Sarvāstivādavinaya (Shi Song Lu) 十誦律
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十誦律卷第三十九 (第六誦之四)後秦北印度三藏弗若多羅譯
明雜法之四
[0279b19] 佛在芻摩國,與五百大眾共會。爾時世尊與 五百比丘說五陰法,所謂色受想行識。時諸 比丘持鉢著露地,天魔變作大牛身來向鉢。
有一比丘遙見牛來向鉢,語比座比丘言:「看 此大牛來向我鉢,不破我鉢耶?」佛語諸比 丘:「此非牛,是魔所作,欲壞汝等心。」佛言:「從今
房舍中應作安鉢處。」
[0279b26] 佛在舍衛國。有比丘,從憍薩羅國共估客遊 行來向舍衛國。時估客載滿車油,在道行險 難處,有一估客,車破牛脚跛,是人語諸伴言:
「隨力多少為我取油,莫棄於此。」諸伴言:「我 等車各自滿重,若取者共汝俱失。」諸伴捨去。 是一估客獨守此油,心愁不樂。諸比丘從後
來,諸比丘以二事故在後:一者恐塵坌、二者 惡車聲。守油人見比丘來,大歡喜作是念: 「此油非是我有,今當施僧。」諸比丘來至,便語
諸比丘:「集在一處,我施僧油。」時諸比丘各分 取油,盛鉢中、半鉢中、鍵鎡中,盛已持去, 道經市中前去。估客見諸比丘持油來,即生
妬心語諸比丘言:「汝此油何處買來?何處賣 去?何處下馱?何處取利?」諸比丘聞是語心不 喜,是事白佛,佛言:「從今不得道中檐油行。
犯者,突吉羅。」佛自恣後遊行教化。有比丘手 執革屣行,佛見已知而故問:「何以手執革屣 行?」答言:「我脚指間破無物可塗。」佛言:「從今
聽畜盛蘇油囊,受一升、若半升,又更應畜覆 囊物。」
[0279c17] 佛從迦羅衛國,與諸比丘行向舍衛國。諸天 神隨比丘行,作是念:「若諸比丘或能說法, 我等當聽得大利益。」諸比丘行時,作戲調言
語,諸天神皆瞋,呵責比丘言:「沙門釋子道路 遊行,何不說法呪願,諸天神得歡喜利益。」 諸比丘不知云何?是事白佛,佛言:「從今諸比
丘道路行時,應說法呪願,天神歡喜利益。若 比丘在園中住、樹下住、或水邊住、或泉邊住、 或多人處住時,諸天神多有來集,皆作是念:
『諸比丘或能說法,我等聽受得大利益。』諸比 丘在園中住、樹下住、水邊住、泉邊住、多人處 住時,說法呪願,諸天神得歡喜利益。」諸比
丘不知云何?是事白佛。佛言:「從今園中住、 樹下住、水邊住、泉邊住、多人處住時,當說法 呪願,天神歡喜利益。」
[0280a03] 佛在舍衛國。比丘向暮有賊處行。見賊已,是 比丘畏賊故失衣。諸比丘不知云何?是事白 佛,佛言:「從今比丘不得向暮賊處行,若有事
緣向暮行時,以衣分著兩肩上,以繩繫腰疾 過賊道。」
[0280a07] 佛在阿羅毘國。時阿羅毘無水,諸比 丘是事白佛,佛言:「應作井。」
[0280a08] 佛在阿羅毘國。是 國中有新成僧坊,比丘掃地無棄糞物。是事 白佛,佛言:「應畜糞箕。」
[0280a10] 佛在舍衛國,有比丘患 下,數數起故大疲極。是事白佛,佛言:「應床上 穿孔、床下安器。」
[0280a12] 佛在舍衛國,長老優波離問 佛:「世尊!如弗迦羅沙王婆羅門,從佛乞三種 禮敬:『若沙門瞿曇,見我乘象時,若手持轡、
若著革屣、若斂脚時、若却頭上幞,見是 已當知我已禮敬沙門瞿曇。我在道行時, 或 竪脚、或却天冠、或却蓋,見是已當知我已禮
敬世尊。若沙門瞿曇,見我在大眾中,大聲 語時、喜笑時、或掉衣角時,見是已當知我 已禮敬世尊。』比丘應作是三種禮不?」佛言:
「不得。」佛語優波離:「稱和南者,是口語。若曲身 者,是名心淨。優波離!若比丘禮時,從座起,偏 袒右肩、脫革屣、右膝著地,以兩手接上座足。」
[0280a24] 佛在舍衛國,諸比丘於祇桓中處處剃髮,時 諸天神金剛神皆瞋訶責:「此處不應作是。」諸 比丘不知云何?是事白佛,佛言:「從今不應
處處剃髮。」時多積髮,佛言:「應除棄。」除棄時比 丘吐逆,佛言:「應一處作坑。」
[0280a28] 佛在舍衛國。有人 施僧華鬘,諸比丘不受,不知用華鬘作何物? 是事白佛,佛言:「聽受,應以鍼釘著壁上,房舍 得香、施者得福。」
[0280b02] 佛在舍衛國。時眾僧髮長,時 剃髮人大懅,時有一剃髮人作比丘,是比丘 作是念:「若佛聽我畜剃髮刀剃僧髮者善。」是
事白佛,佛言:「聽畜剃刀與僧剃髮。」
[0280b05] 佛在舍衛 國。時僧指爪長,剃髮人懅。時有剃髮人作比 丘,是比丘作是念:「若佛聽我畜截爪刀與僧
截爪者善。」是事白佛,佛言:「聽畜刀與僧截爪。」
[0280b09] 佛在舍衛國。爾時僧鼻毛長,時剃髮人懅。時 有剃髮人作比丘,是比丘作是念:「若佛聽我 畜鑷拔僧鼻中毛者善。」是事白佛,佛言:「聽畜
鑷拔僧鼻中毛。」
[0280b12] 佛在舍衛國。諸比丘露地敷 繩床,結跏趺坐禪,天熱睡時頭動。有一毒蛇 繩床前行,見比丘頭動,蛇作是念:「或欲惱我。」
即跳螫比丘額,是比丘故睡不覺,第二螫額 亦復不覺,第三螫額比丘即死。諸比丘食後 彼處經行,見是比丘死,不知云何?是事白
佛。佛以是事集比丘僧,集比丘僧已語諸比 丘:「從今繩床脚下施支令八指。」
[0280b19] 佛在舍衛 國。爾時長老畢陵伽婆蹉眼痛,入浴室洗時, 汗入眼中便增痛,佛言:「應以泥塗額上。」時泥
氣入眼眼復增劇。是事白佛,佛言:「應以香 和泥塗額上。」
[0280b23] 佛在舍衛國。長老優波離問佛: 「如佛說:『汝目連!從今僧自說戒,我不入僧中。』 諸比丘不知誰應說戒?」佛言:「應上座說;若上
座不利,次第二上座;如是次第能者說。」時有 說戒人處處忘,忘時默然住,佛言:「應授。」諸比 丘便次第授,佛言:「不應次第授,但授忘處。」
[0280b29] 佛在舍衛國。長老優波離問佛:「阿耆達婆羅 門,施佛八種漿:周羅漿、牟羅漿、俱羅漿、樓 伽漿、說盤提漿、頗梨沙梨漿、桃漿、蒲萄漿
等,今日受明日得飲不?」佛言:「無滓,病者得 飲。有滓,不聽飲。」
[0280c04] 佛在王舍城。有大僧坊, 是中有客比丘,初夜、中夜、後夜一一時來,見 下座比丘,脫衣坐遣令起。下座答言:「住,上
座不知時。」諸比丘不知云何?是事白佛,佛言: 「從今若唱時、若打揵稚時,分取臥具然 後敷私臥具然燈,星宿出時,禪鎮著頭上,自
是已後,不應遣下座起。遣者,突吉羅。」
[0280c10] 佛在阿 羅毘國。阿羅毘上座,初夜坐禪中夜還房,還 房時道中畏師子虎狼熊羆。是事白佛,佛言:
「房舍四邊應作牆,若作籬繞四邊竪柵。」
[0280c13] 佛在 阿羅毘國。有新房舍,天旱久不雨,後卒雨大 水漬牆壁爛壞。是事白佛,佛言:「應作水竇 繞,四邊應作塹。」
[0280c17] 佛在舍衛國。爾時比丘尼僧髮長,時剃髮人 懅不得剃。有一比丘尼名提舍,先是剃髮人, 作是念:「若佛聽我畜剃刀與比丘尼剃髮者
善。」是事白佛,佛言:「聽畜剃刀剃比丘尼髮。」
[0280c20] 佛 在舍衛國。時比丘尼僧爪長,剃髮人懅。有 比丘尼名提舍,先是剃髮人,作是念:「若佛聽 我畜剪爪刀與諸比丘尼剪爪者善。」是事白
佛,佛言:「聽畜剪爪刀與比丘尼僧剪爪。」
[0280c25] 佛在舍衛國。時諸比丘尼僧鼻毛長,剃髮人 懅。有一比丘尼名提舍,先是剃髮人,作是念: 「若佛聽我畜鑷與比丘尼拔鼻中毛者善。」是
事白佛,佛言:「聽畜鑷拔諸比丘尼鼻中毛。」
[0280c29] 佛在王舍城。爾時六群比丘,以貝珠裩衣 著。諸居士呵責言:「諸沙門釋子自言:『善好有 德。』以貝珠裩衣著,如王、如大臣。」是中有比
丘少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,向佛廣 說。佛以是因緣集比丘僧,知而故問六群比 丘:「實作是事不?」答言:「實作。世尊!」佛以種種因
緣呵責六群比丘:「云何名比丘,以貝珠裩 衣著?」種種因緣呵已,語諸比丘:「從今不得貝 珠裩衣著。著者,突吉羅。」
[0281a09] 佛在舍衛國。阿耆達婆羅門持衣施佛,佛語 阿耆達:「是衣分與僧。」時分與僧,諸比丘不受,
作是言:「我三衣具足,何用是衣為?」是婆羅門 還到佛所,作是言:「世尊!諸比丘不受我衣。」時 佛持刀與阿耆達教言:「以刀割一張 [疊*毛] 作衣
緣,一人與一段。」
[0281a15] 佛在舍衛國。時長老跋提,著衲衣段段裂 壞。佛見是跋提,知而故問跋提:「汝衲衣何 以破壞?」答言:「我糞掃衣故,世尊!是以破壞。」
佛語跋提:「若糞掃衣、若居士衣,好割截治 縫,令周正別施緣。」佛自恣後人間遊行教化, 有一比丘手執革屣行,佛見是比丘知而故
問:「何以故手執革屣行?」答言:「革屣敗斷。」爾 時革師懅不得治,佛言:「從今聽畜錐刀畜 皮,若能縫者隨意縫治。」
[0281a23] 佛在舍衛國,爾時比 丘尼僧誦戒不利,瞿曇彌比丘尼往到佛所, 頭面作禮在一面立已,白佛言:「比丘尼僧誦
戒不利,願世尊教令誦利。」佛言:「不得。何以 故?若比丘尼能一聞我語能受持者將來。」瞿 曇彌還所住處,諸比丘尼問瞿曇彌:「得教誦
戒不?」答言:「不得。」「何以故不得?」「佛言:『若比丘 尼能一聞我語能受持者將來。』」時修目佉比 丘尼,是婆羅門種出家,有大念力,白瞿曇
彌言:「我能受持。」時瞿曇彌將修目佉比丘尼 往到佛所。爾時世尊欲二月遊行教化,是時 多有諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那
羅、摩睺羅伽、人與非人皆詣佛所。時二比丘 尼不得聞戒,即還住處。諸比丘尼問言:「得教 誦戒不?」答言:「不得。」「何以故不得?」答言:「佛欲
二月遊行,多有天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓 羅、緊那羅、摩睺羅伽、人與非人皆詣佛所,不 得聞戒。」爾時世尊二月遊行竟,還舍衛國。即
時瞿曇彌將修目佉比丘尼往到佛所,頭面 作禮在一面立已,白佛言:「世尊!諸比丘尼誦 戒不利,願世尊教諸比丘尼。」佛言:「不得。何以
故?若有比丘尼一聞我語能受持者將來。」瞿 曇彌言:「願世尊說,是修目佉比丘尼能受持。」 佛即為說,修目佉比丘尼即時受持。爾時世
尊更為瞿曇彌、修目佉比丘尼,種種說法示 教利喜。時佛為瞿曇彌、修目佉比丘尼說法 示教利喜已默然。即從座起,頭面作禮右繞
而去。時佛見瞿曇彌、修目佉比丘尼右遶去 不久,以是事集比丘僧,集僧已語諸比丘:「從 今比丘應誦比丘尼戒,莫令忘失。何以故?諸
女人喜忘智慧散亂,我般泥洹後,諸比丘尼 當從大僧問戒法。」
[0281b25] 佛在舍衛國。爾時長老阿 難與大眾圍繞說法,時有上座比丘後來,起 第二下座,第二下座復起第三,如是上座來
時,次第起故眾亂,妨聽說法。諸長者作是念 言:「此中亦無有前食後食,何用次第坐為?妨 聽說法。」爾時世尊見諸長者呵責比丘,佛以
是事集比丘僧,語諸比丘:「從今聽法時上座 來,不應遣下座起。起者,突吉羅。若和上阿 闍梨來,恭敬故自起,不得起他。若起他者,
突吉羅。」佛言:「從今三比丘中間隔三歲,得共 大床坐。二人得共一繩床坐,不得三人。獨 坐床上應一人坐,不應二人。」
[0281c08] 佛在舍衛國。有一長者,請佛及僧明日食,佛 默然受。知佛受已從座起,頭面作禮右繞而 去,還家竟夜辦種種多美飲食。爾時六群比
丘與十七群比丘先共諍,時十七群次應守 僧坊,六群比丘次與迎食,不時來還,如上樹 因緣說。
[0281c13] 佛在舍衛國。有二比丘:一名旃陀、二 名蘇陀,是二比丘共作知識。是二比丘試著 他衣,如善誦中說。
[0281c15] 佛在舍衛國。有一放猪 人失猪,有弊惡人祇洹塹邊殺猪,割肉各 分持去。爾時諸比丘,中前著衣持鉢入舍衛
城乞食,見地猪腸,各相謂言:「汝取是煮,我入 城乞食。」有煮者、有乞食者。時失猪人入祇洹 求猪,見烟起至比丘邊問言:「大德!此中何所
作?」答言:「煮猪腸。」是人言:「我今失猪,汝等煮 腸,必殺我猪。」答言:「不殺。」問言:「何處得?」答言:
「塹邊地得。」共相謂言:「是比丘不肯直首,將 詣官斷。」即將詣官。時斷事人言:「大德!實殺 猪不?」答言:「不殺!我等祇洹塹邊地得是腸。」時
斷事人,多信佛法能正斷事,作是言:「比丘必 不殺猪,諸比丘去,從今莫復取露地猪腸。」 是比丘向諸比丘說,諸比丘以是事向佛廣
說,佛言:「從今露地猪腸不得取。取者,突吉羅。 及園中甘蔗多羅果亦如是。」
[0282a01] 爾時有一人親 里死,是人即以白 [疊*毛] 纏死人棄。阿難從道行, 見是死人上有 [疊*毛] 欲往取。時死人動肩言:「莫
取我 [疊*毛] 。」阿難即捨 [疊*毛] 而去。至祇洹中向諸比 丘說:「我道中行,見死人上有白 [疊*毛] 。」時有比丘,
名黑阿難,身體強壯,問:「死人在何處?」阿難言: 「在某處。」是比丘即到死人上取白 [疊*毛] ,死人動 肩語:「長老黑阿難!莫取我白 [疊*毛]
。」爾時黑阿難, 唾是死人作是言:「餓鬼!汝從何處來貪著此 衣?汝前世慳貪故,墮餓鬼中。」黑阿難即擔衣 前去,鬼隨後啼逐。黑阿難持此白 [疊*毛]
入祇洹 中,爾時守祇洹門大力善神,不聽此鬼入, 即墮塹中。時黑阿難以 [疊*毛] 示諸比丘言:「我從 彼死人邊取是 [疊*毛]
來。」諸比丘問言:「死人在何 處?」答言:「今墮祇洹塹中。」諸比丘不知云何?是 事白佛,佛言:「從今死屍未壞不得取物。取者,
偷蘭遮。」爾時六群比丘,以鍼畫死屍身令壞 取衣,有人見呵責言:「沙門釋子自言:『善好有 德。』云何如旃陀羅,以鍼破死屍取衣?」是中有
比丘少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,是事 白佛,佛言:「從今不得以鍼破死屍。畫者,突吉 羅。」爾時佛語黑阿難:「還送死屍著本處,還以 白 [疊*毛]
覆上,當在餓鬼後行、莫在前行,當在左 邊、莫在右邊,當近頭、莫近脚,莫為鬼所持。」
[0282a25] 佛在舍衛國。有人施比丘尼僧木桶,諸比丘 尼不受,不知何所用?是事白佛,佛言:「應取用 盛澡豆。」
[0282a27] 佛在舍衛國,有比丘尼名周那難提, 面貌端正顏色清淨,以麁繫腰繩并襵兩邊 著泥洹僧,令胯麁大而腰細。有估客見已語
諸伴言:「看是比丘尼胯。」比丘尼聞已心不喜, 是事白佛,佛語諸比丘:「從今比丘尼,不得并 襵兩胯上著泥洹僧。犯者,突吉羅。」
[0282b03] 佛在舍衛 國。有一比丘,不著襯身衣,倚新畫壁立,綵 畫剝落。是事白佛,佛言:「從今比丘不著襯身 衣倚畫壁者,突吉羅。」
[0282b07] 佛在舍衛國。諸比丘於祇洹中處處然火,如 似鍛作處。諸金剛神皆瞋呵責言:「云何名比 丘污此地?」諸比丘不知云何?是事白佛,佛
言:「從今不得處處然火。犯者,突吉羅。應一處 然。」
[0282b12] 佛在舍衛國。諸比丘於祇洹中處處洗浴,或 用澡豆、或用土,以濕熱故生蟲。諸金剛神皆 瞋呵責言:「云何名比丘污此地?」諸比丘不知
云何?是事白佛,佛言:「從今不得處處洗浴,應 一處就水竇洗。」
[0282b16] 佛在釋迦國。釋摩訶男請 佛及僧明日食,佛默然受。知佛受已,頭面作 禮右繞而去。到舍通夜辦種種多美飲食,晨
朝敷坐處已,往到佛所白言:「時到,佛自知時。」 佛與諸比丘僧入其舍,是會有肉,佛及僧次 第坐竟,釋摩訶男自手行飯下肉。爾時六群
比丘畜狗,疾食竟拾滿鉢骨置前舉眼高視。 時釋摩訶男,循行看僧食,誰得?誰不得?誰重 得?見是鉢中盛滿物,語諸比丘:「大德!此鉢是
恒沙諸佛幖幟,何以輕賤此鉢?汝自賤鉢, 我亦不憂,但恐汝後持此不淨鉢受我食。」 爾時佛見釋摩訶男呵責已,時佛呵責六群
比丘:「云何以鉢盛不淨物?從今不得以鉢盛 不淨物。盛者,突吉羅。」
[0282b29] 佛在王舍城。爾時六群 比丘,以脚扶鉢受食。是事白佛,佛言:「從今不 得以脚扶鉢受食。犯者,突吉羅。」爾時六群比
丘,以革屣頭扶鉢受食。是事白佛,佛言:「從今 不得革屣頭扶鉢受食。犯者,突吉羅。」
[0282c04] 佛在王 舍城,六群比丘與無鉢人受具戒。爾時六群 比丘與十七群比丘喜共諍。時六群比丘次 守僧坊,十七群次與迎食。時十七群比丘,從
守僧坊比丘索鉢來,問:「作何等?」答言:「與汝 請食。」彼比丘言:「無鉢。」問言:「汝無鉢出家耶?」 答言:「如是。」時十七群比丘作是言:「汝是大智
德人,無鉢便得受具戒。」是比丘聞是語心不 喜,是事白佛,佛言:「從今無鉢人,不得與出 家受具戒。若與受者,突吉羅。」
[0282c14] 佛在王舍城。爾時跋難陀釋子,度一賊主出 家作比丘,後入王舍城乞食。所可到家諸婦 女,見是比丘來,便藏衣物作是言:「此人詐作
乞食,看我衣物必欲來取。」是比丘聞是語心 不喜,向諸比丘說,諸比丘以是事向佛廣說。 佛以是事集比丘僧已,知而故問跋難陀:「汝
實作是事不?」答言:「實作。世尊!」佛以種種因緣 呵責跋難陀:「云何名比丘,度賊主出家?」種種 因緣呵已,語諸比丘:「從今不得度賊主出家。
若度者,突吉羅。若因緣欲度者,度已應令離 本處去五六由旬。若知善好有德,還可將 來。」
[0282c26] 佛在舍衛國。爾時飢餓乏食,有一比丘未