Dharanisamgraha Sutra (Collected Dharanis Sutra) 陀羅尼集經
Scroll 4
Click on any word to see more details.
佛說陀羅尼集經卷第四 (觀世音卷上)大唐天竺三藏阿地瞿多譯
十一面觀世音神呪經 (注是人意麁是經本此卷總有五十二印五十是主二 印是客)
[0812b16] 如是我聞。一時佛在王舍城中耆闍崛山。與 無量菩薩摩訶薩大眾俱。前後圍遶。爾時觀 世音菩薩摩訶薩。與無數持呪賢聖俱。前後
圍遶。來詣佛所。到佛所已五體投地頂禮佛 足。禮佛足已遶佛三匝。却坐一面。時觀世音 菩薩白佛言。世尊我有心呪。名十一面。具有
無量大陀羅尼并諸印法及無量壇。我今說 之。為一切眾生故。欲令一切眾生念善法故。 欲令一切眾生無憂惱故。為除一切眾生病
故。為一切障難災怪惡夢悉除滅故。欲除一 切橫病死故。欲除一切諸惡心者令調柔故。 欲除一切諸魔鬼神障難不起故。世尊我未
曾見。若天若魔若帝釋若沙門若婆羅門等。 有能受持如是法者。若讀若誦若書寫流布。 或以此法防護其身。或以此印印水。呪已澡
浴其身。若入陣鬪戰。若為毒所中。持此法者。 一切諸難無所能為。唯宿殃不除。如是之 法。一切諸佛所念。我此呪法。一切諸佛所記。
世尊我憶過恒河沙數劫外。有佛名百蓮華 眼頂無障礙功德光明王如來。我於爾時在 彼佛所。作大持呪仙人中王。於彼佛所方得
此法。得此法時。十方諸佛皆現目前。見佛 現已。忽然即得未曾有智。當知此法有如是 神力。亦能利益無量眾生。是故當知若善男
子善女人等。有能晝夜慇懃讀誦。勿令忘失。 持此法時更莫他境。於晨朝時洗浴其身。 著新淨衣。受持此法作印護身。淨泥摩壇隨
意方圓。闊狹大小結界已竟。請觀世音坐於 壇上。燒香散華種種供養。禮拜誦呪一百八 遍。持此呪者。現身即得十種果報。何等為十。
一者身常無病。二者恒為十方諸佛憶念。三 者一切財物衣服飲食。自然充足恒無乏少。 四者能破怨敵。五者能使一切眾生皆生慈
心。六者一切蠱毒一切熱病無能侵害。七者 一切刀杖不能為害。八者一切水難不能漂 溺。九者一切火難不能焚燒。十者不受一切
橫死。是名為十。復得四種果報。何等為四。一 者不為一切禽獸所害。二者永不墮地獄。三 者臨命終時得見十方一切諸佛。四者命終
之後生無量壽國。世尊我念過恒河沙數劫。 復過無量恒河沙數劫。爾時有佛名曼陀羅 香如來。我於彼佛為優婆塞身。於彼佛所
復得此法。得此法已。於四方劫超生死際。 說此法時。得一切諸佛大慈大悲大喜大捨 智慧藏法門。以此法門力故。能救一切眾生
一切牢獄繫閉杻械枷鎖臨當刑戮。水火等 難種種苦惱。我恒救護令得解脫。一切夜叉 羅剎娑等。由此法印陀羅尼力。令此夜叉羅
剎娑等。皆發善心功德具足。即發阿耨多羅 三藐三菩提心。我此法等有如是力。設復有 人。犯四重罪及五逆罪。能持此法讀誦一遍
陀羅尼者。所有一切恨本重罪。悉得除滅。 誦此呪者有如是功德。況復依教。能作印法 誦持呪者。當知是人於萬萬億那由他諸佛
所。曾聞此法今還得聞。況復受持讀誦晝夜 不忘者。是人若心有所念者。我滿其願。若復 有人月十四日或十五日以香湯洗浴其身。
著新淨衣。一上廁一洗浴。如此淨衣。不得上 屏。行此法時。竟日不食。作印護身。結界法 已。誦陀羅尼。至於明旦。其道場中。置觀世音
像。作請觀世音印。誦呪。懸於種種。雜色幡 蓋。香華供養。初入道場時。必須殷重至心奉 請十方諸佛。慇懃懺悔。讚歎三寶。禮三拜
已。在於像前敷一坐具。胡跪恭敬至心發願。 作數珠印。把珠掐之。一心誦呪一千八遍一 百八遍亦得無咎。次執香鑪燒香而言。此
處無有種種供養上味飲食。慚愧謝之。世 尊我由此等法印呪力。名號尊貴難可得聞。 若有稱念百千俱致那由他諸佛名號。復有
暫時稱我名號。彼二人福正等無異。爾時 觀世音菩薩白佛言。世尊若善男子善女人。 晝夜慇懃稱我名號者。皆得阿毘跋致地。現
身得離一切苦惱一切障難一切怖畏。及三 毒罪悉得除愈。況復有人。依於此教如法修 行。當知是人即得阿耨多羅三藐三菩提。如 在掌內。
[0813b10] 爾時佛告觀世音菩薩摩訶薩言。善哉善哉 善男子。汝乃能於一切眾生。起於大慈大悲 之心。而欲開示此大神呪印等法門。善男子
汝由此法方便力故。悉能救脫一切眾生。所 有病苦障難怖畏身語意惡。乃至安立一切 眾生於阿耨多羅三藐三菩提心。決定無疑。
善男子此陀羅尼印等法門。我亦隨喜。受汝 神呪印等之法。我亦印可。善男子汝今說 之。
[0813b19] 爾時觀世音菩薩摩訶薩。從座而起偏袒右 肩。五體投地頂禮佛足。右膝著地而白佛言。 世尊我今承佛神力。次第說印陀羅尼壇功
能法式。即說呪曰。
[0813b23] 那 (上音) 謨 (上音) 囉 (上音) 跢那 (二合) 跢囉 (二合) 夜 耶 (一) 那 (上音)
謨 (上音) 阿 [口*梨] 耶 (二) 婆路 (輕呼) 枳帝攝跋 (二合) 囉 (去音) 耶 (三) 菩提薩埵 (去音)
耶 (四) 摩訶薩埵 (去音) 耶 (五) 摩訶迦嚧尼迦 (去音) 耶 (六) 跢姪他 (七) 唵 (八去音長引) 馱囉馱囉
(九) 地哩地哩 (十) 杜嚕杜嚕 (十一) 壹 [齒*來] 伐 [齒*來] (十二) (茶賣反去音上下同) 齲犁尾齲犁 (十三)
闍梨闍梨 (十四) 鉢囉闍梨鉢囉闍犁 (十五) 鳩素 咩 (十六) 鳩蘇麼婆梨 (十七) 壹里弭 (去音) 里 (十八) 止里止徵
(知里反十九) 闍羅摩 (二十) 波那 (去音) 耶 (二十一) 鉢囉 (二合) 摩輸陀薩埵 (二十二) 摩訶迦嚧尼迦 (二十三)
莎 (去音下同) 訶 (二十四)
[0813c05] 觀世音菩薩說此陀羅尼時。佛菩薩眾金剛 諸天等。高聲讚言善哉善哉。爾時觀世音菩 薩白佛言。世尊此是根本陀羅尼。若有念誦。
獲如上說功德勝利。已說根本陀羅尼竟。
[0813c09] 次說七日供養壇法。
[0813c10] 若有沙門若婆羅門善男子等。誦於祕密法 藏。要決成就大驗。若諸國王。心生決定懺悔 眾罪。願欲見聞都大道場法壇會者。先覓清
淨寬大院宇精華大舍。及好寺舍佛堂之所。 露地亦得。定知處已。白月一日於晨朝時。阿 闍梨身及諸弟子。香湯洗浴。將諸香花至其
處所。阿闍梨手執跋折羅。次第問諸弟子等 言。汝等決定。欲學諸佛祕密法藏。不生疑不。 徒眾答言。我等欲學諸佛法藏。決定誠信不
生疑心。如是次第三問三答。如是答竟。次 阿闍梨手印香鑪水等。呪已。手執香鑪胡 跪燒香。啟白一切諸佛般若菩薩金剛天等。
及與一切業道冥祇。今此地者是我之地。我 今欲立七日七夜都大道場法壇之會。供養 一切十方法界諸佛世尊。及般若波羅蜜多
諸菩薩眾金剛天等。領諸徒眾。決定一切祕 密法藏難思議法門故。取諸證成。我欲護 身結界法事。在此院內。東西南北四維上下。
所有一切破壞正法。毘那夜迦惡神鬼等。皆 出去我結界之所七里之外。若護正法善神 鬼等。於我佛法中有利益者。隨意而住。說
此語已。次等依彼軍茶利法。辟除結界。既 結界竟。即令掘去十肘地內。一切惡土骨髮 炭糠瓦礫等物。若上好地。掘深一磔。若中一
肘。下地二肘。若下下地掘深三肘。惡物盡竟。 將好淨土堅築令平。基高最好。次第二日及 第三日。以泥泥地。
[0814a08] 次第四日用牛糞香泥。泥其地竟。次將繩 子。四方八肘一匝挽之。四角下點。更以繩子。 從東北角至西南角。從東南角至西北角。交
叉挽之。其繩叉中下點。掘地深一磔許。埋著 五寶并及五穀。其五寶者。一金二銀三真珠 四珊瑚五琥珀。言五穀者。一大麥二小麥三
稻穀四小豆五胡麻。以一片絹共裹寶穀。以 五色線繫絹埋之。其五色線。一頭出地長五 指許。此寶物等永不得出。次作大結界。其 結界法。執跋折羅
(唐云金剛杵也) 右遶壇外。急走 三匝。作毘那夜迦種種結界印。印地下四方 上方。誦呪作印。啟告辟除結界等法。如初日 說。依軍茶利次第法用。
[0814a21] 次第五日結界法式。如第四日。更用牛糞塗 地。其塗地法。手右旋磨。勿向左磨。其餘事者 同第四日。
[0814a24] 次第六日。阿闍梨洗浴先入壇內。又好聰 明弟子二人。亦淨洗浴著新淨衣。隨後入 壇。以壇香湯和石灰竟。石灰汁中染細繩
子。令一弟子把其繩頭。按壇東北正當角頭。 先點之處。次阿闍梨把繩一頭。按壇東南正 當角頭先點之處。急挽著地。使一弟子捻繩
中央。拼著地上。次東北角弟子起。向西南角 坐。亦如前作。次東南角阿闍梨起。向西北 角坐。亦如前作。次西南角弟子起。向東北角
坐。亦如前法。次先拼處。從外向內。離一肘 許。更依前法。圍遶拼之。次取八肘繩子。屈中 當壇一方。下著一點。更屈二肘繩子。從壇一
方中央點量。左右更點兩處。次其一方門壁。 去壇繩五指許。次更屈門壁。向左右五指許 作。次其門左右兩畔。寬五指許作。次其門外
邊直畫著。一方若爾。三方准知。次作中院。 外繩四肘。其外院內繩。與中外繩。兩繩之間 開一肘道。其中院門四方壁與。向左右。總作
三指許。其門外邊繩子拼法。亦如前法其中 院內方。離外繩一肘。更拼石灰繩子。其壇正 中心。作二肘院。莫作門。
[0814b16] 次阿闍梨以五色線。一呪一結五十五結。用 馬頭觀世音呪呪曰。
[0814b18] 唵 (一) 阿彌 (上音) 哩都知 (二合) 婆 (去音) 婆 (二) 嗚 𤙖 泮 (三)
[0814b19] 次以絹片。裹於五寶并五穀子。五色線繫。繫 呪索上。隨人多少一一裹之。次於壇四角。各 竪一竿。西門兩箇竹竿。以繩繞繫四角竿上。
於其繩上懸雜色幡。其壇上方東西南北四 維繫幡。交絡莊嚴。其壇外院西門南側離壇 二尺。穿作火鑪。縱廣深淺各二尺作。於其
鑪中留一土臺。臺上素作香泥蓮華。為蓮華 座。次日欲沒時。阿闍梨令諸弟子。總洗浴 竟。次阿闍梨作大結界。次日入時。召請諸
佛菩薩金剛。於壇中心著一佛像。北方觀世 音。南方金剛。以種種香華五槃飲食十六盞 燈而供養之。
[0814c02] 次於西門外敷新淨席。
[0814c03] 次阿闍梨喚諸弟子。作護身印。一一誦呪七 遍。各各與印諸弟子頂及兩肩心咽眉間髮 際腦後。護身畢已。令諸弟子就於席上面向 東坐。
[0814c07] 次取香華及白芥子。阿闍梨把白芥子。各呪 七遍。次第打諸弟子頭上三遍。打竟。更與護 身。用馬頭觀世音印呪之。次阿闍梨胡跪。
問於最長弟子而云。汝今欲得學此法不。弟 子答云欲得。如是次第問諸弟子。法用如 前。
[0814c13] 次阿闍梨手擎香水。泮諸弟子一一頭上。 復以右手。按諸弟子一一胸上。為誦馬頭觀 世音呪。次取呪索。各各與繫諸弟子臂。男左
女右。次以娑羅樹汁香。次第與泮諸弟子 身。右旋三轉。泮香水竟。次旋炬火亦如前 法。次與柳枝各長八指。次授與華竟。令諸弟
子向東列坐。教諸弟子投華向前。次嚼柳枝 亦如前投。若其華頭向身者好。背向東者知 魔障出。向南北者皆為不吉。柳枝嚼處向身
者好。背向東者知魔障出。餘如華法。次與 洗手。各以手領跋折羅水。敬謝飲之。次 阿闍梨入壇。啟白諸佛菩薩金剛等云。我
以次第問諸弟子。又以作法次第試竟。今諸 弟子。欲入壇來供養聖眾。如是啟已。引入弟 子略供養竟。發遣出外。阿闍梨語諸弟子。
各臥睡去。若有所夢。明朝各各向我道之。 時諸弟子總臥去後。
[0815a01] 次阿闍梨入於壇內。白佛菩薩金剛等云。諸 弟子等明日。更欲入道場來廣作供養。諸佛 菩薩金剛天等。請昇空中。明欲供養。臨時總
赴受眾供養 (如是三說) 。然後發遣壇內諸佛菩薩金 剛。及諸天等。次阿闍梨。向壇北邊。面向南 坐。著一火鑪誦馬頭呪呪白芥子。一呪一燒
一百八遍。時諸弟子即得滅罪。次阿闍梨與 二弟子。於一夜中。以五色粉敷置壇內。敷置 法者。先從內院。初以白色。次黃青赤。後
以黑色。到明旦起。更置外院。從東北角右 迴作之。以五色物依前法作。於壇中心。安 十一面觀世音以為坐主。蓮華座上安置輪 形。
[0815a14] 次內院東面中央。安阿彌陀佛。佛右邊安釋 迦牟尼佛。左邊安般若波羅蜜多。北面中央 安大勢至菩薩。右邊安觀世音母。左邊安
馬頭觀世音。南面中央安金剛王。右邊安金 剛母。左邊安跋折羅母瑟知。西面院門南邊。 安提頭賴吒。北邊安毘嚧陀迦。
[0815a20] 次作外院東行。從北頭。先安曼殊室利菩 薩。
[0815a22] 次彌勒菩薩。次安栴檀德佛。次阿閦佛。 次相德佛。次普賢菩薩。次月天。次虛空 藏菩薩。
[0815a25] 外院北面。從東頭先安摩訶稅多 (唐云大白觀世音也) 。 次摩訶室唎曳。次隨心觀世音。次一瑳三 跋底伽羅。次阿牟伽皤賒
(唐云不空羂索) 。次苾俱 致。次毘摩羅末知。
[0815a29] 此院南行從東頭。先安火頭金剛。次安尼 藍婆羅陀羅 (唐云青金剛也) 。次母嚕陀吒伽 (金剛兒名) 。 次蘇皤 (二合)
斯馳 (二合) 迦羅。次素婆休 (亦是金剛兒也) 。 次央鳩尸。次跋折羅商迦羅。
[0815b04] 外院西行從南頭。先安摩唎支。次安日天。 次安毘嚕博叉天王。次安作門。門北壁毘 沙門天王。次安地天。次安一切龍王。
[0815b07] 其外院四角。各安交叉二跋折羅 (如十字形) 。
[0815b08] 又中院四角。准前各安二跋折羅。亦交叉著 (如十字形) 。
[0815b10] 次阿闍梨起立西門。看壇中事。何者是好何 者不好。何者周匝何不周匝。好好撿挍仍於 壇內。遣舊弟子守護而住。
[0815b13] 次阿闍梨香湯洗浴。著新淨衣。當以緋帛 裹自頭頂 (紅色亦得) 仍以黃帛。繞頭繫額。
[0815b15] 次以呪索繫自左手。正當腕節。
[0815b16] 次作護身印印於自身。皆用馬頭護身印呪。
[0815b17] 次把跋折羅。作阿蜜哩多軍茶利身印。三迴 右轉於壇外邊。
[0815b19] 次作地結界。四方上方次第而作。并誦馬頭 呪。
[0815b21] 次取水罐一十三口各授一升許。滿盛淨水。 於中少少盛著五穀。并著小小龍腦香。欝金 香等及石榴黃。共前五寶。裹中盛已。著於
罐內。其罐口上。以柳柏枝并葉竹枝。塞頭 嵸竪。各以白絹束令不散。次呪水罐一 百八遍。用十一面觀世音呪呪罐如是一百
八遍。呪已將入。先安內院四角中心。各一水 罐。
[0815b29] 次於外院四角四門。各安一罐。次取兩銀 盤。一盤盛香水一盤盛華。
[0815c02] 次取彼盤內華。著於一盤香水中。浸竟。
[0815c03] 次取彼華少許。著自掌中。即作身印。先請壇 中心十一面觀世音。誦七遍已。即作坐印。亦 誦坐呪滿七遍已。然後放華投於本位。安置
既竟。
[0815c07] 次請中院東行。一一如前。次請北行。次 請南行。次請西行竟。次請外院東行。次 請北行。次請南行。次請西行總奉請竟。
[0815c10] 次作大結界印。次取香水。散於壇內諸佛 菩薩金剛等前。次散諸華。
[0815c12] 次於壇中心著一香鑪。四方八門各一香鑪。 總燒香竟。然後阿闍梨把一香鑪燒種種香。 從壇外邊右繞一匝。行道已竟後。放著香鑪。
當於西水罐邊。次取西門水罐之上五色線 一頭。將右轉繞於壇外邊竹竿之上。還到西 門一匝繫之。次著飲食。於壇中心觀世音
前四盤飲食其餘諸菩薩等前各著一盤。次 於中心著四盞燈。其餘坐邊各著一盞。次 於佛菩薩等。布施金銀絹帛錢財等物。隨有
布施。次阿闍梨將舊弟子。把香花水及煮 五穀三四升許。其阿闍梨。施一宅中十方鬼 神飲食。已竟。次阿闍梨洗手漱口。入壇
三禮。却縮出來。次舊一弟子把一花疊。又 一弟子手把香鑪及白芥子。逐闍梨後。一一 別喚新弟子來。在壇西北角外立。
[0815c27] 次阿闍梨先把白芥子。以馬頭呪呪七遍已。 三迴打於弟子頭上。次作護身印。印於弟 子。次取香水。與其洗手。為弟子作觀世音
三摩夜印。印中著花。勿令放棄。次以帛裹 其弟子眼。阿闍梨心口發願。以平等普大 慈悲心。悉皆迴向一切眾生。次阿闍梨引
將弟子。入壇西門。阿闍梨在南邊立。弟子 在北邊立。阿闍梨誦觀世音三摩耶呪呪 曰。
[0816a07] 唵 (一) 般母婆皤 (去音) 夜 (二) 莎訶 (三)
[0816a08] 誦七遍已。教弟子云。向前散華。散竟好看。花 墮何坐。知已語云。汝所散花。著於某佛某 菩薩等。好念不忘。其餘弟子如上法用。若三
迴散時。總不著者。更莫解帛隨便擯出。是大 罪人不合入壇。教令至心懺悔眾罪。諸人竟 後。更啟請佛。方始引入。准前散華。著者放
帛。若不著者至竟擯出。更勿令入。其餘弟子 法用如前一一作竟。次諸弟子在西門外。正 面向東。作行列坐。其火鑪中著