Brahma Selects a Location for a Ritual (Fantian Zhai Di Fa) 梵天擇地法
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梵天擇地法[0924c15] 謹案大梵天王內祕密經云。如來因地時五 百萬生中。作持呪仙人。每遊歷諸山隱居淨 室。常感諸梵天而來侍衛。亦有天龍八部而
來現身。雖有善相仍被魔惱法事不成。或為 誦呪依不梵回。或為姥陀法行。或為曼荼羅 不得其地。以此法多不成。今案經有四十二
種擇地法。堪作曼荼羅。使持呪者如意法成。 不得此法者徒消日月。
[0924c23] 第一入山石窟中深。四面有石中心有土。如 人掃地處。此是聖人成道之處。地中心有異 花出。其地第一。此作壇持呪。定得感諸如
來。應持戒比丘得此地法。非持戒不得於此 地慎之。
[0924c28] 第二深山有大蟲及師子猛獸坐處。其地無 草生處。必是聖人坐處。諸獸並是護塔之神。 此地作壇法事立成。貧道開黃五年入廣
州深山有此地。准前法受持。乃有一人。身 作金色著白衣。大神身長三丈已來。貧道驚 怕其人報云。吾是大佛頂之神。今見汝坐福 地。感吾身現來受汝法。
[0925a06] 第三入山高頂上。見有大石其清如磨處。見 人影現。此石聖人吉祥之石。取白茅為席。坐 西北角誦呪作法。剋成就。非持戒比丘不得 坐。
[0925a10] 第四山中四面有草木樹林。中心無物。淨如 人掃地。作壇必成就。
[0925a12] 第五山中見有五色石。青黃赤白黑各在本 方。此是聖人學道處。此地必是勝。作壇四天 王自至。
[0925a15] 第六入山中見蛇頭上有角盤石。蛇臥處無 草。見人來即起去。此作壇最妙。
[0925a17] 第七山中見有白鹿臥在地。四面一丈已來 無草木。此地亦堪作壇。
[0925a19] 第八山中見有白鹿。臥處四面無草木。見此 相貌並是作壇之地。
[0925a21] 第九山中有人身長一丈餘。著黑色衣面有 四目。坐於石上。其石上清明見人面像。比丘 上必成。
[0925a24] 第十山中有白頭老翁。眉鬢皆白。目送其行 處。地皆不生草木。此地堪作壇。有草木不堪。
[0925a26] 第十一山中見有石。或土裏有五色雲出。非 陰雨時見。此處必是聖人坐處。作壇妙。
[0925a28] 第十二山中有石室內。師子及猛獸居。無草 木生者。此地堪作壇。
[0925b01] 第十三山中有平處無草。其地有人脚跡一 尺已來。堪作壇。
[0925b03] 第十四入山谷。見有草在地生。每似人坐上。 其草頭低屈者。其堪。
[0925b05] 第十五入山頂上及平下。見異花出於四面。 中心可有八尺已來空地。其處妙。
[0925b07] 第十六山中見有花出處。但是聖人坐處。無 間春夏秋冬。皆有異花出現。但有出華異於 眾花。其地妙。
[0925b10] 第十七山中持呪。見地上有白光出。四面無 草。此地妙。
[0925b12] 第十八山中非時見有香氣。地亦似有煙出。 此地妙。
[0925b14] 第十九山中有五色光。從地出或從石出。視 其處。出處妙。
[0925b16] 第二十山中見有孔雀鳥或諸鳥。 [銜-金+缶] 草及雜 花來投著。其地堪。是聖人所出處妙。
[0925b18] 第二十一山中有五色土處。至明日平旦。看 五色光出。此地堪。
[0925b20] 第二十二山中見有白鶴四箇。對坐處無草。 此是結壇地。
[0925b22] 第二十三山中見雙樹相對。中間有狀如人 形。其地堪。
[0925b24] 第二十四山中見黃牛或白牛在地臥。其地 無草生似人掃處。其地堪。
[0925b26] 第二十五山中有石打作鐘聲。其處堪。
[0925b27] 第二十六山見有窟。中相若喚無響者妙。 即有響者非。
[0925b29] 第二十七山中有寺觀。其地平旦。日未出時 看五色光者堪。
[0925c02] 第二十八山中見有神人著天衣。當所出處 堪。
[0925c04] 第二十九山中有土。如蟻子聚高五尺以來。 其堪。
[0925c06] 第三十山中見石或土如龍形狀。或地上似 如畫處。堪。
[0925c08] 第三十一山中見有仙人或帶角之人獸。視 其所出之地堪。
[0925c10] 第三十二非時非處。見有光忽然出。或有犯 其火。或有香烟。此是羅漢得道之地堪。
[0925c12] 第三十三若入寺舍。及在俗人家作壇。百倍 千倍不及山中。欲救眾生終須擇地。寺上伽 藍穿地深二尺。其內得骨者必不堪。得瓦石
者仍。埋七寶於地內。然始得用。
[0925c16] 第三十四穿地深三尺。得少許異物或寶。即 名上地堪。
[0925c18] 第三十五穿地深二尺。地內無物者作壇。其 地內所取之土。淨擇去。和香末實築。
[0925c20] 第三十六地內不曾有人居止眠臥處。此地 堪。
[0925c22] 第三十七地內未曾安窟窖竈。及雞犬臥處 堪。
[0925c24] 第三十八五更看地內氣候。有黑光不堪。自 外光出者堪。
[0925c26] 第三十九若在俗家作壇。多不如法致有損 傷。呪師彼此皆無利益。直須結界不須作壇。 貧道驗之曾有損失。
[0925c29] 第四十若是須結壇。令病人清淨。每日澡浴 著新淨衣。別在一室內坐。呪師依前擇地作 壇。專心稱名為誦法。病人不令壇內得見。
若將病人於壇內。並損呪師。
[0926a04] 第四十一若是轉持戒比丘誦呪作壇。百千 勝於俗人。若擇地得一作壇之後。其地劫災 起時其地不壞。
[0926a07] 第四十二若作水壇。不須作蕳擇得上勝 地。若不得其地終無成益。
梵天擇地法終
[0926a10] 靈雲雲校本云貞享四年二月廿日一校了。
[0926a11] 淨嚴 (四十九載)
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【經文資訊】大正藏第 18 冊 No. 0910 梵天擇地法
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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