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Sarvāstivādavinayavibhāṣā (Sapoduopinipiposha) 《薩婆多毘尼毘婆沙》

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薩婆多毘尼毘婆沙卷第四
譯人

第十二

[0524b14] 宿滿宿宿宿 不能捨心是故犯戒放逸 作惡種種惡業他人
信敬善心作惡行者 淨業污垢惡果名為惡行 比丘有所請求三寶
請求如是一切種種信物 大臣長者居士一切在家人出家人 何以出家人無為清淨
自守修道俗人信使往來 正業出家信物白衣前人平等好心歡喜愛敬
縱使賢聖愛敬前人深厚 福利佛法在家人飲食 供養出家人出家人供養白衣
聖心正法在家人三寶清淨 福田血肉善根出家人信物 因緣出家人希望 前人三寶清淨信敬一切出家人
種種利養白衣縱使七寶 種種莊嚴不如靜坐清淨持戒供養 如來真實法身白衣正使
精舍猶如不如靜坐清淨持戒 清淨供養三寶白衣 四事滿閻浮提一切聖眾不如靜坐
清淨持戒清淨供養一切聖眾強力 有錢隨宜消息
強力僧祇僧祇地中 隨緣消息 面門強力地中
消息父母福田供養僧祇以為僧祇 眾僧知法一切
憐愍一切外道佛法 怨敵長短身命 隨緣乞求以免禍難

[0524c21] 女人 比丘不得女人 不得突吉羅相接
中間各異 女人一切女人母女姊妹不問 威儀

[0524c26] 塗身香薰 四眾突吉羅比丘尼 五眾不得香水 三寶

[0524c29] 花鬘使所以以此作惡或是制戒 行道三寶不得花香
瓔珞莊嚴不得佛身供養比丘供養眾僧不得身上 漿乃至
五眾比丘尼殺心 突吉羅突吉羅五眾急難因緣五眾
啼哭乃至父母喪亡一切四眾 比丘尼愛戀一切 威儀急難因緣一切 五眾不得威儀

[0525a12] 爾時阿難

[0525a12] :「阿難侍者何以遊行?」

[0525a13] 答曰:「阿難 有緣眾生。」

[0525a14] 問曰:「阿難何時 遊行?」

[0525a15] 答曰:「遊行 阿難不能爾時使命 遊行。」

[0525a17] 阿難

[0525a17] 問曰:「 侍者大功生土 乞食?」

[0525a19] 答曰:「宿滿宿 非法污辱種種惡行惱害 以是何況阿難出家歲月 阿難。」

第十三

[0525a24] 如是諸如增長利益

[0525a25] 問曰:「中說身行諦視 不善展轉?」

[0525a26] 答曰:「 因時違背以前 愛憎發言是以身行
慈心有利是故 鈍根言說是故 智利發言有益展轉
少見是故身行 有所展轉 利養名聞有所言說是故身行
眾生闡揚佛法展轉 現法是故身行 法化眾生使天下展轉
出家愛戀父母兄弟妻子是故 身行佛法展轉 。」

不定

[0525b12] 毘舍佉

[0525b12] 問曰: 「毘舍佉聰明利根大德比丘女人 ?」

[0525b14] 答曰:「入道 :『聽法五事 聞法清淨堅固邪見
深法。』是以毘舍佉樂法情深 嫌疑。」

[0525b18] 佛說種種在家人入道 布施功德出家人入道持戒功德

[0525b20] 比丘結戒為止 誹謗增上比丘 出家為人
女人人天 信敬惡業次第纏綿是以如是
為他財利 無漏妄語正使凡夫 佛法乃至因緣妄語聖人
語言:「妄語不害不妄語 。」思惟:「不妄語肉身 妄語無量身兼法身。」不妄語
語言:「妄語父母兄弟姊妹 親族不妄語一切。」 思惟:「不妄語一世生死親族
流轉三惡人天世親眷屬 賢聖出世眷屬。」為他妄語 語言:「妄語珍寶種種財利
妄語。」即便思惟:「不妄語 妄語聖法。」財利 妄語

[0525c11] 不定道場決定 輕重不定所以不定 可信輕重罪名
女人行婬作惡不定女人
毘尼比丘 可信 毘尼所以罪人折伏惡心
苦惱梵行安樂 將來毘尼受具沙彌突吉羅從不
毘尼乃至不成 羯磨羯磨 輕重不解羯磨

[0525c25] 第二不定 二法一切毘尼不定

三十因緣

[0525c29] 六群比丘難途跋難陀迦留陀夷宿滿宿 無餘涅槃迦留陀夷人生天上
人犯犯重 生天難途跋難陀惡道 宿滿宿算數陰陽
難途跋難陀 善於音樂種種 宿滿宿善於說法論議難途
跋難陀毘曇迦留陀夷 人事說法論議 宿滿宿
通達三藏十二部經 佛法難途跋難陀 宿滿宿
難途 迦留陀夷宿滿宿釋種
難途跋難陀宿滿宿婆羅門迦留陀夷共相影響 佛教

[0526a20] 各異隨時一日之中過後
日日不同

[0526a23] 如是種種

[0526a24] 問曰:「如是種種衣服?」

[0526a24] 答曰:「既是 知識多人是故 。」

[0526a26] 問曰:「何以如是?」

[0526a26] 答曰:「 在家愛著瓔珞種種服飾樂法 出家世世 是以聚積。」

[0526a29] 問曰:「淨施 真實假名?」

[0526b01] 答曰:「一切淨施九十六 淨施大慈大悲方便力教令 方便。」

[0526b03] 弟子 犯戒

[0526b04] 問曰:「何以令弟 結戒方便?」

[0526b05] 答曰:「佛法 是故結戒眾生根性 眾生而後行道證聖
是故如來結戒而後方便佛法 無礙眾生得益一時比丘白佛: 『清淨房舍幡幢繒綵被褥
絲竹音樂種種莊嚴。』阿難處處求索比丘中心行道 說法於是處斷阿羅漢
三明六通具足聖法以是因緣佛法 根性比丘 天上來生人間因而是故 淨施犯戒。」

[0526b17] 問曰:「 ?」

[0526b18] 答曰:「方便 。」

[0526b20] 三十比丘結戒以為 不成檀越信敬淨心比丘 佛教聖種
比丘尼捨墮式叉摩尼沙彌沙彌尼 突吉羅 四一
五一穀米一切 不得次第比丘 比丘說淨說淨寶應同意淨人
中說悔過 一切同心 中說突吉羅說淨
白衣比丘比丘:「 不淨。」淨法 白衣:「比丘。」比丘:「。」淨人
:「。」白衣 比丘說淨比丘 說淨無比不得取得捨墮
說淨 說淨乃至 受持受持
一日對手突吉羅比丘穀米 應作白衣四眾
突吉羅

[0526c15] 沙彌 上下安陀會 清淨眾僧 隨身
一切沙彌亦即 說淨寶應突吉羅
突吉羅一切穀米不得宿同比捨墮 火燒糞掃衣
捨墮不得捨墮男女 交會女人

[0526c27] 知法 不見 心病不解不得
本心乃至 天宮
不見亂心天宮本心
次第 後五然後律師 西婆提比丘戒
龍宮是故不同天上 無主無比戒法

[0527a12] 淨施一切寶物知法 白衣淨人語意:「比丘 檀越檀越。」
比丘說淨 說淨 一切五眾
持戒多聞施主 比丘說淨說淨異國不見
罪人佛身破僧 四重不得 沙彌亂心婆利
五法淨施清淨作證 不生如是不如法 貿一切三衣
說淨一切說淨 捨墮一切 突吉羅對手捨墮
貿 一切說淨
說淨異物 相似說淨說淨一切 說淨
器物說淨 捨墮捨墮
突吉羅 捨墮 捨墮
突吉羅

[0527b14] 僧伽梨 安陀會所以差別 未曾有一切九十六
外道差別僧伽梨十一十三僧伽梨 十五十七十九上僧
二十一二十三二十五 僧伽梨僧伽梨上僧僧伽梨
受持突吉羅僧伽梨 受持突吉羅上僧受持
突吉羅三五 法應三五:「。」受持
如是不成受持突吉羅威儀三五:「如是 。」受持不成受持突吉羅
威儀 三五:「。」受持 如是不成受持突吉羅威儀
三五 受持比丘三衣看病三五外長多少和合
說淨說淨凡百三衣受持 比丘三衣
宿威儀 僧伽梨三重重新 二重僧伽梨
尼師如是多羅 四重僧伽梨二重多羅二重安陀會四重尼師
三衣不問大小使不斷 受持失色受持 上色受持異物
不得成衣說淨合成若是雖說受持
說淨說淨比丘三衣設有因緣 宿比丘界內
羯磨看病 受持律師定義因緣 三衣
受持十五 說淨三衣不得第二第三如是

[0528a03] 如是乃至 受持
十一捨墮捨墮 所得以前因緣捨墮以此
可解相續次第 不得
次第相續 次第相續相續同日中一
相續 次第類推可知
比丘悔過 捨墮
名次悔過意外 悔過
不斷乃至一月意外 捨墮 今日悔過
後日因緣中間悔過 求得突吉羅