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Sutra of Perfect Enlightenment 《大方廣圓覺修多羅了義經》

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大方廣圓覺修多羅了義經


大唐罽賓三藏佛陀多羅

[0913a27]如是我聞

[0913a27]一時婆伽婆神通光明藏三昧正受一切如來住持諸眾生清淨覺地身心寂滅平等本際圓滿十方不二隨順不二淨土大菩薩摩訶薩十萬名曰文殊師利菩薩普賢菩薩普眼菩薩金剛藏菩薩彌勒菩薩清淨慧菩薩威德自在菩薩辯音菩薩業障菩薩菩薩圓覺菩薩賢善菩薩上首眷屬三昧如來平等法

[0913b07]於是文殊師利菩薩大眾頂禮佛足三匝長跪叉手白佛:「大悲世尊為此法眾如來本起清淨因地法行菩薩大乘清淨心遠離諸病使未來末世眾生大乘墮邪見。」五體投地如是終而復始

[0913b14]爾時世尊文殊師利菩薩:「善哉善哉善男子汝等菩薩諮詢如來因地法行末世一切眾生大乘住持墮邪見諦聽。」文殊師利菩薩歡喜大眾默然

[0913b19]「善男子無上法王陀羅尼門名為圓覺流出一切清淨真如菩提涅槃波羅蜜教授菩薩一切如來本起因地圓照清淨覺相無明成佛云何無明善男子一切眾生種種顛倒猶如迷人四方四大自身六塵自心目見空中及第二月善男子病者妄執妄執非唯虛空自性亦復花生由此輪轉生死無明善男子無明非實有體夢中及至無所得虛空不可說何以無生一切眾生無生妄見生滅是故輪轉生死善男子如來因地圓覺輪轉無身心受生死本性無故知覺猶如虛空虛空不可說無知覺名為淨覺隨順何以虛空不動如來藏起滅無知如法究竟圓滿遍十方名為因地法行菩薩因此大乘清淨心末世眾生修行墮邪見。」

[0913c11]爾時世尊

文殊,  一切諸如
因地,  智慧
無明。  
流轉,  夢中
不可得。  覺者虛空
平等不動,  遍十方
成佛。  幻滅無處
成道無得,  本性圓滿
菩薩,  發菩提心
末世諸眾生,  邪見。」

[0913c23]於是普賢菩薩大眾頂禮佛足三匝長跪叉手白佛:「大悲世尊為此菩薩末世一切眾生大乘圓覺清淨境界云何修行世尊眾生身心云何幻性一切無有修行云何修行諸眾生修行生死中常幻化不了幻境妄想心云何解脫末世一切眾生何方便漸次修習諸眾生。」五體投地如是終而復始

[0914a05]爾時世尊普賢菩薩:「善哉善哉善男子汝等菩薩末世眾生修習菩薩三昧方便漸次諸眾生諦聽。」普賢菩薩歡喜大眾默然

[0914a10]「善男子一切眾生種種幻化如來圓覺妙心猶如空性眾生幻滅覺心不動名為覺者亦復如是是故幻滅名為不動善男子一切菩薩末世眾生應當遠離一切幻化虛妄境界堅執遠離亦復遠離遠離亦復遠離遠離亦復遠離得無譬如
灰飛煙滅亦復如是斷滅善男子方便漸次一切菩薩末世眾生修行如是。」

[0914a23]爾時世尊

普賢,  一切諸眾生
無明,  諸如
圓覺建立。  猶如虛空
,  
虛空不動。  覺生
幻滅圓滿,  覺心不動
菩薩,  末世眾生
遠離,  悉皆
生火,  還滅
漸次,  方便如是。」

[0914b05]於是普眼菩薩大眾頂禮佛足三匝長跪叉手白佛:「大悲世尊為此菩薩末世一切眾生演說菩薩修行漸次云何思惟云何住持眾生何方便開悟世尊眾生正方便正思惟佛如來三昧圓覺不能悟入慈悲我等末世眾生假說方便。」五體投地如是終而復始

[0914b14]爾時世尊普眼菩薩:「善哉善哉善男子汝等菩薩末世眾生如來修行漸次思惟住持乃至假說種種方便諦聽。」普眼菩薩歡喜大眾默然

[0914b19]「善男子新學菩薩末世眾生欲求如來圓覺應當正念遠離如來奢摩他堅持禁戒安處徒眾宴坐靜室:『四大和合所謂皮肉筋骨髓腦歸於膿血津液涎沫精氣大小便歸於暖氣四大何處?』畢竟無體和合幻化四緣六根六根四大中外合成有緣積聚有緣假名善男子虛妄六塵不能四大分解畢竟無有可見

[0914c02]「善男子眾生心滅幻滅幻滅不滅譬如善男子身心十方清淨善男子譬如清淨摩尼寶珠五色愚癡摩尼實有五色善男子圓覺身心隨類愚癡說淨圓覺實有如是身心自相亦復如是由此不能幻化是故身心
菩薩

[0914c12]「善男子菩薩末世眾生幻滅影像爾時便得無清淨無邊虛空清淨清淨清淨清淨眼根清淨清淨眼識清淨清淨清淨清淨耳根清淨清淨耳識清淨清淨清淨如是乃至亦復如是善男子清淨色塵清淨清淨聲塵清淨亦復如是善男子六塵清淨故地大清清淨水大清淨火大風大亦復如是善男子四大清淨十二處十八界二十五有清淨清淨十力四無所畏四無礙智十八不共法三十七助道清淨如是乃至四千陀羅尼門一切清淨善男子一切實相清淨一身清淨一身清淨清淨清淨如是乃至十方眾生圓覺清淨善男子一世界清淨世界清淨世界清淨如是乃至虛空三世一切平等清淨不動

[0915a02]「善男子虛空如是平等不動知覺平等不動四大不動知覺平等不動如是乃至四千陀羅尼門平等不動知覺平等不動善男子遍滿清淨不動無際六根遍滿法界遍滿六塵遍滿法界遍滿四大遍滿法界如是乃至陀羅尼門遍滿法界善男子妙覺遍滿根性如是乃至陀羅尼門燈光遍滿善男子成就菩薩求法不厭生死涅槃不敬持戒何以一切譬如眼光圓滿得無憎愛何以無二憎愛

[0915a16]「善男子菩薩末世眾生修習心得成就無成圓覺普照寂滅無二千萬億不可說阿僧祇恒河沙佛世界猶如眾生本來成佛生死涅槃猶如善男子生死涅槃其所無得無任無能畢竟一切法平等善男子菩薩如是修行如是漸次如是思惟如是住持如是方便如是開悟如是。」

[0915a28]爾時世尊

普眼,  一切諸眾生
身心,  四大
心性六塵。  四大
和合?  如是修行
一切清淨。  不動法界
,  無能
一切佛世界,  猶如虛空
三世平等,  畢竟
初發心菩薩,  末世眾生
欲求入佛,  如是修習。」

[0915b10]於是金剛藏菩薩大眾頂禮佛足三匝長跪叉手白佛:「大悲世尊一切菩薩宣揚如來圓覺清淨陀羅尼因地法行漸次方便諸眾生開發蒙昧法眾清淨世尊諸眾生本來成佛何故復有一切無明無明眾生因緣如來本來成佛十方異生成佛無明一切如來何時復生一切煩惱不捨大慈菩薩祕密末世一切眾生如是修多羅了義法門疑悔。」五體投地如是終而復始

[0915b23]爾時世尊金剛藏菩薩:「善哉善哉善男子汝等菩薩末世眾生如來甚深祕密究竟方便菩薩最上教誨了義大乘使十方修學菩薩末世一切眾生決定疑悔諦聽。」金剛藏菩薩歡喜大眾默然

[0915c01]「善男子一切世界始終生滅前後有無聚散念念相續循環往復種種取捨輪迴輪迴圓覺圓覺流轉輪迴無有譬如迴轉亦復如是善男子不可得何況輪轉生死清淨觀佛圓覺是故汝等便三惑

[0915c09]「善男子譬如妄見不可說:『已滅何時一切?』何以二法相待不可說虛空何時起空花何以起滅生死涅槃起滅妙覺圓照善男子虛空如來圓覺隨順虛空平等本性

[0915c17]「善男子既已無窮成就如來圓覺亦復如是善男子一切如來圓覺菩提涅槃無成不成無妄輪迴輪迴

[0915c22]「善男子聲聞境界身心語言斷滅不能涅槃何況思惟測度如來圓覺境界螢火須彌山不能輪迴輪迴如來寂滅不能是故一切菩薩末世眾生輪迴根本善男子思惟有心六塵妄想實心思惟佛境猶如展轉妄想無有善男子虛妄不能成就圓覺方便如是分別。」

[0916a03]爾時世尊

金剛藏,  如來寂滅
未曾有終始。  輪迴
思惟,  輪迴
不能入佛。  譬如
,  本來
成就,  一成
不復。  生死涅槃
凡夫,  
思惟幻化,  何況虛妄
,  然後圓覺。」

[0916a15]於是彌勒菩薩大眾頂禮佛足三匝長跪叉手白佛:「大悲世尊菩薩祕密大眾輪迴分別末世一切眾生無畏大涅槃決定復重輪轉境界循環世尊菩薩末世眾生如來寂滅云何輪迴根本輪迴種性菩提等差塵勞教化方便諸眾生不捨救世大悲修行一切菩薩末世眾生肅清照曜圓悟如來無上知見。」五體投地如是終而復始

[0916a27]爾時世尊彌勒菩薩:「善哉善哉善男子汝等菩薩末世眾生請問如來深奧祕密微妙菩薩一切末世眾生輪迴實相無生忍諦聽。」彌勒菩薩歡喜大眾默然

[0916b04]「善男子一切眾生有種恩愛貪欲輪迴世界一切種性卵生胎生濕生化生皆因婬欲正性輪迴根本是故生死相續眾生愛欲由於違順愛心種種是故復生地獄餓鬼業道樂善復現厭惡愛樂便現有增上善果輪迴不成聖道是故眾生生死輪迴貪欲

[0916b15]「善男子菩薩變化示現世間慈悲貪欲生死末世一切眾生憎愛輪迴勤求如來圓覺境界清淨心便開悟

[0916b20]「善男子一切眾生貪欲發揮無明顯出差別不等二種深淺云何二障一者障礙正知二者諸生云何善男子二障斷滅未成諸眾生貪欲悟入聲聞緣覺未能菩薩境界善男子末世一切眾生如來大圓發願二障二障悟入菩薩境界斷滅如來微妙圓覺滿足菩提大涅槃善男子一切眾生圓覺善知識因地法行爾時修習便如來無上菩提修行大小成佛諸眾生善友邪見名為外道種性眾生眾生差別

[0916c07]「善男子菩薩大悲方便世間開發乃至示現種種形相逆順境界與其同事成佛清淨願力末世一切眾生大圓增上心菩薩清淨大願應作:『圓覺善知識外道二乘。』修行滿便解脫清淨法殿大圓妙莊嚴。」

[0916c14]爾時世尊

彌勒,  一切諸眾生
不得大解,  貪欲
墮落生死。  憎愛
貪瞋癡,  差別
皆得成佛。  二障銷滅
,  隨順菩提願
依止大涅槃。  十方菩薩
大悲,  示現生死
現在修行,  末世眾生
愛見,  便大圓。」

[0916c26]於是清淨慧菩薩大眾頂禮佛足右繞三匝長跪叉手白佛:「大悲世尊我等廣說如是不思議不見我等身心泰然饒益一切法眾法王圓滿一切眾生菩薩如來世尊所得云何差別末世眾生聖教隨順開悟漸次。」五體投地如是終而復始

[0917a06]爾時世尊清淨慧菩薩:「善哉善哉善男子汝等菩薩末世眾生請問如來漸次差別諦聽。」清淨慧菩薩歡喜大眾默然

[0917a10]「善男子圓覺自性性起實相菩薩諸眾生何以菩薩眾生幻化幻化取證譬如眼根平等平等眾生未能除滅一切幻化功用便差別如來寂滅隨順寂滅寂滅

[0917a16]「善男子一切眾生來由妄想自知念念生滅憎愛五欲善友教開悟圓覺發明起滅生性復有得法障礙圓覺不自在凡夫隨順

[0917a21]「善男子一切菩薩見解不自在菩薩隨順

[0917a24]「善男子障礙是故菩薩不住同時寂滅譬如有人無能斷滅修多羅標月指了知畢竟一切如來種種言說開示菩薩亦復如是菩薩隨順

[0917b02]「善男子一切障礙究竟覺失念無非解脫成法破法涅槃智慧愚癡般若菩薩外道成就菩提無明真如無異境界梵行眾生國土同一法性地獄天宮淨土有性無性成佛一切煩惱畢竟解脫法界慧照諸相猶如虛空如來隨順

[0917b09]「善男子菩薩末世眾生一切妄念妄心不息妄想不加了知了知真實諸眾生法門信解受持不生名為隨順善男子汝等如是眾生供養千萬億恒河沙大菩薩德本佛說人名成就一切種智。」

[0917b15]爾時世尊

清淨,  圓滿菩提
,  菩薩眾生
,  漸次差別
眾生,  菩薩
寂滅,  不住一切
大覺圓滿,  名為隨順
末世諸眾生,  不生虛妄
佛說如是,  現世菩薩
供養恒沙,  功德圓滿
多方便,  隨順。」◎

[0917b27]◎於是威德自在菩薩大眾頂禮佛足三匝長跪叉手白佛:「大悲世尊我等分別如是隨順菩薩覺心光明圓音修習善利世尊譬如大城四門來者一路一切菩薩莊嚴佛國成菩提非一方便世尊我等宣說一切方便漸次修行人總有菩薩末世眾生大乘開悟遊戲如來寂滅。」五體投地如是終而復始

[0917c07]爾時世尊威德自在菩薩:「善哉善哉善男子汝等菩薩末世眾生如來如是方便諦聽。」威德自在菩薩歡喜大眾默然

[0917c11]「善男子無上妙覺十方出生如來一切法同體平等修行無有方便隨順無量差別

[0917c14]「善男子菩薩悟淨圓覺淨覺發生身心客塵從此便寂靜輕安寂靜十方世界諸如顯現方便奢摩他

[0917c20]「善男子菩薩悟淨圓覺淨覺知覺心性根塵皆因幻化變化便大悲輕安一切菩薩從此起行漸次增進菩薩妙行方便