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Dharmaguputakavinaya (Si Fen Lu) 《四分律》

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四分律卷第五十三 (第四分之)
姚秦罽賓三藏佛陀耶舍 竺佛念



[0958c18] 爾時比丘毘舍離 親友知識比丘毘舍 問訊比丘應答:「
問訊不見。」 :「汝等摩羅輕慢 汝等不見。」:「當作
方便摩羅?」答言:「 眾僧如是:『大德如是不善隨順威儀不得
我等清淨安樂無有恐怖 何以摩羅侵犯 眾僧和合。』如是
。」答言:「?」 摩羅 摩羅:「
?」答言:「。」佛語摩羅 :「應作如是 。」摩羅佛語
著地合掌白佛:「 夢中。」佛言:「善哉 摩羅。」爾時世尊
比丘:「汝等:『不淨 摩羅清淨比丘不淨 清淨比丘重罪。』」比丘
共相詰問:「 云何不淨摩羅 不淨清淨比丘重罪。」
比丘詰問便:「 摩羅清淨無有不淨比丘 。」比丘中有知足頭陀
學戒慚愧譏嫌:「 不淨云何不淨?」 比丘世尊頭面足以因緣
世尊世尊爾時比丘無數 便呵責:「所為隨順 清淨云何不淨摩羅
?」無數方便呵責比丘:「 言語 羯磨白衣五法
孝順不孝不敬沙門不敬婆羅 比丘如是五法 五法何等孝順
孝順恭敬沙門恭敬婆羅門 如是五法復有 法眾比丘比丘
利益方便無住 比丘佛法僧不淨 比丘比丘尼如是十法
如是 比丘應作如是一法如是堪能
羯磨如是:『大德 摩羅清淨波羅夷 為此
來往如是。』『大德 摩羅清淨波羅夷 往來長老
往來默然 。』『 默然如是。』使
如是:『 往來羯磨。』八法使憶持
如是八法 使。」

大眾,  無有怯弱
,  受教
無有錯亂,  不移
如是比丘,  使

[0959b29] 「阿難如是八法聽差使 :『往來 。』堪能羯磨如是:『
阿難 使語言:「 往來。」如是。』『大德阿難
使如是:「 往來。」長老阿難 使者默然不忍。』『
阿難使語言:「 往來。」默然 。』」

[0959c11] 爾時阿難在外阿難 阿難白言:「大德善哉
。」阿難:「 飲食供養。」:「大德阿難何以?」 :「往來。」
事故?」阿難即為因緣:「 阿難如是便?」 醒悟阿難
當作方便往來?」 :「懺悔眾僧。」

[0959c21] 隨順 違逆往來 比丘白佛佛言:「隨順眾僧
違逆往來 羯磨堪能羯磨如是:『大德
往來隨順眾僧違逆 往來羯磨往來
。』『大德 隨順眾僧違逆 往來羯磨 往來長老
往來默然不忍。』『 往來 如是。』」

[0960a07] 迦留陀夷阿蘭若 道路火勢 波斯匿鹿苑居士譏嫌:「沙門釋子
慚愧眾生:『正法。』 鹿苑如是正法?」比丘 佛言:「。」

[0960a12] 比丘道路 佛言:「。」

[0960a13] 火燒比丘 云何白佛佛言:「中間 。」

[0960a16] 比丘 :「 云何?」比丘比丘白佛佛言:「
比丘羯磨如是堪能羯磨如是:『 比丘不能
比丘如是。』『大德 比丘不能
比丘 長老比丘 不忍。』『比丘
默然如是。』」

[0960a28] 爾時舍利 眾僧非法羯磨同意默然 佛言:「默然五法默然
羯磨不同默然同意默然默然 默然默然如是五法默然
非法五法默然非法默然 默然犯重默然默然 默然如是五法默然五事
何等法應和合默然 可信默然如是五事和合。」

[0960b10] 爾時世尊 無數眾說時世比丘:「 !」比丘比丘尼優婆塞優婆夷:「
。」大眾遂便佛言:「。」

[0960b13] 居士 比丘長壽居士譏嫌 :「我等比丘長壽。」比丘 佛言:「長壽。」

[0960b16] 居士比丘 長壽世尊 居士:「我等比丘比丘
長壽。」比丘白佛佛言:「長壽。」

[0960b19] 六群比丘小事便:「 如是地獄餓鬼畜生生佛如是地獄餓鬼畜生
生佛。」比丘白佛佛言:「 如是語:『如是南無佛 如是:「南無佛。」』」

[0960b25] 爾時六群比丘 腰帶佛言:「。」 :「。」六群比丘佛言:「
。」佛言:「汝等 如是 。」六群比丘長廣佛言
腰帶。」 六群比丘真色佛言:「。」 佛言:「。」佛言:「
袈裟。」

[0960c05] 爾時信樂 比丘比丘白佛佛言:「 坐床 。」

[0960c08] 爾時跋難陀釋子師家瓦器 地形比丘 佛言:「瓦器白衣 。」

[0960c11] 六群比丘外道安置舍宅吉凶 剎利婆羅人生 吉凶音聲比丘白佛佛言:「
。」佛言:「。」以此佛言:「。」

[0960c15] 比丘佛言:「 楊枝五事口氣增益不明楊枝
如是楊枝五事利益口氣 楊枝如是五事利益。」世尊楊枝
楊枝佛言:「長者 。」楊枝佛言:「。」 佛言:「。」佛言:「
。」比丘楊枝見佛恭敬便 以為比丘白佛佛言:「 。」行處楊枝
食堂經行比丘白佛佛言:「大小便楊枝如是。」

[0960c29] 比丘佛言:「。」佛言:「
。」便比丘佛言:「。」便佛言:「。」

[0961a05] 比丘食物 佛言:「。」佛言:「 應用乃至竹木。」
便比丘佛言:「 。」便佛言: 「。」

[0961a10] 比丘 佛言:「。」佛言: 「乃至竹木。」
便比丘佛言:「。」便佛言:「 。」

[0961a15] 爾時世尊舍衛 比丘鸚鵡初夜 比丘坐禪比丘白佛 :「如是。」

[0961a19] 爾時世尊拘睒彌跋難陀釋子比丘比丘白佛佛言:「。」

[0961a21] 爾時世尊毘舍離 比丘坐具 比丘身體比丘白佛佛言:「。」

[0961a24] 爾時世尊毘舍離馬車 輦輿刀劍世尊 問訊六群比丘
馬車輦輿刀劍居士譏嫌:「沙門釋子 無有慚愧馬車刀劍
猶如國王大臣。」比丘白佛佛言:「 馬車輦輿 刀劍。」上座老病比丘
不能從此住處 :「男子一切畜生 。」淨行
佛言:「如是。」白衣 刀劍比丘比丘 世尊如是刀劍白佛 :「檀越。」

[0961b11] 爾時世尊拘睒彌國 知識王朝問訊不信 婆羅門大臣白王:「云何大王
問訊下賤?」 :「明日。」 明日便賓頭盧便
:「惡心 王位 地獄地獄王位
?」念言:「不可地獄。」 即便問訊:「善來大王!」問言: 「?」答言:「。」
昨日?」答言:「。」問言:「 ?」答言:「昨日善心今日
地獄念言:『惡心 王位 地獄王位地獄。』
是故。」問言:「?」答言:「。」 問言:「?」答言:「。」 拘睒彌修治
:「今日。」 如是乃至如是:「沙門。」便 婇女恒水遊戲王國
摩竭國王便四部兵 牢固方便
飲食方便 智慧大臣蓮花 生出大臣
白言:「王舍城牢固方便 波羅 如是:『馬車
刀劍優鉢羅 如是 亦作
。』」:「。」遣使波羅 :「王舍城牢固唯有飲食
。」使:「我國 中有 以是。」使答言:「大王
何不 。」拘睒彌國 婇女遊戲
?」答言:「大王 婇女遊戲恒水 。」恒水
第一白象大臣 白象白王:「。」:「 。」
調法術 即便恐怖:「?」 :「。」:「波羅。」
恐怖念言:「波羅 侍從?」即便波羅問言:「?」答言:「。」:「
波羅調。」

[0962a11] 跋難陀釋子 跋提夫人 夫人比丘
佛言:「比丘白衣使 。」

[0962a15] 調 王女波羅王子 :「白王
辛苦王女。」 逃走 婆羅便:「
逃走白王 辛苦。」安王 琉璃
拘睒彌國跋提 夫人如是:「誓言:『 供養婆羅門一切具足。』
便。」夫人:「如是 馬車金銀七寶一切如許 厭足。」:「
云何?」夫人:「摩訶迦旃延婆羅門 婆羅門比丘如許供具 。」:「。」

[0962b04] 迦旃 頭面一面迦旃延種種 便說法歡喜聞法歡喜
如是:「明日。」 迦旃延默然迦旃延默然 頭面歡喜
種種飲食明日 迦旃延
飲食飽足 布施迦旃延:「 便供養我等如是供養。」
車馬金銀琉璃頗梨真珠 馬瑙 布施迦旃延:「便供養我等 如是供養。」
迦旃延種種 說法歡喜 比丘比丘白佛爾時以此
比丘比丘大小持戒: 「如來出世應供正遍知明行足善逝世間 無上士調御丈夫天人師世尊一切
諸天世人沙門婆羅門天魔梵王 覺悟為人說法 文義具足開顯淨行居士居士
種姓正法便 信樂:『居家妻子 繫縛不得梵行寧可
袈裟捨家家道。』異時錢財捨棄親屬 捨離袈裟捨家
出家人比丘 不殺生慚愧 不殺生偷盜便 清淨無有不偷盜
不淨梵行精進欲愛清淨 不淨妄語如實 欺詐不妄語兩舌
離別和合和合親愛 歡喜和合兩舌惡言苦惱他人瞋恚
喜樂如是惡言柔軟 利益眾人愛樂如是利益惡言
實語利益法語利益 飲酒放逸華香瓔珞歌舞
非時若是一食把持金銀七寶妻妾 奴婢田宅
一切欺詐不合惡物治生販賣 繫閉錢財役使作業虛詐
棄捨他人如是不善 非時不行 而已
如是隨身沙門 羅門信施種種飲食衣服香味 如是厭足沙門婆羅門
信施聚集種子樹木鬼神 如是沙門婆羅門信施 方便利養象牙廣大種種
被褥雜色如是利養 沙門婆羅門信施方便 酥油香水洗浴塗身 華鬘種種莊嚴
執持刀劍 雜色白衣如是莊嚴沙門
婆羅門信施嬉戲 八道如是種種 嬉戲沙門婆羅門信施
道法大臣 出入女人衣服飲食 國土世間大海
一切沙門婆羅門 無數方便現相 如是邪命沙門婆羅門
信施講論 浴池講堂:『如是法律所知邪道正道以前
能忍不能論議便。』如是 一切沙門婆羅門信施
方便使命大臣婆羅門居士通信從此
遠離如是使命沙門婆羅 信施種種
鹿 水牛 男子如是
一切嬉戲沙門婆羅門 道法邪命男女惡相種種畜生利養如是種種 沙門婆羅門信施道法
邪命召喚鬼神種種厭禱如是道法沙門婆羅門 信施道法邪命為人出汗
邪命道法沙門婆羅門 道法邪命 如是道法
沙門婆羅門信施道法邪命 吉利剎利 安置舍宅
火燒 天人鳥獸音聲如是道法
沙門婆羅門信施邪命 恐怖
安隱地動日蝕 如是 如是惡報日蝕如是
如是邪命沙門婆羅門信施道法邪命 不如不如 不如不如如是吉凶
如是道法 安樂 眼色眼根堅固寂然 貪欲無憂不善
堅持戒品眼根 如是護持調伏 止息平地馬車 調護持調
止息比丘如是 護持調伏止息如是 眼根貢高憍慢
淨行消滅無有增減有力安樂猶如男子女人比丘知足
亦復如是譬如 財物轉載有所比丘 亦復如是比丘如是 初夜後夜
覺悟一心 初夜一心 中夜當時明心錯亂至於後夜
便思惟一心 如是 後夜精進覺悟一心錯亂

[0964a06] 「云何 比丘錯亂比丘如是念處精進錯亂調伏慳貪世間念處精進錯亂調伏
慳貪世間內外念處精進 錯亂調伏慳貪世間 比丘錯亂云何比丘一心
左右執持飯食大小便利睡眠覺悟有所寂然如是一切一心
一心譬如有人大眾在前 安樂無有比丘 亦復如是乃至默然一心
如是 後夜精進覺悟一心無有錯亂 在阿蘭若處 露地乞食
安置趺坐正意 在前慳貪瞋恚 無瞋清淨慈愍除去睡眠
調內心寂滅調 心淨一向在於 善法譬如大家安隱
念言:『解脫安隱自在。』以是因緣便歡喜安樂有人財物治生
復有足以養活妻子 念言:『治生利息 復有妻子便
。』以是因緣便歡喜 消化 :『飲食
化身色力。』以是因緣便歡喜 牢獄安隱 :『繫閉。』以是
因緣便歡喜安隱財寶安隱 :『財寶 。』以是因緣便歡喜安樂
五蓋亦復如是 染污 慧力不明不善覺觀 喜樂初禪喜樂
遍滿盈溢遍處 和合無有 零落比丘初禪亦復 喜樂無有空處最初現身
何以不放逸精進錯亂 寂靜覺觀便喜樂第二禪
喜樂遍滿盈溢遍處猶如 山頂泉水東西南北 上來遍滿 盈溢無有空處比丘第二禪亦復如是
喜樂遍滿盈溢第二現身 護念身受快樂 快樂第三禪
遍滿盈溢無有空處譬如優鉢羅 生出 無有空處 第三禪亦復如是
遍處第三禪現身快樂 苦樂護念 清淨第四禪身心清淨滿盈溢
遍處男子女人沐浴 淨衣無有比丘第四禪亦復 如是清淨遍滿空缺
第四禪懈怠 相應動地譬如內外 無有然燈無有非人
無有 比丘第四禪亦復如是無有懈怠相應動地
第四禪現身遊戲何以 放逸精進不錯寂靜

[0964c23] 「 定心清淨無有柔軟調伏動地能化具足
四大合成 四大化身四大 四大化作
具足譬如有人:『 。』從此 :『
。』從此譬如有人 :『 。』比丘亦復如是
比丘何以不放逸精進錯亂寂靜定心清淨乃至 不動地四大色身化作
一切具足:『 四大合成。』四大色身 四大色身在此
譬如琉璃摩尼珠明清無垢 男子:『 在於。』
比丘亦復如是從此四大色身化作 化身一切具足:『 四大合成四大色身
四大色身在此 。』比丘第二何以不放逸 精進錯亂寂靜定心
乃至動地一心修習神通智證 便種種變化一身無數無數 一身飛行 虛空空中飛翔出沒
大火 日月梵天譬如調和 隨意便 利益譬如巧匠善能隨意自在
有利譬如象牙善能隨意自在有利譬如 隨意自在有利比丘亦復如是定心清淨動地隨意
乃至梵天比丘第三 清淨乃至動地一心修習天耳 天耳清淨出於
非人譬如國邑中有講堂廣大種種 比丘亦復如是天耳清淨
非人種種音聲比丘第四定心清淨乃至動地一心修習 他心智眾生心
無垢小心定心亂心無上譬如 男子女人不得比丘
如是定心清淨一切眾生 比丘第五定心 乃至動地一心修習宿命智證便
宿命無數若干一生無數國土名字如是如是如是
壽命如是在世如是如是受苦 如是命終如是展轉來生 如是形色相貌無數種種譬如有人村落在於
如是展轉 所行:『從此
國內如是如是如是 如是 如是如是語如是如是展轉
。』比丘如是定心清淨乃至 動地宿命智證無數種種 比丘第一斷滅無明明法
比丘宿命智證 何以不放逸精進錯亂 寂靜定心清淨乃至動地一心
修習眾生智證天眼清淨 眾生形色善惡尊貴 卑賤眾生業報因緣
人造惡行惡行惡行誹謗賢聖 邪見地獄餓鬼畜生如此 身行行善心念誹謗賢聖
修習正業生天上人如是 清淨眾生眾生 譬如廣大平地
明眼人眾生東方 西方西方東方南方北方北方南方比丘如是定心清淨
動地眾生智證天眼 眾生乃至眾生業報 因緣比丘第二
明法眾生 智證何以不放逸精進 不錯寂靜定心清淨
動地一心修習無漏智如實知 苦聖諦道諦如實知有漏 道聖諦如是如是
欲漏有漏無明漏心得解脫解脫梵行譬如東西
:『 東西遊行。』比丘亦復如是定心 清淨動地無漏智乃至
比丘第三無明明法無漏智何以不放逸精進錯亂寂靜。」 (具足)

四分律卷第五十三

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【經文資訊】大正藏第 22 No. 1428 四分律
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
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