Mūlasarvāstivādavinayavibhaṅga (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye) 根本說一切有部毘奈耶
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根本說一切有部毘奈耶卷第三 十三三藏法師義淨奉 制譯
與非親苾芻尼作衣學處第二十五
[0805b28] 爾時薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園。 時笈多苾芻尼五衣破壞，多有餘衣，便作是 念：「誰當為我刺作大衣？」如是念時，有餘諸尼
來至其所，告言：「笈多！何故似有憂色？」彼便報 言：「姊妹！我之五衣並多朽故，而僧伽胝極是 破碎。我今多有疊衣，不知欲遣誰作？」諸尼
報曰：「汝豈持金鉢從他乞食耶？汝有聖者鄔 陀夷眾所知識，寧容憂念無人刺衣？」報言：「彼 是尊德，豈能為我？」答言：「或容為汝。」報曰：「彼定
不能。」答言：「豈有將涉渡人聞水流聲即脫靴 履？可持疊去，或能為刺。」是時笈多即持白疊， 往鄔陀夷所禮足而坐。時鄔陀夷見其大疊
報言：「笈多！若人得此新好白疊，刺作複僧伽 胝衣隨時受用，修諸善品日有增益。」笈多曰： 「大德若須，理合持奉。然我大衣極成破碎，今
將此疊憑為作衣。」時鄔陀夷便作斯念：「我與 刺者，十二眾尼若有刺衣皆來憑我，我復何 容為他勞苦？若不刺者笈多見恨，我今宜可
作法刺之，令如木釜一煮便壞，不復更來令 我縫刺。」報笈多曰：「可留疊去。」時六眾苾芻來， 見大疊問言：「大德！此是誰疊？」報言：「是所愛人
物。」問言：「誰是所愛？」報：「是笈多。」「若如是者，我等 共為。」即截其疊尋便刺了。時鄔陀夷持此大 衣詣經行處，以五色線刺作自身共笈多尼
相抱之像，便持大衣置房中架上。笈多既至， 問：「衣成未？」報言：「衣始刺成，汝即來至。」遂便以 衣置彼肩上，告曰：「乃至未染已來不得輒開，
開便獲罪。」是時笈多持衣而去。彼同伴尼告 言：「笈多可將衣來，我試為觀，不知尊者如何 刺作？」笈多報曰：「汝可不聞聖者鄔陀夷作如
是語：『乃至未染已來勿輒開衣，若開得罪。』」既 至寺內諸尼報曰：「我試看衣，刺作何似？」報言： 「聖者鄔陀夷作如是語：『乃至未染已來，不應
輒開，若開得罪。』」時有得意苾芻尼強就肩上 抽取大衣遂便開張。諸尼見已皆大譏笑作 如是語：「聖者鄔陀夷久與笈多不能相見，今
日始得交頸同居。」時喬答彌大世主報諸尼 曰：「汝等頭上無髮腋下毛長，有何歡情而更 誼笑？」諸尼白言：「聖者！鄔陀夷作非法事，由斯
見笑。」遂問其故，尼以事白。時大世主告諸尼 曰：「彼常惡行虧損聖教，令法河岸日見崩隤。」 諸苾芻尼以此因緣白諸苾芻，諸苾芻眾聞
生嫌恥，具以白佛。佛告鄔陀夷：「汝實與非親 尼作衣耶？」白言：「實爾。大德！」世尊集諸苾芻，種 種呵責鄔陀夷已，乃至「制其學處，應如是說：
[0806a15] 「若復苾芻與非親苾芻尼作衣者，波逸底迦。」
[0806a16] 若復苾芻者，謂鄔陀夷，餘義如上。
[0806a16] 此中犯相 其事云何？得罪輕重六句同前，無犯如上。
與苾芻尼同道行學處第二十六
[0806a19] 佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。時六眾苾 芻難陀、鄔波難陀，作如是念共相告曰：「此諸 黑鉢用獼猴脂以塗其足，常遊四方，將欲行
時受他利養，行還之日復受供給，多人愛敬。 我等猶若井蛙未曾遊歷，是故無緣得他利 養。我今宜可告姊妹知。」於日初分著衣持鉢，
往十二眾苾芻尼處告言：「姊妹！汝等善住，我 欲遊方隨處教化。」時彼諸尼聞皆啼泣。鄔陀 夷問言：「姊妹！何故啼泣？」答曰：「大德行矣！給苑
空虛。」報言：「姊妹！大師處世百千聖眾，汝等何 故輒謂空虛？」答曰：「諸黑鉢者聞我名時尚不 歡喜，豈容至彼許我安坐，賜以言談為宣妙
法？」鄔波難陀曰：「若如是者可相隨去。」吐羅難 陀尼曰：「苾芻與尼同一道行，是事合不？」鄔波 難陀曰：「道理合去，誰復相遮？多辦路糧可相
隨去。」時苾芻尼隨言辦訖，六眾苾芻著衣持 鉢入城乞食，既得食已往尼寺中。十二眾見 白言：「聖者！可食小食。」六眾為受，所有路糧悉
皆食盡，告諸尼曰：「姊妹！汝等造得路糧，應可 將來觀其好不？」尼便報曰：「向者小食並是路 糧，今已食盡。」六眾曰：「若如是者何得長途共
相支濟？更可多作，若少乏者當受飢苦。」彼更 營辦俱投商旅。時有乞食苾芻亦欲隨去，諸 人報曰：「斯等六人並皆惡行，若同去者被惱
不疑。」乞食者曰：「我不從彼受業，亦不依止為 師，彼以何緣而相惱亂？」不受勸言遂即同去。 是時六眾既至界外，自相謂曰：「我等何能久
事容範？宜各隨意作自威儀。」是時難陀與難 陀苾芻尼、難陀弟子及尼弟子，乃至求寂及求 寂女，同在一處隨路而行，其鄔波難陀等亦
復如是。時有婆羅門居士等，見其合雜作如 是語：「此是沙門婦、此是男、此是女、此是兒婦、 此是孫子，與俗不殊，何有正法？」鄔波難陀聞
而告曰：「儜惡婆羅門！假令我今脚蹋汝咽， 多畜妻子，法與非法何干汝事？」時彼乞食苾 芻聞已生念：「我寧身死，誰能共此惡行之人
共為遊歷？」遂即旋返至逝多林。時諸苾芻見 而問曰：「善來！行李安樂不？」答言：「具壽！寧有安 樂？我共六眾同道而行，彼行惡事虧損佛法。」
問曰：「彼作何事？」即便具答。少欲苾芻聞生嫌 賤：「云何苾芻與尼同路人間遊行？」以此因緣 具白世尊。世尊知已待六眾至，集眾問曰：「汝
等六人實作如是不端嚴事耶？」答言：「實爾。」世 尊種種呵責，乃至「制其學處，應如是說：若復 苾芻與苾芻尼同一道行者，波逸底迦。」如是
世尊為諸苾芻制學處已。
[0806c06] 佛在給孤獨園。有 眾多苾芻尼在王舍城，於王園寺三月安居。 夏既終已，欲詣給園禮世尊足，出求商旅。於
商人中見有苾芻，遂相謂曰：「姊妹！此有苾芻， 不合同去，當更別求。」諸商旅中皆有苾芻，復 相告曰：「我雖久覓皆有苾芻，不可同行。」但遙
望商旅隨後而去。時苾芻尼在後行時趁伴不 及，便被盜賊劫奪衣資，漸漸遊行至室羅伐， 詣苾芻尼寺。尼既見已告言：「姊妹！行李安樂
不？」答曰：「寧有安樂？在路遭賊劫我衣物。」諸 尼報曰：「豈無商旅與同行耶？」答言：「有。」「若爾，何 因遭賊？」答：「有苾芻不合同去，緣斯在後，遂遭
賊劫。」諸尼曰：「九十六種諸外道類，皆悉慈愍 不棄女人，唯佛世尊獨棄我等，令無依怙，被 賊劫奪。」諸苾芻尼聞已諸白苾芻，諸苾芻白
佛。佛言：「除時因緣。」
[0806c21] 復於異時有眾多苾芻，隨 逐商旅人間遊行，飲食有闕，佛言：「應持路糧。」 如佛所教持路糧者，諸苾芻不知遣誰持去？
佛言：「應令男淨人或女淨人；此若無者，令求 寂男求寂女；此若無者，苾芻苾芻尼應更互 持去更互授食。」又有眾多苾芻人間遊行，有
染患者，諸苾芻棄之而去，佛言：「不應棄去，應 可輿行。」苾芻力少不能持去，佛言：「若有苾芻 尼應共輿去。」苾芻近頭、尼在足處，便生染心，
佛言：「苾芻近足、尼在頭邊。」行至村坊俱看病 人，不行乞食遂闕飲食，佛言：「應留一人看守 病者，餘皆乞食。若苾芻尼病，亦應准此將去。」
[0807a04] 爾時世尊告諸苾芻曰：「前是創制、此是隨開。」 乃至「應如是說：
[0807a06] 「若復苾芻與苾芻尼共商旅期行者，除餘時， 波逸底迦。餘時者，謂有恐怖、畏難處，此是時。」
[0807a08] 若復苾芻者，謂是六眾苾芻。
[0807a08] 尼者，謂十二眾。
[0807a09] 期者，謂同結伴。
[0807a09] 行者，謂涉路而去。
[0807a09] 除時因緣 者，謂有難緣得同商旅，若無商旅不能得去。 恐怖畏難乃至結罪，並如上說。
[0807a11] 此中犯相其 事云何？若苾芻共苾芻尼商旅同路行時，若 越半半拘盧舍，皆得惡作；滿滿拘盧舍，皆得
墮罪。或從村詣野、或從野詣村，里數結罪，咸 皆准此。又無犯者，謂最初犯人，或癡狂、心亂、 痛惱所纏。
與苾芻尼同乘一船學處第二十七
[0807a18] 佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。時六眾苾 芻難陀、鄔波難陀共相謂曰：「此諸黑鉢用獼 猴脂以塗其足。」如是等廣說如前。乃至告十
二眾知，彼便啼泣，令辦路糧遂共同船男女 交雜，諸人譏笑。諸苾芻聞以緣白佛，佛便 呵責，乃至「制其學處，應如是說：
[0807a24] 「若復苾芻與苾芻尼同乘一船者，波逸底迦。」 如是世尊為諸苾芻制學處已。
[0807a25] 在給園中去 斯不遠有河，名曰難渡。於此河外有村，名曰 白鴿。村有長者，造立大寺修營既畢，欲施與
僧，便請二部僧尼就彼設供。時有一尼勤修 善品，作如是念：「我於今日不行乞食，且當作 業，待至臨中我當赴供。」既修禪誦見日欲中
遂到河岸，見諸苾芻先在船上，是時船主報 言：「聖者！宜可上船。」尼言：「賢首！我不合去，宜待 後船。」船更迴來，取人將去，復喚尼上。尼見苾
芻，復云：「在後。」船到彼岸繫纜而去。時苾芻尼 遂便叫喚船人：「船人！可來取我。」船人不肯，尼 乃佇立河邊，見日過午即便歸寺，乃至食勢
尚存能為習誦，飢虛既逼倚臥一邊。是時諸 尼赴供迴已，問此尼曰：「聖者！食是他物，腹豈 他耶？多食貪餮飽悶而臥。」報曰：「我不去食，何
悶之有？」問曰：「何因不食？」具以其事告語諸尼。 尼白苾芻，苾芻白佛。佛言：「除直渡。」世尊以此 因緣告諸苾芻曰：「前是創制，此是隨開。為制
學處應，如是說：
[0807b15] 「若復苾芻與苾芻尼期乘一船，若沿波若泝 流，除直渡，波逸底迦。」
[0807b17] 若復苾芻者，謂是六眾，餘義如上。
[0807b17] 期乘一船 者，謂共乘船過津濟處。
[0807b18] 沿波者，謂下水。
[0807b18] 泝流 者，謂上水。
[0807b19] 直渡者，謂正趣傍岸。
[0807b19] 此中犯相其 事云何？若苾芻共尼同乘船，計其遠近，得罪 輕重同前道行。若篙棹折隨流而去，或復柂
折或避灘磧，或柂師不用其語，此皆無犯。又 無犯者，謂初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。
獨與女人在屏處坐學處第二十八
[0807b25] 佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。時具壽鄔 陀夷，於日初分著衣持鉢入城乞食，次至故 二笈多之舍。是時笈多遙見鄔陀夷來，即為
敷座告言：「善來！聖者可於此坐。」即共笈多相 對而坐。時鄔陀夷為其說法，憶昔同歡告笈 多曰：「汝憶昔日於彼園中或天祠處，敷設如
是臥具、然如是燈明、食如是飲食，作如是歡 戲不？」答言：「我憶。」時有乞食苾芻亦至笈多舍， 笈多見已作如是念：「我今若起與食恐絕言
談。」即便撝手令去。時鄔陀夷見其撝手，告言： 「笈多！汝對我前情無羞恥，便與外人手相撝 遣。」報言：「聖者！我實不與外人漫相撝遣，然有
乞食苾芻欲來求食，我作是念：『若起與食恐 絕言談。』遂以手撝，更無別意。」鄔陀夷曰：「豈我 為汝說四聖諦法而畏絕耶？然我於昔時常
自舉手，從他乞匃得斯產業，捨而出家。汝今 不能助成福事惠施乞人。」于時笈多即便重 喚乞者，以上妙飯食授與滿鉢。時乞食者得
食便去，其鄔陀夷於此飯食訖歸逝多林。彼 乞食者便作是念：「我今宜往大德鄔陀夷所 助其歡喜。」往彼告言：「大德當生慶喜，我於今
日受仁妙供。」鄔陀夷曰：「汝初入舍見作何事？」 答曰：「見以手遮。」問曰：「後作何事？」答曰：「彼出好 食持以相施。」報曰：「當爾之時我在舍內，令施
汝食。」問曰：「大德當時共女人一處坐耶？」答言： 「爾。」曰：「此事合不？」答：「從合不合我已作訖，何干 汝事？若汝不能共容忍者，當告苾芻制其學
處。」答曰：「我豈相捨！」即以此事白諸苾芻。少欲 者聞各生嫌恥：「云何苾芻與女人屏處獨坐？」 時諸苾芻以此因緣具白世尊，世尊乃至問
鄔陀夷，廣說如前，「制其學處，應如是說：若復 苾芻獨與一女人屏處坐者，波逸底迦。」
[0807c27] 若復 苾芻者，謂鄔陀夷，餘義如上。
[0807c28] 女人者，謂堪行 婬女。
[0807c29] 獨者，謂無第三人。
[0807c29] 屏處有三：謂牆、柵及 幔。
[0808a01] 坐者，謂一尋內縱身而坐，結罪同前。
[0808a01] 此 中犯相其事云何？若苾芻獨與女人在屏處 縱身而坐，無第三人，得波逸底迦。若在門屋 下或在房門前，或令女人獨於此處摩煮諸
藥，大開其門，來往諸人皆得見者，無犯。又無 犯者，謂最初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。
與苾芻尼屏處坐學處第二十九
[0808a08] 佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。是時笈多 既出家已，次當授事。時諸尼眾，於日初分著 衣持鉢皆行乞食，唯有笈多獨在寺住。時鄔
陀夷入城乞食，至苾芻尼寺。是時笈多躬為 灑掃，於寺門前遙見鄔陀夷來，告言：「善來聖 者！」即便放篲，前禮其足在一面立。時鄔陀夷
便為說法，說法既久憶昔同歡，告笈多曰：「汝 憶往日於彼園中，廣說如前。」乃至答言：「我憶。」 時有老病苾芻尼在門屋下坐，作如是念：「此
之二人乃至母嫁時事亦共評論。」時既延久， 笈多報曰：「聖者！應去。諸苾芻尼欲來入寺，見 不掃除恐生嫌恨，我當掃灑。」鄔陀夷遂去。笈
多掃灑，諸尼見問：「掃地何少？」答曰：「自汝去後 我立不坐。」老尼聞已報曰：「仁等去後笈多不 坐，其事實爾。然大德鄔陀夷來至於此，立共
笈多恣意言話，乃至母嫁亦並評章。」諸苾芻 尼問笈多曰：「實作如是不端嚴事耶？」答言：「實 爾。」諸尼聞已咸生嫌恥：「云何苾芻與苾芻尼
獨在屏處立？」以此因緣白諸苾芻，諸苾芻白 佛。佛以此緣集苾芻眾，問答呵責廣說如前， 乃至「為制學處，應如是說：若復苾芻獨與一
苾芻尼屏處坐者，波逸底迦。」
[0808a29] 若復苾芻者，謂 鄔陀夷，餘義如上。
[0808b01] 釋獨等義廣說如前。
[0808b01] 此中 犯相立臥皆犯，餘如前說。
知苾芻尼讚歎得食學處第三十
[0808b04] 佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時具壽 大迦攝波在城東園鹿子母舍，時迦攝波於 晡後時從靜慮起，往世尊所禮佛足已退坐
一面。爾時佛告迦攝波曰：「汝今年衰朽老，所 著布糞掃衣極成重滯，此應棄捨。當隨我教 依眾而住，受別請食及施主衣，應以刀截并
染壞色而守持之。」時迦攝波奉教歡喜禮佛 而去。於此城中有一長者，於長夜中作如是 念：「善哉！大迦攝波合受人天恭敬供養，我當
何時於己舍中得設微供延請來食？」長者聞 佛令迦攝波依眾而住并受別請，往詣其所 禮足已在一面坐。時迦攝波為彼長者說微
妙法示教利喜，長者便念：「我若獨請大德詣 舍食者，或容不肯受，我今宜可通請四人。」長 者即從座起偏袒右肩合掌禮敬白言：「聖者！
唯願大德并已四人，明日就家受我微供。」 是時尊者默然受請。時彼長者見受請已禮 足而去，既至舍已告其妻曰：「賢首！我於長夜
作如是念：『善哉！大迦攝波合受人天恭敬供 養，我當何時於已舍中得設微供延請來食？』 我於向者延請大德通已四人，明來我舍為
受供養。彼已慈悲許受我請，賢首宜可多辦 清淨上妙飲食。」其妻聞已尋皆備辦，應合冷 食今日修營，堪熱食者明朝當作。
[0808b27] 時彼長者 至明日清旦便作是念：「我今若於三層舍下 敷設坐席，乞食諸人共相諠閙。若在第三層
上，烏鳥亂飛恐污飲食，宜於中層敷其座褥。」
[0808c02] 既敷設已即令使者往白尊者迦攝波：「大德！ 飲食已辦，幸願知時。」如佛所說：「若為先首受 他請者應在前赴。」時大迦攝波於日初分通
己 四人往長者舍，既至彼已便昇中閣就坐 而坐。是時長者禮尊者迦攝波足已在一面 坐，時大迦攝波為其說法示教利喜。時吐羅
難陀苾芻尼亦來乞食前入長者舍，告其婦 曰：「妙相無病長壽，當施好食。」長者婦見報言： 「聖者！今日稍忙無暇相與。」問言：「何為？」答曰：
「尊者