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Sarvāstivādavinaya (Shi Song Lu) 《十誦律》

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十誦律卷第三十四 (第五)
後秦印度三藏弗若多羅

八法臥具第七

[0242a21] 王舍城爾時比丘互相輕慢恭敬 佛見比丘互相輕慢恭敬以是 緣故比丘比丘:「汝等云何
比丘應作上座飲食?」比丘 答言:「世尊比丘剎利出家剃除 服法飲食。」
比丘:「世尊比丘婆羅門 剃除鬚髮服法 飲食。」復有比丘:「世尊比丘毘舍
出家剃除鬚髮服法 飲食。」復有比丘:「世尊比丘 羅漢捨離重擔
正智心得解脫如是比丘飲食。」復有比丘:「世尊比丘 五下分結不還世界如是比丘
飲食。」復有比丘:「世尊 比丘斯陀含三結三毒一來 苦際如是比丘
飲食。」復有比丘:「世尊比丘須陀洹 三結三惡道淨智往來人天 苦際如是比丘
飲食。」比丘種種不合佛語 比丘:「汝等一心比丘飲食?」爾時世尊本生因緣比丘
過去雪山禽獸獼猴禽獸互相輕慢恭敬 禽獸:『我等何不共相恭敬
應供尊重教化我等。』爾時獼猴 :『憶念過去?』 :『小時。』
獼猴:『憶念過去?』答言:『小時。』獼猴:『 恭敬尊重說法。』獼猴
:『憶念過去?』答言:『 大便長大 如是我所。』獼猴:『大我
尊重說法。』爾時恭敬獼猴聽受獼猴恭敬聽受 獼猴說法禽獸
殺生邪婬妄語禽獸 :『我等何不殺生邪婬妄語惡業。』 邪婬妄語畜生
具足四法命終生天。」佛言:「爾時 流布顯現諸天世人。『畜生何故 不復食人。』:『畜生
何況我等?』爾時世人敬重 奉行五戒命終生天。」佛語比丘:「爾時異人我身獼猴舍利弗
目連。」佛言:「畜生無知恭敬尊重自得大利利益何況汝等出家 鬚髮服法尊敬不如何等
一切大戒不如大戒一切 不如上座一切受事非法上座不如不受如法一切大戒
不受一切上座眾聖。」 爾時世尊

不敬,  弟子
現世,  後世惡道
,  弟子
現世讚歎,  後世生天。」

[0242c23] 佛種因緣讚歎恭敬比丘:「 大戒乃至須臾 飲食。」

[0242c26] 舍衛國爾時居士明日 默然居士還家通夜 飲食早起遣使白佛:「時到
聖知。」居士跋難陀釋子 出入跋難陀釋子早起著衣 跋難陀釋子比丘
弟子達磨:「?」答言:「和上 早起 。」比丘跋難陀便
居士見佛水下 難陀釋子次第比丘 比丘如是
以是因緣散亂居士呵責跋難陀: 「飲食甚多一切何須急欲 何不早來不知不得
?」居士呵責比丘散亂 以是因緣比丘種種因緣 跋難陀釋子:「云何比丘飲食以上
?」如是比丘:「 食時 突吉羅比丘和上阿闍梨因緣恭敬
第二 。」佛言:「比丘中間比丘 坐床。」

[0243a21] 波羅 [*] 五比丘白言:「世尊我等何處?」佛言:「 竹林。」比丘竹林
宿早起和上阿闍梨讀經誦經 受法

[0243a26] 爾時跋提居士早起王舍城竹園 世尊居士比丘竹林 問言:「大德從何?」答言:「竹林
下來。」居士:「何故在此竹林?」 比丘:「無住。」居士:「汝等 房舍。」答言:「我等房舍。」比丘
白佛佛言:「比丘房舍。」 居士即為比丘房舍廣嚴雜色 彩畫比丘不得
佛言:「樹葉 。」國土佛言:「 [-+]
。」受教佛言:「。」 比丘軟木隱身苦惱 白佛佛言:「。」長老優波離:「
?」佛言:「甘蔗婆婆乃至。」 比丘枕頭白佛佛言:「
。」比丘佛言:「」。 房舍牛馬鹿獼猴 白佛佛言:「。」
衣鉢白佛佛言:「。」 不知云何佛言:「 。」比丘不知 云何佛言:「應作穿。」不能
佛言:「應作開戶。」長老優波離:「 ?」佛言:「應用。」不知 佛言:「。」比丘
佛言:「應作。」 優波離:「?」佛言:「應用 。」房舍
佛言:「。」孔雀鸚鵡舍利 比丘坐禪讀經白佛
佛言:「。」佛言:「 。」長老優波離:「何等?」佛言: 「應用婆婆。」
朽壞佛言:「。」長老優波離:「 ?」佛言:「應用轆轤。」 :「應作。」佛言:「應作。」
爾時佛言:「應作。」 便佛言:「上下。」 不合佛言:「。」動搖
佛言:「。」不知云何佛言:「 。」不能佛言:「應作 。」爾時房舍
蜈蚣毒虫比丘佛言:「。」 佛言:「泥塗。」爾時房舍 便佛言:「應用。」
佛言:「。」佛言:「 兩邊。」兩頭佛言:「草泥 。」墮落佛言:「應用。」
破壞佛言:「穿。」 佛言:「應作。」

[0243c20] 王舍城爾時舍衛國給孤獨 王舍城宿居士居士 明日後夜奴婢內外作人:「
取水煮飯。」 莊嚴給孤獨: 「居士嫁娶國王大臣
大施會?」居士:「嫁娶 國王大臣大施會?」居士答言: 「嫁娶大臣
日食故作大施會。」給孤獨 問言:「何人?」居士答言:「太子出家無上道。」:「名為
?」答言:「有種種種種種異人出家剃除鬚髮服法出家名為。」: 「所在?」答言:「隨意。」給孤獨
至心明相至大 自然常法初夜 後夜為人爾時給孤獨
出門不遠明相 即時驚怖:「無非?」 退還大勢門神光明
語言:「恐懼前世善知識 婆羅門同心居士王舍 舍利弗目連頭面作禮現前即為
說法示教利喜示教利喜三歸 以是因緣四王天是故 去得大利。」天神

,  瓔珞
馬車一百,  不如
雪山,  廣大
純金,  殊異
不如,  六分之一
北方美女,  瓔珞金印
以是莊嚴,  年少端正
,  十六不及
乃至轉輪王,  第一玉女寶
,  十六不及
是故,  疑悔。」

[0244b01] 給孤獨念佛法僧天神 慇懃于時 露地經行居士爾時居士白衣
問訊:「世尊安隱?」佛說

欲漏,  解脫離世間
一切,  心滅熱惱
寂滅,  安隱。」

[0244b08] 爾時世尊經行居士頭面禮 一面說法示教利喜 布施持戒生天果報五欲過世苦惱
安樂分別人心調柔軟 四諦白淨 聞法開悟見法得法
知法通達佛法得無 頭面禮佛足:「世尊 佛法優婆塞世尊
住舍衛國。」居士:「何等?」 :「須達供給孤獨國人給孤 。」須達:「舍衛國僧坊?」答言:「未有
世尊!」佛言:「僧坊住處比丘來往無有比丘不得往來。」:「 世尊僧坊比丘
來往世尊舍利弗僧坊。」 舍利弗:「居士僧坊。」居士 往詣竹園講堂溫室食堂洗浴
坐禪相貌居士王舍 因緣舍衛國行路宿 相識負債:「汝等
佛出世如是講堂溫室 洗浴大小便。」爾時 孤獨由旬僧坊左右供給
如是次第舍衛國不還推求僧坊行思: 「來往穩便樹林流水清潔
蚊虻之類大風晝夜 僧坊。」如是祇陀 王子來往穩便樹林流水
毒虫蚊虻之類大風大熱晝夜閑靜 音聲即便:「僧坊 。」給孤獨舍衛城入舍
祇陀王子白言:「。」王子 答言:「乃至金錢滿 。」居士:「。」王子答言
不斷。」以是因緣斷事 大臣富貴大臣斷事 王子:「何故:『
金錢。』」給孤獨便馬車 金錢祇陀居士 思惟:「滿此地不少?」王子
祇陀靜默居士:「隨意金相 園地。」:「王子 :『不少滿足。』」王子聞已
便:「佛法僧居士 寶物。」居士:「 。」居士便
憐愍王子起立眾僧

[0244c27] 爾時 居士舍利弗十六大 六十舍衛國僧坊 告之:「遊行舍衛國汝等
。」比丘受教隨從爾時世尊大比丘 五百舍衛國六群比丘 宿處其弟:「汝等宿處
。」弟子受教宿處爾時舍利弗目連房舍欲取比丘
:「。」如是第二第三第四舍利弗目連阿難:「舍利 目連何處?」答言:「世尊。」佛言
!」即時舍利弗:「汝等何故 ?」答言:「世尊六群比丘宿處 弟子:『宿處
。』弟子受教來到我等房舍欲取比丘 :『。』如是第二第三第四
是故我等。」佛言:「聽隨上座 房舍。」即時六群比丘比丘看病比丘比丘大小便涕唾
病者 白佛佛言:「上座驅病比丘 突吉羅。」六群比丘聽隨
驅病比丘即時有時比丘 六群比丘在內應聲比丘 :「幾歲?」六群比丘:「病人何須?」
:「?」答言:「脚指 。」比丘以是白佛佛言:「 次第使一切應作。」比丘
佛語白佛佛言:「病人上房臥具房舍 病人房舍房舍容受病人 病人臥具。」

[0245b03] 爾時次第舍衛 比丘安居本事泥塗 抖擻被褥六群比丘
看作:「我等 上座次第。」比丘本事 臥具六群比丘比丘
六群比丘:「汝等幾歲?」答言:「若干。」 比丘:「出去上座。」比丘:「
?」答言:「。」「本事?」答言:「 。」比丘:「汝等本事 。」六群比丘:「:『本事
。』:『上座次第房舍臥具。』我等 上座云何?」六群比丘 即便入舍比丘頭首
衣鉢破裂白佛佛言:「 臥具臥具人法一心和合僧 應作:『臥具?』
比丘:『。』」佛言:「五法 臥具何等 不得成就五法臥具
不得即時比丘唱言:『大德 某甲眾僧臥具時到
忍聽比丘某甲臥具如是 。』如是羯磨。『某甲比丘 默然如是!』
比丘好不妄語分別 中有何等供養何等供養
供養比丘臥具 臥具多少比丘多少如是臥具 比丘多少若一比丘應得便
上座自恣:『大德上座 中有如是供養某甲復有如是供養上座欲取何者欲取。』第二
上座隨意第三上座上座: 『欲取第三上座。』」佛言:「 吉羅悔過如是次第一切比丘房舍
房舍如是次第如是 次第臥具臥具 上座自恣隨意:『
有如供養有如供養上座欲取 何者?』上座隨意第二上座 上座第三上座第三上座
上座:『欲取第三上座臥具。』」佛言: 「突吉羅悔過。」

[0245c19] 一時跋難陀 釋子祇洹臥具比丘 :「此處取分何故?」答言:「
。」比丘不知云何白佛佛言:「 臥具此處名為:『 不復。』臥具婆羅門
生經廣說。」佛言:「婆羅門 財物中道:『 。』衣物彼岸
便:『。』:『 ?』即便