] 文殊師利:「菩薩自證不從 何以菩薩一切智 開解。」

[0830c20] 爾時文殊師利出家 菩薩心生歡喜脫身上衣瓔珞 :「善哉善哉修行。」

[0830c23] 爾時文殊師利金色:「上車教化 威德長者子教化長者子出家。」

[0830c25] 爾時文殊師利一切大眾 :「女人貪欲何故 ?」爾時金色大眾
大眾:「菩薩 教化遠離惡名菩薩教化惡名菩薩煩惱
教化遠離惡名譬如母子 無貪菩薩亦復如是 無貪譬如黃門女人無貪如是
菩薩遠離三界欲界欲心。」

[0831a05] 金色 生死煩惱離欲離欲 闇冥文殊師利右遶 上車說偈言

上車三毒,  體性清淨無貪
遠離瞋恚慈心,  愚癡智慧
覺觀清淨,  當上
貪心迷醉,  財色不覺
猶如大地,  日光不出照曜
不來,  
如是眾生煩惱,  清淨大智不光
不來亦不去,  煩惱智光
亦復。  覺觀煩惱
淨覺煩惱,  名色不捨
亦復不生亦不滅,  
如是法味清淨。  猶如滅除
不來,  如是智慧煩惱
煩惱不來,  亦復不生亦不滅
猶如良醫,  不生
不治。  如是文殊醫王
諸眾生煩惱,  智慧因緣煩惱
煩惱去法。  五陰
亦復具有,  前者煩惱
遠離清淨。」

[0831a29] 文殊師利大眾中說法教大眾 文殊師利:「善哉善哉至心聽法。」 大眾如是:「今日如來
汝等大眾聽法。」文殊師利大眾

[0831b04] 爾時勝金 八十前後圍遶長者子 往詣園林種種莊嚴寶幢幡蓋
香華瓔珞香爐欲樂 伎樂歌舞種種甘美飲食爾時 勝金頭枕威德長者子
神力 附近須臾 可惡大小便道流不淨
身分一切毛孔膿血惡氣 髑髏流散支節 蛆蟲蠢動種種穢惡不可稱

[0831b16] 長者子死屍恐怖 :「無依四方 倍增怖畏。」長者子因緣
怖畏一者未見如是是故 二者大眾在此而今 故殺阿闍世王
是故怖畏長者子不見:「怖畏沙門婆羅門龍神夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
?」長者子過去善根 聞見文殊師利金色說法文殊 神力樹林說偈言

一切法體性,  長者所見
三界虛妄,  不實
不淨,  凡夫羞恥
覺因緣故,  妄想貪著
譬如滿瓶,  莊嚴
愚癡不知,  
即便,  不淨充滿
種種,  捨離
如是凡夫,  分別女色
見長,  
實性,  如是
見人,  
,  法體性空
一切真實。  貪著
云何怖畏?  導師釋迦文
安樂,  說法最勝
無常。  譬如雲霧
五欲不實,  智者貪著
猶如,  起泡沫
無實,  因緣
如是名色,  無有
業力,  諸法和合
所見妙色,  何處
,  怖畏
不住,  
未來,  可見
作者,  無實受者
受法,  空無
他人,  怖畏
觀察,  如是
如夢欲樂,  踊躍歡喜
欲樂,  如夢無異
無能,  安慰
,  如來大師
怖畏,  父母眷屬
知識;  唯有佛世尊
根本,  無畏
護者。  歸依佛
勝法。  天龍
歸依,  怖畏解脫
天人。」

[0832a11] 爾時長者子威德心大歡喜 無量慶幸捨棄死屍

[0832a12] 爾時 耆闍崛山長者子善根成熟堪受 教化放大光明遍照摩伽陀國時長 光明見佛猶如日出大眾圍遶
說法一心念忽然 周匝欄楯至於遍布 街道長者子始發
當道而立如是:「長者子見佛善利 。」長者子帝釋
天帝釋曼陀羅華長者 教令長者子天華歡喜 頭面作禮右遶三匝一面
白佛:「至心歸依佛歸依歸依!」 歸依如是:「以此善根種種功德 來世阿耨多羅三藐三菩提。」白佛
世尊金色所知欲樂 共相娛樂忽而便臭穢可畏眷屬
我去無有見者阿闍世王 殺害橫加刑戮是故今生怖畏。」

[0832b03] 爾時 長者子:「一切 長者子歸依佛一切處怖畏。」 :「怖畏因緣。」

[0832b06] 長者子 佛言:「一切怖畏從何?」

[0832b07] 佛言:「貪瞋癡因緣 怖畏身見因緣怖畏惡見因緣 怖畏渴愛因緣怖畏我我所因緣
怖畏執著因緣怖畏因緣 怖畏自身因緣怖畏無常 怖畏
不淨怖畏無我 怖畏執著五陰因緣怖畏十二入怖畏十八界怖畏
不見未來怖畏內外因緣 怖畏壽命因緣怖畏長者子 因緣一切怖畏如是
。」:「種種惡事?」

[0832b19] 長者 :「唯然世尊。」

[0832b20] 佛言:「如是一切 無常敗壞不實但是虛誑愚癡不知 業緣不實色相如夢喜樂
水想光影 照壁如鏡中像業力 水中月
不可說不可體性 不可如是一切法虛假 不增不減如是長者子一切法
無有何所?」

[0832b29] 長者 :「所見長短好色覺因凡夫 聖法如是聖人但是 如實貪瞋癡。」

[0832c03] 佛言: 「善哉善哉長者子覺觀 貪瞋癡是故清淨心方便
一切智慧自身身見。」

[0832c07] 長者子:「菩薩云何清淨心智慧?」

[0832c07] :「長者子菩薩體性菩提 體性菩提一切煩惱體性 菩提如是貪瞋癡一切煩惱性空
菩薩一切法智慧是故長者 貪瞋癡無有根本無住 作者內外清淨空無所有無我
無壽伽羅無相覺觀渴愛如是貪瞋癡體性無生菩薩 一切法智慧

[0832c16] 「復次長者子清淨 方便菩薩一切心法菩提何以無色分別體性
彼此內外相續菩提復次長者子菩薩自心何以 一切眾生自心清淨即是
一切眾生清淨自心體性即是一切 心體自心離垢即是一切眾生 自心即是一切眾生