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Da Fa Ju Tuoluoni Jing 《大法炬陀羅尼經》

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大法炬陀羅尼經卷第十九
天竺三藏闍那崛多

* 信解品第四十七
* 惡友品第四十八
* 品第四十九

信解品第四十七

[0744c17] 爾時菩薩白佛世尊菩薩摩訶 解說 無邊法門云何眾生說眾生
不問云何多少 請問如來解釋世尊復有 師子座說法應當何方便決定
如來無量辯才未曾三言 無有人為解說讀誦修習受持云何自然現前具足辯說

[0744c26] 爾時放光菩薩摩那婆世間無有 如是方便三教陀羅尼門 多羅讀誦受持有人
世尊威力法力摩那婆有如 陀羅尼法門修多羅 成就遠離
所有語言有餘乃至 壽終由來未曾聞說 不能摩那婆
三言如來受持具足一切 無有摩那婆諸眾生具足受持 法門自然得無辯才應當
摩那婆復有佛說加持自有信根慧力法師 三乘善根
一一法師施設佛法何況三乘摩那婆復有 萬億眾生一時雲集法師
種種法門種種種種文字法師爾時 無量眾生無疑怖畏 無礙酬答解釋法門無有障礙復次
摩那婆譬如有人作賊大膽 方便處在人中危懼何以 成就智慧摩那婆說法
如是說法處於無量千億 大眾之中解釋深義無有 歡喜乃至一念何以
成就無礙復次摩那婆譬如 達多龍王滿四大如是摩那婆說法成就三藏充足一切亦復如是
達多龍王大方便 隨順一切眾生意願如是摩那婆說法 成就三言一切方便
諸眾生斷除疑心通達滿 如是

[0745b03] 爾時菩薩白佛世尊三言方便 陀羅尼門修多羅具足 修多羅諸法
世尊了知決定世尊我等思惟如來世尊大方便 我等疑惑不解何以
如來大智境界深遠是故我等驚怖世尊譬如有人大海 何以無有
大海世尊我等 不能隨順如來自心測量佛智

[0745b14] 爾時放光如來菩薩如是如是 勤求合時宜於是恐怖無礙智
辯才分明義理正文三業出離 世間淨持禁戒一心思惟積集真智勇猛 不捨重擔退本心一切智諸法
斷除疑網具足如是善巧方便如來 觀察四種攝受正法聽受 佛滅護持正法末世
誹謗毀辱經典汝等應當如法乃至命終不得懈怠懶惰 汝等中學大事如來弟子
如是正法自學成就展轉教化無量無邊眾生法門

[0745b28] 復次摩那婆菩薩摩訶薩求法 無有眾生何以 一切眾生一切究竟涅槃是故菩薩
求法常作今日所生 聞所未聞乃至一偈一句一言 不惜身命頭目一切身分
何況所有財物不捨

[0745c06] 復次摩那婆菩薩摩訶薩求法 有法往詣旃陀羅 羅剎住處乃至鳥獸所居聞已
請問求法菩薩我家 滿然後說法菩薩聞已 其所滿足千年使要聞
復次摩那婆菩薩摩訶 求法如是精進旃陀羅 乃至羅剎惡鬼畜生滿足不能
正法善根眾生智慧大法聽聞 正法

[0745c17] 復次摩那婆如是菩薩摩訶薩聞法 歡喜說法爾時 報答說法何以摩那婆
佛如來方便 所以云何為重所謂法施法施最為第一
最為無上無上上無數無量 邊際不可以財施何以 摩那婆財施生死有漏有為
執著煩惱法施一向出離 無為無礙無相智慧法施無人 無能法施
謗三寶摩那婆於是深思 聞已修學自學為人 世間善法增長

[0746a03] 復次摩那婆譬如商家販賣人資歲月庫藏充實拯濟多人 商販喪失
說法亦復如是宣說不得何以宣說法住增長利益人天成熟 善根滅除宣弘法則熾盛
人天復次摩那婆譬如 莊嚴財經涉險 導師分明約束強弱相保
首尾部分如法 貲財安隱摩那婆說法亦復 無量大眾如是正法
大眾有如來世弟子聰明 讀誦受持無有障礙假設 外道世智辯聰種種種種
種種問難自然云何 妨礙摩那婆應當大眾 之中邪見世智一切比丘
其事不得供養親近何以無有增長成就利益諸事 破壞

大法炬陀羅尼經惡友品第四十八

[0746a25] 復次摩那婆有人施設種種 人間輪王如是最上 芥子摩那婆云何有人
菩薩世尊佛言摩那婆如是如是 世智辯聰所為事業乃至讀誦
一偈一句不可僧眾何以 弟子

[0746b04] 復次摩那婆譬如有人癩病不得 剎利婆羅門長者居士 乃至暫時清淨
摩那婆亦復如是 清淨眾須臾其事

[0746b09] 復次摩那婆譬如鄙賤身形 糞穢師子摩那婆 亦復如是無有善根無得
佛剎假令先有何以 令眾生學習惡見長夜增長無量惡業

[0746b15] 復次摩那婆怨家旃陀羅 親友惡見暫時 利刀舌根惡見論說
摩那婆惡見 信施摩那婆以為 惡見
千年惡見 經行何以摩那婆 惡見惡道何以摩那婆
凡夫愚癡心力親近積習 惡相佛法無量無邊 眾生學習邪見

[0746b27] 復次摩那婆云何謗法長夜安樂菩薩世尊 摩那婆以是因緣如來應供慇懃
顯揚如是法義摩那婆如來世尊大慈悲眾生未曾捨離惡心無有嫉妬 妄語摩那婆如來應供
真語實語凡是眾生 即為方便演說無量無邊眾生隨類 入涅槃摩那婆汝等
宣說聽聞禮拜不須隨喜 如是摩那婆汝等諸佛經 不受數百默然
談論讀誦聽聞 汝等一切處非法 朋友同居親近何以
親近非法惡人其事長夜不得 安隱所以 去來現常行邪法輪迴眾苦
摩那婆汝等未曾見聞世間法 出世上人得證

[0746c18] 復次摩那婆眾生無能福田 果報如來世尊開許 供養眾生惡人衣食
何以不如法不住 如法求解不住解脫 不行我法邪法如是
佛世尊常作諸眾生正法聲聞供養果報減少

大法炬陀羅尼經品第四十九

[0746c27] 爾時菩薩摩那婆供養 須陀洹乃至畜生品類 功德是故應當一切處施主心得
摩那婆持戒果報破戒 施者受者其事乃至 摩那婆是故一切勤求清淨
忍辱精進禪定智慧乃至所有無畏 功德

[0747a06] 復次摩那婆以是因緣如來世尊菩薩 摩訶薩衣食開許四事何等 菩薩摩訶薩為己財物乃至
飲食湯藥凡是如法 如來聽受菩薩摩訶薩開許 菩薩摩訶薩常行教化一切眾生遠離
法成善根有所如法求乞供養 如來聽受菩薩摩訶薩第二 菩薩摩訶薩一切供養佛如來
如來有所如法求乞供養 聽受菩薩摩訶薩第三 摩訶薩常樂讀誦經典開示眾生
有所如法求乞供養如來聽受 菩薩摩訶薩第四摩那婆菩薩 如是行長
無有無量無邊眾生說菩提 生長善根菩薩如是 長者居士婆羅門國王乃至
聖王供養何等所謂房舍臥具 衣服飲食湯藥乃至種種財寶 如是菩薩威儀供養功德

[0747a28] 復次摩那婆菩薩摩訶薩隨順成就 以此善根四果何等 菩薩轉輪王十善法教
眾生隨意轉輪聖王無量二者 菩薩欲念忉利天說法教化三十 三天隨意得無菩薩
捨家出家修道沙門果隨意沙門 果證四者菩薩得當阿耨多羅 三菩提藉此善根斷除顛倒次第
善根阿耨多羅三藐三菩提 菩薩摩訶薩最上修行供養施者名著
鎧甲如是何以摩那婆不可以 懈怠精進正念威儀 睡眠者長夜不捨懈怠遠離勇猛
他者供養如是乃至不堪 棄置中一木片何以摩那婆 諸眾生不住正法三界不消以是
因緣如來世尊不為如是愚癡邪見諸眾生 不住威儀不依佛戒宣揚如是法事

[0747b19] 復次摩那婆一切菩薩求法 退欲法何等摩那婆菩薩 經紀往詣聚落城邑王宮
殿去來比丘 淨持禁戒勇猛精勤愚癡 經典菩薩徒眾非法便
退求法云何等人 學習摩那婆汝等惡世比丘 知事無有尊敬欽仰
以是因緣菩薩如是無行 摩那婆菩薩摩訶薩 退求法第一

[0747c02] 復次摩那婆菩薩菩薩功德 聽受正法請問 菩薩行精進勇猛所聞
比丘如是菩薩 無人誹謗退本心摩那婆 菩薩摩訶薩退求法第二

[0747c08] 復次摩那婆菩薩世間有為所謂乃至湯藥種種 菩薩所行如是菩薩僧眾比丘
高大飲食悉多不淨財物常樂 睡眠世事厭離不善思惟生死 增長菩薩退本心
菩薩摩訶薩退求法第三

[0747c16] 復次摩那婆菩薩最上阿蘭 空三昧未有如是 阿蘭若云何空三昧
菩薩思惟今日往詣出家 在家人請問如是行法 如是
即便往詣出家在家一切 思念應當往詣比丘 請問如是至大
請問大眾無有人生隨喜菩薩本心 無行比丘菩薩如是
種種衣服種種 不許摩那婆 菩薩如是不知受法云何
衣食清淨 不知如斯摩那婆具足 沙門懈怠不淨沙門
遠離貪欲瞋恚愚癡如是 空無云何能行解行 云何菩薩
毀謗即便退轉欲法摩那婆菩薩摩訶薩退求法第四

[0748a10] 復次摩那婆得無如是惡人菩薩世尊菩薩摩那婆如是眾生不合
淨妙出家受具比丘 比丘

[0748a15] 復次摩那婆不為非法 淨戒見人不如法施設 正念須彌山
天王第一假使人中 轉輪聖王應得如是袈裟 不淨非法
以是因緣如來應供汝等 當令施主果報 處處開顯宣說破戒不得
正信檀越 無有所謂無有大小 便利宿不消乃至無有
摩那婆假令棄捨 清淨善行施主果報 如是如此世間是故
可以人中相比摩那婆 破戒正念 善果

[0748b04] 阿難菩薩摩訶薩 如來應供 善哉世尊 比丘無有塵垢沙礫乾枯
摧折乃至煩惱不假 牢固清淨持戒禪定 世尊中有須陀洹斯陀含
阿羅漢辟支佛摩訶衍 菩薩摩訶薩有人中師具足神通 彼岸此處復有常行空三昧無相三昧
無願三昧復有常行波羅 尸波羅蜜羼提波羅蜜 波羅蜜禪波羅蜜般若波羅
乃至常行無畏世尊如是清淨 天帝釋如是一切 供養不消何以一切世間
生病 微妙清淨乃至無有大小便 云何更生病苦生病無有

[0748b22] 阿難爾時放光如來應供菩薩 善哉善哉摩那婆汝等今日 天王生歡喜摩那婆應有
生生疑心威力大眾須彌以是因緣如來應供為此忉利 諸天大眾除疑如是演說正法 譬喻覺知

[0748b29] 阿難放光如來如是說天帝釋白佛 世尊布施弟子 羅漢辟支佛菩薩摩訶薩
佛如來應供如是布施差別世尊一法顯示一切一解脫 布施云何如是
眾生得無疑念佛言憍尸迦 世尊說法疑惑憍尸迦 種種譬喻顯示智人決定
布施應作 如是得無功德受者 得無功德憍尸迦如來
布施迴向無量如是乃至 畜生獲得無量果報何況布施 須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢
辟支佛菩薩摩訶薩如來應供 憍尸迦以是因緣疑惑 布施如來無量迴向無量如是
布施弟子得無 憍尸迦佛世尊弟子譬如大海 測量汝等如是如來
施者得無聲聞辟支佛 菩薩摩訶薩佛世尊憍尸迦於是 諦聽善思
天帝釋白佛善哉世尊解釋 天帝釋一心聽受所有忉利諸天 佛說合十指掌 恭敬

[0748c28] 爾時放光如來應供告天帝釋 三十三天往昔造業 作善因緣