Mahāsaṅghikavinaya (Mohesengzhi Lu) 摩訶僧祇律
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摩訶僧祇律卷第六東晉天竺三藏佛陀跋陀羅 共法顯譯
明僧殘戒之二
[0271a20] 佛住舍衛城，廣說如上。爾時有長老比丘，名 迦羅。時到著入聚落衣持鉢入城，次行乞食， 到一田家。其家母人遙見長老迦羅，便起迎
之，恭敬問訊：「善來阿闍梨！久不相見，莫如 餘家作疎外意，如自家想。」請令入坐，迦羅即 坐。時母人禮迦羅足已，於一面立。其家男
女皆來禮迦羅足已，於一面立。時有大兒後 來禮足已，於一面立，迦羅問言：「是誰家兒？」 母人答言：「此是我兒。」迦羅問言：「為婚娶未？」答
言：「未婚。」迦羅言：「應為娶婦，莫令在外作諸過 惡。」迦羅復問：「頗有擬宜處不？」答言：「有某家 有女，遣信往索不得。」問言：「何故不得？」答言：
「彼作是語：『我欲令無子有子、無女有女，如我 一目，亦為我子、亦為女婿，我當與之。』我今 何為？為彼女故，放子令去。」迦羅言：「如汝所
言，彼是愚人。誰當為女放捨其子？如人所 說：『女生外向，雖生王家，隨嫁娶法，會當出 去。』如汝本時，亦從外來。然我亦出入彼家，當
為汝男求索。」彼女答言：「善哉阿闍梨！」迦羅 比丘即出是家，往詣彼家。彼家母人見迦羅 來，即出來迎恭敬問訊：「善來阿闍梨！久不問
訊，莫如餘家作疎外意，今於我家如自己想。」 請令入坐，坐已禮迦羅足，於一面立。其家男 女亦前禮足，於一面立。時有一大女，後來禮
足。迦羅問言：「此是誰女？」答言：「我女。」問言：「嫁 未？」答言：「未嫁。」迦羅言：「應早處分，莫令在外
脫生諸過。」迦羅復問：「頗有來索者不？」答言：「有 某甲家，曾索不與。」問：「何故不與？」答言：「阿闍 梨！我欲令無子有子、無女有女，如我一目，
亦為我女婿。亦如我兒，來就我家，當以女 與之。我今何為為他男故，捨女令去？」迦羅言： 「怪哉汝是愚人！何聞由來嫁男就女？如汝本
時，云何來就他人？如所說：『女生外向，雖生 王家，亦隨嫁娶法，會當出門。』然彼男家是 我檀越，汝嫁女與之可得富樂。」其母答言：「阿
闍梨意欲爾耶？」答言：「欲爾。」即便許可。迦羅 即還男家語男家婦言：「已得彼女，所應為 者宜及時為。」時二家俱富，各送禮具成其婚
姻。女適男家，每執苦事遂生勞患，臥到日 出。時姑喚言：「何以不起？汝不知婦禮，晨朝當 起掃灑執作，瞻視賓客。」如是再三語，婦故不
從教。其姑極生苦厭，而作是言：「坐是迦羅遺 我此苦，為我求此無手足物。」爾時兒婦復啼 泣言：「坐是迦羅遺我此苦，云何持我陷火坑
中？」爾時女母聞之，復瞋恚言：「我女在家婉樂 少事，今在男家多務辛苦，終日啼泣。云何 迦羅安我女著弊惡家？」迦羅比丘為二家
所瞋。諸比丘以是因緣，廣白世尊，佛言：「喚 迦羅比丘來。」即便喚來已，佛問迦羅：「汝實 作是事不？」答言：「實爾。世尊！」佛言：「迦羅！汝常
不聞，我無數方便呵責和合欲法，無數方便 讚歎離欲法。汝今云何和合欲法？是為惡事， 今因汝故當為諸比丘制戒。」佛告諸比丘：「依
止舍衛城比丘，皆悉令集，以十利故為諸比 丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘受他使， 行和合男女，若娶婦、若私通，乃至須臾頃 者，僧伽婆尸沙。」
[0271c18] 比丘者，如上說。
[0271c18] 使者，受使 事。
[0271c19] 行者，往來。
[0271c19] 和合者，和合男女也。
[0271c19] 婦者，終 身婦也。
[0271c20] 私通者，暫交會也。
[0271c20] 乃至須臾頃者，乃 至和合令須臾間會者，亦犯僧伽婆尸沙。
[0271c21] 僧 伽婆尸沙者，如上說。
[0271c22] 若孤女，無父、無母、無 親里、若俱無、若自立、若依他立、若依親里 立、若俱立。孤無母者，謂女無母，依父生活，
是名無母。若有男子欲求此女為婦，倩比 丘往求，比丘許者，犯越比尼罪；往向彼說， 犯偷蘭罪；得不得還報時，犯僧伽婆尸沙。
孤女無父者，有女無父依母生活，是名無父 孤女。若有男子，欲求此女為婦，倩比丘往求 此女為婦，受彼使者，犯越比尼罪；往向彼
說，犯偷蘭罪；得不得還報時，犯僧伽婆尸 沙。無親俱無亦復如是。自立者，無父無母、無 親里自活。若有男子欲求此女為婦，倩比丘
往女所，受彼使者，犯越比尼罪；往向女說，得 偷蘭罪；得不得還報時，犯僧伽婆尸沙。依他 立者，若女無親而依他立。若有男子欲得此
女為婦，倩比丘往，受彼使者，犯越比尼罪； 往向彼說，偷蘭罪；得不得還報時，犯僧伽婆 尸沙。依親及俱亦復如是。若孤兒，無母無父
無親，俱無自立，依他依親、依俱無母者，若 孤兒無母，依父生活，此兒欲求他女為婦，倩 比丘往受彼使者，犯越比尼罪；往向彼說，
犯偷蘭罪；得不得還報時，僧伽婆尸沙。乃 至依俱亦復如是。
[0272a15] 若家內、同產、先要、罰、榛 王、績縷、作食、取水，無子、繼嗣。
[0272a16] 家內者。若有人 養他小兒，教習長大，家中有所生女年亦長 大，便作是念：「我今此女年已長大，當出嫡他。
今日此兒是我所養，今已長大，何不以女嫁 與此兒，當如我子，亦為女婿。」不能自語，便 倩比丘語此男兒言：「我養育汝教學成就，年
已長大。今我有女向當出門，欲令汝為我女 婿，亦如我子。」比丘受彼使者，得越比尼罪； 往向彼說，犯偷蘭罪；得不得還報時，犯僧伽
婆尸沙。若彼養兒先自欲得其女，倩比丘往 白其父，亦復如是。
[0272a26] 同產者，若有同產兄喪，欲 執嫂為婦，倩比丘往語其嫂，乃至得不得還 報時，犯僧伽婆尸沙。先要者，若有男子，共他
婦通，其婦語此男子言：「若我夫瞋，苦治我 罪驅出門者，汝當取我。」答言：「可爾。」時彼婦人 便故惱其夫，令其忿恚，苦治驅出。彼男子
聞已，不能自往，便倩比丘往語婦人：「汝已為 夫苦治驅出，當來就我。」比丘受使，乃至得不 得還報時，犯僧伽婆尸沙。若復女人欲樂男
子，不能自語，便倩比丘往語男子：「我已為夫 苦治驅出，今欲就汝為我作夫。」比丘受使，乃 至得不得還報時，犯僧伽婆尸沙。若是女人
欲還從本夫，不能自語，倩比丘往語其夫言： 「還共生活，更不作過。」比丘受使，乃至得不得 還報時，僧伽婆尸沙。若復夫主還欲娶婦，
不能自語，倩比丘往語本婦言：「今聽汝還，莫 更作過。」比丘受使，乃至得不得還報時，犯僧 伽婆尸沙。
[0272b14] 罰者，若王欲取人女，不能自語，倩 比丘往語其家言：「我能罰汝家而取汝女，但 不欲爾。汝與我女可得衣食，莊嚴之具自然
不乏，又可饒益汝家。」比丘受使，乃至得不得 還報時，犯僧伽婆尸沙。
[0272b18] 榛王者，賊主也。若 賊主欲取他女，不能自語，倩比丘往語其 家言：「我是林中王，能為汝作不饒益事。汝
當送女與我，可得衣食嚴具自恣，并護汝家。」 比丘受使，乃至得不得還報時，僧伽婆尸沙。
[0272b23] 績縷者，若有寡婦紡績自活，有男子欲得，不 能自語，倩比丘往語寡婦言：「為我作婦。」彼 寡婦言：「我若相就不能餘作，唯能績縷，須
者當往。」乃至得不得還報時，僧伽婆尸沙。
[0272b26] 作 食者，若有寡婦，有男子欲得而不能自語，倩 比丘往語寡婦言：「來共生活。」寡婦言：「我但能
作食不能餘作，須者當往。」乃至得不得還報 時，僧伽婆尸沙。
[0272c01] 取水者，若有寡婦，有男子欲 取此婦，不能自語，倩比丘往語寡婦言：「來共 生活。」寡婦答言：「我但能取水不能餘作，須者
當往。」乃至得不得還報時，僧伽婆尸沙。
[0272c04] 無子 者，若有男子都無子息，復有寡婦亦無兒 子，有男子欲得此寡婦，不能自語，倩比丘
往語寡婦言：「俱無子息，來共合活。」比丘受使， 乃至得不得還報時，僧伽婆尸沙。若彼寡婦 欲求男子，而不能自語，倩比丘往，亦復如是。
[0272c10] 繼嗣者，若有男女俱無子息，恐其死後，若 墮餓鬼無所繼嗣。時有男子欲得寡婦，不 能自語，倩比丘往語寡婦言：「來共汝生活，
若我先死墮餓鬼者，汝當祠我。若汝先死我 當祠汝。」乃至得不得還報時，僧伽婆尸沙。若 彼寡婦欲求男子亦復如是。
[0272c15] 若有女人，母所 護、父所護、兄弟護、姊妹護、自護、種姓護、錢所 護、童女寡婦他護。
[0272c17] 母護者，有女人依母住，有 人欲得此女，遣比丘往語其母言：「欲得此女 為婦。」乃至得不得還報時，僧伽婆尸沙。
[0272c19] 父護、 兄弟護、姊妹護，亦復如是。
[0272c20] 自護者，有女人無 父母親里，自作生活持戒自護。若有男子欲 得此女，倩比丘往語，乃至得不得還報時，僧 伽婆尸沙。
[0272c23] 姓護者，有女人無父母，依同姓住。 若有男子欲求此女，倩比丘往語其同姓，乃 至得不得還報時，僧伽婆尸沙。
[0272c25] 錢護者，若女 人負人錢未滿，有男子欲得此女，倩比丘往 語其家言：「與我此女，我代與錢。」乃至還報，僧
伽婆尸沙。童女、寡婦、他婦亦復如是。
[0272c28] 若女人 穀買得、錢買得，若輸錢女、半輸女、盡輸女。 若一月住、若隨意住、抄掠、與花鬘、無種、須 臾。
[0273a02] 穀買得者，若女以穀買得，有男子欲得此 女，倩比丘往語彼女言：「為我作婦。」乃至得 不得還報時，僧伽婆尸沙。錢買得者亦復 如是。
[0273a05] 輸錢者，若有人養女索稅錢，唯除自 供，餘者盡取。若有男子，欲求此女人，倩比 丘往語，乃至還報，僧伽婆尸沙。半輸、盡輸亦 復如是。
[0273a08] 一月住者，若寡婦，有男子欲求為婦， 倩比丘往語寡婦。寡婦答言：「我不能長住，為 可一月相就，若須者當往。」乃至還報，僧伽婆
尸沙。
[0273a11] 隨意住者，有寡婦，男子欲求為婦，倩比 丘往語寡婦。寡婦言：「我不能長住，隨我意幾 時住，須者當往。」乃至還報。僧伽婆尸沙。
[0273a13] 抄掠 得者，若人破他聚落抄得女人，若有男子欲 求此女，倩比丘往語，乃至還報，僧伽婆尸沙。
[0273a16] 持花鬘者，有國土法，男子欲求女人為婦時， 直遣人持花鬘往與女人家。若受花鬘便知 得婦，若不受花鬘便知不得。即遣比丘，持花
鬘往與女家，乃至還報，僧伽婆尸沙。
[0273a19] 無種 者，若男子無父親亦無母親，又無知識。彼女 亦爾。是男子欲求彼女，倩比丘往語，乃至還 報，僧伽婆尸沙。
[0273a22] 須臾者，若端正女人，有男子 倩比丘往求須臾交會，乃至還報，僧伽婆尸 沙。
[0273a24] 無子婦、婢婦、出家、放、婬女、婬女使人、外婬 女、外婬女使人、若棄女、乞女、被遣女、下錢 女。
[0273a26] 無子婦者，若有家富，兒小便為娶婦。兒死， 此兒婦小依止姑住，至其長大。有男子欲求 此女，倩比丘往語言：「汝兒既喪，我今便如汝
兒無異。與我此婦，我當以衣食共相供給。」乃 至還報，僧伽婆尸沙。
[0273b01] 婢婦者，如諸國土有 賣生口。若男子欲求為婦，欲言買為婦，恐 責錢多，便倩比丘往密語婦言：「我今買汝
為婢，實持作婦。」乃至還報，僧伽婆尸沙。
[0273b04] 出家 者，若端正女人，於諸外道出家。有男子欲求 此出家女為婦，倩比丘往語，乃至還報，僧伽 婆尸沙。
[0273b07] 放者，放有二種：若賣、若離婚。賣者， 如頗梨國法，有婦小嫌便賣。離婚者，有國土 法，夫婦不相樂樂，便詣王所，輸三錢半、二
張劫貝而求斷，當聽使離婚。或有女人與他 私通，共作要言：「若我與夫離婚，當為汝作 婦。」答：「可爾。」即持錢物求得離婚。彼男子聞
已，便倩比丘往語女人言：「汝已離婚，來作 我婦。」乃至還報，僧伽婆尸沙。若彼女人倩比 丘往語彼男子言：「我已離婚，當為作婦。」乃 至還報，僧伽婆尸沙。
[0273b16] 婬女者，有男子倩比丘 語婬女，與我交通，乃至還報，僧伽婆尸沙。婬 女使人者，婬女婢也，亦如上說。
[0273b18] 外婬女者， 有婬女恒在田野求人。有男子倩比丘往語， 外婬女與我交通，乃至還報，僧伽婆尸沙。外 婬女使人亦復如是。
[0273b21] 棄女者，若女人他行妊 娠，然後於諸外道中出家，月滿生女，棄著四 衢道中。有人取養，至年長大。有男子欲得此
女，倩比丘往語，乃至還報者，僧伽婆尸沙。
[0273b25] 乞女者，若有人多男無女，從他乞女，養至年 長大。有男子欲求為婦，倩比丘往語，乃至 還報，僧伽婆尸沙。
[0273b27] 被遣女者，若有女人未出 嫁時，共他私通，然後出嫡。婿知非童女， 便遣還家，索本財物。先共通男子聞女被
遣，便作是念：「此女由我令其被遣，我當取之。」 倩比丘往語彼父母，乃至還報，僧伽婆尸 沙。
[0273c03] 下錢女者，若人娶婦輸錢未畢，此女父 母多索其錢，不能令滿而不得婦，女亦不得 更嫁。有異男子欲求此女，倩比丘往語其父
母：「與我此女，當與錢還本夫家，并復與汝。」乃 至還報，僧伽婆尸沙。
[0273c07] 若男子男子使語彼比 丘，是比丘若從男子及男子使聞已，越比 尼；往語彼者，偷蘭罪；若自往、若遣使往，得
不得還報，僧伽婆尸沙。若孤女依外祖母、 依外祖父、依外曾祖、依外舅、依外姨母、依 祖父依祖母、依曾祖、依父舅、依父姨母，亦 如上說。
[0273c13] 直、曲、相、堪能、出入、病、王、說法師伴 黨、共、雜。直者，有男子欲求他女，不能自語， 倩比丘往語。受語者，犯越比尼罪；向彼說，
偷蘭罪。若女家說言：「彼是剎利、我婆羅門。彼 毘舍、我婆羅門。彼首陀羅、我婆羅門。」或言： 「我剎利、彼婆羅門。我毘舍、彼婆羅門。我首陀
羅、我婆羅門。」或復言：「彼是剎利、我毘舍。彼 剎利、我首陀羅。」或言：「彼婆羅門、我亦婆羅 門。彼剎利、我亦剎利。彼毘舍、我亦毘舍。彼
首陀、我亦首陀。」若得不得還報，僧伽婆尸 沙。
[0273c23] 曲者，若男子欲求他女，不能自語，倩比丘 往，比丘言：「世尊制戒不得使行。」口雖不許心 然可者，犯越比尼罪；往語彼，偷蘭罪；得不
得還報，犯僧伽婆尸沙。
[0273c26] 相者，若男子欲求他 女，不能自語，倩比丘往。比丘言：「佛制戒不得 使行，然我當為汝作相。汝若見我著垢膩衣
持破空鉢，坐卑床上、口說奴婢語，當知不得。 若復見我著鮮淨衣，執持好鉢，坐大床上、口 說夫婦兒女、共汝言語，當知得相。」如是作相，
得不得還報，僧伽婆尸沙。
[0274a03] 堪能者，若比丘 眾多詣檀越家食，食已優婆夷白比丘言： 「我欲取某家女作兒婦，當為我語之。」諸比丘
言：「優婆夷！世尊制戒不得使行。其中有二、 三比丘堪能行。」者，得越比尼罪；往語彼，得 偷蘭罪；還報，犯僧伽婆尸沙。
[0274a08] 出入者，若比丘 入出他家，受供養時，主人語言：「我欲索某 家女作兒婦，尊者為我求之。」比丘言：「汝為我
作飲食，當為汝求。」主人言：「為我兒得婦竟， 當為尊者作飲食。」比丘言：「我若動口無不得 理，但當作食。」即為作食者，犯越比尼罪。往
語彼家言：「汝知不？」問言：「何等？」比丘言：「我欲 有所道，隨我語者當道。」主人言：「但說。」比丘
言：「人欲索汝女。」問言：「是誰？」答言：「某家子。」主 人瞋曰：「我寧持女著水火中闇冥之處，終不 與彼。」比丘怖畏便走去，犯偷蘭罪。若女人存
在未嫁，是比丘先以誇說食他飲食，慚羞便 還報言不得，僧伽婆尸沙。若彼女人或嫁 或死，還報者，犯偷蘭罪。
[0274a21] 病者，若比丘常出入 一家，其家語比丘言：「我欲索彼家女為婦， 為我求之。」比丘受語，得越比尼罪；往語彼，
得偷蘭罪。彼家言：「我女病，知當死活？」若男病 者，彼言：「彼家兒病，知當死活？而女與之，彼 脫死者，令我女寡。」比丘復言：「夫人得病，皆
當死耶？或自當差耳！但當與之。」作是語時， 偷蘭罪；得不得還報，僧伽婆尸沙。
[0274a28] 王者，若王 欲得他女，語比丘僧言：「我今欲得索某家 女，當為我求。」一切僧許者，一切得越比尼
罪；一切僧往求者，一切僧得偷蘭罪；得不 得還報者，一切僧犯僧伽婆尸沙。若眾僧遣 使語彼家者，一切僧得越比尼罪；語時，一
切僧得偷蘭罪；得不得還報時，一切僧得僧 伽婆尸沙。若受使者，作是思惟：「我若還眾中， 俱使我白王。我不如即往白王，王當識我。」
如是者是比丘，得不得還報時，僧伽婆尸沙； 一切僧故得先，偷蘭罪。
[0274b09] 法師者，有優婆塞家， 欲索