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Da Fa Ju Tuoluoni Jing 《大法炬陀羅尼經》

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大法炬陀羅尼經卷第十八
天竺三藏闍那崛多

* 品第四十五
* 緣生品第四十六

品第四十五

[0740b16] 阿難爾時天帝釋放光如來世尊 於是中都無疑世尊 今日如來忉利天宮我等
輕微供養以是如來世尊 大眾不見遺棄 勝任何以生來見聞阿修羅
諸天歡樂世尊加持威力 諸天阿修羅歡娛

[0740b24] 阿難爾時放光如來應供告天帝釋 憍尸迦豈不為此十四菩薩 滿宿願增長善根慈惠
菩薩為此 道場因故阿難爾時十四菩薩隨從 其父善臂阿修羅王善法殿放光如來
整理衣服偏袒著地合十指掌白言世尊我等自從有所聞說盡力尋思 開解如來敬重如是
世尊言教方便我等 受持是故演說 三法藏菩薩善哉善哉摩那婆
汝等如來法藏菩薩唯然世尊樂欲阿難爾時放光如來 右手置於空中菩薩摩訶薩
如來世尊何處菩薩世尊我等如來世尊手指虛空 摩那婆云何虛空
世尊世尊 世尊佛言如是如是摩那婆若是虛空可作 可見便如來藏亦復
如是摩那婆但是如來應供 阿耨多羅三藐三菩提世間 幻化假說諸法方便示現引導眾生何以
眾生有著法想是故如來說法其實如來摩那婆三教 不可不可說不可
摩那婆若是虛空增減無有 如來境界所謂建立諸法如來 世間猶如幻化大慈悲如斯
菩薩摩訶薩如斯無有

[0740c26] 復次摩那婆一切眾生四十二出入四十二出入字根 菩薩摩訶薩如是四如意足
菩薩不能諸眾生如是所謂 阿字四十二如是次第八分 八分所有分段諸眾生思惟
世間中說八法斷絕第二 法門思惟修行摩那婆 不解一切諸法所有語言
可見一切不解云何名為 不解摩那婆不解一切法 摩那婆上文
章句乃至言說無住不方便 言說眾生一句摩那婆 法門菩薩白佛云何
摩那婆受持法義於是 疑惑解說無有疑網云何無疑一切 諸法幻化摩那婆世間所有語言
如來世尊悉知眾生疑心 如是疑惑云何 方便譬喻解釋
阿字相生摩那婆汝等 正念如來思惟 思量法相如是正念現前
如來爾時有所於是 無有疑心如來覺悟 阿字法門六月飲食以是
如來得無無邊辯才如是 法門成就思惟第九 一心云何有如住處
亦即如是說一切諸法猶如 摩那婆不須 宮殿六月因此
如來成就三昧假使如來 在前亦即疑惑如來汝等 究竟是故未能斷絕
不得何以摩那婆譬如 摩那婆云何世尊
世尊佛言如是如是摩那婆如來 云何可知乃至
世尊佛言如是如是一切 摩那婆有人 根莖枝葉
乃至無有摩那婆云何如是分散 世尊何以乃至無有
佛言如是如是摩那婆一切 無有云何

[0741b18] 復次摩那婆諸法法座爾時 阿字如來三言不得 三門相續念處
乃至諍論言說摩那婆諸法 說法應當事業不得捨離 休息一切諸法得證摩那婆
語言解說相續不斷阿字 智相二十一具足摩那婆 其中二十一次第摩那婆
以是事故佛世尊出現何以 無有如是法行多人無能如法 有無眾生心愛
及其多生驚恐摩那婆 有人思念如是成就佛法 執著執著佛法何故往昔
內外無我不著諸法 假造果報自然其後漸漸 喪失自然果報摩那婆以是因緣
汝等佛世尊執著菩提 於是執著不得何以 執著眾苦根本

[0741c10] 摩那婆汝等 人身果報最上壽終 欲界天宮摩那婆應當
乃至多時有為 無有不善不受摩那婆不善所謂一切生死是故如來
有為諸法摩那婆不著有為法 如來究竟宣說修行波羅蜜是故一切處波羅蜜共相云何
修行聽法聽法便 勝法即便求學 諸法無我無生一切
如實知爾時諸如所得 信根精進云何精進 有如大方便阿耨多羅
三藐三菩提我等中常 聞說如是般若波羅蜜不生 驚怖摩那婆云何驚怖一切
云何所謂諸法無有 無諍何以幻化摩那婆 顯示如是波羅蜜解脫
如來說法 不斷

大法炬陀羅尼經緣生品第四十六

[0742a05] 爾時菩薩放光佛言世尊云何名為 不斷佛言如是一切 如實說中無有無疑如是
爾時不斷不斷法行 彼岸如是說不斷諸眾生 何況受持摩那婆譬如大海
容受一切大河 大海大海滿足如是一切諸眾 具足佛世尊
菩提一切法斷絕不能何況有時摩那婆以是因緣 世尊大法未曾斷絕何以
諸眾生 譬如日月光一切世間 一切法亦復如是諸法說法
求法讀誦通利燈明 昏睡眾生不能斷絕生死 斷絕嫉妬不信三事
惡趣障礙眾生大法 見法諸眾生墮在惡道既得 捨離險惡平坦正路摩那婆
平正遠離險惡道者平正 汝等如是說不信行者難得 能信行者一切世間大利
彼得教授眾生作證 諸眾生謂言如來真實 我等顛倒摩那婆如是精勤不懈
就正正業遠離塵垢無有 清淨清淨一切 世間所有成就善業
異說種種邪法不善業行 捨心思惟對治修學 六十二邪見 知見成就真法滅除一切如實障礙

[0742b10] 復次摩那婆說法如是 信根眾生說法復有一二 邪見眾生一彈指頃說法
惡人不受說法所得功德 無量無邊因此善根來世所生 精勤勇猛供養多種眾生
人非人正法恐怖汝等 正法摩那婆應觀諸眾生常有如是 無量我慢無明黑闇覆蔽纏縛
於是恐怖恐怖不能 行法假有亦復不能 煩惱障謂言我等有如
正法不斷如是 受眾 黑闇邪見叢林邪見為生
繫閉纏縛根本自然解脫 生死繫縛摩那婆佛世尊 聽受不生何以如來世尊
佛法無有時令 善業摩那婆聞法汝等於是 一心如來應供
事故出世間摩那婆佛世尊 所謂一切世間世間 摩那婆佛世尊一音
眾生隨類如來神力加持如來一音諸法 無量一智能破六十二邪見
根本諸眾生悉皆遠離一切塵垢 怖畏眾生如來 說法教化拔濟眾生無有休息教誡眾生
如是惡業不生如來世尊 斷除行業陰入 受生一切世間所有
宣說 無人乃至無有壽命資財世間事業一切 作者受生云何作者
受生後生無有眾生 不受汝等行者受生 摩那婆龍王一切
大雨大地一切樹木叢林 滋長百穀果實成就諸眾生 乃至增長摩那婆牸牛
肥美清流常令然後 出生 醍醐如是摩那婆一切緣生
云何諸眾生 眾生善觀因緣摩那婆 夢中所見
種子無有形質不可說 何以不生 不出一切有為因緣生亦復如是
思惟分別無能成就 如是摩那婆如來說定眾生亦復 說定眾生如來一切諸法因緣
因緣云何諸法因緣生所謂 無故 一切法緣生云何伽羅
以是因緣如來說定眾生諸天 不能執著 分別眾生無明
棄捨正路愛樂伽羅摩那婆真實不可破壞佛如來乃至 當令伽羅無有
以是因緣佛世尊如是說無有 成就不無因緣生不無 執著顛倒摩那婆無有一法因緣
因緣是故伽羅有事顯示 善法

[0743a20] 復次摩那婆 何者何者 妄分別造作未來一切
如是多種名為前後不可猶如 復有人乘
摩那婆乃至無有一念諸眾生亦復如是諸眾生 業行如是成就成就未曾
一念我等 輪迴流轉生死未曾不覺 不見不知不識不見不覺
如是業行往來旋轉猶如 未曾云何 前途設有問道相貌不知
云何無理摩那婆諸眾 旋轉不住不覺不知亦復 眾生來往乃至無有
初中後際不得不覺不見

[0743b10] 復次摩那婆盲人如是 思想停住 念念增長無有斷絕
此道便下處 既得自得暫時
今日不見 如是便思惟不見道路
從此往來 摩那婆當作如是其所 良醫善能不見
良醫盲人其所 如是盲人答言 云何便正路良醫語言
聞已大開良醫爾時良醫 眼中根本其所
[-+] 如是 歡慶
盲人良醫救脫 慶幸良醫 信心家業不須
眾人云何 大師告之 於是造作
詳審不可 良醫如是和合眼藥成就眼中清淨清淨
盲人未幾眼中 消除 不見往來流轉
不能嗚呼哀哉 之內循環往來未嘗停息 有人無有療治
如此遭遇大醫王除去今日云何 從此醫王
爾時 事先體解然後導引如是 汝等停住
有所時眾不得 為何 不能豈能獨有
盲人自然住處 無住豈能眾人 往昔
往來流轉無有窮極世間 以此無住長夜勞苦幸會 醫王大師哀憐以是因緣
如是如是汝等今日 不見不知不覺不信汝等共相 領解乃至須臾暫時停住
醫王奉行大利爾時中有智人我等停住何所
不如 住所既得交遊善人除疑 以是因緣不復
如是