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Da Wei De Tuoluoni Jing 《大威德陀羅尼經》

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大威德陀羅尼經卷第八
印度三藏闍那崛多

[0789c10] 阿難何者凡夫一切眾生 迴向發菩提心名為一切 眾生歸依一切眾生菩薩
應觀菩薩應觀 菩薩行云何菩薩行菩薩 不得名為菩薩
所有行一世間不可菩薩 云何名為菩薩行一切不生 實相何以如來菩提名為
菩提婦女丈夫眾生養育福伽羅阿難如是若非婦女丈夫眾生養育福伽羅菩薩以是
眾生菩薩所行 何以丈夫 調伏禪定中行眾生
調伏持戒所有禪定 菩薩如是不從東方不從 南方不從西方不從北方如是
菩薩行不可思議何等諸法不可思議所謂布施不可思議調伏不可思議 發誓不可思議不可思議
夜行持戒以是戒眾 不可思議調伏長夜調伏 是故調伏眾生不可思議何故
不可思議長夜誓願是故 發誓眾生不可思議不可思 智慧不可思議何以人次
般若次第般若何者次第般若 舍那般若人次 成就入學般若
成就普明 世間光明 破戒拔毒
是故 學海 一切成就作業是故
眷屬無畏破壞 是故論師不為摧伏能破阿難菩薩如是般若
成就阿耨多羅三藐三菩提 如是般若智慧渴愛深心 帝釋不動得無成就
無畏無畏勇健

[0790a24] 阿難過去無量曠野 無有伴侶六十夜叉 如是說丈夫我等
夜叉 爾時諸法名為 威力法名復有
所有如是方便如是諸法唯有 唯有所謂無相爾時地方 其三地方六十
心得清淨夜叉 善根因緣迦葉如來三佛 入教比丘無餘涅槃般涅槃
阿難如是菩薩發菩提心決定 勇健阿難菩薩初發心如是 假使三千大千世界諸眾生
夜叉威力可畏無有無有 阿難菩薩發行 一切夜叉乃至無有
無生諸法彼得何以阿難 如是丈夫不著色聲香味諸法 亦復不著何以丈夫成就
阿難如是菩薩諸法成就 厄難解脫何等諸法具足智慧開示歡喜威儀
事故愛著忍辱柔和精進 嫉妬言語 般若觀察地中空無
重擔 敬重有所聞法受持遠離 威儀柔軟布施大悲
成就遍滿一切眾生如是 阿耨多羅三藐三菩提 中學名為勇猛
師子帝釋名為應當陀羅尼 作願無有 諸法無有得道希有
不當作願如是眾生 第一勇猛作業如是 菩薩凡夫地中一切眾生
勇健勇猛無上 多羅三藐三菩提可言一切眾生無畏一切眾生以是
可言可言勇猛何者一道 一道八聖道一道一道 如來正見乃至三昧
正見無有顛倒所有正見如來 正見正分別如來非分 名為正分別乃至乃至三昧
三昧三昧何以如來 如來執著說法 如來說法如來不為說法
中道無分別何以分別 五欲渴愛分別五欲功德 無不道者如來分別如來
諸法根本猶如如是 知者何況非法時間大眾 中有比丘名曰波羅 ()
乃至白佛世尊正見 比丘應時舌根墮落 在地現身阿鼻大地獄

[0790c26] 爾時世尊長老阿難阿難未來世 比丘比丘尼優婆塞優婆夷 如是厭離得道戒相
多聞放逸所有比丘 蘭若四禪當作 誹謗如是修多羅經典各自
等身命終地獄阿難 如來為何說法阿難答言世尊 一切眾生安樂涅槃
阿難如來境界阿難涅槃 世間如來 知者如來尊敬阿難未來世
如是隨順調伏比丘 俱致成就阿耨多羅三藐三菩提隱沒是故如來如是
涅槃涅槃涅槃亦復不生念言涅槃念言涅槃 憶念涅槃阿難如來如是一切
思想說法涅槃第一如是 中有修學般涅槃於是 修學等於勤求 使處處
方便活命 當作活命 破壞背面指麾惡口罵詈不生慚愧朋黨
輪轉生死陀羅 是故善念應當 是故如來種種語言八聖道分
種種語言等人厭離 言說阿難道者 名為

[0791a28] 阿難何等沙門釋子 涅槃何者三昧般若 寂滅一切阿難
復有何等往昔福德 佛出世寂靜所得利養不生貪著 出家親近善知識精進
復有比丘應當安住 應當決定捨離世間語言破壞語言 修多羅勤求不得
應當尊重阿蘭若一切三界 應當出離 受持一切善法此處 一千

[0791b12] 何者生死流轉中有 何等破身 破法如是
道生流轉生處五陰名為 三十三天墮落 閻浮提命終
如是如是不久命終 黃色 深入青色閻浮提
復有婦人命終糞道道破 人命轉動丈夫 命終所有萬戶
如是丈夫婦人命終所有 守護神隨後行者威力 威力
音聲如是 世間本來破壞數數 復有朋友和合
破戒破佛破僧名為破壞 有別破壞和合父母 無間大黑名為
比丘復有何等正見行為住處 名為如來何等
一切眾生疑網無量 一切生死流轉生老病死無量事故 一切眾生一切眾生種種信行
解脫說法金剛三昧一切一切眾生勝妙一切眾生 無明險惡根本如此說法 所有如是

[0791c14] 何者五力前行無悔般若 諸法勝妙最初調伏 菩薩初發心一切
眾生發誓為首微妙 不可降伏大為名為 所有信力如來種子
種子善法何等善法若一有為 何者世間 凡夫正邪何以如來一切
凡夫具足中有別戒 多羅三藐三菩提以此因緣如來 讚歎凡夫具足善行
生天後退下生譬如 阿鼻地獄眾生受苦一向苦惱 生生還有如是如來
以為如是清淨何者 清淨如來 說戒清淨

[0792a03] 何者多聞聞人聲聞非人 聲聞丈夫童子童女 舞弄歌聲非法福德
聞義觀察了知何者 無有是故名聞不可得是故復次何者無有
何以名為釋種 名色名字不可得執著如是名字何者名字作者名字
何者名字作者作者不可得 不可得不可得有名無有

[0792a15] 爾時長老阿難白佛世尊復有 若一諸法不得名字語言不可得不可語言名字語言
一切諸法不可得 阿難善哉善哉阿難智慧比丘 比丘當作名義
一切法不可得 解說頗有微細 所有不動
自在不變和合破壞 沙門釋子體性應作 無有不動不自在
變易受想不動 自在變易問言頗有 得名答言色聲得名
受想得名如是長老 不動自在不變
受想乃至以是音聲名字
名字亦復如是諸法畢竟 如是一切諸法不可得無有諍論長老取得邊際
何以如來有無見處長老 一切諸法成就一切諸法 成就之中無有有無是故我等
邪見阿難無有 瞋恚誹謗如是修多羅 譬如現在外道論師不解如來問答
瞋心阿難如是如是不受 瞋恚背面以是多聞眷屬眷屬多聞
智慧是故閻浮提般若復次 阿難閻浮提東方邊際天生般若名曰薩婆多羅婆 (一切) 阿難
北方名曰般若名曰 羅婆北方復有名曰般若名曰比利迦利阿難南方
復有名曰般若名曰 夜叉般若名曰 夜叉般若名曰夜叉般若
名曰四大天王諸天 般若名曰波利三十三天般若 阿難如是諸法如來
言辭種種名字種種音聲種種語言名字閻浮提所有語言名字如來 之中何者
所謂 煩惱 一切所謂
一切阿耨多羅三藐三菩提 何以阿難菩薩乘生死 妻子男女金銀珍寶國土王位
城邑聚落頭目乃至自身世間 衣服飲食種種世間所有 一切一切
菩薩發菩提心三千大千世界 諸眾生施法世間利養 施者有限菩薩第一義
世間利養何以菩薩了知自身 利益乃至不能阿耨多羅 三菩提菩薩愚癡邊際乃至
無上法輪滿足一切乃至 無上法輪如是如來十力一切 眾生貪欲說法瞋恚
愚癡說法如是如來聲聞無有所有東南西北恒河 世界所有眾生一切眾生所有
善根善根聲聞辟支佛善根具足 出於一切眾生所有善根 所有善根發菩提心菩薩所有
百分不及不及 迦羅譬喻分憂沙陀 不及如是勇健精進得度彼岸 菩薩

[0793a04] 阿難之中何者語言過去 未來語言現在語言音聲 一切眾生無畏語言
阿難所有過去語言 何者見處隨眠未來隨眠中有 未來語言不可不在
不得處中現在語言一切語言當作第一總結 和合觀見觀見
算數真實算數 閻浮一二
十數事因次第二百 乃至一切處語言如是乃至一切處
如是迦羅迦羅 婆羅婆羅 多數那由多復有名曰
一起乃至數百 俱致俱致多數
多數那由多那由他 迦羅婆羅婆羅 上座舍利弗閻浮
無有眾生 如是上座舍利弗 住處名字醯羅
醯羅迦羅迦羅因陀羅 因陀羅多羅多羅 尼羅尼羅陀羅
陀羅波羅阿伽陀羅阿伽 陀羅婆婆婆婆比薩 比薩
婆羅 如是以此婆羅須彌山 上座舍利弗迦持悉知
如是之上復有安置 安置
一切河沙 上座舍利弗上座目揵連 復有堅實
俱致河沙 上座舍利弗不知如是上座 希有大智如是最小蔓菁
俱致如來了知一切 眾生不能了知上座舍利弗