Sarvāstivādavinaya (Shi Song Lu) 十誦律
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十誦律卷第三十九 (第六誦之四)後秦北印度三藏弗若多羅譯
明雜法之四
[0279b19] 佛在芻摩國，與五百大眾共會。爾時世尊與 五百比丘說五陰法，所謂色受想行識。時諸 比丘持鉢著露地，天魔變作大牛身來向鉢。
有一比丘遙見牛來向鉢，語比座比丘言：「看 此大牛來向我鉢，不破我鉢耶？」佛語諸比 丘：「此非牛，是魔所作，欲壞汝等心。」佛言：「從今
房舍中應作安鉢處。」
[0279b26] 佛在舍衛國。有比丘，從憍薩羅國共估客遊 行來向舍衛國。時估客載滿車油，在道行險 難處，有一估客，車破牛脚跛，是人語諸伴言：
「隨力多少為我取油，莫棄於此。」諸伴言：「我 等車各自滿重，若取者共汝俱失。」諸伴捨去。 是一估客獨守此油，心愁不樂。諸比丘從後
來，諸比丘以二事故在後：一者恐塵坌、二者 惡車聲。守油人見比丘來，大歡喜作是念： 「此油非是我有，今當施僧。」諸比丘來至，便語
諸比丘：「集在一處，我施僧油。」時諸比丘各分 取油，盛鉢中、半鉢中、鍵鎡中，盛已持去， 道經市中前去。估客見諸比丘持油來，即生
妬心語諸比丘言：「汝此油何處買來？何處賣 去？何處下馱？何處取利？」諸比丘聞是語心不 喜，是事白佛，佛言：「從今不得道中檐油行。
犯者，突吉羅。」佛自恣後遊行教化。有比丘手 執革屣行，佛見已知而故問：「何以手執革屣 行？」答言：「我脚指間破無物可塗。」佛言：「從今
聽畜盛蘇油囊，受一升、若半升，又更應畜覆 囊物。」
[0279c17] 佛從迦羅衛國，與諸比丘行向舍衛國。諸天 神隨比丘行，作是念：「若諸比丘或能說法， 我等當聽得大利益。」諸比丘行時，作戲調言
語，諸天神皆瞋，呵責比丘言：「沙門釋子道路 遊行，何不說法呪願，諸天神得歡喜利益。」 諸比丘不知云何？是事白佛，佛言：「從今諸比
丘道路行時，應說法呪願，天神歡喜利益。若 比丘在園中住、樹下住、或水邊住、或泉邊住、 或多人處住時，諸天神多有來集，皆作是念：
『諸比丘或能說法，我等聽受得大利益。』諸比 丘在園中住、樹下住、水邊住、泉邊住、多人處 住時，說法呪願，諸天神得歡喜利益。」諸比
丘不知云何？是事白佛。佛言：「從今園中住、 樹下住、水邊住、泉邊住、多人處住時，當說法 呪願，天神歡喜利益。」
[0280a03] 佛在舍衛國。比丘向暮有賊處行。見賊已，是 比丘畏賊故失衣。諸比丘不知云何？是事白 佛，佛言：「從今比丘不得向暮賊處行，若有事
緣向暮行時，以衣分著兩肩上，以繩繫腰疾 過賊道。」
[0280a07] 佛在阿羅毘國。時阿羅毘無水，諸比 丘是事白佛，佛言：「應作井。」
[0280a08] 佛在阿羅毘國。是 國中有新成僧坊，比丘掃地無棄糞物。是事 白佛，佛言：「應畜糞箕。」
[0280a10] 佛在舍衛國，有比丘患 下，數數起故大疲極。是事白佛，佛言：「應床上 穿孔、床下安器。」
[0280a12] 佛在舍衛國，長老優波離問 佛：「世尊！如弗迦羅沙王婆羅門，從佛乞三種 禮敬：『若沙門瞿曇，見我乘象時，若手持轡、
若著革屣、若斂脚時、若却頭上幞，見是 已當知我已禮敬沙門瞿曇。我在道行時， 或 竪脚、或却天冠、或却蓋，見是已當知我已禮
敬世尊。若沙門瞿曇，見我在大眾中，大聲 語時、喜笑時、或掉衣角時，見是已當知我 已禮敬世尊。』比丘應作是三種禮不？」佛言：
「不得。」佛語優波離：「稱和南者，是口語。若曲身 者，是名心淨。優波離！若比丘禮時，從座起，偏 袒右肩、脫革屣、右膝著地，以兩手接上座足。」
[0280a24] 佛在舍衛國，諸比丘於祇桓中處處剃髮，時 諸天神金剛神皆瞋訶責：「此處不應作是。」諸 比丘不知云何？是事白佛，佛言：「從今不應
處處剃髮。」時多積髮，佛言：「應除棄。」除棄時比 丘吐逆，佛言：「應一處作坑。」
[0280a28] 佛在舍衛國。有人 施僧華鬘，諸比丘不受，不知用華鬘作何物？ 是事白佛，佛言：「聽受，應以鍼釘著壁上，房舍 得香、施者得福。」
[0280b02] 佛在舍衛國。時眾僧髮長，時 剃髮人大懅，時有一剃髮人作比丘，是比丘 作是念：「若佛聽我畜剃髮刀剃僧髮者善。」是
事白佛，佛言：「聽畜剃刀與僧剃髮。」
[0280b05] 佛在舍衛 國。時僧指爪長，剃髮人懅。時有剃髮人作比 丘，是比丘作是念：「若佛聽我畜截爪刀與僧
截爪者善。」是事白佛，佛言：「聽畜刀與僧截爪。」
[0280b09] 佛在舍衛國。爾時僧鼻毛長，時剃髮人懅。時 有剃髮人作比丘，是比丘作是念：「若佛聽我 畜鑷拔僧鼻中毛者善。」是事白佛，佛言：「聽畜
鑷拔僧鼻中毛。」
[0280b12] 佛在舍衛國。諸比丘露地敷 繩床，結跏趺坐禪，天熱睡時頭動。有一毒蛇 繩床前行，見比丘頭動，蛇作是念：「或欲惱我。」
即跳螫比丘額，是比丘故睡不覺，第二螫額 亦復不覺，第三螫額比丘即死。諸比丘食後 彼處經行，見是比丘死，不知云何？是事白
佛。佛以是事集比丘僧，集比丘僧已語諸比 丘：「從今繩床脚下施支令八指。」
[0280b19] 佛在舍衛 國。爾時長老畢陵伽婆蹉眼痛，入浴室洗時， 汗入眼中便增痛，佛言：「應以泥塗額上。」時泥
氣入眼眼復增劇。是事白佛，佛言：「應以香 和泥塗額上。」
[0280b23] 佛在舍衛國。長老優波離問佛： 「如佛說：『汝目連！從今僧自說戒，我不入僧中。』 諸比丘不知誰應說戒？」佛言：「應上座說；若上
座不利，次第二上座；如是次第能者說。」時有 說戒人處處忘，忘時默然住，佛言：「應授。」諸比 丘便次第授，佛言：「不應次第授，但授忘處。」
[0280b29] 佛在舍衛國。長老優波離問佛：「阿耆達婆羅 門，施佛八種漿：周羅漿、牟羅漿、俱羅漿、樓 伽漿、說盤提漿、頗梨沙梨漿、桃漿、蒲萄漿
等，今日受明日得飲不？」佛言：「無滓，病者得 飲。有滓，不聽飲。」
[0280c04] 佛在王舍城。有大僧坊， 是中有客比丘，初夜、中夜、後夜一一時來，見 下座比丘，脫衣坐遣令起。下座答言：「住，上
座不知時。」諸比丘不知云何？是事白佛，佛言： 「從今若唱時、若打揵稚時，分取臥具然 後敷私臥具然燈，星宿出時，禪鎮著頭上，自
是已後，不應遣下座起。遣者，突吉羅。」
[0280c10] 佛在阿 羅毘國。阿羅毘上座，初夜坐禪中夜還房，還 房時道中畏師子虎狼熊羆。是事白佛，佛言：
「房舍四邊應作牆，若作籬繞四邊竪柵。」
[0280c13] 佛在 阿羅毘國。有新房舍，天旱久不雨，後卒雨大 水漬牆壁爛壞。是事白佛，佛言：「應作水竇 繞，四邊應作塹。」
[0280c17] 佛在舍衛國。爾時比丘尼僧髮長，時剃髮人 懅不得剃。有一比丘尼名提舍，先是剃髮人， 作是念：「若佛聽我畜剃刀與比丘尼剃髮者
善。」是事白佛，佛言：「聽畜剃刀剃比丘尼髮。」
[0280c20] 佛 在舍衛國。時比丘尼僧爪長，剃髮人懅。有 比丘尼名提舍，先是剃髮人，作是念：「若佛聽 我畜剪爪刀與諸比丘尼剪爪者善。」是事白
佛，佛言：「聽畜剪爪刀與比丘尼僧剪爪。」
[0280c25] 佛在舍衛國。時諸比丘尼僧鼻毛長，剃髮人 懅。有一比丘尼名提舍，先是剃髮人，作是念： 「若佛聽我畜鑷與比丘尼拔鼻中毛者善。」是
事白佛，佛言：「聽畜鑷拔諸比丘尼鼻中毛。」
[0280c29] 佛在王舍城。爾時六群比丘，以貝珠裩衣 著。諸居士呵責言：「諸沙門釋子自言：『善好有 德。』以貝珠裩衣著，如王、如大臣。」是中有比
丘少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，向佛廣 說。佛以是因緣集比丘僧，知而故問六群比 丘：「實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因
緣呵責六群比丘：「云何名比丘，以貝珠裩 衣著？」種種因緣呵已，語諸比丘：「從今不得貝 珠裩衣著。著者，突吉羅。」
[0281a09] 佛在舍衛國。阿耆達婆羅門持衣施佛，佛語 阿耆達：「是衣分與僧。」時分與僧，諸比丘不受，
作是言：「我三衣具足，何用是衣為？」是婆羅門 還到佛所，作是言：「世尊！諸比丘不受我衣。」時 佛持刀與阿耆達教言：「以刀割一張 [疊*毛] 作衣
緣，一人與一段。」
[0281a15] 佛在舍衛國。時長老跋提，著衲衣段段裂 壞。佛見是跋提，知而故問跋提：「汝衲衣何 以破壞？」答言：「我糞掃衣故，世尊！是以破壞。」
佛語跋提：「若糞掃衣、若居士衣，好割截治 縫，令周正別施緣。」佛自恣後人間遊行教化， 有一比丘手執革屣行，佛見是比丘知而故
問：「何以故手執革屣行？」答言：「革屣敗斷。」爾 時革師懅不得治，佛言：「從今聽畜錐刀畜 皮，若能縫者隨意縫治。」
[0281a23] 佛在舍衛國，爾時比 丘尼僧誦戒不利，瞿曇彌比丘尼往到佛所， 頭面作禮在一面立已，白佛言：「比丘尼僧誦
戒不利，願世尊教令誦利。」佛言：「不得。何以 故？若比丘尼能一聞我語能受持者將來。」瞿 曇彌還所住處，諸比丘尼問瞿曇彌：「得教誦
戒不？」答言：「不得。」「何以故不得？」「佛言：『若比丘 尼能一聞我語能受持者將來。』」時修目佉比 丘尼，是婆羅門種出家，有大念力，白瞿曇
彌言：「我能受持。」時瞿曇彌將修目佉比丘尼 往到佛所。爾時世尊欲二月遊行教化，是時 多有諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那
羅、摩睺羅伽、人與非人皆詣佛所。時二比丘 尼不得聞戒，即還住處。諸比丘尼問言：「得教 誦戒不？」答言：「不得。」「何以故不得？」答言：「佛欲
二月遊行，多有天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓 羅、緊那羅、摩睺羅伽、人與非人皆詣佛所，不 得聞戒。」爾時世尊二月遊行竟，還舍衛國。即
時瞿曇彌將修目佉比丘尼往到佛所，頭面 作禮在一面立已，白佛言：「世尊！諸比丘尼誦 戒不利，願世尊教諸比丘尼。」佛言：「不得。何以
故？若有比丘尼一聞我語能受持者將來。」瞿 曇彌言：「願世尊說，是修目佉比丘尼能受持。」 佛即為說，修目佉比丘尼即時受持。爾時世
尊更為瞿曇彌、修目佉比丘尼，種種說法示 教利喜。時佛為瞿曇彌、修目佉比丘尼說法 示教利喜已默然。即從座起，頭面作禮右繞
而去。時佛見瞿曇彌、修目佉比丘尼右遶去 不久，以是事集比丘僧，集僧已語諸比丘：「從 今比丘應誦比丘尼戒，莫令忘失。何以故？諸
女人喜忘智慧散亂，我般泥洹後，諸比丘尼 當從大僧問戒法。」
[0281b25] 佛在舍衛國。爾時長老阿 難與大眾圍繞說法，時有上座比丘後來，起 第二下座，第二下座復起第三，如是上座來
時，次第起故眾亂，妨聽說法。諸長者作是念 言：「此中亦無有前食後食，何用次第坐為？妨 聽說法。」爾時世尊見諸長者呵責比丘，佛以
是事集比丘僧，語諸比丘：「從今聽法時上座 來，不應遣下座起。起者，突吉羅。若和上阿 闍梨來，恭敬故自起，不得起他。若起他者，
突吉羅。」佛言：「從今三比丘中間隔三歲，得共 大床坐。二人得共一繩床坐，不得三人。獨 坐床上應一人坐，不應二人。」
[0281c08] 佛在舍衛國。有一長者，請佛及僧明日食，佛 默然受。知佛受已從座起，頭面作禮右繞而 去，還家竟夜辦種種多美飲食。爾時六群比
丘與十七群比丘先共諍，時十七群次應守 僧坊，六群比丘次與迎食，不時來還，如上樹 因緣說。
[0281c13] 佛在舍衛國。有二比丘：一名旃陀、二 名蘇陀，是二比丘共作知識。是二比丘試著 他衣，如善誦中說。
[0281c15] 佛在舍衛國。有一放猪 人失猪，有弊惡人祇洹塹邊殺猪，割肉各 分持去。爾時諸比丘，中前著衣持鉢入舍衛
城乞食，見地猪腸，各相謂言：「汝取是煮，我入 城乞食。」有煮者、有乞食者。時失猪人入祇洹 求猪，見烟起至比丘邊問言：「大德！此中何所
作？」答言：「煮猪腸。」是人言：「我今失猪，汝等煮 腸，必殺我猪。」答言：「不殺。」問言：「何處得？」答言：
「塹邊地得。」共相謂言：「是比丘不肯直首，將 詣官斷。」即將詣官。時斷事人言：「大德！實殺 猪不？」答言：「不殺！我等祇洹塹邊地得是腸。」時
斷事人，多信佛法能正斷事，作是言：「比丘必 不殺猪，諸比丘去，從今莫復取露地猪腸。」 是比丘向諸比丘說，諸比丘以是事向佛廣
說，佛言：「從今露地猪腸不得取。取者，突吉羅。 及園中甘蔗多羅果亦如是。」
[0282a01] 爾時有一人親 里死，是人即以白 [疊*毛] 纏死人棄。阿難從道行， 見是死人上有 [疊*毛] 欲往取。時死人動肩言：「莫
取我 [疊*毛] 。」阿難即捨 [疊*毛] 而去。至祇洹中向諸比 丘說：「我道中行，見死人上有白 [疊*毛] 。」時有比丘，
名黑阿難，身體強壯，問：「死人在何處？」阿難言： 「在某處。」是比丘即到死人上取白 [疊*毛] ，死人動 肩語：「長老黑阿難！莫取我白 [疊*毛]
。」爾時黑阿難， 唾是死人作是言：「餓鬼！汝從何處來貪著此 衣？汝前世慳貪故，墮餓鬼中。」黑阿難即擔衣 前去，鬼隨後啼逐。黑阿難持此白 [疊*毛]
入祇洹 中，爾時守祇洹門大力善神，不聽此鬼入， 即墮塹中。時黑阿難以 [疊*毛] 示諸比丘言：「我從 彼死人邊取是 [疊*毛]
來。」諸比丘問言：「死人在何 處？」答言：「今墮祇洹塹中。」諸比丘不知云何？是 事白佛，佛言：「從今死屍未壞不得取物。取者，
偷蘭遮。」爾時六群比丘，以鍼畫死屍身令壞 取衣，有人見呵責言：「沙門釋子自言：『善好有 德。』云何如旃陀羅，以鍼破死屍取衣？」是中有
比丘少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，是事 白佛，佛言：「從今不得以鍼破死屍。畫者，突吉 羅。」爾時佛語黑阿難：「還送死屍著本處，還以 白 [疊*毛]
覆上，當在餓鬼後行、莫在前行，當在左 邊、莫在右邊，當近頭、莫近脚，莫為鬼所持。」
[0282a25] 佛在舍衛國。有人施比丘尼僧木桶，諸比丘 尼不受，不知何所用？是事白佛，佛言：「應取用 盛澡豆。」
[0282a27] 佛在舍衛國，有比丘尼名周那難提， 面貌端正顏色清淨，以麁繫腰繩并襵兩邊 著泥洹僧，令胯麁大而腰細。有估客見已語
諸伴言：「看是比丘尼胯。」比丘尼聞已心不喜， 是事白佛，佛語諸比丘：「從今比丘尼，不得并 襵兩胯上著泥洹僧。犯者，突吉羅。」
[0282b03] 佛在舍衛 國。有一比丘，不著襯身衣，倚新畫壁立，綵 畫剝落。是事白佛，佛言：「從今比丘不著襯身 衣倚畫壁者，突吉羅。」
[0282b07] 佛在舍衛國。諸比丘於祇洹中處處然火，如 似鍛作處。諸金剛神皆瞋呵責言：「云何名比 丘污此地？」諸比丘不知云何？是事白佛，佛
言：「從今不得處處然火。犯者，突吉羅。應一處 然。」
[0282b12] 佛在舍衛國。諸比丘於祇洹中處處洗浴，或 用澡豆、或用土，以濕熱故生蟲。諸金剛神皆 瞋呵責言：「云何名比丘污此地？」諸比丘不知
云何？是事白佛，佛言：「從今不得處處洗浴，應 一處就水竇洗。」
[0282b16] 佛在釋迦國。釋摩訶男請 佛及僧明日食，佛默然受。知佛受已，頭面作 禮右繞而去。到舍通夜辦種種多美飲食，晨
朝敷坐處已，往到佛所白言：「時到，佛自知時。」 佛與諸比丘僧入其舍，是會有肉，佛及僧次 第坐竟，釋摩訶男自手行飯下肉。爾時六群
比丘畜狗，疾食竟拾滿鉢骨置前舉眼高視。 時釋摩訶男，循行看僧食，誰得？誰不得？誰重 得？見是鉢中盛滿物，語諸比丘：「大德！此鉢是
恒沙諸佛幖幟，何以輕賤此鉢？汝自賤鉢， 我亦不憂，但恐汝後持此不淨鉢受我食。」 爾時佛見釋摩訶男呵責已，時佛呵責六群
比丘：「云何以鉢盛不淨物？從今不得以鉢盛 不淨物。盛者，突吉羅。」
[0282b29] 佛在王舍城。爾時六群 比丘，以脚扶鉢受食。是事白佛，佛言：「從今不 得以脚扶鉢受食。犯者，突吉羅。」爾時六群比
丘，以革屣頭扶鉢受食。是事白佛，佛言：「從今 不得革屣頭扶鉢受食。犯者，突吉羅。」
[0282c04] 佛在王 舍城，六群比丘與無鉢人受具戒。爾時六群 比丘與十七群比丘喜共諍。時六群比丘次 守僧坊，十七群次與迎食。時十七群比丘，從
守僧坊比丘索鉢來，問：「作何等？」答言：「與汝 請食。」彼比丘言：「無鉢。」問言：「汝無鉢出家耶？」 答言：「如是。」時十七群比丘作是言：「汝是大智
德人，無鉢便得受具戒。」是比丘聞是語心不 喜，是事白佛，佛言：「從今無鉢人，不得與出 家受具戒。若與受者，突吉羅。」
[0282c14] 佛在王舍城。爾時跋難陀釋子，度一賊主出 家作比丘，後入王舍城乞食。所可到家諸婦 女，見是比丘來，便藏衣物作是言：「此人詐作
乞食，看我衣物必欲來取。」是比丘聞是語心 不喜，向諸比丘說，諸比丘以是事向佛廣說。 佛以是事集比丘僧已，知而故問跋難陀：「汝
實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣 呵責跋難陀：「云何名比丘，度賊主出家？」種種 因緣呵已，語諸比丘：「從今不得度賊主出家。
若度者，突吉羅。若因緣欲度者，度已應令離 本處去五六由旬。若知善好有德，還可將 來。」
[0282c26] 佛在舍衛國。爾時飢餓乏食，有一比丘未