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Mātangīsūtra (She Tou Jian Taizi Ershi Ba Su Jing) 《舍頭諫太子二十八宿經》

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舍頭諫太子二十八宿經 ()
西晉三藏竺法護

[0410b28] 如是一時舍衛國祇樹給孤獨園 賢者阿難明旦著衣分衛飯食 中流 名曰
(志性) 流泉阿難便大姊 水相 阿難答曰 水相不問
阿難 便退還不久阿難 顏貌音聲慇懃思想 大神
婿沙門名曰阿難沙門侍者以為 歿色欲可能
國王夙夜敬重沙門大道 我身沙門瞿曇無為色欲 情色一切眾生
阿難於是 中庭便屋舍十六
一一 神呪

[0410c19]   維摩        頭陀 提波大神
陀羅 神明 暴卒唐突無理

[0410c24] 威神阿難至此阿難 便精舍 瞿曇弟子便
尋歡坐席於是阿難 號泣 不為世尊救濟時世阿難
覺意即時

[0411a02]      

[0411a04] 一切使歡悅無瑕寂然恐懼 不動一切吉祥 至誠使阿難爾時阿難
精舍便阿難 沙門瞿曇是故 不得沙門瞿曇
最上答曰天中天 不可稱假使三界一切世間所有 神呪發意不見安有

[0411a14] 明旦沐浴修好服飾瓔珞 顏色舍衛住處 阿難由此時眾比丘
明旦著衣分衛阿難 心懷隨逐阿難便 逐行分衛阿難
慚愧祇樹給孤獨園便 稽首世尊分衛 進退追逐分衛天中
安住世尊阿難以為 禮佛一面 阿難白佛世尊
父母唯然大聖宿佛言當令 受教繞佛三匝稽首退父母稽首
父母阿難唯然佛言聽者還家父母受教稽首佛足 世尊
阿難比丘唯然大聖被服時世 比丘尼比丘尼便
沙門於是天中天 布施上天愛欲塵勞諍訟具足說法踊躍
分別四諦 譬如皎潔無瑕 好色比丘尼見法狐疑不由
歸於無所畏成道果實稽首 世尊小兒無權 便阿難以為是故
佛言善哉比丘尼法律有益 志性比丘尼盡意舍衛城
梵志佛世尊比丘尼 驚怪云何比丘尼云何處在四輩 如何梵志大姓尊者士大夫
佛世尊以為 懷疑便嚴駕國中長者 梵志精舍世尊問訊
見佛下乘步行長者梵志 退中有叉手姓字 默然天尊懷疑
舍衛城長者梵志志性 過世便比丘志性比丘尼 前世如來比丘唯然世尊
正是前世比丘奉持 分布佛言諦聽善思比丘 唯然世尊樂欲
名曰周匝圍繞樹木 名曰摩登弟子 (有志) 宿命從來四部
經典論法奉行摩登 太子 () 一切威神遠達悅豫
第一蓮華眾經分別 太子顏貌功德具足 不及安國
清淨太子梵志 服食藥草合集草木 梵天王袈裟名曰志性顏貌
仁德具足希有適宜

[0411c18] 摩登念言袈裟處於父母 本末種姓言語便無瑕 父母始元具足應順章句
諷誦三經分別往古計算 天地災變吉凶講經次第章句藥草
水火梵天女子姝好 具足爾時明旦嚴駕 眷屬東北名曰 於是

若干樹蔭  茂盛
飛鳥悲鳴  天上伎樂

[0412a01] 梵志袈裟諸眾 弟子此道袈裟嚴駕 車馬五百梵志本土
弟子袈裟日照 著火光耀高山毘沙門
鬼神天王諸天梵天王 巍巍如斯摩登奉迎如法 袈裟有所
袈裟梵志不得何故 摩登是故不能 發言袈裟四事
普及獲利救濟眾生 便名曰志性 相從多少
袈裟瞋恚不悅顏色虎口惡言狗吠之類 婆羅門淨戒諷誦經典
棄捐之類於是

愚騃  何不
不可  
紫磨金  不生糞土
冥合  如此
  
尊卑各異  云何
  為主
尊者不肯  下賤結婚
尊者  修道結婚
尊者不義  卑賤因緣
具足  清淨
種性無瑕  梵志彼岸
經典  諷誦三經
梵志  次第分別
  梵志結婚
尊者  下賤因緣
不可  猶如
何謂  結親婚姻
  世人
方便  不能

[0412b12] 摩登袈裟

  奇特
梵志如是  人種
  實有差別
所持便  婆羅門
未曾梵志  虛空
  經典
梵志  
如是  於是
梵志  棄捐
尊者  
凶惡  可憎
殺生人民  梵志
危害  梵志
造作  
梵志  
  牛羊上天
昇天  何故梵志
自殺  親族
可加父母  兄弟姊妹
男女  不以
  上天
使害命  死者上天
  自殺
究竟  生天
不可以  牛羊上天
上天  殿
梵志  方便
意中食肉  
  梵志
學習  四句
飲酒  不為
無害梵志  四句
不得  其餘無限
竊取  梵志
不飲酒  其餘
設有飲酒  婆羅門
  
  梵志
不害道士  梵志
梵志  婆羅門
梵志  四句
  梵志
不得共通  
水火  不得供養
當分  梵志
學術成就  梵志
十二  
執持五品  鹿
十二  成為梵志
法如是  道士具足
梵志  道行
邪徑  
然後從此  有人
稱譽第一  種姓最上
輕易四方  夷狄
棄捐  不肯婚姻
興兵攻擊  
貢高  
處在  中國
然後佛法  人種

[0413a15] 袈裟摩登如是默然低頭不悅 之類婆羅門誦經
輕易凶惡愚騃 國王志性聰明俗事聚落 道術婚姻婆羅
梵志君子 君子 君子
二種一種梵志梵志君子 君子君子
梵天梵天君子 梵天一切世間
吾等梵天君子第二第三 第四之類自稱 不能
摩登袈裟

身手骨肉  成人
如斯  
設使特異  
尊卑  
於是應有  本末
我所  父子同體
不和  善順
奉行  經典尊者

[0413b13] 摩登婆羅門我所梵天王 一身一種一體吾等 所以梵天化作世間一切
梵志君子 使梵志奇特當分別有若干形體 顏色顏貌當差多少
飲食不同胞胎譬如飛鳥 若干卵生胎生濕生 化生種類現有差別大小
飲食不同一等無有若干 名曰 [*] 。桃李櫻桃 荔枝葡萄根莖枝節各別
一切無異樹木名曰優曇 尼拘類松柏五木梧桐 槐樹 [*] [*] 。根莖枝葉不同
此地名曰 葵花百葉如是若干種花生處不同一切人民無有若干
花名青蓮芙蓉 不同一切人民無有 譬如有人
無憂壽考百年 安樂無憂 壽考長生百年使滿
百年諸子各異不一因緣 胞胎同一父母不可梵志 如是一切一種
無有太子 袈裟摩登 名聞平等章句
仁者先聖 神呪所有自在鳥獸 吉凶穀米貴賤
安隱國土傾危飛鳥明德 日月風雨得失彗星 山崩地動雷電須臾
鬼神 分別通才摩登 悉達仁者
具足如法次第天地始元未有無有梵志 一切同等不可
人民相類粳米 名曰剎利剎利神農 復有憂惱便入空造作
坐禪明旦聚落分衛人見 心念世俗 閑居一心專精施與在於
是故名曰婆羅門復有技巧 成就是故名曰 復有細碎是故世間便
然後久久北方有人名曰 牛馬數數如是不可稱本起
若干俗語往古婦人 曠野破壞車轂眾人吉凶是故 復有編結子孫相承
是故世間有人除去鬚髮是故 世間沙門 () 婆羅 梵天開化天帝
學道天帝 教化教導嚴淨 嚴淨分別經復有梵志
熾盛鳥書 惠施本末分明婆羅門名曰 梵志子孫眷屬一種
分為一有梵志所有一切子孫 眷屬號曰所有分為二十五 婆羅門名曰子孫眷屬
一種分為 婆羅門名曰於是梵志一種變為一百三十六觀見種姓
婆羅門分明 可知名曰分別章句 奇特故我所謂梵志君子
俗語一種無有 太子夫婦恣意多少袈裟默然無言如是為重婆羅門
吾等所以 智慧明達具足假使 平等黃金
生天不宜所以殺害 之類上天說上袈裟問曰何謂

賢者  
名聞利養  然後生天

[0414b12] 前世人馬 學術來世加以 人馬無利損耗破敗
至誠結婚然後上天所以奉持不見世間人 平等大姊梵志
以為節度
大迦葉世人心所 言辭 迦葉宿
一一各別分為是以所謂 君子