Mūlasarvāstivādavinayavibhaṅga (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye) 根本說一切有部毘奈耶
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根本說一切有部毘奈耶卷第三 十三三藏法師義淨奉 制譯
與非親苾芻尼作衣學處第二十五
[0805b28] 爾時薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園。 時笈多苾芻尼五衣破壞,多有餘衣,便作是 念:「誰當為我刺作大衣?」如是念時,有餘諸尼
來至其所,告言:「笈多!何故似有憂色?」彼便報 言:「姊妹!我之五衣並多朽故,而僧伽胝極是 破碎。我今多有疊衣,不知欲遣誰作?」諸尼
報曰:「汝豈持金鉢從他乞食耶?汝有聖者鄔 陀夷眾所知識,寧容憂念無人刺衣?」報言:「彼 是尊德,豈能為我?」答言:「或容為汝。」報曰:「彼定
不能。」答言:「豈有將涉渡人聞水流聲即脫靴 履?可持疊去,或能為刺。」是時笈多即持白疊, 往鄔陀夷所禮足而坐。時鄔陀夷見其大疊
報言:「笈多!若人得此新好白疊,刺作複僧伽 胝衣隨時受用,修諸善品日有增益。」笈多曰: 「大德若須,理合持奉。然我大衣極成破碎,今
將此疊憑為作衣。」時鄔陀夷便作斯念:「我與 刺者,十二眾尼若有刺衣皆來憑我,我復何 容為他勞苦?若不刺者笈多見恨,我今宜可
作法刺之,令如木釜一煮便壞,不復更來令 我縫刺。」報笈多曰:「可留疊去。」時六眾苾芻來, 見大疊問言:「大德!此是誰疊?」報言:「是所愛人
物。」問言:「誰是所愛?」報:「是笈多。」「若如是者,我等 共為。」即截其疊尋便刺了。時鄔陀夷持此大 衣詣經行處,以五色線刺作自身共笈多尼
相抱之像,便持大衣置房中架上。笈多既至, 問:「衣成未?」報言:「衣始刺成,汝即來至。」遂便以 衣置彼肩上,告曰:「乃至未染已來不得輒開,
開便獲罪。」是時笈多持衣而去。彼同伴尼告 言:「笈多可將衣來,我試為觀,不知尊者如何 刺作?」笈多報曰:「汝可不聞聖者鄔陀夷作如
是語:『乃至未染已來勿輒開衣,若開得罪。』」既 至寺內諸尼報曰:「我試看衣,刺作何似?」報言: 「聖者鄔陀夷作如是語:『乃至未染已來,不應
輒開,若開得罪。』」時有得意苾芻尼強就肩上 抽取大衣遂便開張。諸尼見已皆大譏笑作 如是語:「聖者鄔陀夷久與笈多不能相見,今
日始得交頸同居。」時喬答彌大世主報諸尼 曰:「汝等頭上無髮腋下毛長,有何歡情而更 誼笑?」諸尼白言:「聖者!鄔陀夷作非法事,由斯
見笑。」遂問其故,尼以事白。時大世主告諸尼 曰:「彼常惡行虧損聖教,令法河岸日見崩隤。」 諸苾芻尼以此因緣白諸苾芻,諸苾芻眾聞
生嫌恥,具以白佛。佛告鄔陀夷:「汝實與非親 尼作衣耶?」白言:「實爾。大德!」世尊集諸苾芻,種 種呵責鄔陀夷已,乃至「制其學處,應如是說:
[0806a15] 「若復苾芻與非親苾芻尼作衣者,波逸底迦。」
[0806a16] 若復苾芻者,謂鄔陀夷,餘義如上。
[0806a16] 此中犯相 其事云何?得罪輕重六句同前,無犯如上。
與苾芻尼同道行學處第二十六
[0806a19] 佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。時六眾苾 芻難陀、鄔波難陀,作如是念共相告曰:「此諸 黑鉢用獼猴脂以塗其足,常遊四方,將欲行
時受他利養,行還之日復受供給,多人愛敬。 我等猶若井蛙未曾遊歷,是故無緣得他利 養。我今宜可告姊妹知。」於日初分著衣持鉢,
往十二眾苾芻尼處告言:「姊妹!汝等善住,我 欲遊方隨處教化。」時彼諸尼聞皆啼泣。鄔陀 夷問言:「姊妹!何故啼泣?」答曰:「大德行矣!給苑
空虛。」報言:「姊妹!大師處世百千聖眾,汝等何 故輒謂空虛?」答曰:「諸黑鉢者聞我名時尚不 歡喜,豈容至彼許我安坐,賜以言談為宣妙
法?」鄔波難陀曰:「若如是者可相隨去。」吐羅難 陀尼曰:「苾芻與尼同一道行,是事合不?」鄔波 難陀曰:「道理合去,誰復相遮?多辦路糧可相
隨去。」時苾芻尼隨言辦訖,六眾苾芻著衣持 鉢入城乞食,既得食已往尼寺中。十二眾見 白言:「聖者!可食小食。」六眾為受,所有路糧悉
皆食盡,告諸尼曰:「姊妹!汝等造得路糧,應可 將來觀其好不?」尼便報曰:「向者小食並是路 糧,今已食盡。」六眾曰:「若如是者何得長途共
相支濟?更可多作,若少乏者當受飢苦。」彼更 營辦俱投商旅。時有乞食苾芻亦欲隨去,諸 人報曰:「斯等六人並皆惡行,若同去者被惱
不疑。」乞食者曰:「我不從彼受業,亦不依止為 師,彼以何緣而相惱亂?」不受勸言遂即同去。 是時六眾既至界外,自相謂曰:「我等何能久
事容範?宜各隨意作自威儀。」是時難陀與難 陀苾芻尼、難陀弟子及尼弟子,乃至求寂及求 寂女,同在一處隨路而行,其鄔波難陀等亦
復如是。時有婆羅門居士等,見其合雜作如 是語:「此是沙門婦、此是男、此是女、此是兒婦、 此是孫子,與俗不殊,何有正法?」鄔波難陀聞
而告曰:「儜惡婆羅門!假令我今脚蹋汝咽, 多畜妻子,法與非法何干汝事?」時彼乞食苾 芻聞已生念:「我寧身死,誰能共此惡行之人
共為遊歷?」遂即旋返至逝多林。時諸苾芻見 而問曰:「善來!行李安樂不?」答言:「具壽!寧有安 樂?我共六眾同道而行,彼行惡事虧損佛法。」
問曰:「彼作何事?」即便具答。少欲苾芻聞生嫌 賤:「云何苾芻與尼同路人間遊行?」以此因緣 具白世尊。世尊知已待六眾至,集眾問曰:「汝
等六人實作如是不端嚴事耶?」答言:「實爾。」世 尊種種呵責,乃至「制其學處,應如是說:若復 苾芻與苾芻尼同一道行者,波逸底迦。」如是
世尊為諸苾芻制學處已。
[0806c06] 佛在給孤獨園。有 眾多苾芻尼在王舍城,於王園寺三月安居。 夏既終已,欲詣給園禮世尊足,出求商旅。於
商人中見有苾芻,遂相謂曰:「姊妹!此有苾芻, 不合同去,當更別求。」諸商旅中皆有苾芻,復 相告曰:「我雖久覓皆有苾芻,不可同行。」但遙
望商旅隨後而去。時苾芻尼在後行時趁伴不 及,便被盜賊劫奪衣資,漸漸遊行至室羅伐, 詣苾芻尼寺。尼既見已告言:「姊妹!行李安樂
不?」答曰:「寧有安樂?在路遭賊劫我衣物。」諸 尼報曰:「豈無商旅與同行耶?」答言:「有。」「若爾,何 因遭賊?」答:「有苾芻不合同去,緣斯在後,遂遭
賊劫。」諸尼曰:「九十六種諸外道類,皆悉慈愍 不棄女人,唯佛世尊獨棄我等,令無依怙,被 賊劫奪。」諸苾芻尼聞已諸白苾芻,諸苾芻白
佛。佛言:「除時因緣。」
[0806c21] 復於異時有眾多苾芻,隨 逐商旅人間遊行,飲食有闕,佛言:「應持路糧。」 如佛所教持路糧者,諸苾芻不知遣誰持去?
佛言:「應令男淨人或女淨人;此若無者,令求 寂男求寂女;此若無者,苾芻苾芻尼應更互 持去更互授食。」又有眾多苾芻人間遊行,有
染患者,諸苾芻棄之而去,佛言:「不應棄去,應 可輿行。」苾芻力少不能持去,佛言:「若有苾芻 尼應共輿去。」苾芻近頭、尼在足處,便生染心,
佛言:「苾芻近足、尼在頭邊。」行至村坊俱看病 人,不行乞食遂闕飲食,佛言:「應留一人看守 病者,餘皆乞食。若苾芻尼病,亦應准此將去。」
[0807a04] 爾時世尊告諸苾芻曰:「前是創制、此是隨開。」 乃至「應如是說:
[0807a06] 「若復苾芻與苾芻尼共商旅期行者,除餘時, 波逸底迦。餘時者,謂有恐怖、畏難處,此是時。」
[0807a08] 若復苾芻者,謂是六眾苾芻。
[0807a08] 尼者,謂十二眾。
[0807a09] 期者,謂同結伴。
[0807a09] 行者,謂涉路而去。
[0807a09] 除時因緣 者,謂有難緣得同商旅,若無商旅不能得去。 恐怖畏難乃至結罪,並如上說。
[0807a11] 此中犯相其 事云何?若苾芻共苾芻尼商旅同路行時,若 越半半拘盧舍,皆得惡作;滿滿拘盧舍,皆得
墮罪。或從村詣野、或從野詣村,里數結罪,咸 皆准此。又無犯者,謂最初犯人,或癡狂、心亂、 痛惱所纏。
與苾芻尼同乘一船學處第二十七
[0807a18] 佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。時六眾苾 芻難陀、鄔波難陀共相謂曰:「此諸黑鉢用獼 猴脂以塗其足。」如是等廣說如前。乃至告十
二眾知,彼便啼泣,令辦路糧遂共同船男女 交雜,諸人譏笑。諸苾芻聞以緣白佛,佛便 呵責,乃至「制其學處,應如是說:
[0807a24] 「若復苾芻與苾芻尼同乘一船者,波逸底迦。」 如是世尊為諸苾芻制學處已。
[0807a25] 在給園中去 斯不遠有河,名曰難渡。於此河外有村,名曰 白鴿。村有長者,造立大寺修營既畢,欲施與
僧,便請二部僧尼就彼設供。時有一尼勤修 善品,作如是念:「我於今日不行乞食,且當作 業,待至臨中我當赴供。」既修禪誦見日欲中
遂到河岸,見諸苾芻先在船上,是時船主報 言:「聖者!宜可上船。」尼言:「賢首!我不合去,宜待 後船。」船更迴來,取人將去,復喚尼上。尼見苾
芻,復云:「在後。」船到彼岸繫纜而去。時苾芻尼 遂便叫喚船人:「船人!可來取我。」船人不肯,尼 乃佇立河邊,見日過午即便歸寺,乃至食勢
尚存能為習誦,飢虛既逼倚臥一邊。是時諸 尼赴供迴已,問此尼曰:「聖者!食是他物,腹豈 他耶?多食貪餮飽悶而臥。」報曰:「我不去食,何
悶之有?」問曰:「何因不食?」具以其事告語諸尼。 尼白苾芻,苾芻白佛。佛言:「除直渡。」世尊以此 因緣告諸苾芻曰:「前是創制,此是隨開。為制
學處應,如是說:
[0807b15] 「若復苾芻與苾芻尼期乘一船,若沿波若泝 流,除直渡,波逸底迦。」
[0807b17] 若復苾芻者,謂是六眾,餘義如上。
[0807b17] 期乘一船 者,謂共乘船過津濟處。
[0807b18] 沿波者,謂下水。
[0807b18] 泝流 者,謂上水。
[0807b19] 直渡者,謂正趣傍岸。
[0807b19] 此中犯相其 事云何?若苾芻共尼同乘船,計其遠近,得罪 輕重同前道行。若篙棹折隨流而去,或復柂
折或避灘磧,或柂師不用其語,此皆無犯。又 無犯者,謂初犯人,或癡狂、心亂、痛惱所纏。
獨與女人在屏處坐學處第二十八
[0807b25] 佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。時具壽鄔 陀夷,於日初分著衣持鉢入城乞食,次至故 二笈多之舍。是時笈多遙見鄔陀夷來,即為
敷座告言:「善來!聖者可於此坐。」即共笈多相 對而坐。時鄔陀夷為其說法,憶昔同歡告笈 多曰:「汝憶昔日於彼園中或天祠處,敷設如
是臥具、然如是燈明、食如是飲食,作如是歡 戲不?」答言:「我憶。」時有乞食苾芻亦至笈多舍, 笈多見已作如是念:「我今若起與食恐絕言
談。」即便撝手令去。時鄔陀夷見其撝手,告言: 「笈多!汝對我前情無羞恥,便與外人手相撝 遣。」報言:「聖者!我實不與外人漫相撝遣,然有
乞食苾芻欲來求食,我作是念:『若起與食恐 絕言談。』遂以手撝,更無別意。」鄔陀夷曰:「豈我 為汝說四聖諦法而畏絕耶?然我於昔時常
自舉手,從他乞匃得斯產業,捨而出家。汝今 不能助成福事惠施乞人。」于時笈多即便重 喚乞者,以上妙飯食授與滿鉢。時乞食者得
食便去,其鄔陀夷於此飯食訖歸逝多林。彼 乞食者便作是念:「我今宜往大德鄔陀夷所 助其歡喜。」往彼告言:「大德當生慶喜,我於今
日受仁妙供。」鄔陀夷曰:「汝初入舍見作何事?」 答曰:「見以手遮。」問曰:「後作何事?」答曰:「彼出好 食持以相施。」報曰:「當爾之時我在舍內,令施
汝食。」問曰:「大德當時共女人一處坐耶?」答言: 「爾。」曰:「此事合不?」答:「從合不合我已作訖,何干 汝事?若汝不能共容忍者,當告苾芻制其學
處。」答曰:「我豈相捨!」即以此事白諸苾芻。少欲 者聞各生嫌恥:「云何苾芻與女人屏處獨坐?」 時諸苾芻以此因緣具白世尊,世尊乃至問
鄔陀夷,廣說如前,「制其學處,應如是說:若復 苾芻獨與一女人屏處坐者,波逸底迦。」
[0807c27] 若復 苾芻者,謂鄔陀夷,餘義如上。
[0807c28] 女人者,謂堪行 婬女。
[0807c29] 獨者,謂無第三人。
[0807c29] 屏處有三:謂牆、柵及 幔。
[0808a01] 坐者,謂一尋內縱身而坐,結罪同前。
[0808a01] 此 中犯相其事云何?若苾芻獨與女人在屏處 縱身而坐,無第三人,得波逸底迦。若在門屋 下或在房門前,或令女人獨於此處摩煮諸
藥,大開其門,來往諸人皆得見者,無犯。又無 犯者,謂最初犯人,或癡狂、心亂、痛惱所纏。
與苾芻尼屏處坐學處第二十九
[0808a08] 佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。是時笈多 既出家已,次當授事。時諸尼眾,於日初分著 衣持鉢皆行乞食,唯有笈多獨在寺住。時鄔
陀夷入城乞食,至苾芻尼寺。是時笈多躬為 灑掃,於寺門前遙見鄔陀夷來,告言:「善來聖 者!」即便放篲,前禮其足在一面立。時鄔陀夷
便為說法,說法既久憶昔同歡,告笈多曰:「汝 憶往日於彼園中,廣說如前。」乃至答言:「我憶。」 時有老病苾芻尼在門屋下坐,作如是念:「此
之二人乃至母嫁時事亦共評論。」時既延久, 笈多報曰:「聖者!應去。諸苾芻尼欲來入寺,見 不掃除恐生嫌恨,我當掃灑。」鄔陀夷遂去。笈
多掃灑,諸尼見問:「掃地何少?」答曰:「自汝去後 我立不坐。」老尼聞已報曰:「仁等去後笈多不 坐,其事實爾。然大德鄔陀夷來至於此,立共
笈多恣意言話,乃至母嫁亦並評章。」諸苾芻 尼問笈多曰:「實作如是不端嚴事耶?」答言:「實 爾。」諸尼聞已咸生嫌恥:「云何苾芻與苾芻尼
獨在屏處立?」以此因緣白諸苾芻,諸苾芻白 佛。佛以此緣集苾芻眾,問答呵責廣說如前, 乃至「為制學處,應如是說:若復苾芻獨與一
苾芻尼屏處坐者,波逸底迦。」
[0808a29] 若復苾芻者,謂 鄔陀夷,餘義如上。
[0808b01] 釋獨等義廣說如前。
[0808b01] 此中 犯相立臥皆犯,餘如前說。
知苾芻尼讚歎得食學處第三十
[0808b04] 佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時具壽 大迦攝波在城東園鹿子母舍,時迦攝波於 晡後時從靜慮起,往世尊所禮佛足已退坐
一面。爾時佛告迦攝波曰:「汝今年衰朽老,所 著布糞掃衣極成重滯,此應棄捨。當隨我教 依眾而住,受別請食及施主衣,應以刀截并
染壞色而守持之。」時迦攝波奉教歡喜禮佛 而去。於此城中有一長者,於長夜中作如是 念:「善哉!大迦攝波合受人天恭敬供養,我當
何時於己舍中得設微供延請來食?」長者聞 佛令迦攝波依眾而住并受別請,往詣其所 禮足已在一面坐。時迦攝波為彼長者說微
妙法示教利喜,長者便念:「我若獨請大德詣 舍食者,或容不肯受,我今宜可通請四人。」長 者即從座起偏袒右肩合掌禮敬白言:「聖者!
唯願大德并已四人,明日就家受我微供。」 是時尊者默然受請。時彼長者見受請已禮 足而去,既至舍已告其妻曰:「賢首!我於長夜
作如是念:『善哉!大迦攝波合受人天恭敬供 養,我當何時於已舍中得設微供延請來食?』 我於向者延請大德通已四人,明來我舍為
受供養。彼已慈悲許受我請,賢首宜可多辦 清淨上妙飲食。」其妻聞已尋皆備辦,應合冷 食今日修營,堪熱食者明朝當作。
[0808b27] 時彼長者 至明日清旦便作是念:「我今若於三層舍下 敷設坐席,乞食諸人共相諠閙。若在第三層
上,烏鳥亂飛恐污飲食,宜於中層敷其座褥。」
[0808c02] 既敷設已即令使者往白尊者迦攝波:「大德! 飲食已辦,幸願知時。」如佛所說:「若為先首受 他請者應在前赴。」時大迦攝波於日初分通
己 四人往長者舍,既至彼已便昇中閣就坐 而坐。是時長者禮尊者迦攝波足已在一面 坐,時大迦攝波為其說法示教利喜。時吐羅
難陀苾芻尼亦來乞食前入長者舍,告其婦 曰:「妙相無病長壽,當施好食。」長者婦見報言: 「聖者!今日稍忙無暇相與。」問言:「何為?」答曰:
「尊者