Back to collection

Sarvāstivādavinaya (Shi Song Lu) 《十誦律》

Scroll 33

Click on any word to see more details.

十誦律卷第三十三 (第五)
後秦印度三藏弗若多羅

八法僧殘 (丹本八法順行第五)

[0236c16] 王舍城爾時六群比丘犯罪相似 出界比丘作別
摩那埵犯罪相似界內清淨比丘 禮拜合掌供養中有比丘
行頭:「云何 犯罪相似 界外比丘作別六夜摩那埵
犯罪相似 界內清淨比丘上座禮拜合掌 ?」如是廣說以是比丘
六群比丘:「汝等?」 :「世尊!」佛種因緣呵責:「云何比丘犯罪相似出界
比丘作別六夜摩那埵 犯罪相似 比丘上座禮拜合掌供養?」
種種比丘:「第四 應作羯磨 應作羯磨摩那埵
第四應作羯磨摩那埵 第四應作羯磨 第四應作羯磨極少清淨
比丘作別羯磨 第四應作摩那埵羯磨摩那埵摩那埵
應作摩那埵極少清淨 摩那埵羯磨 應作羯磨
摩那埵摩那埵第四 應作羯磨極少清淨 比丘羯磨
第二十應作羯磨 摩那埵羯磨摩那埵 第二十應作羯磨極少
清淨二十比丘作出羯磨比丘 不得除罪 應當學人法
比丘上座迎送禮拜合掌恭敬供養衣鉢 洗手洗手 按摩供養不得
比丘同一不得比丘 不得共同 何況不得比丘經行
比丘經行不得經行 不得清淨比丘經行 共同經行何況
犯罪布薩 遣使白言:『 不得。』不得懺悔
受具依止 受教比丘尼羯磨 教誡重犯應作相似應作
羯磨羯磨 清淨比丘:『。』 清淨比丘布薩自恣羯磨
清淨比丘憶念 折伏柔軟恭敬清淨比丘 次第差會上座次第
上座次第滿上座次第 浴衣上座次第自恣以是 清淨比丘:『我見
。』飲食上座次第 下房臥具卑下 上座次第房舍臥具
應作前行比丘行者 隨意比丘住處無比無比無住
摩那埵 摩那埵 比丘住處無比無比無住
清淨比丘 住處住處 摩那埵
摩那埵 住處 思惟:『今日
比丘住處?』便 不及應作:『 不及。』應作:『摩那埵
不及。』」

[0237c09] 長老:「 摩那埵因緣不及 ?」佛言:「二十五
第四應作羯磨 清淨不得作別羯磨 清淨一切不得作別羯磨
四清比丘作別羯磨 第四不得作別羯磨清淨
清淨若一不得作別 極少四清比丘作別 摩那埵第四不得作別
羯磨二行摩那埵清淨三行 清淨若一摩那埵 作別羯磨極少四清比丘
作別羯磨摩那埵 應作羯磨二行摩那埵 清淨三行摩那埵清淨
一切摩那埵不得作別羯磨極少 四清比丘作別羯磨 第四應作羯磨
清淨清淨 若一應作極少清淨 比丘應作羯磨
第四應作摩那埵羯磨 清淨清淨若一 應作摩那埵羯磨極少四清
比丘摩那埵羯磨 第四應作摩那埵羯磨 清淨清淨
一切應作摩那埵羯磨極少 四清比丘摩那埵羯磨 摩那埵第四應作摩那埵
摩那埵清淨摩那埵 清淨若一摩那埵應作 羯磨極少四清比丘
羯磨摩那埵第四應作摩那埵羯磨二行摩那埵 清淨三行摩那埵清淨若一
摩那埵應作摩那埵羯磨 四清比丘摩那埵羯磨第四應作摩那埵
清淨 清淨若一應作 羯磨極少四清比丘應作摩那埵
羯磨第四應作 羯磨清淨 清淨若一應作
第四應作 羯磨清淨 清淨若一應作
羯磨摩那埵第四 應作羯磨二行摩那埵清淨 三行摩那埵清淨若一
摩那埵應作羯磨極少四清 比丘羯磨 摩那埵第四應作羯磨
摩那埵清淨摩那埵 清淨若一摩那埵應作 羯磨第四
羯磨清淨 清淨若一 應作羯磨極少四清比丘
應作羯磨第四 中行清淨 清淨若一
中行極少四清比丘應是 中行第四 不得清淨
清淨若一 不得中行極少四清比丘摩那埵第四
應是中行摩那埵清淨 摩那埵淨人若一摩那埵 應是中行摩那埵
第四應是中行摩那埵 清淨摩那埵淨人若一摩那埵應是中行
極少四清比丘應是中行 第四應是中行清淨
清淨若一應是中行 極少四清比丘應是中行 第四應是中行
摩那埵清淨 清淨若一應是中行 摩那埵極少四清比丘應是中行
摩那埵第四應是 中行摩那埵清淨 清淨若一
應是中行摩那埵極少四清比丘應是中行摩那埵摩那埵 第四應是中行摩那埵摩那埵 清淨摩那埵淨人
若一摩那埵應是中行摩那埵摩那埵第四應是 摩那埵摩那埵清淨 摩那埵淨人若一摩那埵
應是中行摩那埵極少四清 比丘應是中行摩那埵 第四應是中行摩那埵
清淨 淨人若一應是中行 極少四清比丘應是中行
第四應是 清淨 清淨若一應是
第四 中行清淨清淨若一
應是中行極少四清 應是中行摩那埵 第四應是中行摩那埵
清淨摩那埵淨人 一切摩那埵應是中行 摩那埵第四應是中行
摩那埵清淨三摩 清淨若一摩那埵 應是中行極少四清
應是中行 應是中行 清淨清淨若一
應是中行極少 清淨比丘應是中行 第二十應作羯磨
十八清淨十七清淨十六清淨十五 清淨十四清淨
清淨十二清淨 十一清淨清淨十一 清淨十二清淨
十三清淨十四 淨人十五清淨十六 四清淨人十七清淨十八
清淨十九清淨 一切應作羯磨極少二十 清淨比丘作出羯磨
第二十摩那埵第二十 摩那埵第二十 第二十應作羯磨
十八清淨乃至一切 極少二十清淨比丘應作羯磨。」 (八法順行第五)

八法第六

[0239b07] 瞻波國爾時世尊十五布薩 比丘比丘初夜默然入定爾時比丘偏袒
著地合掌白佛:「世尊初夜世尊波羅提木叉。」 中夜比丘第二偏袒
合掌白佛:「世尊初夜中夜 世尊波羅提木叉。」默然 後夜比丘第三偏袒合掌
佛言:「世尊初夜中夜後夜東方世尊波羅 。」爾時佛語比丘:「清淨。」長老
便:「:『 清淨。』入定 。」即便入定一切如是觀見佛
清淨比丘比丘 語言:「比丘末後。」目連比丘
往詣頭面禮佛一面 佛言:「世尊清淨比丘 語言:『比丘
末後。』世尊初夜中夜後夜 東方世尊波羅 木叉。」佛語目連:「重罪
目連不淨中說波羅提木叉 清淨人頭目連汝等 波羅提木叉不復汝等目連
大海漸漸深廣佛法如是次第結戒 次第教學目連次第結戒次第次第教學希有目連
大海如是比丘比丘 優婆塞優婆夷乃至因緣目連制戒比丘比丘尼
優婆夷乃至因緣 希有目連譬如大海深廣深廣無量佛法 如是深義無量目連佛法深廣深廣
無量希有目連譬如大海 佛法如是一解脫目連佛法 一解脫希有目連譬如大海
大眾住處摩竭魚黿 二百三百乃至七百由延
生處目連佛法大人 如是大人阿羅漢阿羅漢 阿那含斯陀含斯陀含
須陀洹目連佛法大海大人 阿羅漢乃至須陀洹希有目連譬如大海無量種種滿
金銀真珠瑪瑙琉璃摩尼珠珊瑚目連佛法如是無量 滿所謂四念處四正勤四如意足五根
五力七覺八正道目連佛法無量 種種滿四念處四正勤四如意足五根五力七覺八道希有目連譬如
清淨宿上岸目連如來法海清淨如是宿 破戒外流梵行
梵行沙門自言沙門如是 常隨遠離佛法清淨宿希有目連譬如大海閻浮提
大河流入所謂恒河夜摩婆羅 醯羅婆提河流大海出水 車軸如是不增不減
佛法如是剎利出家剃除鬚髮 三法壞心解脫不增不減如是 婆羅門首陀羅出家
鬚髮三法心解脫 目連佛法中有剎利乃至首陀羅出家壞心解脫不增不減
希有。」佛說比丘:「汝等 說戒如來不復汝等。」

[0240a19] 爾時不復說戒 比丘說戒來者來者 比丘犯罪比丘以是白佛佛言:「
波羅提木叉一切比丘 應當與欲清淨中有犯戒。」 比丘佛言:「
。」比丘不知云何佛言:「眼見。」

[0240a27] 爾時比丘天眼比丘犯罪 便以是因緣不得 布薩波羅提木叉白佛佛語
:「天眼肉眼所見。」比丘 肉眼不得布薩波羅 木叉佛言:「。」有所
比丘波羅夷僧伽 波羅提舍 聞已以是因緣不得
說戒佛言:「。」比丘有所 疑犯