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Dharmaguputakavinaya (Si Fen Lu) 《四分律》

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四分律卷第三十二 (二分十一)
姚秦罽賓三藏佛陀耶舍 竺佛念

受戒

[0786c20] 爾時世尊思惟默然說法 梵天王梵天如來心中:「世間大敗如來今日妙法云何
然而世間?」爾時梵天力士 來到如來頭面 一面世尊:「如來說法
善逝說法世間眾生智慧聰明 不善成就善法。」爾時世尊 梵天王:「如是如是梵王向者
念言:『 難解休息微妙最上賢聖 所知眾生異見
異見樂於眾生以是樂於 緣起法難解復有難解 欲愛涅槃
說法。』」 世尊

成道,  
愚癡,  不能
逆流生死,  深妙難解
所見,  

[0787a12] 「是故梵天默然說法。」爾時梵天 白佛:「世間大敗如來正法 默然世間世尊
正法流布世間聰明 不善成就善法。」爾時

摩竭,  從中
甘露門,  眾生說。」

[0787a20] 爾時世尊梵天勸請佛眼觀察 世間眾生世間世間利根鈍根難度後世
不善成就善法猶如
如來 亦復如是佛眼世間眾生世間 世間利根鈍根難度
不善成就善法爾時 梵天

梵天,  甘露門
,  
梵天微妙,  牟尼所得。」

[0787b05] 爾時梵天世尊勸請世尊 三匝爾時世尊 :「說法便?」:「
利根聰明寧可 說法。」命終已經 諸天:「命終
。」念言:「有所 如何 。」爾時世尊:「
?」念言:「利根聰明 寧可說法。」 昨日命終諸天
昨日命終。」佛言:「有所 微妙如何 。」

[0787b20] 爾時世尊:「說法解脫?」念言:「五比丘執事 勞苦避寒侍衛供養寧可
說法?」時世:「五比丘 ?」天眼清淨過於天人 波羅 [*] 仙人鹿苑
仙人鹿苑梵志世尊白佛:「瞿曇寂靜顏色 ?」爾時 世尊

一切智,  一切欲愛
自然解悟,  云何
無有,  亦復
世間唯一,  安隱
無著,  世間
諸天世人,  無有我等
波羅 [*] ,  無上法輪
世間,  甘露。」

[0787c09] 梵志問言:「瞿曇無著 。」

一切,  
,  。」

[0787c13] 爾時梵志默然時世仙人鹿苑五比丘世尊:「瞿曇 沙門汝等
言語禮敬。」 世尊漸漸五比丘五比丘自覺 禮敬有為有為
取水時世:「 不能堅固何以不堪威神寧可
。」五比丘如來:「 。」五比丘:「汝等:『如來等正覺。』如來威神無量
如來。』長夜受苦無量。」語言:「瞿曇 苦行執持威儀不能上人神通有所增益娛樂
。」:「汝等 ?」:「瞿曇 。」佛言:「汝等甘露教授
汝等承受如是不久有所 所以牢固捨家 無上梵行現法自身作證
娛樂梵行 比丘出家不得親近二邊 愛欲苦行賢聖形神
有所比丘二邊中道明智休息神通等覺 涅槃云何中道明智 神通等覺沙門涅槃
八正道正見正業正語正行正命正方便正念正定中道明智休息神通等正覺沙門涅槃四聖諦
何謂聖諦苦聖諦苦集聖諦聖諦聖諦何等苦聖諦生苦老苦 死苦 愛別離苦不得
五盛陰苦聖諦復次 苦聖諦已知八正道正見正業正語正行正命正方便正念正定何等
聖諦相應愛樂 苦集聖諦復次苦集聖諦 八正道正見乃至正定云何
聖諦解脫休息無有聖諦復次 聖諦作證八正道
乃至正定何等聖諦賢聖 正道正見乃至正定聖諦 聖諦聖諦
苦聖諦聞法復次苦聖諦 聞法乃至復次已知苦聖諦
聞法 苦聖諦苦集聖諦聞法 復次苦集聖諦
聞法乃至復次苦集 聖諦聞法乃至苦集 聖諦聞法乃至
復次聖諦應作聞法 復次聖諦作證 乃至聖諦聞法
乃至復次聖諦 聞法乃至復次 聖諦聞法乃至四聖諦
四聖諦三轉十二如實 無上正真 三轉十二如實無上正真
無疑如來四聖諦 覺悟如來轉法輪如來 四聖諦中有覺悟如來轉法輪
沙門婆羅門魔天世間人不能 是故方便四聖諦苦聖諦苦集 聖諦苦滅聖諦聖諦如是。」
時世五比丘阿若憍陳如 塵垢法眼爾時世尊已知 心中所得便以此:「阿若憍陳如
已知阿若憍陳如已知!」 地神如來便告語:「 等正覺波羅 [*] 仙人鹿苑
法輪沙門婆羅門魔天 不能。」地神四天王忉利 兜術天化樂天展轉告語
:「如來等正覺波羅 [*] 仙人鹿苑 無上法輪沙門婆羅門魔天 不能。」爾時一念須臾展轉
告語梵天爾時尊者阿若憍陳如 法成果實白佛:「 如來梵行。」佛言:「比丘
娛樂梵行。」尊者 出家受具比丘 受具阿若憍陳如為首

[0788c12] 尊者 白佛:「波羅 [*] 乞食!」佛言:「比丘。」尊者
頭面世尊 波羅 [*] 乞食爾時世尊尊者 摩訶比丘說法歡喜所謂
布施持戒生天不淨有漏繫縛讚歎塵垢 見法果實白佛:「我等
如來出家梵行。」佛言:「比丘 娛樂梵行 受具。」摩訶比丘 佛言:「我等波羅
[*] 乞食。」佛言:「比丘。」尊者起頭 世尊波羅 [*]
時世婆提說法 所謂布施持戒生天不淨 有漏繫縛讚歎
法眼淨見法法成 佛言:「我等如來梵行。」 佛言:「比丘娛樂梵行
受具。」時婆白佛:「我等波羅 [*] 乞食。」 :「。」尊者婆提起頭
世尊波羅 [*] 時世說法乞食 世尊人中
說法乞食所得爾時世尊五比丘漸漸教訓 時世五比丘:「比丘無我
增益受苦 自在如是不用如是 無我增長 不能隨意如是便不用
便不得受想亦復如是云何 無常?」比丘白佛:「 無常。」佛言:「無常?」
比丘白佛:「世尊。」佛言:「 變易汝等云何 ?」:「。」「受想亦復如是
是故比丘一切過去未來現在一切非我非我應作如實
正觀智慧受想亦復如是如是比丘賢聖弟子便 便解脫解脫便解脫
梵行受想亦復如是。」爾時世尊五比丘一切有漏心解脫無礙解
爾時世間羅漢弟子如來 正覺

[0789b05] 爾時世尊波羅 [*] 波羅 [*] 國有 父母只有瞻視
目前父母三時殿使 遊戲其中五欲娛樂童子五欲 娛樂睡覺
第一殿樂器縱橫狼藉枕頭 恐怖生厭與會
?」殿 殿殿 恐怖生厭與會
?」第三殿 亦復恐怖生厭 與會亦復殿
城門童子便 :「童子如來無餘 開門使。」開門童子
城門婆羅岸上 婆羅仙人鹿苑爾時世尊 經行童子
常法圓光童子如來 端正喜悅世尊白言: 「苦厄歸趣救濟。」童子
無為安隱欲求 無為涅槃。」爾時 童子世尊一面世尊
說法歡喜所謂布施持戒生天不淨讚歎 塵垢法眼淨見法法成
自身果證白佛:「如來 梵行。」佛言:「比丘 娛樂梵行。」受具

[0789c08] 第一殿宮人妓女睡覺 求覓不見殿 第三殿亦復不見
妓女白言:「大家 所在?」時母: 「為何所在?」殿
沐浴左右: 「波羅 [*] 。」城門 婆羅便:「
渡河。」渡河仙人鹿苑爾時如來神力使 見佛不見白言:「
沙門?」佛言:「。」念言:「大沙門 慰勞如是。」禮佛
一面世尊說法歡喜 不淨讚歎 塵垢法眼淨見法法成
果證白佛:「歸依佛 依法歸依世尊優婆塞 不殺生乃至不飲酒。」
優婆塞三自歸為首

[0789c29] 爾時世尊 說法意解無礙智解脫爾時世間羅漢弟子 爾時世尊神足使
語言: 「在後所在愁憂 。」
瞻視世尊時世:「云何 塵垢法眼淨 如是有漏心得解脫云何長者
?」:「。」「如是 塵垢 法眼淨如是有漏心得解脫
復習 大利無漏心解脫 法眼淨有漏心解脫
世尊比丘。」爾時 世尊默然不肯,「 。」佛言:「聽受
有別。」 如來默然禮佛 及其:「
大沙門梵行今日 沙門侍從後來 。」及其種種
飲食爾時世尊到時 侍從 世尊種種
飲食如來 爾時世尊漸次微妙 歡喜塵垢法眼淨
法成白佛:「 佛法僧優婆夷 不殺生乃至不飲酒。」最初
優婆夷及其為首時世 及其說法

[0790b07] 爾時世尊波羅 [*] 波羅 [*] 無垢
善臂滿婆提 大沙門梵行念言:「 沙門梵行何以使
梵行 梵行我等寧可大沙門梵行 ?」爾時語言
大沙門梵行?」 :「大沙門梵行甚為微妙。」 :「大沙門
梵行。」即將世尊頭面 一面世尊:「 波羅 [*] 如來出家梵行
出家梵行。」時世漸次 布施持戒生天 讚歎塵垢
法眼淨見法法成果證 佛言:「我等如來梵行。」佛言:「 梵行名為
出家受具。」所見觀察便 有漏心得解脫無礙解 阿羅漢弟子如來十一

[0790b29] 爾時 波羅 [*] 五十 波羅 [*] 城外大沙門
梵行念言:「梵行 何以大沙門 梵行以是梵行
寧可大沙門梵行?」爾時 五十語言:「 梵行?」:「
!」五十:「 大沙門出家梵行。」即將 世尊頭面一面世尊 :「五十波羅
[*] 城外 如來出家梵行世尊慈愍出家 梵行。」時世漸次所謂 布施持戒生天不淨讚歎
塵垢法眼淨 法成果證白佛:「我等 如來出家梵行。」佛言:「比丘
梵行名為受具 。」所見有漏心解脫無礙解 世間六十阿羅漢弟子如來 六十

[0790c22] 爾時世尊波羅 [*] 五十波羅 [*] 婚姻 [*]
城外處處遊觀仙人鹿野苑 世尊顏貌端正 歡喜如來前頭
時世歡喜所謂布施持戒生天不淨讚歎塵垢
見法成就果證白佛 :「世尊我等如來出家梵行。」 :「比丘梵行
受具。」所見觀察有漏 心解脫無礙解時世 羅漢弟子十一

[0791a06] 爾時世尊 [*] 龍王恒河 滿滿
龍女十四十五

?  
云何無垢?  名為
?  名為
云何,  名為解脫?」

[0791a14] 龍王:「 龍女 如來等正覺。」時眾人大有人
龍王分別 梵志波羅 [*]
利根聰明波羅 [*] 龍王龍王:「 。」爾時龍王

?  
云何無垢?  名為
?  名為
云何,  名為解脫?」

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