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Mahīśāsakavinaya 《彌沙塞部和醯五分律》

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五分律卷第十六 ()
罽賓三藏佛陀什 竺道生

第三受戒

[0108a07] 「於是世尊比丘:『汝等分部遊行 賢善受教 欝鞞羅迦葉開化。』比丘受教分部
世尊便迦葉迦葉 靜室迦葉投暮 求索宿答言:『
有毒!』佛言:『不害!』答言: 『不畏隨意宿!』入室 :『使
調伏。』須臾瞋忿

[0108a18] 「迦葉弟子 悲歎:『可惜大沙門不用我語 !』明旦迦葉:『
眾人以降!』迦葉心念:『大沙門 不如!』世尊神力力士 世界中間迦葉迦葉
:『何所?』答言:『世界中間。』迦葉: 『大沙門須臾之間世界 雖然不如阿羅漢!』

[0108a27] 「迦葉白佛:『大沙門供養!』佛言:『 日日自來!』答言:『!』

[0108a28] 「 迦葉不遠茂林中止四天王 侍衛聽法四天王光明迦葉見佛四大不知何等
明日白言:『食具!』:『 此間何等?』佛言: 『昨夜四天王供養聽法!』迦葉
:『大沙門極大威神使四天王 供養雖然不如阿羅漢!』佛語 迦葉:『隨後!』迦葉
屈伸閻浮提迦葉迦葉見佛問言:『不從 經過不見大沙門大沙門
?』佛言:『閻浮提 可食!』 :『大沙門大神不如 羅漢!』

[0108b16] 「釋提桓因自下侍衛 聽法帝釋光明遍照四天王迦葉 亦復不知何等明日
佛言:『昨夜釋提桓因供養 聽法!』迦葉:『大沙門 使帝釋自來供養不如
!』佛語迦葉:『隨後。』迦葉 閻浮提 迦葉佛言
閻浮提 可食!』迦葉

[0108b27] 「娑婆世界主 天王自下侍衛聽法梵王光明 迦葉亦復不知何等明日
佛言:『昨夜梵天王 供養聽法!』迦葉:『 門神使梵王自來供養不如
阿羅漢!』佛語迦葉:『隨後 。』迦葉閻浮提

[0108c07] 「爾時世尊尼連 自然明日 河曲:『
?』佛言:『!』迦葉: 『大沙門發心 不如阿羅漢!』佛語迦葉:『
隨後。』迦葉牛乳

[0108c15] 「爾時婆羅門:『?』發心時
釋提桓因手指白佛: 『!』釋迦山神 佛言:『!』:『?』
不遠神曲 浣衣虛空迦葉明日 浣衣
心念佛語迦葉:『隨後。』 迦葉自然粳米

[0108c25] 「爾時迦葉明日 :『眾人奉事 !』便
迦葉: 『?』佛言:『念言:「 來者眾人奉事!」是故
。』迦葉:『大沙門 知人不如阿羅漢 !』於是迦葉

[0109a05] 「爾時迦葉五百弟子不舉 :『大沙門所為!』
:『使?』答言:『!』佛言:『 !』不肯
:『使?』答言:『!』佛言:『當下!』 不得
:『使?』答言:『!』佛言:『自舉 !』不肯
:『使然?』答言:『!』佛言: 『當然!』自然既然不肯
:『使?』答言:『!』 :『!』 不肯
佛言:『使出?』答言:『!』佛言:『 !』不肯
佛言:『使?』答言:『!』佛言:『!』

[0109a21] 「爾時大雨 迦葉迦葉 乘船世尊尼連禪河水上
經行迦葉:『大沙門水大 不為上經不如 阿羅漢!』

[0109a27] 「於是世尊飛昇虛空迦葉:『羅漢 虛妄自稱得道?』迦葉白言:『世尊
世尊!』白佛:『大沙門出家受具 !』佛言:『弟子?』答言:『!』佛言:『 !』迦葉受教弟子:『汝等
大沙門淨修梵行汝等 隨意!』五百弟子聲言:『我等見佛 信心隨從!』於是師徒
白佛:『我等師徒出家具足戒!』 佛言:『善來比丘具足戒善說法律 一切苦淨修梵行!』迦葉五百弟子鬚髮
袈裟鉢盂受戒 服事尼連禪河迦葉 五百弟子具足戒

[0109b12] 「迦葉大名那提迦葉小名 三百弟子小弟二百弟子 一由旬在下
惡人大水即將五百 弟子逆水師徒沙門 :『何故如此?』答言:『此道要之無有
!』及其五百弟子:『 第一而今此道必勝相與 出家。』頂禮佛足白佛:『我等
出家具足戒!』佛言:『善來比丘!』乃至鉢盂

[0109b23] 「於是世尊:『何處飲食臥具 教誡梵志比丘伽耶山 臥具!』比丘三事
一者神足教誡二者說法教誡 教誡何謂神足教誡神通中說何謂 說法教誡:『比丘不可思
憶念!』 何謂教誡:『比丘一切云何一切 眼識因緣生
欲火 乃至如是弟子如是 厭離無有便解脫解脫
梵行不復!』比丘 心得解脫

[0109c08] 「爾時世尊:『得道 !』便比丘前後圍繞漸漸 王舍城成道迦葉
兄弟弟子國界 二千聚落聚落豪傑四千人乘馬車前後爾時
極盛眾人:『!』 化作涼風 黃色七寶七寶
前導摩竭帝釋驅逐

「『梵天,  執杖
柔軟,  使?』

[0109c21] 「釋提桓因答言

「『解說一切,  最上調
應供善逝,  使。』

[0109c24] 「:『止宿當即以此 精舍。』宿迦蘭陀竹園于時大眾疑念:『不知迦葉
弟子?』便迦葉

「『,  火法
,  如實。』

[0110a01] 「迦葉答言

「『美味,  聲色
我見,  。』

[0110a04] 「爾時大眾迦葉一偈 疑慮

「『五味人口,  聲色人心
,  得無?』

[0110a08] 「迦葉

「『我見休息,  一切無有
不可,  。』

[0110a11] 「爾時大眾猶豫便 迦葉:『!』受教迦葉:『
神變!』示現種種神化分身 石壁 飛翔
自在無礙身上出水 身上出水然後稽首 右繞三匝長跪合掌白佛:『世尊
世尊弟子!』如是大眾:『 所知神變大師!』於是大眾 弟子便於無量常法
人心不為說法大眾既已 種種妙法示教利喜說法 四千
離垢法眼淨見法受三自歸 受五戒於是稽首明日 默然歡喜種種明旦
竹園:『食具!』大眾 斟酌歡喜 一面白佛:『以此竹園奉上世尊!』佛言
可以施僧!』白佛:『納受!』 :『施僧!』便受教四方 然後隨喜
蘭若更為種種妙法 頂禮佛足三匝退

[0110b07] 「爾時世尊羅閱祇竹園精舍 那羅陀梵志名曰學弟 五十門徒之中高足名優
拘律陀爾時頞鞞著衣 乞食顏色和悅寂定衣服齊整視地 提舍出遊頞鞞威儀庠序
未曾有便:『何所衣服反常 師宗?』頞鞞:『瞿曇沙門 我等從而!』提舍:『汝等
師說何等?』頞鞞:『年幼 廣大 緣生一切諸法空無
。』提舍聞已意解法眼淨便 拘律陀所聞拘律陀 塵垢法眼淨問言:『如來遊化
?』答言:『迦蘭陀竹園。』拘律陀:『如來 我等便禮敬問訊!』提舍:『 五十弟子臨終吾等成就豈可
?』弟子語言:『我等 瞿曇沙門淨修梵行汝等隨意 。』二百五十弟子便
竹園世尊比丘:『 名優提舍拘律陀 弟子最上智慧無量神足第一。』
須臾來到漸次說法布施持戒生天 不淨讚歎出離盡意 白佛:『得出淨修梵行!』佛言:『善來
比丘我法修行梵行!』 具足戒。」

[0110c07] 爾時世尊羅閱祇欝鞞羅迦葉兄弟 弟子舍利弗目揵連二百五十弟子 學道羅閱祇貴族長者居士
出家大眾圍繞說法

[0110c11] 王舍城爾時世尊比丘和尚阿闍梨和尚阿闍梨威儀失節 不如法不知不淨繫念在前
不善聚落乞食不淨 不從食時食時高聲不信
佛法:「沙門外道無有 乃至高聲沙門沙門其所 經過善利。」

[0110c19] 復有比丘瞻視 由此長老比丘種種以是 白佛以是比丘比丘:「汝等
?」答言:「世尊!」佛種:「汝等 散亂行止不如法?」 比丘:「上下不如法乃至食時
突吉羅十利比丘 和尚!」

[0110c26] 和尚自然心愛弟子弟子 自然敬重和尚教誡 增廣佛法使得

[0110c29] 和尚偏袒胡跪兩手 和尚:「某甲和尚 和尚和尚依止
具足戒。」如是和尚應答: 「教誡放逸!」

[0111a05] 弟子應承和尚和尚聚落 比丘和尚突吉羅比丘
如是比丘衣鉢 突吉羅 比丘衣鉢如是比丘衣鉢
突吉羅比丘衣鉢 有所乃至剃頭為人 大小便楊枝

[0111a14] 和尚麁惡 方便除滅方便 和尚作別摩那埵
本日弟子方便 作別乃至 吉羅和尚出罪弟子
羯磨比丘突吉羅和尚羯磨羯磨依止 羯磨羯磨羯磨弟子
突吉羅應作 羯磨弟子違法突吉羅 弟子扶侍左右和尚
和尚無物自有 朝暮和尚 說法和尚不得遊行

[0111a29] 弟子麁惡乃至和尚如是

[0111b02] 爾時比丘:「歸依佛!」 :「歸依佛歸依!」比丘
:「歸依佛歸依歸依!」以是 白佛佛言:「!」

[0111b05] 作善比丘長老比丘:「 何如作善比丘?」以是白佛佛言:「 應作善來比丘!」

[0111b09] 爾時比丘:「比丘我等 云何?」以是白佛佛言:「 汝等比丘應作白四羯磨。」

[0111b11] 著地 :「大德某甲某甲和尚具足戒
具足戒僧濟慈愍!」 如是

[0111b15] 知法比丘上座 白言:「大德某甲受具 某甲和尚某甲具足戒
某甲時到忍聽如是。」

[0111b18] 「大德某甲具足戒某甲和尚 具足戒和尚某甲長老默然
不忍。」第二第三如是

[0111b21] 「某甲 具足戒和尚某甲默然 。」

[0111b23] 比丘便乃至 眾多具足戒長老比丘以是 白佛佛言:「具足戒。」比丘便
白衣舉人自言不同見人 散亂心壞心比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼具足戒以是白佛佛言
如法比丘具足戒。」

[0111b29] 比丘醉人狂人散亂心壞心異見具足 以是白佛佛言:「乃至異見
具足戒如法比丘如法具足戒。」

[0111c03] 比丘醉人狂人散亂心壞心人為 和尚以是白佛佛言:「以此人為和尚!」

[0111c05] 比丘乃至人為和尚以是白佛佛言:「人為和尚乃至 !」

[0111c08] 具足戒不能如法 :「布薩自恣 具足戒如是!」以是白佛佛言
布薩自恣具足戒。」

[0111c12] 六群比丘與其和尚阿闍梨不和便 受戒