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Mahīśāsakakarman (Mi Sha Sai Jiemo Ben) 《彌沙塞羯磨本》

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彌沙塞羯磨本
大開沙門愛同五分羯磨

[0214a20] 羯磨聖凡稱為辦事塵沙浩博十法

第一作法緣起,  第二
第三,  第四
第五布薩儀軌,  第六安居法則
第七自恣清淨,  第八
第九懺悔,  第十住持

[0214a28] 第一作法緣起 (羯磨開制) 。

[0214a29] (羯磨辦事必須
第二結界第三三者受戒自恣二三
離合必須法定不成) 。

[0214b03] (《僧祇:「羯磨不得僧事。」《四分律:「羯磨結界
自然界結界羯磨一法作法心念二法。」)

[0214b05] (自然作法大界四分中有
一種大界自然界四分聚落蘭若道行水界聚落
不可不可分別,《僧祇六十三可分,《蘭若
:「練若比丘知己幾許佛言:『自然界。』」部多大小不定
藏經善見盤陀盤陀二十八五十八道行
十誦律六百水界作法有力所及自然
之內使沙彌高處
漆樹打鼓金銀海螺一種無人
比丘不得三通。《付法藏傳令三千威儀) 。

[0214b14] 是非 (比丘清淨作法簡擇十三不足
非人白衣不同散亂心比丘尼十一式叉摩那十二
沙彌十三沙彌尼四分一者滿不得呵責羯磨二者不得滿
大戒不得滿不得四眾十三隱沒見聞所為
二十八。《十誦律:「睡眠
狂人亂心上人白衣十二不成受戒。」《:「重病邊地
不成滿。」《僧祇:「與欲眾僧羯磨不足。」病人
羯磨說戒佛言:「捨戒。」不得滿不得四者滿
比丘同一見聞乃至不足數人羯磨) 。

[0214b23] 和合 (:「羯磨不同羯磨。」
中有別名如下) 。

[0214c01] 問答 (:「和合?」中一應答:「羯磨。」 結界)


[0214c03] 羯磨 (羯磨羯磨方名辦事 如也) 。

[0214c05] 羯磨 (文中總論不過四分律》, 不止) 。

[0214c07] 羯磨 (隨一不如羯磨不成正軌調伏名為 ) 。

[0214c09] 非法羯磨 (謂詞增減聖教 ) 。

[0214c11] 非法和合羯磨 (和合) 。

[0214c12] 羯磨 (羯磨不詳) 。

[0214c13] 羯磨 (詞句顛倒) 。

[0214c14] 法和羯磨 (和合有無非法現前界外
聖教) 。

[0214c16] 第二 (同法
宿攝食攝食無二次第) 。

[0214c18] 第一 (時世比丘王舍城僧房無人守護
一界豐足界內受戒界外名曰戒壇
受戒受戒比丘受戒受戒僧坊然後結界
內地僧坊結戒大界界外若是何故
古今:《五分安置界外不然依次其二大界具結) 。

[0214c23] 第一結戒 (。《四分律:「不得說欲。」
方便四方然後) 。

[0215a01] 四方 (比丘四方不成結界突吉羅不得眾生
烟火不得兩界不成突吉羅。《四分:「比丘。」
威儀尼師壇眾僧 合掌白云) 。

[0215a04] 「大德比丘四方從此 東南西南從此西北 從此東北從此東南
一周。」 (屈曲門戶多少分明
彰顯違失不成結界不成諸法不成根本詳審)

[0215a09] 結戒

[0215a09] 「大德比丘 戒壇布薩 如是。」「大德比丘
戒壇布薩 長老默然不忍。」「 比丘戒壇布薩
默然如是。」 (四分律》,)

[0215a16] (比丘結戒佛言:「羯磨。」方便) 。

[0215a17] 「大德結界 如是。」「大德結界
長老默然不忍。」「 默然如是。」 ()

[0215a20] 大界 (結戒僧坊比丘四方內地
大界大界相者住處方圓大小規矩十七
前事以為內外以為相者多少住處兩界作法方便法則一准) 。

[0215a25] (威儀) 。

[0215a25] 「大德比丘四方 界內從此東南乃至 東南大界一周。」 (
:「大界內外。」)

[0215b02] 大界

[0215b02] 「大德比丘 內地大界 布薩如是。」「
比丘四方內地大界布薩 長老默然不忍。」「比丘
四方內地大界布薩 默然如是。」 (內地 內地一句)

[0215b11] 大界 (方便) 。

[0215b11] 「大德住處 布薩 如是。」「大德住處
長老默然不忍。」「結界默然 如是。」 (文牒大小)

[0215b17] 第二 (憍陳如糞掃衣 不用) 。

[0215b19] 「大德結界聚落 (之內) 、 聚落
(外人所行慚愧人大行處,《四分》、《) , 布薩
如是。」「大德結界 聚落布薩 長老默然不忍。」「
默然如是。」

[0215b26]

[0215b27] 「大德結界聚落聚落 如是。」「大德結界聚落
聚落 長老默然不忍。」「 默然如是。」 (僧先)

[0215c05] 第三 (文具) 。

[0215c05] (比丘 佛言:「白衣。」) 。

[0215c07] 處分 (佛言:「住處淨地便羯磨不得明相。」
羯磨淨地羯磨處分羯磨) 。

[0215c09] 羯磨 (比丘為人佛言:「羯磨。」比丘羯磨
中庭淨地佛言:「。」) 。

[0215c11] 「大德比丘僧伽 淨地。」 (果樹隨處 )

[0215c14] 「大德 如是。」「大德
長老默然不忍。」「 默然 如是。」

[0215c18] 解法 () 。

[0215c19] 「大德 如是。」「大德 長老
默然不忍。」「 默然如是。」 (一時標名處分處分 ) 。

[0215c25] 僧坊淨地 (比丘羯磨僧坊淨地佛言:「。」) 。

[0215c26] 「大德住處布薩 淨地
(淨地淨地住處所以)
如是。」「大德 布薩淨地 長老默然不忍。」「
默然如是。」

[0216a04] 解法

[0216a04] 「大德 住處淨地 如是。」「大德住處
淨地長老默然不忍 。」「淨地默然如是。」
(淨地所為宿不淨以此明顯同命凡聖信教 )

[0216a11] 第三 (為生法身戒經
淨心煩惱無明煩惱正定明慧禁戒正定不成聖人禁戒
金剛三教非一通俗位列三歸五戒三八四十具戒 七眾如下) 。

[0216a15] 第三三歸 (佛法歸依福智歸趣四魔
三寶救護不得。《涅槃經厄難為首清淨法身二智五分成立
滅諦第一義誠心決定無疑二師明了) 。

[0216a18] 「歸依佛歸依歸依比丘 。」 () 「歸依佛歸依 比丘。」 ()

[0216a21] 第二五戒 (希有希有,《校量功德:「阿難:『三千大千世界滿如來 [-+]
四事具足供養滿萬歲佛滅寶塔香華種種供養不如有人淨心歸依
佛法僧所得功德百分不及乃至算數譬喻不能彈指十善一日
受持八戒受持五戒沙彌戒沙彌尼式叉摩那比丘尼戒比丘戒不可。』」受戒
善生經:「現前僧物六親比丘比丘尼所行不淨父母師長
提心眾生?」說法開導心懷信樂。《智度論時局滿分
。《俱舍論定限律儀。《阿含經:「受戒懺悔然後。」)

[0216b02] 「歸依佛歸依歸依 如來至真等正覺世尊。」 () 「
歸依佛歸依歸依 如來至真等正覺世尊。」 () 「不殺生優婆塞能持?」
(答言:「能持。」) 「 不偷盜優婆塞能持?」 (答言:「能持。」) 「 不邪婬優婆塞能持?」
(答言:「能持。」) 「 不妄語優婆塞能持?」 (答言:「能持。」) 「 飲酒優婆塞能持?」
(答言:「。」輕重一同具戒優婆塞
戒相二十八善生廣說發願行令經云設有持戒發願少許 )

[0216b13] 第三八戒 (《善生經》、《增一阿含經:「優婆塞:『十五長老比丘
八戒。』」五眾無人。《成實論五戒八戒長短一月半日半夜 戒法) 。

[0216b16] 「歸依佛歸依歸依。 (一日長短) 優婆塞。」 () 「歸依佛歸依
。 (一日長短) 淨行優婆塞。」 ()

[0216b18] 「 不殺生一日不殺生能持?」 (答言:「能持。」) 「如是不偷盜不妄語不飲酒
瓔珞香油塗身上座作倡 伎樂非時。」 (問答以前非時
第七第八合為第七非時第八)

[0216b24] 第四十戒 (出家出家難以。《出家功德經:「出家功德
須彌虛空無量無邊。」《僧祇:「一日出家梵行二十
。」《大悲經:「袈裟功德賢劫之中三乘聖果出家。」成教 ) 。

[0216c01] (受戒具足戒沙彌為人多種成就
成就威儀多聞能持說法二部分別弟子弟子使
弟子使人治弟子邪見令人弟子國土使滿突吉羅
比丘尼滿十二種種所知弟子教誡無知不能學戒佛言:「比丘尼
羯磨然後。」比丘應有四分比丘便教授種種佛言:「受具
羯磨沙彌。」文言偏袒胡跪合掌) 。

[0216c07] 「大德比丘滿 羯磨善哉羯磨。」
(如是佛言:「比丘觀察比丘不堪羯磨羯磨。」)

[0216c10] 「大德比丘滿 羯磨羯磨如是。」「大德
滿 羯磨長老默然 。」「比丘羯磨
默然如是。」

[0216c17] 沙彌 (中聽小兒。《僧祇:「七十不得修習
出家苦事一食。」自稱名字四分
》,羯磨